材料作文“我是自己的正版”范文示例

材料作文“我是自己的正版”范文示例材料作文“我是自己的正版”范文示例作文题目（70分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）有这么一句话：“每个人出生时都是原创的，但渐渐地很多人就活成了盗版。”桂林男孩周帅历经几轮激烈的角逐，终于站在中央戏剧学院严厉主考官梁冠华教授的面前。教授愣住了：“天哪，简直就是陆毅的翻版！你周围的人有没有说人长得像陆毅？你自己觉得呢？”周帅脱口而出：“我是自己的正版！”要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。范文：做自己的正版潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却又欢快；我没有汹涌，却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。幽兰在山谷，寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”，兰又何必苦守着寂静山谷，她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院，享受达官贵人的青睐。幽兰深知自己离不开自然，离不开山谷，那是她承接灵气的地方，那是她修养馨德的环境。住进华府，她可能会养得肥美，还可能享受到热烈的追捧，但那只是暂时的荣光，她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华，选择了坚守，做自己的正版。司马迁，一个伟大的史学家，是他开创了纪传体的先河，让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例，又经由《左传》的发扬光大，我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事，滚滚而去。几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例，把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷，他要关注那挣扎着的生灵，他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版，他要为人纪传立言，他要还历史一个大写的“人”字，于是司马迁成了纪传第一人，他的纪传体也成了“历史的母本”。再回到现实，当今是一个呼唤创新的时代，人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥。一个个的创新成果像雨后春笋般涌现，装点着这热闹繁华的世界。可也有一些人，安于模仿，懒于求新，亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架，让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中，耗费了自己宝贵的生命。不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芬芳。只要做回你自己，小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想。”会思想，就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想，就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想，就是告诉我们，每个人都有做自己正版的资本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。勇敢地做我自己从小到大，大人们总说我为人处世小心谨慎，甚至赞美我是一个没个性没主见的乖女孩，其实，随着我慢慢长大，在我内心深处总是响着一种异样的声音：别再做这样的女孩。说实话，我羡慕班上那些活泼开朗的可爱女生，她们课堂上回答问题张口就来，她们与同学交往大大方方，她们做事从不忧柔寡断，而是有自己的主张……可是，我总是不敢。我总是觉得自己是一只不为人知的丑小鸭，自卑自贱的躲在灰暗的角落，张着一双渴求但又害怕的眼睛打量着这世间的一切。其实，我的内心却是多少渴望自己能够走进他人，能够在自己向往的美丽湖水中展现自己的身姿，尽管我知道自己的身姿并不美丽。直到有一次……那是一个周六，放了晚学，我挤上了回家的公共汽车。还好，车上还剩几个空位，我习惯性地选定车尾的一个空位坐下。车子摇摇晃晃地，车内的温度也随着人数的增多而升温，我有一些昏昏欲睡。待我回过神来，发现我旁边站着一个随车晃动的老奶奶，由于车上人很多，所以椅子上的扶手已被抓满了，无奈的她无处“插手”，只能踮着脚去握上面的横杆，由于她个子不高，为了牢牢抓紧横杆，整个人便像吊在了空中一样。从看见那个老人的第一眼起我就产生了给她让座的念头。因为看到了她，我忽然想起这时正期盼我回家的年纪与她相仿的我的奶奶。可是她毕竟不是我的亲奶奶呀，我给她让座，她会不会总是推辞让我很尴尬？我很想张口叫她，可嘴巴却像被胶布粘在了一起，什么也说不出来，我想站起来，可是我感觉有很多双无形的手把我死死按住，恶狠狠地对我说：“逞什么能！”我的脸涨得通红，我甚至不敢正视那位老奶奶。忽然，车子猛地颠簸了一下，老奶奶差点摔了一跤。情急之中，我猛然站了起来：“奶奶，坐这儿来吧。”老奶奶边说谢谢边笑吟吟地坐了下来，并没有推辞。我背着书包站直了身子。奇怪，原以为自己会赢来许多赞许的目光，原以为那得到我帮助的老奶奶会亲热地与我攀谈，原以为自己会很难为情的，可是没想到，我此时的心情却是如此的坦然和平静。看看周围的人，有的打着瞌睡，有的玩着手机，有的看着窗外，谁在意我的让座呢？其实，在意我的行为的只是我自己。并且我自己在意地并不是我内心世界的需求，而是我过于注关他人对我的肯定或评价。但是，这真的很重要吗？我忽然明白意大利诗人但丁为什么会有“走自己的路，让别人去说吧”的劝诫，或许他曾经也像我一样过多的在意他人而感受到这种在意已成为人生之路的羁绊时才最终发出这样的呐喊？一千个读者就有一千个哈姆雷特，有多少个旁观者就有多少个叶慧君。可是真正的真实的叶慧君只有一个，那就是我自己眼中的我自己心中的叶慧君。既然这样，我何必做事瞻前顾后，去迎合他人呢？勇敢地做我自己吧。车子依旧摇摇晃晃，行走在灯火阑珊的夜色中，窗外的凉风吹过来，使我冷静而清醒，该下车了，我感激地对奶奶说了声再见，愉快地走下车去——要知道，这是我有生以来第一次勇敢地和陌生人说再见。从此以后，我会勇敢地做我自己。做我自己如果我是小溪，我不会因为前面奔腾的江水而失去自己的快乐；如果我是彩虹，我不会因为身后耀眼的骄阳而失去自己的美丽。如果我是木棉，我不会因为身边橡树而失去自己的坚贞。是的，相比之下我的确渺小，但我从不悲伤，因为我一直在奔跑，向着自己的目标，不论别人比我多高大，我只做我慢慢长路中，他并没迷失自我。他不追逐名利，不想成为那些富豪明星那样光鲜耀眼的名流。他活着就是为了做真正的自己，不求名利，安分守己，乐于奉献，这是他的快乐，也许许多人无法理解。但是那又怎么样呢？人的一生做自己才会让自己大放异彩，做自己才会实现自身的价值，做自己才会体会到人生的意义，做自己才会享受到别人无法享受到的快乐。当然，做自己是彰显人性光辉的好品质，而有些人却扭曲了“做自己”，追寻标新立异，实际上却将自己沦为恶俗的行列中，成为恶俗前人的盗版。前有“芙蓉姐姐”舞骚弄姿，后有“凤姐”口无遮拦。他们都是故意借自己的“与众不同”来吸引人们的眼球，来找成为明星的捷径。他们这种所谓的“标新立异”，不仅谈不上是“做自己”，反而是为了追寻名人般的生活而泯灭了自己的人格。而前段时间新闻播出，又一女生奇装异服站在火车站，借着春运特殊时期，进行自我炒作。声称自己是什么xx姐姐。我不禁想，人们如果迷失了自己的本性，不懂得做自己的重要性，那只能为了追求浮华生活而丧失自己的人格，不懂得做自己的人的一生是毫无意义的，不懂得做自己的人将碌碌无为。要是人们没有意识到做自己的重要性，不知道之后还会出现多少个“芙蓉姐姐”“凤姐”的盗版。邯郸学步，最终忘了自己前进的步伐。东施效颦，是自己更加遭人厌恶。我们只是学会做自己，才能享受人生的乐趣。我们只有学会做自己，自己的人生，才有属于自己的价值，我们只有从现在起，做自己，才会让自己活的不后悔。让我们行动起来，做正版的自己。做真正的自己在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。做真正的