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文档简介
2023-2024学年福建省仙游县联考中考语文对点突破模拟试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累1.下列句子排序恰当的一项是()①由于丝路路网规模太过庞大,故中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国以“丝绸之路:起始段和天山廊道的路网”为名联合申报世界文化遗产。②它连接了多种文明,对于贸易交换、宗教信仰与科技知识的传播以及文化艺术的繁荣起到了深远的推动作用③其中,中国境内涉及22处遗产点,哈萨克斯坦有8处,吉尔吉斯斯坦有3处。④丝绸之路是指汉代张骞通西域开辟的到唐代达到顶峰的商贸大通道。⑤遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。⑥遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。A.④③②①⑥⑤B.⑤④①⑥②③C.⑤②①⑥③④D.④②①⑥⑤③2.下列各句中,没有语病的一项是()A.青少年的健康成长是国家未来的希望,党和国家历来重视对青少年的教育、引导和保护,并为青少年的健康成长创造良好的条件和环境。B.大科学计划能否发起,除与加入该计划科学家的目标、兴趣相符外,还与经济社会发展需求、国家战略方向等息息相关。C.爆炸发生时,刚完成执勤任务的中国维和部队警卫分队下士李涛正在返回途中,飞窜的弹片击中了他的双腿,瞬间流血不止。D.很多人认为每天喝一杯酒可以强身健体,不过新西兰的一项研究发现,只要喝酒无论多少,都会增加罹患癌症的风险。3.阅读下面这首诗,选出赏析有误的一项()酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。A.这是刘禹锡回赠白居易的一首诗。题目中的“酬”是“酬答”的意思,“乐天”即白居易。B.首联中“巴山楚水”泛指贬地,此联通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩字句的渲染,表达了作者被贬多年的无限心酸和悲凉。C.颔联运用两个典故,用语贴切,感情深沉,表达了作者在席上听到笛声后恍如隔世的怅惘之感。D.颈联诗人虽以“沉舟”“病树”自比,但并不消沉低落,从整联中可见诗人的豁达胸襟。4.下列词语中没有错别字的一项是()A.决窍哈密瓜震耳欲聋如坐针毡B.忧戚边脚料高瞻远瞩冥思遐想C.推崇闭门羹巧妙绝伦运踌帷幄D.剽悍关键词不可思议飞扬跋扈5.名篇名句默写。散入珠帘湿罗幕,__________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)__________,烘炉照破夜沉沉。(于谦《咏煤炭》)子夏曰:“博学而笃志,__________,仁在其中矣。(《<论语>十则》)予独爱莲之出淤泥而不染,__________。(周敦颐《爱莲说》)不宜__________,__________,以塞忠谏之路也。(诸葛亮《出师表》)纷纷暮雪下辕门,__________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)__________,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)江山如此多娇,__________。(毛泽东《沁园春·雪》)唐代陆龟蒙《别离》一诗中有“丈夫非无泪,不洒离别间”的句子。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中两句诗:__________,__________。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“__________,__________”的心态。(用《岳阳楼记》中原句作答)6.名著阅读。(1)下列关于名著的表述有误的一项是()A.《简·爱》中,简·爱的反抗性格和她朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。B.《水浒传》中,武松曾斗杀西门庆痛打蒋门神、血溅鸳鸯楼、落草二龙山、火烧瓦罐寺。C.《骆驼祥子》中的虎妞,不顾刘四爷的反对,毅然嫁给祥子,表现了她泼辣、直率的性格。D.《钢铁是怎样炼成的》中,保尔精神的核心在于他对革命理想的无限忠诚和钢铁般的意志。(2)学者何锡章认为《西游记》中的沙僧是“君子之德的楷模”。请写出沙僧身上的一种美德,并简述一个能够表现此美德的情节。二、阅读7.阅读下面的文段,完成下列各题。得道多助,失道寡助《孟子》天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。1.下列加点词解释有误的一项是A.兵革非不坚利也兵:士兵B.域民不以封疆之界域:限制C.寡助之至至:极点D.亲戚畔之畔:通“叛”,背叛2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是A.环而攻之/先天下之忧而忧B.委而去之/濯清涟而不妖C.