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文档简介
中国文化概论自考题分类模拟题26(总分100,做题时间90分钟)单项选择题1.
人类区别于动物的主要特征是______A
狩猎B
捕鱼C
穴居D
语言
分值:2.5答案:D[解析]语言是人类区别于动物的主要特征。答案为D。2.
文化的载体是______A
语言B
行为C
媒体D
信息
分值:2.5答案:A[解析]语言是文化的载体,同时又促进其他文化事象的发展。答案为A。3.
人类文化行为的发生大都建立在的基础之上。______A
语言B
书籍C
信息D
计算机
分值:2.5答案:A[解析]人类文化行为的发生大都建立在语言的基础上。答案为A。4.
语言是______的媒介。A
信息传播B
文化传播C
经验传播D
文字传播
分值:2.5答案:B[解析]语言是文化的代码,是文化传播的媒介。答案为B。5.
下列不属于“五经”内容的是______A
《诗》B
《书》C
《乐》D
《礼》
分值:2.5答案:C[解析]孔子研究六部古书:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,其中《乐》在战国时代失传了,于是“六经”变成了“五经”。答案为C。6.
在构成民族的诸特征中,最重要的是______A
共同心理素质B
共同语言C
共同地域D
共同经济生活
分值:2.5答案:B[解析]自古以来,在中国的大地上居住着许多民族,民族通常是指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质的共同体。在构成民族的诸特征中,语言是最重要的,因为语言的变化比较缓慢,当民族的其他特征发生变化时,语言往往还是统一的。答案为B。7.
“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?______A
蒙古族B
维吾尔族C
藏族D
纳西族
分值:2.5答案:B[解析]随着民族的交融,语言也处在不断交流融合的过程中。相互间影响小的一般只在语言的某些方面体现出来。比如汉语词汇中的“胡同”借用的是蒙古语;“喇嘛”借用的是藏语;“孜然”借用的是维吾尔语。答案为B。8.
孔子研究的六部古书中,在战国时代失传的是______A
《诗》B
《书》C
《礼》D
《乐》
分值:2.5答案:D[解析]孔子曾经研究的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部古书中,《乐》在战国时代失传了。答案为D。9.
现代中国境内有56个民族,使用的语言至少有______A
56种B
24种C
80多种D
数百种
分值:2.5答案:C[解析]我国境内现在有56个民族,使用的语言却至少有80多种。答案为C。10.
维吾尔语属于______A
汉藏语系B
南亚语系C
印欧语系D
阿尔泰语系
分值:2.5答案:D[解析]我国的语言种类很多,他们所属的语系也千差万别,维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族西匈语支。答案为D。11.
建国后,我国为现代汉民族规定的共同语是______A
北京话B
北方话C
普通话D
白话
分值:2.5答案:C[解析]建国后,规定普通话为现代汉民族共同语。答案为C。12.
多民族的中国使用的语言可以归属为______A
四大语系B
五大语系C
六大语系D
九大语系
分值:2.5答案:B[解析]现代中国境内有56个民族,使用的语言却至少有80多种,根据语言之间有无亲缘关系及亲缘关系的远近可以将它们归属五大语系:汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系。答案为B。13.
汉语中的“胡同”来源于______A
维吾尔语B
藏语C
布努语D
蒙古语
分值:2.5答案:D[解析]汉语词汇中的“胡同”来源于蒙古语;“喇嘛”来源于藏语;“孜然”来源于维吾尔语。答案为D。14.
有共同来源的诸语言的总称是______A
语族B
语群C
语支D
语系
分值:2.5答案:D[解析]语系是有共同来源的诸语言的总称,语系之下依据语言的亲疏程度细分为语族、语群、语支、语言、方言、土语等不同层次。答案为D。15.
在现代中国的56个民族中,除汉族外,有代表本民族语言的文字的少数民族达到______A
24个B
20个C
16个D
12个
分值:2.5答案:A[解析]除汉族外,中国的56个民族中,还有24个民族有代表自己语言的文字。答案为A。16.
