广东省惠州八中2016-2017学年七年级(上)第一次月考历史试卷(解析版)

2016-2017学年广东省惠州八中七年级（上）第一次月考历史试卷一、单项选择题（本大题共25小题，每小题3分，共75分．在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的，请把答题卡上对应题目所选的选项涂黑．）1．最新考古了解到在安微发现的繁昌人，经科学测定，距今约180万年。这样我国人类的历史又向前推移了多长时间？（）A．10万年 B．20万年 C．50万年 D．100万年2．为感知170万年前远古人类生活的足迹，某同学准备假期和同学一起去参观。他们应该去（）A．北京 B．陕西 C．云南 D．河南3．下面这些对北京人一天生活的描述，不正确的是（）A．一个北京人在原始森林中用弓箭射死了一头野兽B．大家很高兴，马上钻木取火烧烤捕到的野兽C．并将吃剩下的野兽肉放入陶罐内，待明天食用D．晚上，大家住在洞穴中，洞口燃着一堆火以驱赶野兽和照明4．下列现象出现的先后顺序是（）①使用骨针缝衣②使用天然火③种植水稻。A．②①③ B．①②③ C．③②① D．①③②5．图片与文字一样承载着历史，一图胜千言。关于下列图片反映的历史信息较为准确的是（）A．聚族而居 B．原始农业 C．贫富分化 D．采集狩猎6．河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（）A．农业生产的出现 B．火的使用C．建造房屋 D．使用陶器7．半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕文化的典型代表，你知道农耕文化的特点有哪些？（）①普遍使用磨制石器②过定居生活③饲养家畜④种植农作物。A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④8．下列原始人类中，最早懂得人工取火的是（）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡居民9．在下列图片中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的是（）A．①③ B．③④ C．②③ D．①②10．如图是我国远古时期的石器，你推测它距今约有（）A．170万年 B．6000﹣7000年 C．4000年 D．2000年11．传说中的炎帝和黄帝是中华民族物人文始祖．下列有关黄帝的叙述不正确的是（）A．建造宫室、车船，制作兵器、衣裳B．让部下发明文字、历法、算术和音乐C．妻子嫘子发明养蚕抽丝技术D．中华原始和医药学的创始人12．传说中，中华民族的人文始祖是（）A．尧帝舜帝 B．舜帝黄帝 C．禹帝炎帝 D．黄帝炎帝13．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”．这些神话传说反映出中华文明的核心是（）A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明14．《史记•五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜，这一描写反映的制度是（）A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．宗法制15．某同学参加《开心辞典》时遇到这样一个题目：在百度里键入“公元前2070年“禹”“王位世袭制”，点击搜索将会出现（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．汉朝16．你认为下列哪种制度的出现标志着我国古代由“公天下”变成了“家天下”（）A．禅让制 B．王位世袭制 C．郡县制 D．中央集权制17．夏朝建立于约公元前2070年，这一年属于（）A．21世纪70年代 B．公元前21世纪70年代C．公元前20世纪70年代 D．20世纪70年代18．长篇小说《封神演义》中的故事传说大约发生在（）A．黄帝时 B．夏朝时 C．商末周初 D．春秋战国19．在南非召开的第二十九届世界遗产大会上，河南殷墟遗址被列为2006年第三十届世界遗产大会上我国的审议项目，你认为殷墟遗址申报世界文化遗产最主要是因为它向人们展现了我国古代哪个王朝的社会风貌（）A．夏朝 B．商期 C．西周 D．东周20．西周末年，昏庸的幽王上演了一场“烽火戏诸侯”的闹剧。诸侯率兵前往护卫周王是遵守了（）A．封建制的法规 B．禅让制的规则 C．世袭制的传统 D．分封制的义务21．《左传》中记载：在一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶．这一仪式反映出西周实行的制度是（）A．禅让制 B．世袭制 C．奴隶制 D．分封制22．关于春秋的争霸战争，下列说法正确的是（）①争霸的背景是周王室衰微②目的是为了维护周天子的威信③争霸的实质是获取周天子过去的政治、经济特权④争霸战争具有两面性．A．①③④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④23．《论语》云：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下．”这则材料反映了什么历史事实（）A．晋文公称霸 B．齐桓公称霸 C．勾践称霸 D．楚庄王称霸24．尊王攘夷、退避三舍、问鼎中原、合纵连横、朝秦暮楚等成语反映了下面的那一内容（）A．夏商西周的更迭 B．夏商西周的社会与国家C．春秋五霸与战国七雄 D．铁器牛耕引发的社会变革25．楚王问九鼎的故事事实上反映了（）A．楚王夺取周王权力的野心 B．楚王统一全国的愿望C．楚王欲买九鼎 D．楚王好大喜功二、非选择题（共25分，其中第26题13分，27题12分）26．观察下列图片，回答相关问题。请回答：图一这种房屋的建筑结构？图二是哪一个原始居民居住的房屋？假如你有幸到这个原始部落去做客，请你设想一下主人会用什么饭菜招待你？图一、二所代表的文化大致处于同一时期，造成这两种房屋构造不同的主要原因是什么？27．读下列材料“西周等级示意图”，结合所学的知识，回答下列问题：读图后请回答：（1）自上而下将各阶层的名称写在对应的方框。（2）这个等级是通过实行什么制度形成的？（3）西周的等级制度的实行有什么重要的作用？

