高考语文2023届第一轮复习小说练习-川端康成(含解析)

【高考语文】2023届第一轮复习小说专题练习一川端康成

一、阅读下面的文字，完成下列小题。

久违的人

川端康成

“今天又遇见了久违的人哪。”

最近父亲从学校回到家里，总是对女儿这样说。他多次重复谈及当天遇见的“久违的人”

的事，大概隔三五天就谈一次。

父亲是一所私立学校的语文老师，退休后，在别处任讲师之职。两个月前，儿子结婚，另

立了门户，他就和女儿两人过日子。今年儿子三十三岁，算是晚婚了。女儿也已二十六岁。父

亲和第一任妻子只共同生活了四年就分手了，没有孩子。第二任妻子生了两个孩子，女儿六岁

时，也分手了。此后父亲一直过着独身的生活。家中的女管家在父亲家待了很长时间，亲戚建

议父亲索性娶她为妻，可是儿子和女儿都不接受。由于这个缘故，女管家待不下去，走了。

儿女还年幼时，父亲疼爱儿子甚于女儿。儿子像女性，父亲的身边琐事，他照顾得比女儿

还体贴入微。从学生时代起，他就爱美，擦自己的鞋的时候，总是连父亲的鞋也一起擦，熨自

己的西装的时候，也总是连父亲的西装一起熨。从领带到内衣裤，凡是父亲身上的穿戴，一切

都由儿子来选购。儿子还干炊事的活计。儿子在厨房里准备晚餐的时候，父亲就对女儿说：你

也去帮帮忙吧。

“是他自己喜欢干的，去妨碍他，他还不高兴呢。”女儿沉着地回答说，“哥哥像个女人，

还不是爸爸的责任吗？”

“他从小总爱模仿妈妈啊。”

“也许是哥哥深深体会到没有母亲的痛苦，所以想要像母亲那样侍候父亲吧。我可不愿意

这样做。”

儿子结婚另立门户之后，老父深感寂寞，有时对女儿嫌恶比好感多。曾经发生过这样一桩

事情：有一天，父亲不知系什么领带好，他拿出了三四条领带，系了又换，换了又系，女儿一

言不发地凝望着。父亲从学校回到家里，他的姿影比先前明显地憔悴了，骤然变老了。

“今天又遇见了久违的人哪。”

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父亲念叨这句话，就是从那时候开始的。

“那女子是我在乡村小学时代的同班同学。说是女子，其实如今已是老太婆了。不过，比

起我来，她远比实际年龄年轻得多。因为她本来是个倔强的女子啊。她有两件事给我留下了印

象。从前，我们乡村小学生都很粗野，有时在放学回家途中，拽住女同学的头发嬉闹。男生把

女生一个个地绊倒，然后抓住她们的辫子拽着走。最先哭出声的一组就算输，忍受最长时间的

一组就算赢。这女生直到最后都没有哭，五六个男生中，我得了第一。因为我一边拽一边望着

她的脸，心想，她不哭吗？她吊着眼梢，连眼也无法眨一眨，可她还是强忍住了。她那副刚毅

严厉的脸，我至今仍记忆犹新

数十年过去了。据父亲说，他在东京街头上又遇见了这女子。她已是一家保险公司董事的

夫人，当然也有儿孙。父亲说，是对方先向他打招呼的。

其次，父亲遇见的“久违的人”，就是他上大学预科时的一家当铺的小伙计。父亲在学校

寄宿，那时的宿舍是很自由的，放假回乡省亲的时候，他将棉被典当了，回广岛途中，大概在

京都或是什么地方下车玩了一天。因为手里弄到一笔学杂费，回到宿舍以后，他就将典当的东

西赎回来了。

“就是这小伙计经常替我将棉被搬去又搬回来。听说，现在他在芝地区开了一4当铺。真

令人怀念啊。”

