潮州市重点中学2023-2024学年中考语文四模试卷含解析

潮州市重点中学2023-2024学年中考语文四模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．在全国各行各业中进一步改革开放的新形势下，对高等院校的学科建设，专业设置以及培养目标都提出了新的更高的要求。（删掉“在”和“下”）B．为激发同学们参与体育锻炼的兴趣，有人提议把校运会可以改为体育节，这样参与的同学或许会多些。（将“或许”移至“这样”后）C．学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，使在场的同学都惊叹不已。（将“稍微”改为“稍作”）D．许多观众看完《战狼2》激情满怀，为祖国的强大而自豪，使观众不约而同地喊出“厉害了，我的国”。（删掉“使观众”）2．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A．今年，厦门将以举办金砖会晤为契机，加快产城融合，推动产业转型升级，推动经济社会平稳健康发展。B．罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．国产手机企业都会选择与电商联合，苏宁已经入股努比亚，阿里巴巴抓住了魅族，腾讯和百度也不会袖手旁观的。D．在先失一局的情况下，中国女排姑娘们死灰复燃，顽强拼搏，连扳三局，最终赢得了里约奥运会女排冠军。3．下列文学常识的表述有误的一项是（）A．《三国演义》是我国古代章回体小说，《杨修之死》塑造了一个嫉才妒能的曹操形象。B．《范进中举》节选自清代吴敬梓写的长篇讽刺小说《儒林外史》。C．《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《且介亭杂文》，是一篇规范的立论文。D．傅雷，我国著名翻译家，他以书信形式劝慰、激励儿子不惧孤独，勇攀艺术高峰。4．下列句子翻译有误的一项是（）A．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》十二章）译文：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。B．得志，与民由之，不得志，独行其道。（《孟子》）译文：能实现理想时，就同人民一起走正道，不能实现理想时，就独自走这条正道。C．如其言，果得于数里外。（《河中石兽》）译文：像他说的，（他们）果然在上游的几里外寻到了石兽。D．此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（《岳阳楼记》）译文：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。5．下列句子中加点词语使用有误的一项是()A．这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严和纯洁，以及一切秋虫的歌唱。B．狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。C．老王为人热情，无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖，强聒不舍，大家都特别喜欢同他聊天。D．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。6．从2017年开始,合肥市开展“戏曲进校园”活动，2018年实现“戏曲进校园”对所有中小学的覆盖。许多学校高度重视，积极参与。某校九年级(2)班将于2018年10月25日下午班会课举行“戏曲进校园”的主题实践活动，假设你是该班学生，请完成以下任务:(1)请你为这次活动拟写一条宣传标语，要求写上下两句。___________，_______________。(2)这是小明同学所写的手抄报的内容，请你帮他修改。开展“戏曲进校园”的综合实践活动，（A）不仅可以让孩子们从中提升人文素养，而且可以让孩子们对传统戏曲有所了解，增长见识，陶冶情操，（B）从而营造热爱戏曲文化的情怀。①（A）处画线句中有语序不当的问题，应将调整为“_______________”②（B）处画线句中有搭配不当的语病，应将“_________”一词改为“______________”。(3)请推荐一种戏曲，并简要地说明推荐理由。我推荐:____________________________(写出戏曲种类)。推荐理由(不超过30字):________________。7．古诗文默写根据课本，下列古诗文歌写正确的两项是（______）A．料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎。B．一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发，欺人奈何。C．东风不与周郎便，铜鹊春深锁二乔。D．何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。E.塞下秋来风景异，四面边声连角起，衡阳燕去无留意。