2016-2017学年广东省惠州八中七年级（上）第一次月考历史试卷参考答案与试题解析一、单项选择题（本大题共25小题，每小题3分，共75分．在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的，请把答题卡上对应题目所选的选项涂黑．）1．最新考古了解到在安微发现的繁昌人，经科学测定，距今约180万年。这样我国人类的历史又向前推移了多长时间？（）A．10万年 B．20万年 C．50万年 D．100万年【考点】纪年方法和年代计算．【分析】本题考查纪年方法．【解答】云南元谋人生活在距今约170万年，繁昌人生活在距今约180万年，故繁昌人比元谋人早180﹣170=10万年．故选A．2．为感知170万年前远古人类生活的足迹，某同学准备假期和同学一起去参观。他们应该去（）A．北京 B．陕西 C．云南 D．河南【考点】我国最早的人类—元谋人．【分析】本题考查元谋人．【解答】根据题干给出的“170万年前远古人类”可知这个远古人类是生活在云南的元谋人．生活在距今约一百七十万年的云南元谋人是我国境内已知的最早人类．故选C．3．下面这些对北京人一天生活的描述，不正确的是（）A．一个北京人在原始森林中用弓箭射死了一头野兽B．大家很高兴，马上钻木取火烧烤捕到的野兽C．并将吃剩下的野兽肉放入陶罐内，待明天食用D．晚上，大家住在洞穴中，洞口燃着一堆火以驱赶野兽和照明【考点】北京人．【分析】本题考查远古北京人．【解答】北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，北京人使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果；会使用天然火，他们还没有学会制作弓箭，不会人工取火和制作陶器．故ABC都是错误的．故选ABC．4．下列现象出现的先后顺序是（）①使用骨针缝衣②使用天然火③种植水稻。A．②①③ B．①②③ C．③②① D．①③②【考点】山顶洞人；河姆渡的原始农耕．【分析】本题主要考查我国的远古人类．【解答】根据所学知识可知，最早使用骨针缝衣的是山顶洞人，距今约三万年；最早使用天然火的是元谋人，距今约一百七十万年；最早种植水稻的是河姆渡原始居民，距今约七千年．故选A．5．图片与文字一样承载着历史，一图胜千言。关于下列图片反映的历史信息较为准确的是（）A．聚族而居 B．原始农业 C．贫富分化 D．采集狩猎【考点】史实辨析题．【分析】本题考查我国原始农业发展的状况．【解答】仔细观察图片可知，第一幅是半坡人使用的农业生产工具石斧，第二幅是河姆渡人使用的农业生产工具耒耜，因而两幅图片共同反映了我国原始农业的发展状况．故选B．6．河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（）A．农业生产的出现 B．火的使用C．建造房屋 D．使用陶器【考点】河姆渡的原始农耕；半坡原始居民的生活．【分析】本题考查的是河姆渡和半坡氏族社会文明．【解答】根据所学知识可知，河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是农业生产的出现，河姆渡居民最早种植水稻，半坡居民最早种植粟．故选A．7．半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕文化的典型代表，你知道农耕文化的特点有哪些？（）①普遍使用磨制石器②过定居生活③饲养家畜④种植农作物。A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④【考点】半坡原始居民的生活；河姆渡的原始农耕．【分析】本题考查了河姆渡和半坡原始居民．【解答】生活在距今约七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻．他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井．生活在距今约五六千年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟．他们居住在半地穴式房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣．①普遍使用磨制石器，②过定居生活，③饲养家畜和④种植农作物都是农耕文化的特点．故选A．8．下列原始人类中，最早懂得人工取火的是（）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡居民【考点】山顶洞人．【分析】本题主要考查我国的远古人类．【解答】根据所学知识可知，我国的山顶洞人距今约三万年前，他们已经会人工取火．元谋人和北京人使用的是天然火，河姆渡原始居民使用人工火，但是他们生活的时间比较晚．故选C．9．