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生态城市建设
从20世纪70年月生态城市的概念提出至今,世界各国对生态城市的理论进行了不断地探究和实践。目前,美国、巴西、新西兰、澳大利亚、南非以及欧盟的一些国家都已经胜利地进行了生态城市建设。这些生态城市,从土地利用模式、交通运输方式、社区管理模式、城市空间绿化等方面,为世界其他国家的生态城市建设供应了范例,讨论这些生态城市的规划和管理阅历,无疑会对我国的生态城市建设产生乐观的指导意义。
Ⅰ生态城市理论
一、生态城市概念
我国古代就已经有爱护生态环境,建立人与自然、人与社会和谐关系的描述。《尚书》、《周礼》、《逸周书》、《孟子》、《荀子》、《论语》、《墨子》、《淮南子》等传世古籍蕴含着生态环境爱护思想。如《周书》曰:“春三月,山林不登斧,以成草木之长。夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。”古人的“天人合一”思想更体现出的生态学哲理,对我国古代城市选址具有很大的影响,体现出三方面的内涵:其一,人与自然是统一体,人是自然的一部分;其二,人应与自然和谐相处,不应与自然为敌;其三,自然是有机体,应敬重自然,师法自然。这正是现代生态城市观所提倡的。
现代生态城市思想起源于霍华德(EdwardHoward)田园城市的概念。1898年英国的霍华德在《明日:一条通向改革的和平道路》一文中提出“田园城市”的理论,该理论的核心是城乡一体化,他认为“城市和乡村必需成婚,这种开心的结合将迸发出新的盼望,新的生活,新的文明”。霍氏认为可供人们选择居住的三类人居磁场,一是城市,二是乡村,三是城乡结合的田园城市,即“三磁”理论。他提出的抱负城市就是兼具城乡优点的“城乡磁体”——“田园城市”。
生态城市是在联合国教科文组织发起的“人与生物圈(MAB)”方案讨论项目中提出的一个概念。概括来讲,它是依据生态学原理,应用生态工程、社会工程、系统工程等现代高科技手段使城市既保持原有自然风貌又能发扬优点,克服不足,建设成社会、经济、自然可持续进展的人类居住区。生态城市是生态文明时代的产物,是在对工业文明时代城市的辩证否定的基础上进展而来的更为高级的人类生存空间系统,是人类住区进展的高级阶段,是社会和谐、经济高效、生态良性循环的人工复合生态系统。所谓人工复合生态系统,简洁地说就是社会—经济—自然人工复合生态系统,蕴涵社会、经济、自然协调进展和整体生态化的人工复合生态系统。其中,自然生态化是基础,经济生态化是条件,社会生态化是目的。详细地说,自然生态化表现为:进展以爱护自然为基础,与环境的承载力量相协调。自然环境及其演进过程得到最大限度的爱护,合理利用一切自然资源和爱护生命支持系统,开发建设活动始终保持在环境的承载力量之内。经济的生态化表现为:采纳可持续进展的生产、消费、交通和居住进展模式,实现清洁生产和文明消费,推广生态产业和生态工程技术。对于经济增长,不仅重视数量的增长,更追求质量的提高,提高资源的再生和综合利用水平,节省能源,提高热能利用率,降低矿物燃料使用率,讨论开发替代能源,提倡大力使用自然能源。社会生态化表现为:人们拥有自觉的生态意识和环境价值观,人口素养、生活质量、健康水平及社会进步与经济进展相适应,有一个保障人人公平、自由、接受训练、人权和免受暴力的社会环境。生态城市不是一个封闭的系统,而是一个与四周相关区域紧密相连的相对开放系统。它不仅包括城市地区,还应包括四周的农村地区。
生态城市的形成是社会文明进化的结果,它也将随着社会的进展而进展,从低级向高级、由简洁到简单。从这个意义上说,生态城市是一个“进化”的定义,是一个“动态目标”,或者说是一个协调、和谐的进化过程。它更重视进展的质量及要素间的协调、平衡,以不断提高其整体质量水平,目标是城市整体功能的完善,自然、城市、人融为有机整体。
二、生态城市的内涵
人类文明由工业文明向生态文明转变是人类社会文明的一次质的飞跃,是继农业革命、工业革命之后的又一场社会革命——生态革命,这场革命是全方位的、全球性的,将深刻转变人类社会的政治、文化、经济格局。生态城市作为面对生态文明时代的人类住区,其内涵必将反映生态文明的思想,它不仅需要对现有人类住区物质环境、空间形态重建、重构,还必需变革传统社会、经济、技术和文化生态等方面。