威天下不以兵革之利/杀之以应陈涉D.然而不胜者以/五十里之地存者3.下列对本文理解有。误。的一项是A.“天时不如地利,地利不如人和”是全文的中心论点。B.文章通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较,阐述了“地利”对战争胜利的决定性作用。C.文章“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了统治者施行“仁政”的必要性。D.文章论证中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,层层深入,结构缜密。8.阅读下文,回答问题。出师表先帝创业未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都,此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕零,不知所言。1.“表”是古代向帝王_____________的一种文体,作者_______________(人名)是三国时期著名的政治家军事家。2.解释下列加点词语在文中的意思。(1)恢弘志士之气(2)陟罚臧否(3)以昭陛下平明之理(4)遂许先帝以驱驰3.诸葛亮为实现刘备“兴复汉室统一中原”的遗愿,临行前在表文中向刘禅提出了哪几条建议?其中强调的最重要的一条是什么?4.诸葛亮为蜀汉的江山大业一生戎马倥偬鞠躬尽瘁,第六段作者自叙身世志向,追述刘备三顾茅庐经历的目的是什么?5.请说说本文结尾处“临表涕零,不知所言”所蕴含的复杂情感。9.阅读下面的文言文,完成下列小题。贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契①,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口②,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可③得不慎,无为后所嗤!贞观六年,太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚延长,为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”(选自《贞观政要·卷三》,中华书局2016年版,有刪改)(注)①合契:对合符契,这里引申为符合,投合。②钳口:闭口不言。③可:岂,哪。④福祚(zuó):福禄,福分。⑤降年:天赐予的年龄,寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵子骞,他们以德行修养著称。1.用“/”给下面的句子断句(断两处)。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑2.解释文中加点的词。(1)若主纳忠谏(_________)(2)寻亦诛死(________)(3)无为后所嗤(_________)(4)然周则惟善是务(__________)3.下列句子与“不过二世而灭”中“而”字用法相同的一项是()A.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)B.溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)C.朝而往,暮而归(《醉翁亭记》)D.强饮三大白而别(《湖心亭看雪》)4.用现代汉语翻译文中画线的句子。君失其国,臣亦不能独全其家。5.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)10.阅读下面文章,完成小题。香道•人道•天道(俞天白)①香道、茶道、花道,被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时,香道却被冷落了。②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香,父亲驱除家中秽气要点线香,我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台,起草多芳言”(李白),像“闲吟四句偈,静对一炉香”(白居易),还有“欲知白日飞升法,尽在焚香听雨中”(陆游)等等。香是中国人生活的组成部分。③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了,并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》,还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代,香文化更成为日常生活的一部分。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下,品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式,并被赋予了三种境界:得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准,“闻香识人”,沉香也就成了高尚德行的象征。