我国古代少数民族最早使用的文字是______A
粟特文B
突厥文C
怯卢字D
哥巴文
分值:2.5答案:C[解析]怯卢字在公元前传入我国,是我国古代少数民族最早使用的文字。答案为C。17.
下列民族中,使用四种文字的是______A
蒙古族B
景颇族C
傈僳族D
苗族
分值:2.5答案:D[解析]现在中国还有不少民族使用多种文字,如傣族和苗族就都使用四种文字。答案为D。18.
现行的少数民族文字中,属于表意文字的是______A
彝文B
藏文C
蒙古文D
锡伯文
分值:2.5答案:A[解析]中国现行的少数民族文字中,只有彝文是表意文字,其他文字均是拼音文字。答案为A。19.
我国民族语文政策的基本点是坚持______A
法律面前人人平等B
语文平等C
说话平等D
民族平等
分值:2.5答案:B[解析]汉语、汉字虽然被规定为中华民族的通用语言、文字,但是它们并没有凌驾于其他民族语言文字之上的特权。我国民族语文政策的基本点是坚持语文平等,即宪法中规定的“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。答案为B。20.
在多民族国家里,民族平等的一个重要标志是______A
文化平等B
性别平等C
身份平等D
语言平等
分值:2.5答案:D[解析]在多民族国家里,语言平等是民族平等的一个重要标志。答案为D。21.
按词的构造特点来看,汉语的词用在句子里时,没有表示语法关系的______A
词性变化B
词形变化C
词义变化D
词序变化
分值:2.5答案:B[解析]按词的构造特点来看,汉语的词用在句子里时,没有表示语法关系的词形变化。答案为B。22.
在5000种左右的世界语言中,使用人口最多的语言是______A
英语B
汉语C
法语D
西班牙语
分值:2.5答案:B[解析]使用汉语的人口约占世界人口的五分之一,在140多种使用人口超过百万的语言中,汉语成为使用人口最多的语言。答案为B。23.
声调是汉语的一种______A
表意手段B
表情手段C
修辞手段D
构词手段
分值:2.5答案:D[解析]汉语是有声调的语言,声调是汉语构词的一种手段。答案为D。24.
汉字的主要造字方法是______A
象形B
指事C
形声D
会意
分值:2.5答案:C[解析]一半表示词语义类,一半表示词语读音的形声造字法,简洁方便,成为汉字主要的造字方法。答案为C。25.
就汉字记录汉语的单位而言,汉字属于______文字。A
音节—语素B
音节—语调C
音韵—声调D
音韵—音变
分值:2.5答案:A[解析]在一般情况下,一个汉字记录一个音节,一个音节代表一个语素,所以就汉字记录汉语的单位而言,汉字属于音节—语素文字。答案为A。26.
从音义对应角度来看,汉语的特点是一个音节对应于______A
一个词(语素)B
两个词(语素)C
三个词(语素)D
多个词(语素)
分值:2.5答案:D[解析]从音义对应的角度来看,汉语的特点是一个音节对应于多个词(语素)。答案为D。27.
明清时期共同语被称为______A
雅言B
通语C
天下通语D
官话
分值:2.5答案:D[解析]春秋时代,共同语被称为“雅言”;汉代把共同语称为“通语”;元代称为“天下通语”;明清称为“官话”。答案为D。28.
“金达莱”是从______借来的。A
蒙古语B
日语C
朝鲜语D
满语
分值:2.5答案:C[解析]在传播过程中,汉语不断吸收各少数民族文化的营养来丰富和发展自己,“金达莱”就是从朝鲜语借来的。答案为C。29.
