《归去来兮辞》课件(改)

归去来兮辞陶渊明了解关于辞这种体裁的常识；了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。在反复诵读的根底上，背诵全文。学法指导陶潜，又名______，字元亮，____(朝代〕，田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。陶渊明靖节先生五柳先生东晋作者简介

29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅81天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。作者简介他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。写作背景 陶渊明四十一岁那年，最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。〔这篇文章前面有序，表达他家贫出仕和弃官归田的经过。〕题解归去来兮辞语气助词回去吧回去是战国后期诗人屈原在楚地民歌的根底上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞①句式散化，一般押韵。②两句一组，四句一节。③六字句为主，一般每句三拍。注意以下字的读音：轻飏yáng熹微xī乃瞻衡宇，载欣载奔zhānzài眄miǎn流憩qì出岫xiù景翳翳yì盘桓huán乐琴书lè西畴chóu棹孤舟zhào窈窕yiǎotiǎo曷不hé耘耔zǐ东皋gāo乘化chéng范读朗读本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢送，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。本文有不少感慨句、疑问句，应读出语气，同时注意语调〔感慨句读↘”调，疑问句读“↖”调〕。

余家贫，耕植缺乏以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何那么？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙巳岁十一月也。序：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有方法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦〔替我设法〕，我就被委任到小县做官。那时社会上动乱不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年〔晋安帝义熙元年〕十一月。序的作用交代本文的写作时间和背景，表达了作者就职的经过和辞官的原因。〔交代作赋的背景，申述“归去来兮”的缘由。〕

课文讲解

归去来兮辞

陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。归去来兮！田园将芜胡不归？来：助词，无义。芜：荒芜。胡：疑问代词，为什么。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既：既然。为：被。奚：为什么。而：连词，表并列关系。既然自己知道心志是被形体所役使，为什么如此失意而单独伤悲？悟已往之不谏，知来者之可追。之：主谓之间。谏：挽回，劝止。追：挽救，弥补。觉悟到过去做错了的事〔指做官〕已经不能改正，知道未来的事〔指归隐〕还可以挽救。实迷途其未远，觉今是而昨非。是：对，正确。而：连词，表并列。非：错误。实际上误入迷途还不算很远，觉悟到今天做的是对的昨天是错的。已往来者昨非今是出仕归隐自责自悲自恕自慰表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。以：而，表修饰关系。飏：舟慢行的样子。而：连词，表修饰关系。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。问征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：行人。以：把。之：主谓。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。总结第一段的段意作者经过仕途的坎坷，经过深思熟虑作出庄严决定，说明弃官归家的原因．第二段乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。乃瞻衡宇，载欣载奔。乃：于是，然后。瞻：远望。衡宇：简陋的房子。载…载：一边…一边。看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。童仆欢送，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。就：接近，近于。盈：满。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。引：拿过来，引申为端起。以：来。眄：斜看。柯：树枝。怡：使动用法我端起酒壶酒杯自斟自饮，欣赏着庭树使我现出快乐的容颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。审：明白，自知。涉：涉足，走到。而：转折连词。倚着南窗寄托我的傲世之情，〔更〕觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天〔单独〕在园中散步兴味不同。策扶老以流憩，时矫首而遐观。策：拄着。扶老：手杖。矫：举。遐：远。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方〔的天空〕。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。岫：山穴。景：日光。翳翳：昏暗的样子。白云自然而然地从山穴里飘浮出来，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。具体分析归途归心似箭抵家欣喜假设狂居室舒适安逸涉园留连忘返第二段:归家后的怡然自得.总结第二段归家后的日常生活，充满闲适，宁静的情趣，反衬官场污浊。第三段

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？违：不相合。言：语气助词。焉求：何所求，求什么。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦：意动用法，以…为喜悦。情话：知心话。乐：意动用法，以…为快乐。跟乡里故人谈谈知心话何等愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。以：介词，把。或：有时。命：命令，引申为驾车。棹：船桨，这里用做动词，划船。农人把春天来到的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。窈窕：幽深曲折的样子。壑：山谷。经：登上，到。既…亦：既要…又要既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那上下不平的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。以：表修饰关系的连词。涓涓：泉水细流不断的样子。而：表修饰关系的连词。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。善万物之得时，感吾生之行休。善：喜欢，羡慕。行休：将要结束，指要死了。羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感慨我的一生将要过去了。田园生活农村生活的乐趣和亲戚们谈家常弹琴读书准备劳作驾车出游第三段:归田后农村生活的乐趣.内容分析总结第三段段意写作者村居生活的淳美气息和盎然情味.归心似箭抵家之欢家中景况饮酒自遣涉园成趣观景忘返重审心志结交乡故出游方式所见所感归家乐出游乐日常乐二三段小结第四段