④香对人的精神境界和生活质量有提升作用,这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说:“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道,它的深度及美学价值,超越了民族、地域,最易为人理解和接受,最能引发人们共鸣。今天世界上所有名贵香水,多少都加了从沉香中提取的精油。⑤香道也是天道,是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答,香严童子的回答是,“此气非木非空,非烟非火,去无所著,来无所从(踪)”。无独有偶,这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中:“明窗延静昼,默坐消尘缘。即将无限意,寓此一炷烟。”在这种境界里,香味不是从木中来,不是从火中来,也不是从空中来,更不是从烟中来,而是从心中来。这“心”,就是人的本真。正因如此,《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述,佛教把沉香当成敬佛圣品。⑥中国哲学始终认为,天人合一是人类最理想的生存、发展境界,也是人类共有的一个“梦”。中国香道,为梦想成真提供了一种可能。1.请简要概括本文的论述思路。2.文章第⑤节引用陈与义的诗有什么作用?请简要分析。3.第⑥节中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”,请联系全文分条概括理由。11.阅读下面的文章,完成下面小题。造个芯片这么难①2019年5月15日,美国对华为的一纸禁令闹得满城风雨。禁令中包括停止供货,终止进行中的订单等多种措施。一时之间,“芯片”成为人们热议的话题。②芯片是怎么被造出来的?为什么我们造芯片难度那么大?要回答这些问题,就得从芯片的工作原理说起。③众所周知,只要是电子产品,就离不开芯片。芯片通常分为两种:一种是功能芯片,比如我们常说的中央处理器(CPU),就是带有计算功能的芯片;另一种就是存储芯片,比如电脑里的闪存(Flash),是一种能储存信息的芯片。④这两种芯片,本质上都是载有集成电路的硅片。怎么理解呢?就是我们在一片硅片上,按照设计刻出一些凹槽,在凹槽里填充一些介质,从而使硅面上形成许多晶体管、电阻、电容和电感,让这片硅成了复杂的电路,得以实现一些特定的功能。所以,我们才会看到芯片放大图上有那么多弯曲、平行的凸起和纹路。⑤听起来不难,做起来可要命。芯片的诞生分三个步骤,分别是设计、制作和封装,难度依次减弱。现在全球芯片设计基本集中在美国,制作集中在中国地区和韩国,中国大陆大部分承担的是封装工作,也就是把芯片装到板上拿出去卖。可以说,在芯片的电路设计这个领域,中国的竞争力远不如美国和韩国。⑥设计难,制作也不简单。我们来看具体过程。首先,需要提取纯硅,就是把二氧化硅(其实就是沙子)还原成硅单质,把硅打成硅锭切片,就得到了硅片——这相当于芯片的地基。这个步骤简单,我们的技术做得很不错。⑦有了硅片后,就要在上面涂上一层胶,名为“光刻胶”。这是一种感光胶状物,当用紫外线加透镜去照射某一个部位,胶面会发生变化,之后利用化学原理进行腐蚀,光照过的部分就会被腐蚀掉,留下凹槽。此时,往凹槽里添加硼、磷等介质,就会出现一个半导体或者电容。以此类推,我们再涂一层胶,再照,再腐蚀,再掺入……不断重复,像搭房子一样搭出一个复杂的集成电路,也就是芯片的核心部分。⑧然而,以上说的只是光刻技术的基本原理,实际操作起来要复杂得多,还会涉及波长等问题。光刻最主要的器械就是光刻机,这项技术长期被荷兰、日本、德国垄断,一台机器要花七八亿元人民币,而且他们只优先提供给中国、韩国等地的大客户。中国大陆也有自己的光刻机,但是和世界先进水平比,差距还很大。⑨现在看来,中国要真正做出自己的芯片,顶层设计和光刻技术是两大难题。但我们也有理由相信,以中国的科研实力和技术积累,突破这两个难关只是时间问题。1.选文第①段作为文章的开头有什么好处?2.从说明方法的角度分析第⑥段划线句的作用?需要提取纯硅,就是把二氧化硅(其实就是沙子)还原成硅单质,把硅打成硅锭切片,就得到了硅片——这相当于芯片的地基。3.请你说说第⑤段加点词语的表达效果。听起来不难,做起来可要命。三、应用12.阅读下面的材料,按要求完成语言表达。为了弘扬民族文化,某中学决定组织一次以“舞台小天地,天地大舞台”为主题的综合性学习活动,请你帮助他们完成以下任务:戏台对联各式各样,有的专写戏台剧场,有的描绘观众神情姿态,而更多的则是表现演员演技或艺德的,当然也不乏写演员辛酸苦辣的。如仔细玩味,都颇有意境,或给人以诗意的享受。⑴请结合“能文能武能鬼神,数十人千变万化;可国可家可天下,二三步四海九州。”一联,谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。我们祖国地域广阔,各民族各地区的文化异彩纷呈,为了更好的传承文化,适应人们的文化需求,不同的戏曲种类便应运而生。⑵同学们知道哪些戏曲种类,请写出两种。脸谱是将戏曲由人物类型化的一种手段,在演员的脸上涂上某种颜色以象征这个人物的性格和品质,这是一种特殊的语言和文化,那么不同色彩的脸谱分别代表什么?⑶请写出其中的一种颜色及其所代表的性格和品质。四、综合性学习与写作13.作文礼物,多美好的一个词。在这个世界上,有多少种爱的表达,就有多少种礼物。父母无私的爱的养育,经历苦难之后的成长,不断地学习所积累下来的智慧,这都是最好的礼物。用纯净之心去创造、去发现、去感悟,你便拥有了属于自己的礼物。请根据自己的阅读体验和生活经历,以“礼物”为题写一篇文章。要求:(1)文体自选,诗歌除外;(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。