F.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)①莫听穿林打叶声，______________。(苏轼《定风波》)人生自古谁无死，______________(文天祥《过零丁洋》）③晴空一鹤排云上，______________（刘禹锡《秋词》）④______________，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)⑤______________，左牵黄，右擎苍，锦帽貂袋，千骑卷平冈。(苏轼《江城子●密州出猎》）⑥中庭生旅谷，井上生旅葵。______________，采葵持作羹。《十五从军征》)根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。古代爱国诗人常常把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，寄托于词作之中，辛弃疾《破阵子，为陈同甫赋壮词以寄之之》中的①“______________，______________”两句，让我们看到他建功立业,报效君王的雄心壮志;文天祥《过零丁洋》中的“______________，______________”两句让我们体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。8．名著阅读。（1）下列表述正确的一项是（________）A．《水浒传》中鲁达打死镇关西后东奔西逃，智真长老收留了他，赐他法名“智深”，为了更好地保护他，智真长老又将他介绍到东京大相国寺。B．《红星照耀中国》通过一个英国记者斯诺的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方第一次了解到中国共产党人的真实生活。C．《艾青诗选》是中国现代文学史上著名诗人——艾青的诗歌总集，诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D．《西游记》中师徒四人取经成功后，观音菩萨授唐僧为“论檀功德佛”、孙悟空为“斗战胜佛”、猪八戒为“天蓬元帅”、沙僧为“金身罗汉”。（2）名著阅读“你以为，我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你完成一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像我们两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！”这一经典语句出自世界文学名著《_________》，这段话表现出主人公______________的性格特点。二、阅读9．阅读杜甫的《望岳》，回答问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1．“阴阳割昏晓”一句中的“割”字用得极好，请赏析“割”字的好处。2．下列各项中，对本诗赏析错误的一项是（）A．全诗紧扣“望”字，从朝至暮，由近及远，句句写向岳而望，热情讴歌泰山的秀美景色和雄伟气势。B．首联以设问统领下文，以一望无际的青翠之色烘托泰山的高耸入云，也蕴含着诗人对祖国河山的热爱之情。C．颈联写细望所见，对仗工整。诗人心情激荡，眼界开阔。D．尾联似写登山，实为明志，点明全诗的主旨，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。10．阅读下面的文言语段《谢安深算》，完成后面小题谢万①北征，常以啸咏②自高，未尝抚慰众士。谢公③甚器爱万，而审其必败，乃俱行，从容④谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”万从之，因召集诸将。都无所说，直以如意⑤指四坐。云：“诸君皆是劲卒。”诸将甚忿恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：“当为隐士。”故幸而得免。（选自刘义庆《世说新语》）（注）

①谢万：东晋名士，谢安的兄弟。②啸咏：啸歌吟咏，有音乐性的咏叹，能寄托文人的风骨和气质。③谢公：即谢安，东晋政治家、名士，淝水之战立大功。④从容：随口。⑤如意：器物名，作指划和防身用。1．解释下列句中加点词的意思。①以说众心（_______）②诸将甚忿恨之（_______）③无不身造（_______）④及万事败（_______）2．下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是例句：故幸而得免A．鸣之而不能通其意（《马说》）B．抟扶摇而上者（《<庄子>一则》）C．俄而百千人大呼（《口技》）D．溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）3．用“/”标出下面句子的两处停顿。宜数唤诸将宴会4．翻译下列句子。（1）都无所说，直以如意指四坐。（2）非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》5．