在下列图片中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的是（）A．①③ B．③④ C．②③ D．①②【考点】河姆渡的原始农耕．【分析】本题考查了河姆渡原始居民的生产生活状况．【解答】题目直接设问考查在下列图片中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的选项．生活在距今约七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻．他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井．鱼纹彩陶盆是半坡居民制作的，司母戊鼎是商朝文物．故选A．10．如图是我国远古时期的石器，你推测它距今约有（）A．170万年 B．6000﹣7000年 C．4000年 D．2000年【考点】半坡原始居民的生活．【分析】本题考查了半坡原始居民．【解答】题干中给出的这个纺轮是半坡原始居民使用的，生活在距今约五六千年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟．他们居住在半地穴式房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣．故选B．11．传说中的炎帝和黄帝是中华民族物人文始祖．下列有关黄帝的叙述不正确的是（）A．建造宫室、车船，制作兵器、衣裳B．让部下发明文字、历法、算术和音乐C．妻子嫘子发明养蚕抽丝技术D．中华原始和医药学的创始人【考点】华夏族的人文初祖—炎帝和黄帝．【分析】本题考查黄帝的贡献．黄帝发明了衣裳、舟车、宮室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础．后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早起物质文明和精神文明的缔造做出了卓越贡献，称他为“人文初祖”．【解答】A．B．C．都是对黄帝所做贡献的叙述．D．中华原始和医药学的创始人是炎帝．故选D．12．传说中，中华民族的人文始祖是（）A．尧帝舜帝 B．舜帝黄帝 C．禹帝炎帝 D．黄帝炎帝【考点】华夏族的人文初祖—炎帝和黄帝．【分析】本题考查中华民族的人文始祖．【解答】距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着许多部落．炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领．炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族．华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分．他们被尊奉为中华民族的“人文始祖”．至今，海外华人常称自己为“炎黄子孙”．故选D．13．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”．这些神话传说反映出中华文明的核心是（）A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明【考点】华夏族的人文初祖—炎帝和黄帝．【分析】本题考查人文初祖黄帝，掌握其成就及地位．【解答】“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”、“神农尝百草”都是关于农耕文明的神话传说．中华文明的核心是农耕文明，半坡原始居民和河姆渡原始居民是农耕文明的杰出代表．故选A．14．《史记•五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜，这一描写反映的制度是（）A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．宗法制【考点】尧舜禹的“禅让”．【分析】本题考查了尧舜禹的“禅让”．【解答】根据题干给出“尧权授舜”可知反映的是“禅让”制．在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹．尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入．尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”．故选A．15．某同学参加《开心辞典》时遇到这样一个题目：在百度里键入“公元前2070年“禹”“王位世袭制”，点击搜索将会出现（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．汉朝【考点】夏朝的建立—中国历史上第一个奴隶制王朝的建立．【分析】本题考查夏朝的相关史实．【解答】约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝﹣﹣夏朝，夏朝是我国的早期国家．禹死后，启继承父位．从此，“世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”．我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了．故选A．16．你认为下列哪种制度的出现标志着我国古代由“公天下”变成了“家天下”（）A．禅让制 B．王位世袭制 C．郡县制 D．中央集权制【考点】禅让制到王位世袭制的演变．【分析】本题考查的是对王位世袭制的理解．