参考答案一、积累1、D【解析】试题分析:排列句子顺序:这一直是中考的重点,学会排列句子,不仅能提高我们的思维能力,还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢?我们按下列方法进行。(1)按事情的发展顺序排列(2)按时间先后顺序排列(3)按先总述后分述的顺序排列(4)按空间推移的顺序排列(5)按照句意之间内在逻辑排列。本段文字在讲述“丝绸之路”,故④句居首,②句的“它”承接④句的“商贸大通道”。所以D项正确。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。2、D【解析】
A项,宾语缺失。应为“历来重视……的工作”。B项,两面对一面,去掉“能否”。C项,偷换主语,应为“他的双腿被飞窜的弹片击中,瞬间血流不止。”故选D。3、C【解析】
C“表达了作者在席上听到笛声后……”错误,“闻笛赋”典出晋人向秀《思旧赋》:晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》。表达对友人的思念。“烂柯人”典出《述异记》:晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年。既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情。4、D【解析】
试题分析:A选项“决窍”应为“诀窍”;B选项“边脚料”应为“边角料”;C选项“运踌帷幄”应为“运筹帷幄”;D项正确。故答案为D。5、(1)狐裘不暖锦衾薄(2)爝火燃回春浩浩(3)切问而近思(4)濯清涟而不妖(5)妄自菲薄,引喻失义(6)风掣红旗冻不翻(7)长风破浪会有时(8)引无数英雄竞折腰(9)无为在歧路儿女共沾巾(10)不以物喜不以已悲【解析】
考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“裘、衾、爝、濯、涟、掣、竞、歧”的书写。6、(1)B(2)示例:信念坚定四圣试禅心时,沙僧面对美色与富贵的诱惑,断然拒绝,笃定跟师父去西天取经。【解析】
(1)“火烧瓦罐寺”的是鲁智深。故B项错误。(2)要求学生结合原著内容,分析沙僧的性格特点即可。如:知恩图报当黄枹老怪遇供百花羞公主时,沙僧为报公主释师之恩,奋不顾身,为公主开脱。二、阅读7、1.A2.D3.B【解析】
1.本题考查文言词语的释义。A.有误,“兵”的意思是兵器。2.本题考查一词多义。A.代词,这座城\助词,的。B.表示顺承\表示转折C.凭\来。D.……的原因。3.本题考查对文本内容的理解掌握。B.有误,文章通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。故选B。【点睛】“之”的用法:(1)相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。(2)放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。(3)用在时间名词或动词后面,凑足音节,没有实在意义。(4)用作动词,到…去。(5)用作代词。(6)放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。8、1.上书陈情言事诸葛亮2.(1)振奋的意思(2)升(3)治(治理)(4)奔走效劳3.三条建议:广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。最重要的一条是“亲贤远佞”4.表明自己淡泊名利,无意于功名的高远志趣:表达对先帝刘备气度宽宏礼贤下士的高尚品德的赞赏和感恩之情:同时概括与刘备患难与共的历史,说明创业艰难,表达自己效忠刘氏父子的强烈心愿:也希望刘禅能完全理解自己上表出师的目的和意义,接受自己的建议,治理好朝政稳定后方。”5.围绕“对先帝创业未半而中道崩殂无限遗憾;回顾先帝三顾矛庐的知遇之恩而无限感激;忆及与先帝患难与共的奋斗历程无限伤感;思量刘备白帝城托孤,报先帝而忠陛下而来尤感艰辛;对后主刘禅孱弱能微是否能够接受谏言图治忧心忡忡:对自己能否北伐成功完成先帝遗愿的惶惴不安”回答。【解析】
