对联的起源资料

对联的起源备课人:朱国朝【教学目标】

1、了解对联的起源、发展概况及含义；掌握对偶、对仗、对联的区别联系。

2、了解对联的特点；掌握对联的格律要求及写作。【教学重点】了解对联的起源、含义及其特点。【教学难点】把握对联含义及特点，会赏析对联，明白对联的写作技巧。【教学方法】双边互动式创造课教学【教学设想】对联作为中华民族一种古老而传统的文化载体，其含义及特点，甚至最基本的解读，都不为学生所熟知。值此新春开学的第一堂语文课，让学生了解对联的含义、起源和特点，学会对联的鉴赏，实在很有意义，也很有必要。

教学时间:5课时教学内容及过程：第一课时导入对联是我国独有的传统文化之精华。它源远流长，丰富多彩；它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们喜爱。它能写景状物，能抒情言志，能说古道今，能褒贬讽谕。它要求以最少的字句，最简练的形式，唤起人们的最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，使人玩味深思，受到教益。二、激趣：对联故事

（1）古时候，有个人很喜欢附庸风雅。一天晚上，浓云遮月，伸手不见五指。他随口吟道：“黑白难分，叫我怎知南北？”这时，恰好隔壁的穷秀才来向他借一样东西。听明来意，他让秀才对出下联，方肯借物与他。秀才想了想，脱口说：“青黄不接，向你借点东西。”主人一听，正是佳对，于是高兴地把东西借给了秀才。

（2）五十年代，毛泽东与周恩来在湖南视察工作时即兴吟诵对联，是一段颇具情趣的佳话。据说，有一天，毛泽东和周恩来同车游览长沙市容，车行至湘江橘子洲畔，毛泽东诗兴勃发，提出要与周恩来作对联，并随即吟出上联：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走”，小车离开橘子洲，直驶市区各处名胜古迹，行至天心阁，恰遇一群鸽子从阁中飞出，周恩来见景立即悟出下联：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。这副对联作得如此工整对仗，又珠联璧合，足见两位伟人文学艺术功底之深厚。

（3）从前有个少爷，平日吃喝玩乐，游手好闲，把他父亲留下的遗产都花光了，临近年关，连柴米也没有。除夕夜，这穷困潦倒的少爷写了一副对联自嘲，贴于门口：“行节俭事，过淡泊年。”村上有位老学究读后，慨叹不已，在对联的联首各加上一字，成了：“早行节俭事，免过淡泊年。”

（4）清朝才子纪晓岚更是作对联的高手。有一次，乾隆见纪晓岚闷闷不乐，便问他有何心事。纪晓岚请乾隆猜，乾隆以上联回答：“十口心思，思家思民思社稷。”纪晓岚见皇帝直猜到他心里，非常激动，马上叩头谢恩，以下联道谢：“寸身言谢，谢天谢地谢君王。”

（5）一书生门对富人家的竹园，故在门上贴对联一幅：门对千竿竹，家藏万卷书。富人见后将竹子全部砍去，此人在对联下各加一字，成：门对千竿竹短，家藏万卷书长。富人一见，干脆将竹子连根挖掉，此人又各加一字，为：门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。三、对联的起源

对联是由古代的桃符发展而来的。远在周代，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的画像，后来直接是名字，分别画或写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这是对联的萌芽。这种习俗持续了一千多年，五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》、《宋史蜀世家》均载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，这是我国最早出现的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。一直到明代，人们才用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。春联之设始自明太祖朱元璋，《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他也带头写了一副对联送与徐达：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。

清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮，对楹联结构的规范化起到了巨大的推动作用。南怀瑾先生更是将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，“清代的主流文体是楹联”。孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。

20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联也以新的面貌开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联?民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。第三课时一、对联的含义

对联，雅一点称楹联,俗一点叫对子，就是两两相对的句子。

例如：秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。

三、对联的特点

1、要字数相等，断句一致。

除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。

传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字则要用平声。

3、要词性相对，位置相同。

一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。

上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。四、王安石与对联宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。第四课时对联欣赏：

1、名联欣赏（ppt课件展示）

①发愤识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

②时御天风跨鸾凤，或入碧海掣鲸鱼。——康有为

③海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

④未出土时便有节，及凌云处尚虚心。——李苦禅

（ppt课件展示）

⑤勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——陶渊明

⑥苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

——（明）胡居仁

⑦宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。——刘海粟

2、（ppt课件展示）2005年CCTV春节联欢晚会对联（选录）

横批一：盛景争春（1）三海九门，京华迎奥运（北京）

一江两岸，世博靓申城（上海）

（2）朝天门喜迎天下客（重庆）

塘沽港笑纳万国风（天津）

（3）车轮飞转，东西南北追风去（吉林）

钢水奔腾，春夏秋冬入眼来（辽宁）

（4）雪域春秋扎西德勒（西藏）

天山南北乌鲁木齐（新疆）

（ppt课件展示）横批二：世间同春

（5）南海风清，讲述春天故事（广东）

漓江水碧，飘来三姐新歌（广西）

（6）孔子仁，关公义，人文典范（山东）

泰山日，壶口烟，天地奇观（山西）

（7）八百里洞庭，凭岳阳壮阔（湖南）

两千里赤壁，览黄鹤风流（湖北）

（8）万里长城山海关，龙头为首（河北）

独门绝技少林寺，天下无双（河南）

第五课时掌握对联的基本知识。

1．请同学们谈谈对对联知识的理解。

请学生说说自己对对联知识的理解，有关对联的内容、形式等方面，能说多少说多少，一条也行。

2．学习对联的基本知识。

对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。常见的有春联（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。

3．（ppt课件展示）对联的基本知识

①字数相等。一般情况下，在同一联中，上下联的字数必须相等。还须注意的是，上下联一般不能出现相同的字。

②词类相当。上下联相应部分要实词对实词，虚词对虚词。具体地说，就是名对名，动对动，形对形，副对副，数量对数量，方位对方位。

③结构相应。即主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，并列对并列，动补对动补。

④平仄相对。现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。现代对联的平仄要求已没有古代那么严格，但还须注意的是，一般情况下，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字用平声，即通常说的“仄起平收”。掌握对联的基本知识，是欣赏、拟写和做好任何一种对联题的先决条件。

（还有不理解之处请学生提出）

生活中常见的对联——春联

春联是春节时门上贴的对联。它的内容须体现春节喜庆色彩。除上下联外，还多了个横批，它对上下联内容作了高度概括。横批贴在门楣正中，面对大门，上联贴在大门右侧，下联贴在大门左侧。

春联示例：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

知识应用下面可以入联的语句打"√"，不能入联的打"〤"。（必答题，每题10分，每个小组任一人