【解答】禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代，政治权利由传贤变成传子，王位在一家一姓中传承．王位世袭制代替禅让制，“公天下”变成了“家天下”，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立．这是中国历史上一场重大的社会变革．随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来．故选B．17．夏朝建立于约公元前2070年，这一年属于（）A．21世纪70年代 B．公元前21世纪70年代C．公元前20世纪70年代 D．20世纪70年代【考点】夏朝的建立—中国历史上第一个奴隶制王朝的建立．【分析】本题考查夏朝建立．【解答】公元年份换算为世纪，去掉后两位数字，剩下的数字加一，就是所属的世纪．公元前2070年，就是公元前21世纪70年代．故选B．18．长篇小说《封神演义》中的故事传说大约发生在（）A．黄帝时 B．夏朝时 C．商末周初 D．春秋战国【考点】商朝的建立与灭亡；西周的建立及疆域．【分析】本题考查了《封神演义》的相关史实．【解答】题干给出的《封神演义》中的故事传说大约发生发生在商末周初．《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说．主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事．故选C．19．在南非召开的第二十九届世界遗产大会上，河南殷墟遗址被列为2006年第三十届世界遗产大会上我国的审议项目，你认为殷墟遗址申报世界文化遗产最主要是因为它向人们展现了我国古代哪个王朝的社会风貌（）A．夏朝 B．商期 C．西周 D．东周【考点】商朝的建立与灭亡．【分析】本题考查了商朝盘庚迁殷相关史实．【解答】根据题干给出殷墟可知是商朝．因为水患和政治动乱，商朝曾几次迁都，一直到商王盘庚迁都到殷，都城才稳定下来．后人又称商朝为殷朝．故选B．20．西周末年，昏庸的幽王上演了一场“烽火戏诸侯”的闹剧。诸侯率兵前往护卫周王是遵守了（）A．封建制的法规 B．禅让制的规则 C．世袭制的传统 D．分封制的义务【考点】西周的分封制．【分析】本题难度适中，考查西周分封制．【解答】注意题目时间限制，“西周”，“烽火戏诸侯”，“诸侯率兵前往护卫”指的是分封制下诸侯王应尽的义务，其它三项时间也对不上．故选D．21．《左传》中记载：在一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶．这一仪式反映出西周实行的制度是（）A．禅让制 B．世袭制 C．奴隶制 D．分封制【考点】西周的分封制．【分析】本题考查西周的分封制．【解答】为巩固统治，西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战．故选D．22．关于春秋的争霸战争，下列说法正确的是（）①争霸的背景是周王室衰微②目的是为了维护周天子的威信③争霸的实质是获取周天子过去的政治、经济特权④争霸战争具有两面性．A．①③④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④【考点】春秋五霸．【分析】本题考查了春秋争霸的相关史实．【解答】春秋时期，由于周王室衰落，诸侯不再听从天子的命令，天子反而要依附于强大的诸侯．为了争夺领土和人民，各诸侯国之间不断进行战争．强大的诸侯，迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”，不是为了维护周天子的威信，据此可排除所有含②的BCD三个选项．故选A．23．《论语》云：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下．”这则材料反映了什么历史事实（）A．晋文公称霸 B．齐桓公称霸 C．勾践称霸 D．楚庄王称霸【考点】春秋五霸．【分析】本题考查的是齐桓公称霸的相关知识．【解答】齐桓公统治时期，任命管仲为相，进行改革，实现了齐国的富国强兵，使得齐桓公能够首先称霸．故选B．24．尊王攘夷、退避三舍、问鼎中原、合纵连横、朝秦暮楚等成语反映了下面的那一内容（）A．夏商西周的更迭 B．夏商西周的社会与国家C．春秋五霸与战国七雄 D．铁器牛耕引发的社会变革【考点】春秋五霸；战国七雄与著名战役．【分析】本题考查了春秋战国时期的成语．【解答】题目的给出的尊王攘夷（春秋齐桓公称霸策略）、退避三舍（春秋城濮之战）、问鼎中原（春秋楚庄王）、合纵连横（战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策）、朝秦暮楚（战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战．有的诸侯小国为了保证自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚．）等成语反映的相关史实都发生在春秋战国时期．故选C．25．楚王问九鼎的故事事实上反映了（）A．楚王夺取周王权力的野心 B．楚王统一全国的愿望C．楚王欲买九鼎 D．楚王好大喜功【考点】春秋五霸．【分析】本题考查的是楚王问九鼎．【解答】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征．夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有．春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势．故选A．二、非选择