1.此题考查的是文体知识。《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。表,古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。据此作答即可。2.此题考查的是文言实词的意思。这些重点实词的意义都是要识记的,必要时我们也可以结合翻译去理解字词的意义。要注意的是“陟”的字形和意义“升”。3.此题考查的是对文章内容的理解和概括。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,夺取凉州,临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主。文段①中“诚宜开张圣听”作者告诉后主要扩大圣明的听闻,广开言路;②段中的“陟罚臧否,不宜异同”诸葛亮要求后主做到赏罚严明;③④⑤段诸葛亮在向后主推荐了“宫中”和“营中”的贤臣之后,引用汉朝的例子告诫后主要亲贤远佞。在这三点建议中第三点是最重要的。据此理解作答。4.此题考查的是文中的情节的作用。诸葛亮在历史上是一位值得尊敬的人,最初生活在南阳,“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”表现了他淡泊名利的志趣;为了报答先帝的知遇之恩,他不辞劳苦,鞠躬尽瘁。此次北伐,他对朝中十分的担心,所以想通过自述这些经历来感动后主,让其专心治理朝政。据此作答即可。5.此题属于半开放试题,考查的是对文中人物感情的把握。在当时的背景下,诸葛亮带着复杂的感情写下了这份奏表,此时的诸葛亮心中的感情很复杂,有对先帝的感激和怀念,有对过去奋斗历程的感慨,有对后主的担心,还有对此次北伐的成功与否的忐忑。据此做答即可。译文:先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。9、1.朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑2.接受不久后人只3.D4.君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。5.君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏,要施行仁政,关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)【解析】
1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑。译为:我时常用这些事对照自己的行为并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。此题要注意把相关的几个意思划开。2.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“寻”:不久。所以千万不要以今释古。而“惟”在现代汉语中也有“只”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。3.D句子中的“而”与“不过二世而灭”中“而”字用法相同。都表顺承。A表转折。B表并列。C表修饰。4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“其”:他的。“独”:唯独。“全”:保全。5.本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。唐太宗的治国之道是,从文中“太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”可以看出治国必须君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏;从文中“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。”可以看出治国以民为本(重视民生),让老百姓安居乐业,国家才能长治久安。【点睛】译文:贞观三年,唐太宗对侍臣说:“无论国家安定还是混乱,安全还是危险,君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要不亡国,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝,他为人非常暴虐,臣下不敢进言,这使他不知道自己的过失,最后国破家亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远,我和各位大臣能不谨慎吗?我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为,骄奢淫逸,所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚,作恶可使国运衰败吗?我又听说桀、纣是帝王,但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻,颜回、闵损是普通百姓,但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。”10、1.①首先,指出作为雅事之一的香道被人冷落;②然后,阐述香道与人道、天道的关系;③最后,指出香道为人类梦想的实现提供可能性。(意对即可)2.引用陈与义的诗作为道理论据,有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点,这一论据使论证更有权威性、说服力。3.