结合文章内容说说谢安的“深算”体现在哪些方面。11．阅读下面文章,回答小题。霉菌的功过(1)在日常生活中,你常常会碰到这样的事儿:穿过的衣服、鞋帽,用过的皮包、浆糊,吃剩下的馒头、糕点,放置的水果、酱制品等等,放上一段时间以后,它们上面就会长出一点点、一堆堆、一簇簇绒毛般的东西,还散发出一阵阵难闻的霉味。(2)特别是在黄梅天,这种长霉的现象更是常见啦!你可能由此而产生一种对霉的厌恶情绪。(3)霉是什么呢?霉属于真菌,叫霉菌。常见的霉菌有根霉、毛霉、曲霉和青雾等等。(4)自从显微镜发明以后,人们对霉菌了解得更清楚了。霉菌形成的菌落,开始的时候颜色很淡,随着菌丝不断扩展蔓廷,颜色就逐渐加深;常见的有黑、绿、白、灰、棕和土黄等色。它们的形状,有的像绒毯,有的像棉絮、蜘蛛网,菌丝宽几毫米,肉眼往往也能看得见。菌丝是单细胞的或者多细胞的分枝,上面还能产生出孢子来进行繁殖。(5)应该说,霉菌对于人类有功有过。的确,有些霉菌会引起衣服、食物和物品的霉烂,使人和动植物得病。比如,小麦赤霉、稻恶苗赤霉会引起小麦、水稻病害,黑根霉引起甘薯得软腐病,青霉引起柑橘得青霉病等等。(6)你买来的橘子,时间放长了,往往会看到橘子皮烂了一块,周围有绿色的一圈,上面竖立着许许多多绿绒毛。你剩开橘皮,发现里面的橘瓣也腐败了。如果尝一下,怪苦的,赶忙吐出来,嘴里还会残留苦味。这是青霉在作怪,它分解吸收橘子里面的营养,供自己发育的需要,排出废物,腐蚀整个橘子,使橘子从外表一直烂到了里面。人们吃了这种腐败的橘子以后,带苦味的毒素就会在消化道里引起不同程度的肠炎或胃炎。(7)发霉的花生和玉米,往往寄生一种黄曲霉菌,其中有些菌株会产生一种带有萤光的黄曲霉毒素。人、畜吃了发霉的花生、玉米以后,常会引起肝癌。这种毒素要在280-300摄氏度才会被破坏,一般的煮或炒,是达不到这个温度的,因此发霉的花生和玉米一定不能吃。(8)霉的利用在我国有很久的历史了。周代,有种专职的官员,专门从黄色曲霉中取得一种黄色的液体,来染制皇后穿的黄色袍服——黄衣。古人不仅早就知道用霉来制酱,还懂得用豆腐和浆糊上的霉来治疗伤口出血和疮痈等疾病,能起消炎和愈合伤口的作用。(9)豆腐乳怎么那么好吃呢?原来,它是用豆腐切成小块,接种了毛霉菌而制成的。这不仅不会产生对人体有害的物质,还把豆腐中的蛋白质分解成氨基酸和其他有机酸等营养成分,吃起来就显得鲜美可口了。(10)曲霉中的米曲霉、酱油曲霉在发酵工业中有重要作用。它可以酿制酱和酱油,还可用来生产淀粉酶、蛋毛霉曲霉白酶和磷酸二酯酶等等。(11)霉菌除了进行食品加工以外,还可以生产工业原料,比如柠檬酸、甲烯琥珀酸等等;制造抗菌素,比如青霉素、灰黄霉素等等。青霉素的发明和使用,在第二次世界大战中,曾经挽教了无数濒临死亡的士兵的生命,因为青霉菌能分泌一种神奇的抑制细菌生长的物质。(12)现在,人们发现,霉菌中的蝗菌,能治蝗虫;武氏虫草菌能消灭松毛虫。白僵菌更是杀虫的能手,能扑灭玉米螟、茶毒蛾、松毛虫、黄地老虎和苹果食心虫等三千多种害虫。人们用人工培养的白僵菌,制成菌粉,喷洒到农作物上,害虫吃了以后,就会害上白僵病而死去。如果蚕宝宝吃了白僵菌粉,也会患“白僵病”,对养蚕业就会有更严重危害,因此使用菌粉时,就得注意啦。1．根据文意,给“霉菌”下个定义。2．根据全文,归纳“霉”的作用有哪些?请分条回答。3．第④段描绘“霉”在显微镜下的形状和色彩,有什么作用?请简要回答。4．奶奶家中有一袋发霉的花生,但是奶奶舍不得扔掉,说炒炒还可以吃。请你用文中的相关知识劝说奶奶。12．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。13．夜读岳飞李元洛窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻?多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名彪青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗?我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我品读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗?一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白。虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”(《书愤》)“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平”!当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明?岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”!今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。1．从全文看，标题《夜读岳飞》中“读”的意思有哪两层?2．