在日本,简化楷书,取其片断,形成的是______A
片假名B
平假名C
谚文D
字喃
分值:2.5答案:A[解析]在公元前或公元1世纪,汉字逐渐向境外传播,北至朝鲜半岛,南至越南,东至日本。汉字传入以后,在很长的历史时期内,他们就用汉字作为记录语言的工具。后来日本、朝鲜、越南分别仿照汉字创造属于自己的文字。日本借用汉字作为音符,书写日语,形成了日语音节字母。起初用整个汉字,后来简化楷书,取其片断,形成片假名;在盛行草书的平安时代,简化草书,形成平假名。这样,日本文字就变成了汉字和假名混合的文字。朝鲜创制了谚文,谚文是音位文字,字母近似汉字的笔画,每个音节拼成一个方块。19世纪后期,汉字谚文混合体成为正式文字,汉字写词根,谚文写词尾。越南创造了字喃,字喃一部分借用汉字,一部分是使用汉字会意、形声、假借等方法新造的字。答案为A。30.
受汉语的影响,有“域外方言”之称的三种语言是______A
日本语、朝鲜语、藏语B
朝鲜语、日本语、蒙古语C
朝鲜语、越南语、日本语D
越南语、缅甸语、日本语
分值:2.5答案:C[解析]文字的借用会带来语言的吸收,朝鲜语、日本语、越南语曾受汉语的极大影响,以至有“域外方言”之称。答案为C。31.
日本、朝鲜、越南曾仿照汉字创造的自己的文字分别是______A
平假名、谚文、字喃B
谚文、字喃、平假名C
片假名、字喃、谚文D
谚文、平假名、字喃
分值:2.5答案:A[解析]日本、朝鲜、越南分别仿照汉字创造了属于自己的文字,日本形成平假名,朝鲜创造谚文,越南创造字喃。答案为A。32.
越南仿照汉字创造的文字是______A
假名B
谚文C
字喃D
汉字
分值:2.5答案:C[解析]在公元前或公元1世纪,汉字逐渐向境外传播。北至朝鲜半岛,南至越南,东至日本。因各国语言有不同特点,借用汉字来记录总有诸多不便,后来日本、朝鲜、越南分别仿照汉字创造属于自己的文字。日本创制了汉字和假名混合的文字,朝鲜创制了谚文,越南创造了字喃。答案为C。33.
语言崇拜起源于______A
劳动语言B
语言巫术C
语言禁忌D
自然崇拜
分值:2.5答案:B[解析]语言崇拜起源于语言巫术。答案为B。34.
利用刻有文字的甲骨进行占卜,把一些带有“吉祥”义的文字当做“吉祥”的象征,表现出人们对于文字的______A
喜爱B
关心C
崇拜D
热衷
分值:2.5答案:C[解析]古人认为文字可以改变自然、社会和人的命运,比如在甲骨文占卜中,用表示“吉祥”义的文字当做“吉祥”的象征,因此对文字奉若神明,这就是语言崇拜。答案为C。35.
对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作______A
语系B
语音C
避讳D
崇拜
分值:2.5答案:C[解析]避讳是中国特有的一种语言禁忌,指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形,不能在口中直呼其音。答案为C。36.
人们对语言的崇拜反映在利用语言来______A
趋吉避B
逢难呈祥C
招财进宝D
颂扬亲情
分值:2.5答案:A[解析]利用语言进行趋吉避凶反映了人们对语言的崇拜。答案为A。37.
春节的时候,人们往往用在年画中画上鱼在莲叶间戏游表示“连年有余”,用在门上画五只蝙蝠表示“五福临门”,这里所用的表达心愿的方法是______A
比喻法B
象征法C
影射法D
谐音法
分值:2.5答案:D[解析]人们往往利用同音词进行谐音取义,委婉地表达自己的心愿。例如在年画中,往往以“鱼戏莲叶间”表示“连年有余”;用在门上画五只蝙蝠表示“五福临门”。答案为D。38.
人们利用谐音避开一些与“凶险”义相关的词语,这就是______A
语言巫术B
语言崇拜C
语言禁忌D
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