高中历史必修三课件第6课文艺复兴和宗教改革1（共44张）

神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属为信仰而生活

中世纪神学观念：原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止. 禁欲苦行

压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信神权至上 神学笼罩下的中世纪人是神的附属，为信仰而生活。请思考：材料中“纱幕”和指的是什么？为什么在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”？在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

——〔瑞士〕雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》：⑴“纱幕”指的是什么？⑵“烟消云散”指的是什么？神学世界观；神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下被解放出来；

她的微笑如此神秘与富有魅力！“你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”

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傅雷术名作二十讲》达·芬奇的《蒙娜丽莎》第6课文艺复兴和宗教改革意大利一、意大利的资本主义萌芽1、萌芽原因：2、表现：佛罗伦萨（手工业发达，还是欧洲的金融中心）(1)位置：意大利地处地中海航运中心，商业贸易繁荣。(2)政治：佛罗伦萨等地的工商业主掌握城市的权力(3)政策：采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展；呢绒工场14世纪前半期佛罗伦萨的手工业就非常发达，全城1/3的人口从事手工业，仅制造呢绒的手工工场就有两百家左右，每年生产近10万匹呢绒，销往欧洲各地和地中海沿岸。银行家和妻子佛罗伦萨是欧洲最先产生银行的地方。这里一度是欧洲的金融中心。银行业与呢绒制造业是14世纪两大支柱产业。以“神”为中心祈求来世幸福基督教

矛盾新兴的资产阶级追求财富、现世享乐关注人的本身的发展经济的发展资本主义萌芽的出现思想解放运动

文艺复兴二、文艺复兴1、兴起于意大利的原因：（1）经济基础：意大利各城市在竞争中出现了资本主义萌芽；（2）阶级基础：在手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级；（3）人才和文化基础：意大利汇聚众多人才，具有古希腊、罗马文化的大量遗存。2、实质：反映新兴资产阶级要求的思想解放运动

文艺复兴为什么要借助复兴古希腊、罗马文化的形式？（1）当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说的传播。（2）正在形成中的资产阶级力量较小，无力与神学正面冲突。

创新而非复古图二：文艺复兴圣母子画像

呼唤人性的回归

图一：中世纪圣母子画像

请同学们认真欣赏比较这两幅作品在背景、色彩、人物表情等方面有什么差异？

这两幅作品分别折射了怎样的时代精神或价值观？

图一：中世纪圣母子画像

人文主义

米开朗琪罗《大卫》中世纪雕塑《安东尼.奥索》《绿野圣母》二、文艺复兴1、兴起于意大利的原因：2、实质：反映新兴资产阶级要求的思想解放运动3、文艺复兴的核心：人文主义

人文主义指的是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，提倡追求自由、幸福和物质享受，崇尚理性和科学，追求知识。主张以人为中心，要求肯定人的价值和尊严。内容：以人为中心现世的享受自由平等理性和科学薄伽丘彼特拉克但丁善于表现人物个性与内心活动,此图表现他认为人是最圣神的，人体是自然中最美的！是在歌颂生命，歌颂人自身。“大卫”像身高4.1米，体格健美，神态坚定，肌肉紧张而饱满，被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。达·芬奇《蒙娜丽莎》米开朗琪罗《大卫》（局部）拉斐尔《圣母子》善于吸收各家之长，典雅秀美。《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《大卫》《西斯廷圣母》《十日谈》《哈姆雷特》但丁文学、艺术、科学文学“三杰”薄伽丘彼特拉克达·芬奇米开朗琪罗《神曲》《歌集》美术“三杰”拉斐尔莎士比亚4、主要成就（首先出现在文学艺术领域）。路径：意大利欧洲其他国家成果：在文学（英国莎士比亚）、艺术、科学等许多方面，硕果累累，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。扩展（16世纪以后）（1）积极方面：①思想方面：摧毁了教会的精神独裁,解放了人们的思想，也推动了宗教改革的到来。②文学艺术：众多的精湛艺术成为人类艺术史上的宝贵财富。③自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。（2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。5.文艺复兴的影响马丁·路德（1483—1546）

世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂。兜售赎罪券焚烧赎罪券三、宗教改革1.原因：日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展根本原因：重要原因：文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。导火线：罗马教皇出售赎罪劵。直接原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。德意志---教皇的奶牛出售赎罪券

“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”

——教皇英诺森三世

1517年，大主教亚尔伯特在德意志推销“赎罪券”。他宣扬，只要买赎罪券的钱币落进钱柜“叮噹”一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂。德国维登堡大教堂门前一位神学教授的义举《评赎罪卷的效能》（即“九十五条论纲”）

第27条：有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。

第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条：教皇为什么没有出于慈爱而把炼狱中的所有灵魂拯救出来？《九十五条论纲》节选

２.过程（1）马丁.路德“九十五条论纲”的发表（2）马丁.路德主张：——拉开宗教改革的序幕三、宗教改革①只要有虔诚的信仰，灵魂便可获得拯救。②每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。宗教改革的扩展受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。路德教派加尔文教英国国教新教内容：三、宗教改革3.扩展简化宗教仪式；否定罗马教廷权威；坚持国家权力高于教会。探究三:宗教改革的实质是什么？是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动。马丁·路德的宗教改革的实质—（1）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。（2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。（3）促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。（4）打破了对教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。5、宗教改革的影响：

基督教

（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教公教（天主教）第一次分裂1054年东正教天主教新教第二次分裂16世纪路德教派、加尔文教、英国国教宗教改革的扩展结语发轫于意大利的文艺复兴与德意志的宗教改革运动是一个“承前启后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”欧洲随之而来的是资产阶级革命、启蒙运动、工业革命……一个崭新的时代即将来临。课堂小结两大运动：一个根源：一种精神：文艺复兴、宗教改革资本主义萌芽及发展人文精神共同影响：解放思想，资本主义发展小结：比较这两次运动的异同。都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观披着宗教外衣，矛头直指天主教会意大利开始；思想文化领域德国开始；政治把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威受到挑战。教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。一、选择题1．有人说，文艺复兴的全过程，第一阶段主要是文学复兴，第二阶段是艺术复兴，而第三阶段则是科学复兴。那么“文学复兴”的代表人物不包括(）A．但丁 B．拉斐尔C．彼特拉克 D．薄伽丘解析：拉斐尔是文艺复兴时期著名的画家，属于“艺术复兴”的代表人物，因此答案为B项。答案：B2．天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼(

)A．废除神学信仰B．加强宗教仪式C．信仰即可得救D．教士应拥有世俗权力解析：题干强调教权至上，针对此行为马丁·路德提出信仰即可得救，宣传通过自身信仰即可得救，不用通过教会，强调的是人的作用，故C项正确。马丁·路德同样信仰宗教，故A项错误；B、D两项都是天主教会的主张，故B、D两项错误。答案：C3．(2013·广东文综，4分)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(

)A．文艺复兴时期画家B