2023-2024学年八年级语文下册一课一测14应有格物致知精神（含答案）

第14课应有格物致知精神时间45分钟，满分70分一、基础闯关（20分）1．下列加点字的注音全部正确的一项是()（3分）A．儒家(rǔ)清谈(tán)实践(jiàn)格物致知(zhì)B．埋没(mò)

检讨(tǎo)

彷徨(fáng)

一帆风顺(fān)C．探讨(tàn)

哲理(zhé)

遵照(zūn)

袖手旁观(xiǜ)D．领悟(wù)

测量(cè)

恐慌(huāng)

不知所措(cuò)2．下列句子中有错别字的一项是()（3分）A．现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。B．实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。C．一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。D.探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。3．对现代汉语中的近义词，我们不但要能辨析其不同意义，还要会运用它们。请你辨析下面句子中括号里的近义词，选择恰当的词语填在横线上。（4分）(1)这位先生明明是把探察外界误认为______(探寻探讨探询探问)自己。(2)现代学术的基础就是实地的______(探索探察探究探求)，就是我们现在所谓的实验。(3)科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地______(实验实践实习试验)而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。(4)因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心______(领会领略领悟领取)的。4.下列各句没有语病的一项是（）（3分）A.法制课堂结合身边的典型案例，教育引导同学们要知法、学法、用法、懂法、守法。B.司法大数据显示，近年来，10％的交通事故案件发生的原因为开车看手机造成的。C.当前，全球物种灭绝速度加快，生态系统退化，对人类的生存和发展构成重大威胁。D.北京冬奥会凝聚了和平、团结、进步的时代强音，展现了“一起向未来”的澎湃力量。5.给下列句子排序，最合理的一项是()（3分）①我们需要培养实验的精神。②不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。③我觉得真正的格物致知精神。④要靠实践来发现事物的真相。⑤就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。A．①④⑤②③B．③②①⑤④

C．④⑤③①②

D．④③①⑤②6．文学常识填空。（4分）本文作者丁肇中是美籍华裔________家，____________奖获得者。“格物”“致知”出自儒家经典《________》中的《________》篇。宋代朱熹抽取《________》中的《________》《中庸》两篇，和《________》《________》编在一起，称为“四书”。二、课内精练阅读下面课文选段，回答问题。（18分）①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。②大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。7．为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。（3分）8．格物致知的真正意义是什么？（3分）9．“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？（4分）10．文段中下划线的词语“惟一”可以删掉吗？为什么？（4分）11．你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？（4分）三、类文阅读阅读下文，回答问题。（21分）烧开一壶水前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考大学，热门的专业报考的人很多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平，委婉批评他精力分散了。定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久，“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。

当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。12．读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。（3分）13．什么是“核心优势”？如何建立“核心优势”？（3分）14．围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思？（3分）15．题目是“烧开一壶水”，作者为什么还要分析烧开之后的问题呢？（3分）16．文章画线部分具体指的是哪四种人？（3分）17．本文主要采用的论证方法有哪些？举例说明。（3分）18．按照作者的说法，你认为自己适合烧哪一壶水，你打算如何把它烧开呢？（3分）四、综合实践19.学习了《应有格物致知精神》一课后，八年级一班准备举行一次以“我与现代生活”为主题的探究活动。请你积极参与，完成下列任务。（11分）(1)几幅“深入骨髓的漫画，现代人几乎全部中招”。请你根据下面漫画的内容，说说这三幅漫画表现了一个什么共同主题。（3）A．你想放下手机，发现没人响应B．现场交流

C．二十一世纪的事故现场(2)某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子，把桌上爱吃的菜一个劲地往自己碗里夹，亲戚劝阻无效，奶奶在一旁说：“孩子还小，长大就好了。”你同意奶奶的说法吗？请说出理由。（4分）(3)清明是我们祭奠祖先缅怀亲人的日子。阅读下面三段文字，请你说说现今清明祭祀方式有了怎样的变化，以及你对这种变化的认识或看法。清明扫墓时，老一辈人一般都要在家里忙上一天。先要准备好鱼肉等饭菜，还要备好酒水，然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地，还要全家人在墓前磕头，烧纸钱等物品。于是，清明时节的墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象，有些地方还因为烧纸钱发生了山林火灾。80后网友“过眼云烟”表示，像老一辈人那样扫墓，不仅浪费钱，还破坏墓地周围的生态环境，这不是对逝者最好的纪念方式。他想去爷爷生前喜欢去的地方转一转，看一看，用DV把那里的风景录下来，然后再买束花，去墓园里祭拜他，告诉他现在的变化有多大，让他在天堂安心。现在每一个城市的外地打工者都很多，因为工作关系，好多人不能在清明那天回到老家祭拜，一方面是清明放假时间较短，来去不方便，另一方面汽车票、火车票也不好买，所以很难及时回家扫墓，而网上开设的网络灵堂和祭拜论坛正好为人们提供了寄托哀思的平台，也弥补了无法回家扫墓的遗憾。附参考答案一、基础闯关1．D（A项，“儒”应读“rú”；B项，“彷”应读“páng”；C项，“袖”应读“xiù”）2．A（“查”应为“察”）3．(1)探讨(2)探察(3)实验(4)领悟4.C（A.语序不当，应是“学法、知法、懂法、守法、用法”；B.句式杂糅，可删去“造成的”；D.搭配不当，将“凝聚”改为“奏响”，“展现”改为“凝聚”；故选C）5.B6．物理学诺贝尔物理学礼记大学礼记大学论语孟子二、课内精练7．因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。8．寻求真理的惟一途径……而是有想像力的有计划的探索。9．把探索外界误认为探索自己。探索。10．不能，“惟一”一词强调了除此之外，别无其他，突出了“探索”在“寻求真理”上的作用。11．培养学生的动手能力，实际操作能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。三、类文阅读12．选择自己最适合的事业，并最终取得成功。13．“核心优势”就是一个人跟别人比较起来，他最有优势的是什么。建立“核心优势”首先要正确定位，看自己到底有什么过人之处，到底有什么潜能，确立自己的奋斗目标，并为自己的目标而坚持奋斗，直到最后成功。14．这四个问题实质上是：自己的事业值不值得去做；要建立自己的核心优势；确立优势之后如何实现这一优势；实现优势之后如何保持这一优势。15．烧开水之后，如果不保持的话，水还会变凉，变凉之后，也就失去了自己的优势；而要保持绝对不是容易的事，甚至比烧开水还要难。16．分别是：无所事事，缺乏事业心的人；用心不够专一的人；急功近利的人；一心一意去实现自己的人生目标的人。17．比喻论证和举例论证。如：用烧