文章第①段，作者在书房挑灯夜读，为什么还要写远处高楼上灯明灭不定的五彩霓虹以及近处泛滥新潮的流行音乐?3．第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”，“我的夙愿”具体指的是什么?4．文章末段，作者说读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”，这样说有什么深刻的含义?文章结尾表达了作者怎样的思想感情？三、语言表述14．在一个集市上，买萝卜的摊主在喊“刚上市的萝卜，赛过黄鸭梨。”他身边一个买黄鸭梨的汉子听到喊声，笑了笑，也喊道：“买鲜鸭梨啦，萝卜样的价。”两个摊主的话，幽默有趣。请说出他们喊声的言外之意是：买萝卜摊主的言外之意是：______________________________________。买鸭梨摊主的言外之意是：______________________________________。四、写作15．根据要求作文。当代社会节奏快、压力大，人们渴望被关注、被需求、被肯定，“夸夸群”应运而生。在“夸夸群”内，被人夸奖是家常便饭。无论小事、蠢事还是倒霉事，在群里都可得到多角度、全方位的夸奖。请“夸”这个话题，自拟题目，写一篇文章，你可以记叙一次自己被“夸”的经历与感想；也可以结合自己对“夸夸群”的了解，说说你对这种现象的看法与态度；你还可以思考，为什么“夸夸群”这么火……要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套写，抄袭；④不得透露个人信息。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】试题分析：考查病句辨析与修改。B语序不当，应该把“可以”移到“提议”后。故答案为B。2、D【解析】

A.契机，意思通常指事物发展过程中的关键、枢纽或决定性的环节。使用正确。B.和煦，意思形容温暖的阳光。使用正确。C.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻人置身事外、不帮助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。使用正确。D.“死灰复燃”比喻已经停息的事物又重新活动起来。常用坏事，贬义，用在此处不对。故选D。3、C【解析】

C文学常识的表述有误。《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论。4、C【解析】

C正确翻译是：依照他的话(去做)，果然在(上游)几里外找到那石兽。5、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合语境，使用正确；B.狭隘：指不宽阔，更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广或非常局限。符合语境，使用正确；C.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。褒贬使用不当；D.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。符合语境，使用正确；故选C。6、(1)如“回归传统文化，学习中国戏曲”（2）示例:①不仅可以让孩子们对化统戏曲有所了解，而且让孩子们从中提升人文素养“营造”“培养”。（3）符合题意即可符合题意即可【解析】

本题是对语文综合能力的考查。第(1)题考查的是对对偶修辞手法的掌握，要求在了解对偶修解手法的基础上。结合题目中“戏曲进校园”这一主题进行宣传语的拟写。同时要满足宣传语通俗易懂、朗朗上口的要求。如，传承民族文化，打造书香校园。让戏剧进入我校园，让戏剧融入我们的生活。第(2)题考查的是病句的修改，第①题中“不仅让孩子们从中提升人文素养，而且可以让孩子们对传统戏曲有所了解”这句话不合逻辑，应该先“了解戏曲”,然后“提升人文素养”。第②题，“营造”与“情怀”搭配不当，应改为能与“情怀”搭配的“培养”。第(3)题考查学生对中国传统戏曲的了解情况，推荐戏曲种类要准确，推荐理由语言组织要精炼，务必在30字以内。如，推荐京剧，理由：旋律多跳进，曲调起伏跌宕，节奏形式多样，速度较快，具有高亢、激越、活跃、明快的情调特点，又用于表现活跃轻快、慷慨激昂的情感。7、（1）DF（2）①何妨吟啸且徐行②留取丹心照汗青③便引诗情到碧霄④瀚海阑干百丈冰⑤老夫聊发少年狂⑥舂谷持作饭（3）①了却君王天下事，赢得生前身后名②山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。【解析】

此题考查的是名句的默写。（1）中A项应为“料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎”。B项是“把酒问姮娥”。C项应为“铜雀”。D项正确。E项应为“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，”F项正确。故正确的应为DF。（2）此题需要注意“妨”、“汗青”、“瀚海”、“舂”的书写。（3）此题属于理解型默写，注意抓关键词“建功立业，报效君王”，“个人前途与国家命运紧密相连”。8、（1）C（2）简·爱自主自尊、追求精神上的自由、平等；感情炽烈，敢于追求真正的、完整的爱情。【解析】

