八年级美术上册1美术是人类文化的造型载体省公开课一等奖新名师获奖课件

美术是人类文化的造型载体1/38美术作品观赏与分析：青铜文化唐代人物画西方绘画建筑与文化衣饰文化思索与讨论2/38思索与讨论

《舞马衔杯纹银壶》1970年陕西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口径2.3厘米，银质。陕西省博物馆收藏。银壶形似皮囊，壶口位于扁圆形壶身上部一角，口上覆有莲瓣形壶盖，盖顶系有银链与弓形提梁相连。银壶腹部两侧都有舞马衔杯纹饰。此壶纹饰、提梁均作鎏金处理。银狐不是传统中原样式，而是当初辽金游牧民族盛水用具。

骆驼引颈直立，神情悠闲。背上垫有菱格纹圆毡，驼架上有乐舞俑五人；前三人为胡人（中国古代对西北方各民族泛称），后两位为汉人。胡人所弹奏乐器是一个波斯式四弦曲项琵琶。此陶塑表现了不一样民族艺人在一起演出情景，颇为新奇。反应了唐代少数民族交通方式以及与汉族社会交往活动频繁。陶塑结构完整，工艺精美。人物形象和动作都很生动。3/38思索与讨论这些作品有实用价值吗？

《彩陶盆》（原始社会）《鸟纹爵》（商代）4/38司母戊方鼎虎食人卣莲鹤方壶人鼎面纹方鼎人面纹铜钺大盂鼎2、青铜器是实用具吗？

1、为何称其为青铜时代？

3、青铜器带给我们什么样美感？

公元前八世纪商代和西周早期，青铜工艺发展到了鼎盛时期。显示冶铜铸器工艺阶段到来，标志着人类文明历程一个新时代。思索与讨论4、谈谈你对青铜器感受。(1)青铜文化5/38

重875千克，高133厘米。器形厚重，耳部外侧浮雕是两只相正确猛虎，张着大口，衔着一个人头，充满神秘色彩。司是祭奠，母戊是商王文丁母亲名子，此鼎是为祭奠他母亲而铸造。《司母戊方鼎》（商代）(1)青铜文化6/38

兵器，长31.7厘米，宽35.8厘米。这件铜钺形体巨大，两面均透雕着张口怒目标人面形，眉、目、耳、鼻、口均突起。极力夸大狰狞可怖，表现了原始天真、拙朴美。《人面纹铜钺

》（商代）(1)青铜文化7/38

这件商代后期青铜器，高38•5厘米，鼎腹四面铸有浮雕人面，底部填云纹。《人面纹方鼎》（商代）(1)青铜文化8/38

这件商代后期青铜器，高32•5厘米，虎与人造型均富有神秘色彩，虎口大张，齿牙森列，双前爪抱于人腰际。虎身有各种纹饰，整个器物为立体雕塑，与浮雕线刻纹饰相结合，表现了青铜器成熟时期艺术特色。《虎食人卣》（商代）(1)青铜文化9/38《大盂鼎》（西周）炊器，高101.9厘米，口径77.8厘米，鼎内壁铭文19行，291字，记载周康王二十三年九月册命贵族盂史实。盂制造青铜鼎共有两件，，一大一小，小盂鼎已失，只留下铭文拓片，大盂鼎是现存西周重器之一。(1)青铜文化10/38

这件作品高118厘米，造型由庄重凝重变到奇巧、富丽。通体饰有蟠螭纹，壶身攀附着姿态生动镂空龙虎，一派生腾之势，壶盖莲花造型，中立展翅欲飞鹤，以小兽为壶座，器身轻盈秀丽，给人以活泼、抒展感觉。预示着社会大变革。《莲鹤方壶》（西周）(1)青铜文化11/38《簪花仕女图》

《虢国夫人游春图》《捣练图》思索与讨论1、唐代是一个怎样社会？3、唐代社会崇尚什么样审美观念？(2)唐代人物画内人双陆图2、你从唐代绘画作品中看到了哪些信息？12/38

《簪花仕女图》周昉

纵46厘米，横18厘米。画面描绘是五个宫廷贵妇在庭院中游乐场面。全卷分为四段：采花、看花、漫步和戏犬。《簪花仕女图》表现人物衣饰华美、仪态雍容高贵。不难看出，唐代是一个工艺发达、经济繁荣、民族交往亲密、文化繁盛时代。(2)唐代人物画13/38

这件作品描绘了唐玄宗宠妃杨玉环二姐虢国夫人极其眷从们，骑马郊游行列。整幅画不画背景，华丽骏马，人物鲜艳明快服装，使整个队伍如花团锦簇。《虢国夫人游春图》局部张萱(2)唐代人物画14/38（１）即使整个画面流露着高雅华贵、安逸祥和气氛，但她们优雅体态和奢华衣饰依然掩饰不了人物空虚内心世界。她们从容闲逸形象和淡然冷漠表情，使人们感受到封建社会中这些上流社会宫廷贵妇人们，尽管锦衣玉食、物质生活富足，但精神生活却十分空虚寂寞，显得百无聊赖。

（２）她们身披薄纱、薄如蝉翼，衣着华美艳丽、高贵典雅。她们高髻凌风，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。

从画面描绘轻纱薄翼般华美衣裙和精美首饰，反应出唐代纺织技术和工艺水平已经相当高超。

（３）她们体态丰腴柔美、脸庞圆润，浓黛蛾翅眉，薄纱下丰满前胸和圆润肩膀，这种浓丽丰肥理想化“罗绮人物”表现了那个时代审美风尚和心态。那时崇尚女性美标准就是丰腴，而当代更提倡健美。