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？已矣乎：算了吧。宇内：天地间。曷：为什么。委：随，顺从。算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。之：往。期：期望，期求。为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？富贵不是我所追求的，修仙成神是没有希望的。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。耘：锄草。耔：培苗。爱惜美好的时光，单独出去。有时在田里锄草培苗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。皋：高地。舒啸：高歌。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？聊：姑且。奚：什么。姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还犹疑什么呢？承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命第四段用形象化的手法说明自己怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度，点出“乐天知命”的思想。总结:叙事线索是：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。抒情线索那么是：自责自恕—自安自乐—乐天安命。归去来兮辞归途（归心似箭）室内抵家（欣喜之情）园中辞官归田田园生活乐天安命自责之词安慰之词居家出游心志交往出游所见有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。请思考陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。参考答案问题

陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？讨论、明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.全文主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。知识点归纳词类活用现象：名词活用园日涉以成趣〔日，名词作状语，每天〕时矫首而遐观〔时，名词作状语，时时〕或棹孤舟〔棹，名词作动词，划着〕形容词活用善万物之得时〔善，形容词意动用法认为……好，引申为喜欢、羡慕〕眄庭柯以怡颜〔怡，形容词的使动用法，使……露出愉快的神色〕乐琴书以消忧〔乐，形容词意动用法，以……为乐〕古今异义现象悦亲戚之情话〔古义：内外好友今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的人〕策扶老以流憩〔古义：手杖。今义：搀扶老人〕景翳翳以将入〔古义：日光。今义：景色〕文言句式既自以心为行役“为”表示被动

复驾言兮焉求？宾语前置“焉求”既“求焉”胡为乎遑遑欲何之？同上“胡为”即“为胡”，“何之”即“之何”宾语前置乐夫天命复奚疑？同上“奚疑”即“疑奚”宾语前置农人告余以春及

介宾结构后置即“农人以春及告余”问征夫以前路同上即“以前路问征夫”将有事于西畴

介宾结构后置即“将于西畴有事”而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还连词表转折表修饰表并列表承接以既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌聊乘化以归尽园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧介词，使，让介词，把介词，把连词，表目的连词，表修饰连词，表并列连词，表结果连词，表承接本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义

田园将芜胡不归〔为什么〕奚惆怅而独悲〔为什么〕复驾言兮焉求〔什么〕曷不委心任去留〔何〕胡为乎遑遑欲何之〔为什么，哪里〕

结合我们学过的有关陶渊明的作品，以及大家课外收集到的陶渊明的生平和后人对他的评价，按你自己的理解说说陶渊明是个什么样的人。知识拓展：

饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿无违。蔑视权贵、鄙弃官场、向往田园、崇尚自然、淡泊明志、闲适自在、躬耕田园、不流世俗、超然旷达、乐天知命

保洁守志，固穷守节:先师有遗训,忧道不忧贫.夏日长抱饥,寒夜无被眠.真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。陶渊明对后世的影响士大夫的精神家园陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以抚慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)

语言的平易质朴文风淡远潇洒。李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。应该比较可信。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法那么多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。可信可不信。说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。纵观李白的三种死法，笔者比较相信《旧唐书》之说。理由有三：其一是因为它是后人修的正史，如果说他“烈士暮年，壮心不已”，而且“出师未捷身先死”，它不可能不记载的。其二是因为李白一生嗜酒如命，放言“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。年老力衰，因饮酒过度而亡，让人可以理解并接受。其三之所以死于安徽的宣城，而不是当涂，是因为李白一生对宣城情有独钟，他的诗中屡次提及。而他对宣城的偏爱，只是因为他仰慕有加的谢眺曾在此为官。唐朝是一个诗人辈出的朝代，也是一个历代诗人心向往之的朝代，更是一个诗人非正常死亡最多的朝代。如“七绝圣手”王昌龄被人杀死，刘希夷被人用土囊压死，而“初唐四杰”中的王勃坠海受惊而死，卢照邻因不愿受疾病的折磨投水而死，骆宾王那么下落不明，有被杀、自杀和逃匿不知所终等诸多传说。只有杨炯死于官，还算死得其所，等等，不一而足。当然，诗仙李白之死也是其中的一个。自责自悲自恕自慰往之昨非来者今是归隐出仕表达辞官归田的决心。★从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。〔1〕三径就荒，松菊犹存。〔2〕倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