①香道与生活关系密切,无论是日常的物质生活还是精神生活都有香道的存在;②香道与精神(德行)也有密切关系,人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准,“香”成了高尚德行的象征;③香道对人的精神境界和生活质量有提升作用,已经成为人类的共识,能引发人们共鸣。香道的深度及美学价值,超越了民族、地域,最易为人理解和接受;④香道也是天道,与禅意也有着密切的关系。【解析】1.试题分析:考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。2.试题分析:考查对论证方法的理解。论点和论据是被证明与证明的关系。文章第⑤节引用陈与义的诗作为道理论据,运用道理论证的方法,有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点,使论证更有权威性、说服力。点睛:道理论证:是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当,有很强的论证力量。分析引证法的作用,应先弄清引用了谁的言论,是为了证明什么,再把握引证法的特殊作用——具有权威性,论证有力。3.试题分析:本题考查筛选并整合文章信息的能力。作答本题关键在于从在文中找出对应的信息。第二段“香是中国人生活的组成部分”;第三段“同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准,‘闻香识人’,沉香也就成了高尚德行的象征”;第五段“香对人的精神境界和生活质量有提升作用”“作为嗅觉文化的香道,它的深度及美学价值,超越了民族、地域,最易为人理解和接受,最能引发人们共鸣”;第六段“香道也是天道,是‘禅意’”。整合这些信息即可作答。11、1.第①段从美国对华为的禁令说起,点明了本文的说明对象——芯片,引出下文芯片难造的具体介绍,从人们关心的热点话题说起,容易激发读者的阅读兴趣。2.运用了打比方的说明方法,把硅片比作地基,生动形象地说明了硅片在制作芯片时所起到的重要作用。3.“可要命”,意思是可使丧命,运用了夸张的修辞手法,强调说明了芯片设计、制作的难度之大,增强了说明文语言的生动性。【解析】1.试题分析:本题考查语段的作用。在说明文中,作者在文章开头往往会列举日常生活中的事例、引用传说故事、引用谜语或者诗歌等。通过这些方式,能引起读者的注意或引起读者的思考;使文章语言生动形象,增强文章的文学性和可读性,激发读者的阅读兴趣;引出本文的说明对象或者引起下文;运用某种说明方法,来说明对象的某种特点。文章第1段叙写美国对华为的实施禁令,作者从这一热点话题说起,既点明了本文的说明对象——芯片,又能激发读者的阅读兴趣。同时还引出下文对有关芯片制造方面知识遥介绍。据此理解分析作答。2.试题分析:考查说明方法及其作用。常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“需要提取纯硅,就是把二氧化硅(其实就是沙子)还原成硅单质,把硅打成硅锭切片,就得到了硅片——这相当于芯片的地基”,把“硅片”比作“基地”,运用了打比方的说明方法;“需要提取纯硅,就是把二氧化硅(其实就是沙子)还原成硅单质”运用了作诠释的说明方法,生动形象地说明了硅片在制作芯片中的重要作用,使说明的内容通俗易懂,便于理解。据此分析作答。3.试题分析:考查说明文语言的生动形象性。说明文语言的根本要求是科学性、准确性,但为了增强文章的文学色彩,有的时候还要求语言具有生动性、形象性。文章第5段中的“听起来不难,做起来可要命”中的“可要命”,运用了夸张的合适手法,生动形象地说明了芯片设计、制作的难度之大,这一词语的使用,体现了说明文语言的生动形象性。据此理解作答。三、应用12、(1)围绕舞台小天地,天地大舞台这一特点即可。(2)符合题意即可。(3)红脸含有褒义,代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈;金脸和银脸是神秘,代表神妖。【解析】
(1)要求谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。“能文能武能鬼神,数十人千变万化;可国可家可天下,二三步四海九州”这句话写出了戏剧的情趣。所谓情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悦目,言之赏心,行之逗人。具体而言,戏中能令人喝彩、引入发笑之处,皆为情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九经升官记》、《屠夫状元》、《倒霉大叔的婚事》等戏演出时,剧场中掌声不断,笑声不绝,不正是情趣挑逗观众的结果吗?戏曲情趣固然以有趣为其特性,但,有趣还须有益。有趣同有益相辅相成,方为高妙。当然,题干所讲的“戏剧情趣”可以扩大为戏剧的特点及作用,如“舞台小天地,天地大舞台”一句,说明戏剧是生活的镜子,是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧,可以使我们见识人生百态,品尝生活百味。(2)考查文化知识,具体考查对剧种的了
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