从学校回来，父亲还告诉女儿说，在马路上，他遇见了第一次结婚时的媒人夫妻。据媒人

说，他的前妻再婚了，因为劳累过度十年前已经作古。

“夫妇一起生活的时间很短暂，前妻的死，我全然不知道。”父亲说。

后来，父亲接二连三地在街上偶然遇见从前很有缘分、如今已经疏远的人。每次相遇他都

告诉了女儿。诸如大学的同学啦，提任教师后第一次教过的学生啦，昔日房东的女儿，还有后

妻的亲友啦，从前学尺八的师兄弟啦，登山伙伴的姐姐啦，村子里的熟人啦，等等。但是，父

亲谈遇见这些人的话渐渐变得简单了。女儿不由得开始生起疑团来。

“今天又遇见了久违的人哪

父亲照例这样说道。他脱下西装之前，将兜里的香烟、手绢先掏出来。他只是提及邂逅了

旧日的朋友，却没有说这些朋友的详细情况。女儿拾起手绢，手绢里飘落了一片红彤彤的大枫

叶。

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“啊，太美了！是点缀在菜碟里的吧？跟那位朋友共进晚餐了，是吗？”女儿说。

“不。起风了，学校的枫叶四处飘零。这枫叶飘落在我的头上。只是这么一片飘落到我的

头上。”父亲真的屡屡遇见了“久违的人”吗？女儿很想证实一下。她知道父亲的下班时间，

于是早早就躲藏在学校附近车站的隐蔽处等候。父亲急匆匆地来到了车站。他用右手轻轻打了

个手势。女儿看见了父亲邂逅的女人，胸口像被捅了一样，原来她就是自己的母亲。她不禁呆

若木鸡。

女儿思忖：难道父亲所说的遇见的“久违的人”是谎言，其实是自己的母亲？父亲为什么

要瞒着女儿呢？难道是为了如今已再婚、有了自己的丈夫和孩子的母亲吗？父亲从什么时候起、

为什么要与母亲相见呢？

下次，女儿自己也打算去见母亲。她一连三天来到车站。母亲没有来。第四天，父亲看见

一个进站的美貌的中年妇女，就停住了脚步，歪了歪脑袋，但最后还是走了过去，同她搭起话

来。那妇人露出了诧异的神色，似乎在说：我想不起来了。父亲是认错人了吗？女儿真想跑到

父亲的身边去。可是，她一想到父亲遇见的“久违的人''不也都是看错人了吧，就有点惧怕了。

那个女人——女儿的母亲也是认错人了吧？！她的心头涌上了这样的疑念。

（选自川端康成《藤花与草莓》）

1.文中父亲怀念女同学、小伙计、媒人夫妻的段落，在叙述上有什么特色？

2.文章反复出现的画横线的句子，有什么作用？

3.父亲把枫叶珍藏起来，并带回了家。这一情节安排得颇具妙处，试赏析。

4.为什么女儿“一想到父亲遇见的，久违的人，不也都是看错人了吧，就有点惧怕了"？联系文

章内容，谈谈你的理解。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

娶新娘的车

川端康成

这个村，只有一柄人力车。

看起来足有150斤重的一个大汉坐在车上，一个豆大的小个子家庭妇女摇摇晃晃地拉着车

走。孩子们跟着那个滑稽的人力车，不离左右，：“喂，瘫子胜五郎！”“这不是蚂蚁拉着讨

厌鬼么？”

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主妇还有些难为情，悄悄地流过眼泪，但是习惯了之后就毫不在乎了。