（1）A“为了更好地保护他”错。是鲁智深大闹五台山之后，没办法收留了，所以智真长老被迫又将他介绍到东京大相国寺。B“英国记者斯诺”错，应改为“美国记者斯诺”。D“猪八戒为‘天蓬元帅’”错。取经成功后，观音菩萨授猪八戒为“净坛使者”。（2）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。语段选自《简·爱》，是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。从语段中“的灵魂跟你的一样，我的心也跟你完成一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样”等句分析，即可归纳出简·爱是一位敢于反抗、具有高度尊严感和追求自由平等和独立人格的新女性形象。二、阅读9、1．一个“割”字，表现出泰山像一把硕大无朋的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈。突出了泰山遮天蔽日的景象。2．A【解析】1．本题考查学生对古诗文关键字的赏析能力。做此题首先要熟读全诗，了解诗歌内容，在此基础上对关键字进行赏析。颔联的意思是：大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。“割”字用拟人手法写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成阴阳两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的特点。体现出杜甫造语炼字精雕细刻、“语不惊人死不休”的特点。2．本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握能力。仔细阅读这首诗，结合写作背景理解诗歌的主旨和作者的情感，然后注意研读四个选项，分析作答。这首诗围绕“望”字展开，第一联为远望，第二联为近望，第三联为细望，最后一联为心底愿望。所以A项表述错误。10、1．取悦，使…高兴恼怒亲自等到2．B3．宜/数唤诸将/宴会4．（1）他什么也不说（完全不说什么），只是用如意指着四周在座的人。（2）不学习就没有办法增长才干，不立志就不能完成学业。5．预见高傲的谢万必将北征失败；劝谢万和属下处好关系，注意笼络人心；亲自慰问将士，礼贤下士；知晓兄弟的为人性格，为兄弟谋划脱罪后的去处。（答到两点即可）【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，“身”：亲自。词类活用词，“悦”，形容词做动词，使…高兴。2．A表转折。B与例句都是表修饰。C一会，不久。D表顺接。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据文意：应该经常召集将领们宴会。即可推断出正确答案：宜/数唤将/宴会。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：①句：以：用。补出省略的主语。②句广才：增长才干。5．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据谢安的语言描写，“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”可知谢安注重和属下处好关系，注意笼络人心；“谢公甚器爱万，而审其必败。”可知谢安有先见之明；“当为隐士”可知谢安为兄弟以后着想，谋划脱罪后的去处。【点睛】翻译：谢万北征时，常常凭着长啸吟咏自命不俗，从不体恤全体将士。哥哥谢安器重爱护谢万，但也明白他肯定要败，就一起随军出征，他随口对谢万说：“你作为元帅，应该经常召集将领们宴会，由此让大家能心情愉快。”谢万听从他的建议。于是就召集将领们聚会，什么也不说，只是用如意指着大家，说：“你们都是勇猛的士兵。”众将听罢非常气愤。谢公想在将士中加强恩德威信，自主帅以下的大小将领，他都亲自去拜访，诚恳地表示了道歉。等谢万兵败，军中的人想除掉他。谢安又说：“这样的人应该去作隐士。”谢万这才得以幸免。）11、1．霉菌是在穿过的衣服、吃过的事物等上面长出的形态不一、色彩各异,并且释放出难闻的气味,通过菌丝产生孢子来繁殖的真菌。2．使衣服、食品霉烂,使作物染病,导致人和动植物得病;用来制作食物和调料(食品加工);有消炎和愈合伤口的作用(医疗);从中提取抗菌素(工业原料);杀灭害虫。3．通过描写在显微镜下的霉菌的形态和颜色,说明人类对霉菌的认识在进步。4．奶奶,发霉的花生,往往寄生着一种黄曲霉菌,有些菌株会产生带有荧光的黄曲霉毒素,人吃了发霉的花生,常会引起肝癌。一般炒一下,是不会破坏这种毒素的,所以发霉的花生一定不能吃。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。找到答题区间第一至四段，然后结合其内容概括即可。