（课标通史版）高考历史大二轮复习 第1讲 中华文明的奠基与统一多民族封建国家的形成、发展 先秦、秦汉时期练习-人教版高三全册历史试题

第1讲中华文明的奠基与统一多民族封建国家的形成、发展：先秦、秦汉时期(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2019·内江一模)据《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”据此可知()A．商朝初期“家天下”制度开始形成B．商朝末期“分封制”已经走向成熟C．商朝初期“中央集权制度”正式确立D．商朝末期实行了“嫡长子继承制”解析：选D。“启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”表明辛为嗣的原因是辛母为正后，据此可知商朝末期已经实行了“嫡长子继承制”，故选D项；禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制，说明夏朝“家天下”制度已经开始形成，排除A项；材料反映的是王位继承的问题，与分封制无关，而且分封制走向成熟是在西周时期，排除B项；中央集权制度正式确立于秦朝，排除C项。2．(2019·株洲二模)在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了()A．全社会应相亲相爱，抵御外族B．政权族权一体的国家观念C．统治者应以德治民，反对苛政D．诸侯对天子应履行的义务解析：选B。由材料“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”可知，周朝用宗法制维系宗族管理，再扩大化到政权，这体现了政权与族权结合的国家观念，故选B项；材料内容主要是通过宗族管理来维系政权，没有体现抵御外族，排除A项；材料中体现了统治者要“爱百姓”，但这不是材料的主体思想，材料主要体现通过强化宗族管理来维护统治，排除C项；由材料“天子要‘抚诸侯’，诸侯要‘尊天子’”可知，周天子与诸侯间具有相互的义务，排除D项。3．(2019·四川教考联盟三模)商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展的。这反映出()A．秦国对西周制度与文化的坚守B．经济发展道路差异导致文字分化C．秦国对传承华夏文化有所贡献D．正体俗体之别是华夷之辨的表征解析：选C。春秋战国时期，关东各国文字日趋分化，而只有秦国继承了商周文字，继续发展，这反映了秦国通过文字的继承传承了华夏文化，故选C项；材料反映秦国通过文字传承了华夏文化，而秦国在战国时期通过商鞅变法废除了井田制、分封制，并未坚守西周的制度和文化，排除A项；春秋战国时期，井田制瓦解，封建土地私有制发展，各国经济发展道路基本一致，所以并非经济发展导致文字的分化，排除B项；西周以来形成华夷之辨，居于东方的六国才被认为是华夏文明的正宗，所以正体俗体之辨并非华夷之辨的表征，排除D项。4．(2019·南宁二模)下图反映的是战国时期“毛遂自荐”的典故。公元前257年，秦国军队包围赵国都城，邯郸危在旦夕，毛遂自荐，靠胆量和剑威，帮助平原君联楚成功，后被赵王授予谏议大夫之职。此典故主要表明()A．儒家士子品行高洁B．宗法体系趋向瓦解C．官僚政治制度形成D．大一统局面已出现解析：选B。根据材料“毛遂自荐，靠胆量和剑威，帮助平原君联楚成功，后被赵王授予谏议大夫之职”可知，毛遂因功而非依据血缘被授予官职，这说明以血缘关系为基础的世官制遭到冲击，故选B项；材料没有表明毛遂是儒家士子，排除A项；郡县制的实行标志着官僚政治制度形成，排除C项；秦朝时期出现大一统局面，排除D项。5．(2019·德阳一模)先秦时期，官方颁布的月令体著作中，将一年中每月的物候列出，表明动植物的生长情况，然后要求人们按照时令合理安排采集渔猎活动和农业生产。这反映出当时()A．自然科学有了长足进步B．官方重视发展农业经济C．争霸战争推动农业发展D．耕作技术取得重大突破解析：选B。据题干中“官方颁布的月令体著作……表明动植物的生长情况，然后要求人们按照时令合理安排采集渔猎活动和农业生产”可知，先秦政府重视农业发展，故选B项；从材料中看不出自然科学有了长足进步，且题干只是提及月令知识的规范，排除A项；争霸战争出现在春秋时期，而题干中的先秦范围还包括夏、商、西周，排除C项；耕作技术也就是铁犁牛耕技术取得重大突破是在春秋战国时期，不符合题意，排除D项。6．(2019·蚌埠二模)下表反映的是部分先秦思想家的经济主张。