这主妇每天早晨和傍晚让丈夫坐在车上拉着他去温泉。

丈夫是抬着本村山上伐的木材往山外运的半路上，从崖上跌下来，挫伤了腰。外伤不久就

好了，但是腿站不起来。洗温泉能见好吧……但是到达山溪边上那个温泉总有一公里之远，因

此，她从遥远的火车站所在地的街上买了这辆旧人力车回来。一个大汉子，既不能把他抱去也

不能背去。

因为碰上了山溪也快要干涸的炎热天气了吧。小学二年的女生晕倒在操场上了。必须带她

去医生那里，这就需要门板啦，但是哪里也找不到门板。“这事好办极啦！”主妇赶到学校来

这么说。“坐我的车去不就行了么？”把那病女孩子放在车上之后，她居然开始小跑起来。纯

洁的孩子们很受震动，再没有一个人笑她拉人力车了。后来孩子们有个什么事的时候，学校一

定求她出一趟车。

因为温泉的疗效，她丈夫的疼痛止住了，但是挫伤的腿却永远也不能活动自如了。农活全

靠这位主妇和她的女儿，丈夫就专门在家里编竹篮什么的。生活上有些帮助，但是主妇却必须

干两个人的活，而且还得用车拉着他去温泉。

好不容易把姑娘抚养大，能干活了，可是又不能不嫁出去。女儿完完全全新嫁娘打扮，坐

上人力车，她母亲亲自拉着车送去。村民们当然笑口大开。不过这次的笑和以前的笑不同。-

丝一毫嘲笑的意思也没有，而是满怀祝贺之意的兴高采烈之笑。从此之后，结婚的人家总是求

主妇帮忙，用她的人力车迎娶新娘。人们为主妇那辆古老的人力车起了一个很美的名字：“娶

新娘的车。”

它的全部功能还不只娶新娘，有闹病的或受伤的孩子，全是用主妇那辆车往家送。

如今，他们都大了。

有的年轻人就说：“大婶年纪老了不能动了时我就让她坐上我的车，带她去温泉，作为我

们的回报。”

5.小说为什么多次写到“人力车”，请简要分析。

6.概括小说中“主妇”的性格特点。

7.有人认为小说在“人们为主妇那辆古老的人力车起了一个很美的名字：，娶新娘的车，”处结

尾好，有人认为还是现在的结尾好。你同意哪种看法，请说明理由。

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三、阅读下面的作品，完成下面小题。

雪国（节选）

川端康成

驹子用手指拨断了第三根弦，换上新弦后把音试调好了。此时，岛村已听出它的音色十分

清越。但打开放在被炉上鼓鼓囊囊的包袱一看，里面除了普通的旧乐谱以外，还有二十来册杵

家弥七的《文化三弦谱》。岛村感到意外，拿在手里说：

“就靠这些玩意儿练习？”

“可不是，这儿没有师傅。没法子啊。”

“家里不是有个师傅吗？”

“中风啦。”

“就是中风了，还可以动嘴嘛。”

“说话也不清楚了。不过，舞蹈嘛，他还可以用尚能动的左手给你矫正，可三弦琴听起来

令人心烦。”

“你怎么知道的？”

“当然知道啰

“良家女子倒不算什么，艺伎在这偏远的山沟里还能这样认真练习，乐谙店的老板知道了

也会高兴的吧。”

“陪酒时主要是跳舞，后来让我去东京学习，也是学的舞蹈。三弦琴只模模糊糊记得一点

儿，忘了也没人给指点，就靠乐谱啦。”

“歌谣呢？”

“歌谣嘛，是在练舞时听熟的，算是勉强凑合吧。可是新歌大多是从广播里学来的，也不

知行不行。其中还掺进了自己的唱法，一定很可笑吧。而且在熟人面前唱不出口哩。要不是熟

人，还能放开嗓门唱唱。”她说着有点羞羞答答，摆好架势，好像在说“来吧”就等着对方点歌，

直勾勾地盯住岛村的脸。

岛村突然被她的气势压倒了。

他在东京闹市区长大，对歌舞伎和日本舞自幼耳濡目染，暗记了一些长歌的歌词，自然就

听会了。他自己没有学过。提起长歌，立即联想到舞蹈的舞台，而不是艺伎的筵席。

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“真讨厌，你这个客人，真叫人不自然。”驹子轻轻地咬着下嘴唇，把三弦琴放在膝上，一

本正经地打开练习谱，简直判若两人了。

“这个秋天就是看着诺子练习的。”