结合“穿过的衣服、鞋帽，用过的皮包、浆糊，吃剩下的馒头、糕点，放置的水果、酱制品等等”得出：在穿过的衣服、吃过的事物等上面长出的；结合“一点点、一堆堆、一簇簇绒毛般的东西，还散发出一阵阵难闻的霉味。”得出：形态不一、色彩各异，并且释放出难闻的气味；结合“霉属于真菌，叫雾菌。”得出：是真菌；结合“菌丝是单细胞的或者多细胞的分枝，上面还能产生出孢子来进行繁殖。”得出：通过菌丝产生孢子来繁殖。综述为：霉菌是在穿过的衣服、吃过的事物等上面长出的形态不一、色彩各异，并且释放出难闻的气味，通过菌丝产生孢子来繁殖的真菌。2．要求学生通读文本，从整体上把握文本内容。注意功过都需要概括出来。结合“有些霉菌会引起衣服、食物和物品的霉烂，使人和动植物得病。”得出：使衣服、食品霉烂，使作物染病，导致人和动植物得病；结合“曲霉中的米曲霉、酱油曲霉在发酵工业中有重要作用。它可以酿制酱和酱油，还可用来生产淀粉酶、蛋毛霉曲霉白酶和磷酸二酯酶等”得出：用来制作食物和调料(食品加工)；结合“古人不仅早就知道用霉来制酱，还懂得用豆腐和浆糊上的霉来治疗伤口出血和疮痈等疾病，能起消炎和愈合伤口的作用。”得出：有消炎和愈合伤口的作用(医疗);结合“霉菌除了进行食品加工以外，还可以生产工业原料，比如柠檬酸、甲烯琥珀酸等等;制造抗菌素，比如青霉素、灰黄霉素等等”得出：从中提取抗菌素(工业原料)；结合“霉菌中的蝗菌，能治蝗虫;武氏虫草菌能消灭松毛虫。白僵菌更是杀虫的能手，能扑灭玉米螟、茶毒蛾、松毛虫、黄地老虎和苹果食心虫等三千多种害虫。”得出：杀灭害虫。3．要求学生仔细阅读第四段，把握第四段的中心意思。结合中心句“自从显微镜发明以后，人们对霉菌了解得更清楚了。”回答即可。如：通过描写在显微镜下的霉菌的形态和颜色，说明人类对霉菌的了解更清楚了。4．要求学生仔细阅读文本，找到答题区间第七段，然后结合第七段内容“发霉的花生和玉米，往往寄生一种黄曲霉菌，其中有些菌株会产生一种带有萤光的黄曲霉毒素。人、富吃了发霉的花生、玉米以后，常会引起肝癌。这种毒素要在280-300摄氏度才会被破坏，一般的煮或炒，是达不到这个温度的，因此发霉的花生和玉米一定不能吃。”概括理由，然后用委婉的语气劝说即可。12、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。13、1．一是阅读或看的意思，阅读岳飞手书的前后出师表及其事迹;二是瞻仰、领悟的意思，瞻仰岳飞，领悟岳飞的精神人格。2．交代写作背景，反映滚滚红尘中欲浪拍天的现代生活;形成对比，表现我对纵情享乐的芸芸众生的反感和不满;反衬岳飞精神人格的高贵，引出话题，揭示写作目的。3．将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。4．岳飞的精神人格即是民族的精神人格;表现了对岳飞无比敬仰、爱戴的情感;表达了对官员穷奢极欲的义愤;期待人们对英雄神明的尊敬。译文：一个人做事要胆大,有魄力,但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活,但行为要端正大方.大的志向没有才干不会取得成就,而大的才干没有勤学苦练也是不成的.读书并不是能记能背,而要探究事物的所以然,融会贯通,如亲身实践.隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相,淮阴的韩信一被重用就拜为大将,他们果然都是盖世雄才,这都是平时善于学习的结果.一个有远大志向的人读书应当知道这些.不然的话,世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解析】1．本题考查学生对文章标题的理解。要结合它在文章的内容以及主题的作用去分析。分析题目一般从两个方面着手，一是标题是物件、事物的，往往就是点明文章的内容以及文章的线索；二是标题是有深意的短语的，往往就是点明文章的主题思想的。要依据具体的情况进行分析。标题“夜读岳飞”中“读”的意思有两层，要答出表层意思和深层意思，表面上是阅读或看的意思，实际上有瞻仰、领悟的意思。点睛：标题是文章内容、作品风格、写作意图的直接或间接表现，不少文章的题目与中心意思、作者情感有密切的联系。标题含义可以从以下方面分析：题目本身义，指文中的某样物品（题目为名词时多见），文章中的某个情节（题目为句子时多见）；题目深层义，往往与中心相联系。2．本题考查学生对文章写作手法作用的分析能力。写远处高楼上明灭不定的五彩霓虹灯以及近处泛滥新潮的流行音乐的作用有：一是交代写作背景，二是形成对比，三是突出岳飞精神，四是引出话题，揭示写作目的。从内容到结构都要写，答题要全面规范。3．本题考查学生对句子中词语指代内容的理解。解答此题的关键是结合上下文，找出代词所指代的内容，然后代入，确定是否正确。结合上文内容可以知道，“我的夙愿”具体指的是将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。4．本题考查学生对文章重点句子的分析能力。解答时，结合上下文和文章主旨以及作者要表达的情感，加以理解分析即可。“读人的傲然脊梁”表达作者对岳飞精神人格的赞美；“读民族的浩然