人物主张孔子将粮食看成是社会财富最重要的部分老子只有原始的采集、渔猎和农业才是本业墨子粮食的生产和储备关系到国家的存在商鞅农、战是国家兴盛的根本这些主张反映了()A．封建土地私有制基本确立B．“重农抑商”已经是社会共识C．农业生产获得了较快发展D．工商业的社会作用被忽视解析：选C。根据材料可知，四个思想家都重视粮食和农业生产，这说明当时农业生产获得了较快发展，故选C项；战国时期的商鞅变法标志着封建土地私有制确立，排除A项；战国时期的商鞅变法提出重农抑商政策，排除B项；根据材料可知，四个思想家都重视粮食和农业生产，材料未涉及他们对工商业的态度，排除D项。7．(2019·广州二模)秦朝规定了官方文书的表述标准，如“公室”“王室”称“县官”，“边塞”称“故塞”，“郡邦尉”称“郡尉”，“邦司马”称“郡司马”。这有利于()A．隶书的全面推广B．儒家思想的传播C．边患危机的解决D．大一统思想的宣传解析：选D。依据材料中官方文书的名称可以看出秦朝以官方文书的形式否定以血缘为主的地方制度，推行郡县制，这有利于大一统思想的宣传，故选D项；“公室”“王室”称“县官”，“边塞”称“故塞”没有涉及字体的变化，排除A项；儒家思想在秦朝受到压制，排除B项；“边塞”称“故塞”不是解决边境问题的措施，排除C项。8．(2019·惠州模拟)西汉初年存在三种游离于皇权的社会势力，国家分别采取不同的政策。由此可知()类型数量特点国家政策世家甚多多是战国以来贵族后裔，宗族势力强大打击豪富以万计兼并土地，造成小农破产迁徙、限制游侠数百讲信重义、轻财好施，受民众崇拜宽松A.“重农抑商”存在一定的合理性B．宗法制度历史影响深远C．解决地方问题条件日益成熟D．儒家思想成为统治思想解析：选C。通过题干中的表格可知，国家对“世家”采取了“打击”政策，对“豪富”采取了“迁徙、限制”政策，对“游侠”采取了“宽松”政策，如此一来，对这三种游离于皇权的社会势力就有了比较严格的治理，这就为汉初政府解决地方问题创造了条件，故选C项；“重农抑商”政策只是针对“豪富”的做法，与其他两个无关，排除A项；宗法制度只是针对“世家”而言的，与其他两个无关，排除B项；题干主要述及西汉初年的政治问题，与文化思想无关，且儒家思想成为统治思想是在汉武帝时期，排除D项。9．(2019·广东六校联考)下图为西汉农业分布图。图中信息反映出当时()A．铁犁牛耕在东北地区普遍使用B．西南巴蜀地区的农业得到开发C．曲辕犁推动黄河流域农业的发展D．主要农业区分布取决于水利工程解析：选B。根据材料中的分布图可知，西南的巴蜀地区在西汉时期是全国主要的农业地区之一，即表明这一时期这一地区的农业得到一定程度的开发，故选B项；根据材料分布图可知，东北地区只是牛耕推广区，远远谈不上“普遍使用”的程度，排除A项；曲辕犁在中国出现是在唐朝时期，排除C项；根据常识，水利设施只是影响农业区分布的重要因素，而非决定因素，排除D项。10．(2019·宝鸡二模)汉代农民“外出为庸(佣)”的现象颇为普遍，如“第五访少孤贫，常佣耕以养兄嫂”“申屠蟠家贫为漆工”“栾布穷困，卖庸于齐，为酒家保”等。造成这一现象的主要原因是()A．重农抑商政策松动B．土地集中日益严重C．租佃关系普及深化D．水陆交通长足发展解析：选B。由材料“汉代农民‘外出为庸(佣)’的现象颇为普遍”并结合所学知识可知，封建土地私有制的高度集中使得百姓缺乏土地而外出谋生，故选B项；汉代实行重农抑商的政策，排除A项；明朝以后租佃关系普及，排除C项；材料并未提及水陆交通，排除D项。11．东汉史官班固认为长安的山河天险孕育了秦朝的暴政，西汉建都长安只是权宜之计，而东汉都城洛阳是周公“制礼作乐”的地方，是天下的中心，定都于此接续了正统，迎来了太平盛世。班固论证东汉合法性的理据反映出()A．秦朝暴政与地理环境密切相关B．东汉延续了西汉的主流思想C．都城选址不当导致了西汉灭亡D．东汉恢复了西周的礼乐制度解析：选B。据材料“东汉都城洛阳是周公‘制礼作乐’的地方，是天下的中心，定都于此接续了正统”可知，材料体现的是东汉延续了西汉时期宣扬的正统思想，故选B项；“秦朝暴政与地理环境密切相关”与题目要求不符，排除A项；西汉灭亡是阶级矛盾激化的结果，排除C项；东汉恢复西周礼乐制度的说法不符合史实，排除D项。12．(2019·黄山二模)春秋时期的四民体系中，士阶层代表两层含义：一种是指贵族体系中最低一级，另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后，“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了()A．汉朝贵族制度逐渐消失B．