这是《劝进帐》的曲子。

突然间，岛村脸颊起了鸡皮疙瘩，一股冷意直透肺腑。

在他那空空如也的脑子里充满了三弦琴的音响。与其说他是全然感到意外，不如说是完全

被征服了。他被虔诚的心所打动，被悔恨的思绪所洗刷了。他感到自己已经没有力气，只好愉

快地投身到驹子那艺术魅力的激流之中，任凭它漂浮、冲激。

一个十九二十岁的乡村艺伎，理应是不会弹出一手好三弦琴的。她虽只是在宴席上弹弹，

可弹得简直跟舞台上的一样！岛村心想：这大概只不过是对山峦的一种感伤罢了。驹子时而故

意只念念歌词，时而说这儿太慢那儿又太麻烦，就跳了过去。可是她渐渐地像着了迷了，声音

又高亢起来。这弹拨的弦音要飘荡到什么地方去呢？岛村有点惊呆了，给自己壮胆似地曲着手

臂，把头枕在上面躺了下来。

《劝进帐》曲终之后，岛村这才松了一口气，心想：唉，这个女人在迷恋着我呢。这又是

多么可悲啊。

“这样的日子里连音色都不一样啊！”驹子仰头望了望雪后的晴空，只说了这么一句。的确,

那是由于天气不同。要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日

澄澈的晨空，畅通无阻地响彻远方积雪的群山。

虽然她自己并不自觉，但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练习弹奏。久而

久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。虽说多少有点

基础，但独自依靠谱子来练习复杂的曲子，甚至离开帽子还能弹拨自如，这无疑需要有坚强的

意志和不懈的努力。

在岛村看来，驹子这种生活可以说是徒劳无益的，也可以说是对未来憧憬的悲叹。不过这

种生活也许对她本身是有价值的，所以她才能弹出铿锵有力的琴声。岛村靠耳朵分辨不出她那

纤纤素手的灵巧工夫，所以仅从弦音里理解她的感情。但对驹子来说，他恐怕是最好的听众了。

开始弹奏第三曲《都鸟》的时候，多半是由于这首曲子优美柔和，岛村脸上起的鸡皮疙瘩

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开始消失了，他变得温情而平和，呆呆地凝视着驹子。这么一来，他深深感到有着一种亲切的

感情。

玲珑而悬直的鼻梁，虽显得有点单薄，但双颊绯红，很有朝气，仿佛在窃窃私语：我在这

里呢。那两片美丽而又红润的嘴唇微微闭上时，上面好像闪烁着红光，显得格外润泽。那樱桃

小口纵然随着歌唱而张大，可是很快又合上，可爱极了，就如同她的身体所具有的魅力一样。

在微弯的眉毛下，那双外眼梢既不翘起，也不垂下，简直像有意描直了似的眼睛，如今滴溜溜

的，带着几分稚气。她没有施白粉，都市的艺伎生活却给她留下惨白的肤色，而今天又渗入了

山野的色彩，娇嫩得好像新剥开的百合花或是洋葱头的球根；连脖颈也微微泛起了淡红，显得

格外洁净无瑕。

她坐姿端正，与平常不同，看起来像个少女。

最后她说，现在再弹奏一曲，于是看着谱子，弹起了《新曲浦岛》。弹完之后，她把拨子

夹在琴弦上，姿势也就随便了。

她突然变得百媚千娇，十分迷人。

岛村简直不知该说什么。驹子更没有在意岛村的批评，乐呵呵地露出一副天真的样子。

“这里的艺伎弹三弦，你光听琴声，能分辨出是谁弹的吗？”

“当然能分辨出来，还不到二十人嘛。弹《都都逸》就更好分辨了，因为它最能表现出每

个人的风格来。”

于是她就地挪了挪跪坐着的右腿，又拿起三弦琴放在腿肚子上，把腰扭向左边，向右倾斜

着身子，望着三弦琴把说：

“小时候就是这样练习的。”

“黑——发——的……”

她一边稚气地唱着，一边“丁零零丁零零”地弹奏起来。

“你最初就是学唱《黑发》的吗？”

“哦哦。”购子像小时候那样摇了摇头。

8.以下对小说内容的分析，不正确的一项是（）

A.驹子虽然有师傅，但是却主要依靠乐谱认真练习，才有了今天出色的表现。

B.岛村在东京的闹市区长大，自然对歌舞比较熟悉，所以才能评价驹子的演奏。

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C.岛村沉迷《劝进帐》时，一开始源于对山峦的感伤，后来对驹子的演奏着迷。