课堂练习高洁志趣淡泊明志扩展练习及参考答案以下各句中加横线的词语古今义相同的一项为哪一项A。幼稚盈室，瓶无储粟B。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓C。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑D。先帝不以臣B选出与例句句式相同的一项例：复驾言兮何求A。尔无我诈，我无尔虞B。莫我肯顾C。时人莫之许也D。宁信度，无自信也E。问女何所思

选出不是判断句的一项A。实迷途其未远，觉今是而昨非。B。刘备天下枭雄C。此那么岳阳楼之大观也D嬴乃夷门抱关者也A与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一项A。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声B。大行不顾细谨，大礼不辞小让C。行将灭亡D。那么知明而行无过矣C

以下句中加点词不同其他三项的是或命巾车，或棹孤舟君为我呼入，吾得兄事之其下平旷，有泉侧出市中游侠儿得佳者笼养之A选出对加点词解释正确的一项不知彼而知己，一胜一负A。胜负各半B。一次胜，一次败C。不会胜，不会败D。全胜，或全败A

以下句中加点词不同其他三项的是或命巾车，或棹孤舟君为我呼入，吾得兄事之其下平旷，有泉侧出市中游侠儿得佳者笼养之A选出对加点词解释正确的一项不知彼而知己，一胜一负A。胜负各半B。一次胜，一次败C。不会胜，不会败D。全胜，或全败A抒情自责自悔自安自乐乐天安命叙事辞官归途抵家室内生活涉园外出纵情山水如何度过余生课文线索携幼入室眄庭柯以怡颜园日涉以成趣策扶老以流憩时矫首而遐观悦亲戚之情话乐琴书以消忧乐琴书以消忧或棹孤舟善万物之得时形作名，幼儿，儿童使动，使……愉快名作状，每日名作动，拄着名作状，有时意动，以……为愉快意动，以……为乐名作动，弹琴，读书名作动，划船形容词意动，以……为善重点句式农人告余以春及将有事于西畴复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之既自以心为形役文言虚词：以、而、之、兮、来

悟已往之不谏，知来者之可追。恨晨光之熹微悦亲戚之情话善万物之得时，感吾生之行休胡为乎遑遑欲何之作者简介陶渊明〔365-427〕一名潜，字元亮，世称靖节先生，别号五柳先生，东晋浔阳〔现江西省九江市〕人，我国东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。作者简介郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》。

——《宋书.陶潜传》具体分析归途抵家居室涉园欣喜假设狂归心似箭舒适安逸留连忘返田园之乐重申心志内容分析山水之乐家庭之乐触景生情承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富贵，不求成仙良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗卒章显志乐天安命内容分析是战国后期诗人屈原在楚地民歌的根底上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞①句式散化，一般押韵。②两句一组，四句一节。③六字句为主，一般每句三拍。关于“序”本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”那么抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。问题一陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.怎样理解文中流露出的某种消极情绪?问题二岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休人生无常---寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命---聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾怎样挖掘作品中渗透出的某种意蕴与情绪反复吟诵寓情于景，寄心于形试举例说明既自以心为形役，奚惆怅而独悲云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓问题三练习一指出以下句子的古今词义觉今是而昨非悦亲戚之情话指出以下句子中的词类活用现象策扶老以流憩园日涉以城趣或命巾车，或棹孤舟善万物之得时乐琴书以消忧携幼入室眄庭柯以怡颜练习二指出以下句子是何种文言句式既自以心为形役童仆欢送，稚子侯门农人告余以春及复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑全文主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。

艺术特点叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。语言自然朴素，洗尽铅华，带有浓郁的乡土气息。通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。请指出三点理由：

1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。

3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐阅读下文：

归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。上文申述“归去来兮”的缘由。第一二句抒发一口闷气，自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，说明其志已决，不容迟疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。违心的官场日子即将结束，未来顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

朗读时用升调“胡不归”，重读“悟、知、远、觉”应重读。思考：

1.作者由何处而归？归向何处？为何要归?

2.从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心情是如何变化的？

官场，故土，“田园将芜”、“心为形役”、“不谏”、“可追”“田园将芜”“已往不谏，来者可追”—自责自悔，“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。总的心情是“悲——乐”。本段文字自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意。苦海无边，回家是岸。朗读下文：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。上文写归途的轻快与归家后的情状。归家的行程：归途—抵家—家中—园中。思考：归途心情如何？初抵家门心情如何？归家后居家生活的心情如何？用原文词句作答归途,“恨晨光之熹微”—迫不及待，归心似箭；抵家，“载欣载奔”“僮仆欢送，稚子候门”—欣喜假设狂；家中，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”“倚南窗以寄傲”—自安自乐，闲适安娱，怡然自乐，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”“扶孤松而盘桓”—流连忘返。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，一踏上归途，就露出