从生态哲学角度看,生态城市实质是实现人与自然的和谐,这是生态城市价值取向。生态世界观把世界看成是相互联系的动态网络结构,超越了机械论的世界观而引向整体性、系统性、动态性的宇宙观,形成对人和自然相互作用的生态学原则的正确熟悉。生态世界观打算了生态城市是在“人—自然”系统整体协调、和谐的基础上实现自身的进展,人、自然的局部价值都不能超越“人—自然”统一体的整体价值。
在生态文化层次上,生态城市在其文化理念的深处,崇尚健康、节省、公平、公正、协调、共存、精神追求与物质满意的协调、多种文化的互补与渗透等,是一种人与自然协调进展的文化。生态城市在进展过程中一方面实现传统文化精华的传承与进展的统一,另一方面在全球化浪潮中保存一种比较完整的具有民族、地域特色的文化生态。
从生态经济学角度看,生态城市的经济增长方式是“集约内涵式”的。它采纳有利于爱护自然价值,又有利于制造社会文化价值的“生态技术”,建立生态化产业体系,实现物质生产和社会生活的“生态化”,太阳能、水电、风能等绿色能源将成为主要能源形式,不行再生的自然资源得到有效爱护和循环利用,尽可能实现资源的区域内封闭循环,削减对外部环境的依靠,实现外部“生态成本”的内部化,从根本上解决资源短缺以及资源可持续开发利用问题。
从城市生态学角度看,生态城市的社会—经济—自然复合生态系统结构合理、功能稳定,达到动态平衡状态,具备良好的生产、生活和还原缓冲功能,具备自组织、自催化的竞争序主导生态城市发生和进展,以及自调整、自抑制的共生序保证生态城市的持续稳定。物质流、能量流、信息流高效利用,自然的演进过程得到爱护和进展。
在生态技术层次上,生态城市主要依靠生态技术手段实现自我进展。生态技术体系是以学问信息技术为核心的,人、自然和社会高度协调的新技术体系,是科学学问高度密集的科学化技术群,含括以信息、新能源、新材料、生物、海洋和空间等正在兴起和进展的技术,主见和其它生命物种相互依存、共同富强,依据自然生态规律确定技术进展的界限,不以经济增长为唯一的目标,综合考虑人类健康、环境爱护等目标。
三、生态城市的主要特点
1、和谐性。生态城市的和谐性,不仅反映在人与自然的关系上,更重要的是在人与人的关系上。生态城市营造满意人类自身进化需求的环境,包括高质量的物质文明和精神文明环境,维护人类与自然环境的和谐,布满人情味,文化气息浓郁,富有生气与活力,文化是生态城市最重要的功能,文化共性和文化魅力是生态城市的灵魂。这种和谐性是生态城市的核心内容。
2、高效性。生态城市一改现代城市“高能耗”、“非循环”的运行机制,在自然物质—经济物质—废弃物的转换过程中,自然物质投入少,经济物质投入多,废弃物质排出少,提高资源的利用效率;物质、能量得到多层次分级利用,废弃物循环再生;各行业、各部门之间的共生关系协调,具有高层次的产业结构来支撑。
3、持续性。生态城市是以可持续进展思想为指导的,依据时间、空间合理配置资源,公正地满意现代与后代在进展和环境方面的需要,不因眼前的利益而用“掠夺”的方式促进城市临时的“富强”,保证其进展的健康、持续、协调和稳定。
4、整体性。生态城市不是单单追求环境美丽,而是兼顾社会、经济和环境三者的整体效益,不仅重视经济进展与生态环境协调,更注意对人类生活质量的提高,是在整体协调的新
秩序下寻求进展。
5区域性。生态城市是建立在区域平衡基础之上的,而且城市之间相互联系、相互制约,只有平衡协调的区域才有平衡协调的生态城市。
四、生态城市建设的基本要求
生态城市建设是一项涉及到经济、社会、人口、科技、资源与环境等多个子系统组成的时空尺度高度耦合的简单系统工程。建设生态城市,要求运用生态学原理,通过系统调控,以资源持续利用和生态环境质量改善为基础和条件,以培植城市可持续进展力量为先导和手段;从根本上转变传统进展战略,转变传统的进展模式和增长方式,爱护并高效利用自然资源与能源,使产业结构合理;人工环境与自然环境相融合,建筑生态化,注意建筑空间环境,提高环境质量;爱护和继承文化遗产;采纳可持续的消费方式,完善市场机制,通过资源价值化将资源消耗核算和生态环境损失测算纳入到国民经济核算体系,逐步建立起资源节省型的社会经济消费体系;完善社会设施和基础设施,提高生活质量,市民身心健康,生活满足度高,有自觉的资源意识、环境意识以及生态道德观;建立完善的生态调控管理与决策系统,采纳政策宏观干预、公众理性参加和区域性法律、技术、行政、经济手段,在时空耦合度上使经济和社会同人口、资源、生态环境之间保持和谐、高效、优化、有序的进展。