儒学成为国家正统思想C．“重文轻武”成为传统D．国家由分裂走向统一解析：选B。“士”由春秋时期的两层含义到汉武帝后专指经过考试被选拔成官员的知识分子，这说明汉武帝尊儒兴学，把教育、考试与选官结合起来，儒学正统思想地位得以确立，故选B项；汉朝贵族制度逐渐消失与史实不符，排除A项；宋代“重文轻武”，从材料可看出汉武帝“重文”，没涉及“轻武”，排除C项；秦朝时国家已经统一了，“士”概念的变化不能说明这个意思，排除D项。二、非选择题13．(2019·凉山一模)阅读材料，完成下列要求。材料一古代雅典的音乐学校教孩子演奏乐器，还教《荷马史诗》的选段和抒情诗，并配以乐曲让孩子们边弹边唱，以培养学生的美感、节奏感和旋律感；教育内容除赛跑、跳远、角力、掷铁饼、投标枪五项竞技外，还有游泳、舞蹈和拳击，使青年人身体健壮、肢体匀称、形态健美，并养成坚韧、勇敢、克制等道德品质；结束基本教育后，大多数人就业谋生，少数富家子弟可入国立体育馆，接受身心和谐发展教育，学习骑马、射箭、驾车等军事技术。梭伦改革在立法中明确规定父母必须帮助其子女学会一门手艺，否则将来就不能要求子女赡养自己；组织学生参加宗教祭祀、社会庆典、公共集会、法庭审判等实际活动，进行政治道德教育。——摘编自《雅典的教育》材料二太学是汉代设在京师的全国最高教育机构。最初太学只设五经博士，置博士弟子五十名，从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》……课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人……武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选可补官。——摘编自《中国古代教育》材料三雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国＋家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古代雅典和中国汉代太学教育的主要内容，并简析各自教育的目的和形成不同教育的社会原因。(2)根据材料三并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。解析：(1)结合材料一信息“教育内容”和材料二信息“开设了讲解《易经》……课程”归纳出教育目的和内容，原因从政治、经济、思想等角度并结合时代特点归纳。(2)根据材料三中信息“氏族、血缘组织化在地缘组织之中”“汉语‘国家’这个词的组成‘国＋家’”“西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系”“诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家”“只有皇权而没有民主”归纳。答案：(1)古代雅典教育的主要内容：德智体美全面发展的教育。中国汉代太学教育的主要内容：进行儒家经典教育(或儒学教育)。古代雅典的教育目的：培养身心健全的合格公民(或培养有文化、有修养、有多种才能的政治家和商人)。汉代太学教育的主要目的：培养封建官僚(或政治管理人才)。古代雅典教育形成的社会原因：雅典高度发达的工商业奴隶制经济的需要；公民民主政治的需要(或雅典民主政治的繁荣)；人文主义精神的兴起。汉代教育形成的社会原因：自然经济(或小农经济)占主导地位；巩固专制主义中央集权政治的需要；儒家思想成为官方的正统思想。(2)不同：国与家结合；地缘与血缘结合；由城邦发展为领土国家；城邦之间有统属关系；逐渐形成皇权、专制主义。14．(2019·华中师大新高考联盟质测)阅读材料，完成下列要求。材料河套地区(今宁夏回族自治区、内蒙古自治区、陕西)汉代陶明器分布表西汉中期西汉晚期西汉末东汉初东汉早中期东汉后期合计统计墓葬数量(座)121141151128280出土陶明器的墓葬数量(座)37271821175所占比例25%63.3%61.7%72.7%75%62.5%随葬陶明器的墓葬数量及随葬的明器件数灶3座4件64座65件57座59件8座10件17座18件146座156件仓033座58件43座64件1座1件072座123件井040座41件29座29件5座5件14座15件88座90件——摘编自丁利娜《河套地区汉代陶明器与关中、中原地区的比较研究》根据所学知识从上表中提取关于汉代陶明器的相关信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)解析：“河套地区(今宁夏回族自治区、内