另外，画面上人物、动物被描绘栩栩如生、细致入微，可见唐代画家不但已经拥有比较完备绘画工具材料，而且在绘画技巧上也已经十分娴熟。15/38《捣练图》张萱描绘贵族妇女捣练、熨练、缝制情景。(2)唐代人物画16/38说一说唐代社会纺织、刺绣和印染工艺发展。《捣练图》局部(2)唐代人物画17/38这是一幅两人对弈、两人观棋图。人物疏松而紧凑。（内人即宫中之人，双陆指在唐代非常盛行一个棋类活动。）《内人双陆图》韩滉(2)唐代人物画18/38《西斯廷圣母》拉斐尔(意大利)

《最终晚餐》达·芬奇(意大利)

《阿尔诺非尼夫妇像》

杨·凡·埃克（尼德兰）

《冬猎》博鲁盖尔（尼德兰）

《中世纪教堂绘画》

(3)文艺复兴时期绘画思索与讨论这些作品表现了什么样审美理想？(3)文艺复兴时期绘画19/38

比较两幅画有哪些不一样？中世纪教堂壁画

《蒙娜丽莎》达·芬奇(意大利）(3)文艺复兴时期绘画20/38画中人物神情充满世俗感情。使人感受到是一个人间母亲亲切与慈爱。

《椅中圣母》拉斐尔(意大利)(3)文艺复兴时期绘画21/38画面空间与背景处理上采取了什么方法？《最终晚餐》达·芬奇(意大利)

·(3)文艺复兴时期绘画22/38

这幅画是举行婚礼场面。借助镜子映照出画面内外人与景，扩大了画面空间，增强了艺术感染力。《阿尔诺非尼夫妇像》杨·凡·埃克（尼德兰）

(3)文艺复兴时期绘画23/38《冬猎》博鲁盖尔（尼德兰）

冬天严寒，原野辽阔空间感，得到非常出众表现。请试分析文艺复兴时期绘画艺术写实技巧。

(3)文艺复兴时期绘画24/38

1、这些建筑是哪个国家？说一说它们不一样建筑格调。

2、这些建筑表达了什么样文化与思想？强调了什么精神？

3、试分析几件给你留下深刻印象建筑.

从建筑能够看出不一样地域文化区分。《万神庙》《布达拉宫》

《圣保罗天主教堂》《白云观》《伊斯法罕大清真寺》

(4)建筑与文化思索与讨论《龙泉寺》(4)建筑与文化25/38

佛教是沿着黄河流域发展起来中国古代文化。佛教建筑散发着一个现实、人本气息。温婉馥郁庭院，平易近人体量，更多显现出安详与平和气氛。

(4)建筑与文化《五台山龙泉寺汉白玉牌楼》山西

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藏传佛教建筑，高117米，长360余米，历时50年建成。以雄伟、辉煌、壮丽。粗犷震撼人心。(4)建筑与文化《布达拉宫》（西藏）教堂和道观是供奉各自信仰神灵和进行宗教活动场所27/38北京王府井大街老北京街道狭窄，民居和店面建筑普遍低矮、简陋，广告稀少、混乱，交通多依靠步行，少许人力车；现在北京街道平坦、宽大，建筑宏伟，店面整齐，广告丰富、有序，交通便利发达，各种当代化车辆穿梭而行。经过比较，反应了北京经济、文化和社会生活发生了巨大改变，已经成为一个传统和当代相结合国际性大城市。28/38

坐落于北京西便门外"白云观"，不但是北京最大道观，而且还是我国古代北方道教中心，有"全真第一丛林"之称。

道教是中国本土宗教，道观更是对佛寺模仿。以砖木结构为主，建于山林之中，表达了与自然融合哲学思想。(4)建筑与文化《白云观》（北京）29/38

《伦敦圣保罗天主教堂》（英国）

教堂建于城市，采取是石料和水泥，并沿用了古希腊立柱和罗马穹窿顶，高耸尖顶将人意识导入“天国”。出人意料体形。动荡不安气氛是它基调。

(4)建筑与文化30/38

它顶盖是一个直径四十多米巨大穹窿顶。在穹窿顶中央，开有一个直径八米多圆孔，一束强烈阳光从中直射而下，辉映着神殿每一个部位。古罗马人认为：这是人与天上交流通道，充满神秘而神圣感觉。(4)建筑与文化

《万神庙》（罗马）31/381

伊斯兰建筑：以数字和审美感觉为依据，发展了以抽象图案为基础建筑装饰装饰艺术。色彩华丽，清秀明朗。

(4)建筑与文化《伊斯法罕大清真寺》（伊朗）32/38

晚清女装

民国女装

当代女装

服装是人类物质生活主要组成部分，也是文化生活一部分。郭沫若曾说：衣裳是文化象征，衣裳是思想形象。你从服装演变中看到什么？服装美主要特征是什么？

三十年代(5)衣饰文化(5)衣饰文化思索与讨论33/38

晚清女装：中式、布料、缠足，反应出当初中国传统文化强烈影响。

(5)衣饰文化试分析衣裳样式、布料。34/38

民国女装：西式、小皮夹、皮毛质，反应出当初中国社会已受到西方文化影响，女性在一定程度上从家庭走向社会。

(5)衣饰文化试分析衣裳样式、布料。35/38

三十年代：剪发盛行，发式多变，中西兼容

。旗袍更是进入盛时，成为中国女装代表。

(5)衣饰文化猜一猜这是哪个年代服装？从发型到衣