D.随着演奏的深入，驹子的神态和动作越来越像个少女，她的感情也是真挚的。

9.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.岛村和驹子在演奏前的对话交代了驹子的身世、职业特点和演奏技巧的来源。

B.演奏完《劝进帐》后的环境描写点明了驹子琴声中力量的来源，岛村似乎听懂了琴声。

C.弹奏《都鸟》时的肖像描写刻画了驹子的美貌，而且和之前的驹子有所不同。

D.驹子动作的改变代表了对岛村迷恋的加深，岛村动作的改变表示消解和回避。

10.请简要分析岛村的心理变化过程。

11.琵琶女是倡女，驹子是艺伎，两人都献上了精彩的演奏。请你结合《琵琶行》，比较两篇

文章在描写音乐的手法上的不同之处，并分析川端康成这样写的作用。

四、阅读下面的文字，完成各题。

参加葬礼的名人

川端康成

少年时代，我没有自己的家，也没有家庭。学校放假,我寄食于亲咸家，从这家到那家，

走亲串戚。大部分假期，我通常是在两家近亲度过的。无论到哪家，他们都很欢迎我，不是说

“你来了”，而是说“你回来了

二十二岁那年暑假，不到三十天，我参加了三次葬礼。

最先是河内的远亲举行葬礼。死者是丧主的母亲。她年事已高，儿孙满堂，有的孙子年近

二十。再说她长期患病，经过精心治疗和护理，可以说是到了极乐世界，死而无感。我亲眼看

见丧主那副沮丧的神情，以及死者的孙女们那张泛红的脸面，他们的悲哀也传染给我了。然而,

我却无心怀念死者，哀悼她的死。就是在灵前烧香，我也不知道长眠在棺椁里的是什么人。每

每忘却世上曾存在过这样一个人。

约莫一星期之后，摄津的表兄给住在河内家的我打来了电话，说是姐姐婆家的远亲举行葬

礼，要我一定参加。据说，以前我家举行葬礼，那家也派人前来参加的。我便同摄津的表兄乘

火车前去。参加吊唁的人除丧主外，谁是家属，我弄不清楚。是谁故去，我也全然不知。表姐

的家成了参加葬礼的人的休息场所，在这房间无人谈及故人的事。大家都只惦挂着天热和出殡

的时间。不时有人提问：是谁作古了？享年多大呢？我继续对弈，等候着出殡。

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此后，摄津的表兄又从工作单位给河内的家打电话，说请我代表参加姐姐远房亲戚的葬礼。

但是，是谁家的葬礼，村名和墓地，连表兄也一无所知。说话间，表兄开玩笑说：“你是参加

葬礼的名人哩！”