生态城市建设将最终使城市经济进展、社会进步、人口增长、资源环境支撑和可持续进展力量之间达到一种协调进展的优化组合状态,促进城市内部以及城市与四周区域的能流、物流、人流、技术流、信息流达到合理流淌和安排,从而实现城市的可持续进展。
Ⅱ国外生态城市建设经典案例巴西库里蒂巴巴西库里蒂巴是南美国家巴西东南部的一个大城市,为巴西第7大城市,环境美丽,在1990年被联合国命名为“巴西生态之都”、“城市生态规划样板”。该市以可持续进展的城市规划受到世界的赞誉,尤其是公共交通进展受到国际公共交通联合会的推崇,世界银行和世界卫生组织也赐予库里蒂巴极高的评价。该市的废物回收和循环使用措施以及能源节省措施也分别得到联合国环境署和国际节省能源机构的嘉奖。
美国伯克利国际生态城市运动的创始人,美国生态学家理查德·雷吉斯特于1975年创建了“城市生态学讨论会”,随后他领导该组织在美国西海岸的伯克利开展了一系列的生态城市建设活动,在其影响下美国政府特别重视进展生态农业和建设生态工业园,这有力地促进了城市可持续进展,伯克利也因此被认为是全球“生态城市”建设的样板。
依据理查德·雷吉斯的观点,生态城市应当是三维的、一体化的复合模式,而不是平面的、随便的。同生态系统一样,城市应当是紧凑的,是为人类而设计的,而不是为汽车设计的,而且在建设生态城市中,应当大幅度削减对自然的“边缘破坏”,从而防止城市扩散,使城市回归自然。
澳大利亚阿德莱德“影子规划”是在理查德·雷吉斯特思想的基础上提出的。1992年他在阿德莱德参与第二次生态城市会议的时候,惊异地发觉澳大利亚政府的部长和内阁被称为“影子部长”和“影子内阁”,于是提出了“影子规划”的设想。“影子规划”向我们展现了在具有特别清晰的城市生态规划和进展框架状况下,应当如何创建生态城市。
阿德莱德就是“影子规划”一个胜利的实践案例,它的时间跨度为300年,从1836年早期的欧洲移民来到澳大利亚,到2136年的生态城市建成,描述了300年来澳大利亚阿德莱德地区的变化过程。整个“影子规划”由六个板块组成。
瑞典马尔默马尔默是瑞典第三大城市,很早就是一个工业和贸易城市,但是由于受到了高科技产业的冲击,旧有工业面临关停并转,使得整个马尔默面临城市转型。基于马尔默市政府和瑞典政府对“生态可持续进展和将来福利社会”的共同熟悉,他们盼望通过改造,
使马尔默西部滨海地区成为世界领先的可持续进展地区。1996年,由马尔默、瑞典、欧盟等有关公共和私营机构一起组织了一次欧洲建筑博览会,通过地区规划、建筑、社区管理等进行持续进展的超前尝试,这个项目称为B001,也被称为“明日之城”,该项目2022年获欧盟的“推广可再生能源奖”。
日本北九州日本北九州市从20世纪90年月开头以削减垃圾、实现循环型社会为主要内容的生态城市建设,提出了“从某种产业产生的废弃物为别的产业所利用,地区整体的废弃物排放为零”的生态城市建设构想,其详细规划包括:环境产业的建设(建设包括家电、废玻璃、废塑料等回收再利用的综合环境产业区)、环境新技术的开发(建设以开发环境新技术、并对所开发的技术进行实践讨论为主的讨论中心)、社会综合开发(建设以培育环境政策、环境技术方面的人才为中心的基础讨论及训练基地)。
市民乐观参加,政府鼓舞引导,是北九州生态建设的阅历之一。为了提高市民的环保意识,北九州开展了各种层次的宣扬活动,例如,政府组织开展的汽车“无空转活动”,制作宣扬标志,掌握汽车尾气排放;家庭自发的“家庭记账本”活动,将家庭生活费用与二氧化硫的削减联系起来;开展了美化环境为主题的“清洁城市活动”等。
新加坡一提到“花园城市”,人们最先反映在脑海中的就是新加坡。新加坡之所以能够成为世界瞩目的“花园城市”,与人们对自然的关爱和人与自然的和谐共处、追求天人合一的观念是分不开的。“园林城市”和“花园城市”的本质应是“天人合一”,而非人为第一位,无限制地向自然索取。人类社会的富强进展应同自然界物种的繁衍进化协调进行,最终制造一个人与自然相和谐的城市。新加坡人深深地感到,城市化高度发达的新加坡留给自然的空间越来越少,因此更要珍视自然,让他们的
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