我顿时默然不语。因为是在电话里，我是什么样的表情，表兄自然无从知晓。我对家人说,

我要去参加第三次葬礼。这家的年轻的表嫂苦笑着说：“你简直像殡仪馆的人啦。”表妹在做

着针线活，她瞅了一眼我的脸。我决定当晚在搔津的家住宿，次日清晨再从那儿出来。

表兄半开玩笑说的“参加葬礼的名人”这句话，使我回顾了自己。我竖起耳朵听了这句话,

忆起了自己的遭遇和过去。其实，我从童年起就参加了不计其数的葬礼。我熟悉摄津地方的葬

礼习俗。一方面是由于不时遇上亲戚的亡故，另一方面是由于乡村的繁文缗节。光凭记忆，我

就见过五六次人们弥留之际的情景，还见过三四回人们先用笔蘸死水首先滋泗死人的嘴唇，也

曾按顺序第一个或是殿后烧香礼拜，还常去收拾遗骨和收藏遗骨。

是年夏季作古的三个人，他们生前我都不曾相识。无法直接感受到悲痛。只有在墓地上烧

香膜拜的时候，才排除杂念，静静地为死者祈祷冥福。我看见不少年轻人垂下双手，低头进香,

但我却是双手合十，顶礼膜拜。许多时候，我的心比起同死者感情淡薄的参加葬礼的人来，要

虔诚得多。我之所以能这样，是因为葬礼的情形刺激了我，使我忆起亲切待我的故人在世之时、

弥留之际，以及葬礼之日的情景。相反地，通过往事的回忆，我的心也变得平静了。越是生前

与我关系疏远的故人的葬礼，就越是牵起我这样的情；带着自己的记忆，奔赴坟场，面对记忆,

合十膜拜。少年时代，在见了也不认识的故人的葬礼上，我的表情也能同那种场称，而不用装

模作样。因为存在我身上的寂寞，得到了表现的机会。

关于我父母的葬礼，我已了无印象。他们健在的情形，我也全无记忆了。举行祖母葬礼那

年，我已上小学。祖母同祖父两个人抚育我这个孱弱的孙子，好不容易才熬到送孙子上学，刚

松一口气，她却猝然长逝了。

我十一二岁那年，姐姐便离开了尘世。我不了解姐姐，就如同不了解我父母一样。祖父对

姐蛆的死，十分哀伤，也硬迫着我哀伤。我搜索枯肠，也不知该以什么样的感情、寄托在什么

东西上才能表达我的悲痛。只是老弱的祖父悲恸欲绝，他的形象刺透了我的心。我的感情只倾

泻在祖父的身上，并没有越过祖父，进一步移向姐姐。

祖父在昭宪皇太后御葬那天晚上与世长辞。那是我十六岁那年的夏天。祖父弥留之际，痍

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堵气管，心如刀绞.，痛苦万状。我目不忍睹这般苦楚的情状，待不到一小时，就躲到另一间房

间去了。我是他唯一的亲人，我这样做未免太寡情了。

我在远离城市的乡村主任大。对于祖父的葬礼，夸张一点说，全村五十户人家也都为之哀

伤和痛哭。送殡行列从村中走过时，街头巷尾都挤满了村里人。我护送着灵柩从他们前面经过，

妇女们哭出声来了。我不时听见她们说：真可怜啊，真可怜啊！我只是感到羞涩，变得拘谨了。

我走过了一个街头，那里的妇女又抄近路，比我先行绕到另一个街头上，发出同样的凄厉哭声。

数不清的葬礼，把我送到了墓地。我终于成了参加葬礼的名人。

那年暑假，我在距表姐家一公里多的邻村，第三次参加了葬礼。在表姐家，住了一宿，刚

要回家，表姐家的人带笑地对我说：“说不定还要叫你再来一趟呢。有位患肺病的姑恐怕过不

了今年夏天了。”“名人不来，葬礼就举行不了哩。”

我用包袱皮包上和服外褂和裙裤，回到摄津的表兄家里。表妹在庭院里兴高采烈地对我说：

“殡仪馆先生，你回来了

”别说傻话了，给我拿点盐来！”我站在门口说。

“盐？干吗用？”

“净身呗。要不，进不去。”

“讨厌，简直是神经病。''表妹抓了一把盐走来，煞有介事地向我身上撒了一通，然后说：

“行了吧？”

表妹想把我脱下的那件汗湿了的和服拿到向阳的廓道上晾晒。她像是嗅到汗里似的，皱皱

眉头给我看，兴冲冲地跟我开玩笑说：

“真讨厌！哥哥的衣服净是坟墓味。”

“多不吉利！你知道什么是坟墓味吗？”

表妹还不住地笑：“当然知道，像烧焦的头发味呗！”

（选自《川端康成短篇作品集》，有删改）

12.那年暑假，“我”参加的三次葬礼经历有什么相同之处？作者为什么要写这三次葬礼？

13.试理解文章两处画线语句的含意。

（1）少年时代，我没有自己的家，也没有家庭。

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(2)我只是感到羞涩，变得拘谨了。

14.文章以“我”与表妹之间的详细对话结束全文，有什么深意？

15.结合文章内容，谈谈你对文章题目“参加葬礼的名人”的理解。

答案：

1.①按照父亲人生经历的先后顺序进行描写：从小学、大学预科到结婚；②女同学部分主要

是由父亲第一人称叙述，小伙计和媒人夫妻部分主要是由第三人称叙述，且叙述的篇幅越来越

少；③三段文字的叙述语调是有变化的：女同学部分以轻松的语调为主，小伙计部分以深情

的语调为主，媒人夫妻部分则是震惊与懊悔的语调。

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2.①第一次出现，有点题的作用，吸引读者的阅读兴趣；②伴随着遇到的人的不同，父亲的

心情也不同，同样的语言，却表达父亲不同的心情；③有过渡情节、调整情绪的作用。

3.①枫叶被父亲用手绢珍藏，刻画了父亲珍惜物品的形象；②父亲不多谈邂逅的朋友，解释

枫叶的由来时又显得可疑（两次强调枫叶是偶然落到头上的），这进一步引发了女儿的疑惑，推

动情节的发展；③红彤彤的枫叶为文章点缀了一抹亮色，象征被珍藏在父亲记忆里的事物，

无言的枫叶寄托着对故人往事的深情怀念。

4.①父亲与“久违的人”连再次相逢的机会都没有，但父亲还是借着回忆向他们致以真挚的情

感，可见父亲多么孤独，多么深情，女儿却丝毫没有察觉；②父亲有意说这些故人旧事给女

儿听，其实是他主动和女儿进行沟通的方式，但女儿却并不理解（文章没有写女儿对父亲诉说

故人旧事的回应）；③“惧怕”词点出了现代社会中，子女意识到与父母的精神隔阂之后的懊悔

与愧疚之情。

5.①是小说的线索，作品的情节围绕“人力车”展开；②通过写“人力车”的不同用途，生动地

刻画了人物形象；③凸显主题，一辆“人力车”显示了“主妇”的热心善良以及温泉村人情的美

好。

6.①勤劳能干②坚强乐观③热心助人④善良细心⑤有责任感

7.观点一：我认为现有的结尾好。①（从内容上）表现了人们对“主妇”的感恩，使故事更为

完整；②（从主题上）凸显了美德善行所具的社会教育意义和感化作用，深化了主题。

观点二：我认为前一种说法好。①（从结构上）照应题目，戛然而止，给读者留下了想象的

空间；②（从主题上）含蓄地表达了人们对主妇乐观地面对苦难的坚强意志、乐于助人精神

的敬佩和赞颂。

8、C“对山峦的感伤”是岛村对驹子的推测。

9.D驹子动作的改变是随着演奏的深入，心理状态的变化有关，岛村的动作改变表达了自己

想对驹子进行更深一步的了解。

10.①在演奏前，岛村对驹子仅靠乐谱自学感到意外；②在演奏前岛村被驹子的气场震慑；

③在演奏《劝进帐》时，岛村被驹子演奏中巨大的艺术魅力所征服，但也有点难以置信；@

被驹子迷恋的悲哀；⑤在演奏《都鸟》时，岛村对驹子少女般的天真感到温情和平和。

11.不同之处：①《琵琶行》在描写音乐上以正面描写为主，运用多种修辞手法，表现音乐

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的优美；②这篇小说在描写音乐时，以侧面描写为主，以岛村的心理变化来表现驹子演奏技

术的高超。

作用：川端康成设置演奏三弦这个情节，是为了体现驹子的高超技艺，丰富驹子的人物形象，

从岛村的视角来写，可以更好地表现岛村对驹子认识的逐渐深入。

12.相同之处：暑假的三次葬礼，“我”被当作参加葬礼的“工具”。“我”都不知道作古的人是谁，

于“我”而言，参加葬礼都是形式与过场。

理由：①这三次葬礼，是“我”被称为“参加葬礼的名人”的由来。②写三次葬礼，既照应了文

章题目，又为下文回忆参加亲人葬礼的情节做铺垫。

13.(1)“没有自己的家”指没有容身的庇护空间，“没有家庭”指没有可以庇护自己的家人。这句

话写出了“我”少年时