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文档简介
艺术概论年月真题
0050420214
1、【单选题】中国书法艺术四要素指的是:()、结体、意态、风神。
用心
用墨
A:
用纸
B:
用笔
C:
答D:案:D
解析:书法艺术四要素:其一:用笔;其二:结体;其三:意态;其四:风神。这四要素
的构成,使书法艺术成为内在世界与外在世界综合显现的理想艺术形态之一。P36-P37
2、【单选题】根据物化结构的不同,舞蹈这种艺术形态属于()艺术。
时间
时空
A:
空间
B:
综合
C:
答D:案:B
解析:时空艺术:舞蹈舞蹈是人类最古老的艺术活动之一,它在史前已获得了较高程度的发
展。人们还处在野蛮群居生活的时期,就创造了难度较大而又很美的舞蹈艺术。这时期的
音乐只有伴随这种舞蹈才动听。可以说,这是崇拜舞蹈的部落,是由“舞蹈家”组成的部
落。舞蹈是人用自己的肢体按照一定的节奏所进行的连续性的运动,它既是时间的艺术,又
是空间的艺术。
3、【单选题】在河南省发现的中国古代雕塑是()
秦始皇陵
敦煌石窟
A:
大足石刻
B:
龙门石窟
C:
答D:案:D
解析:龙门石窟位于河南省洛阳市,是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联
合国科教文组织评为"中国石刻艺术的最高峰",位居中国各大石窟之首现为世界文化遗
产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
4、【单选题】作曲家莫扎特创作的著名歌剧是()
《费加罗的婚礼》
《天鹅湖》
A:
《卡门》
B:
《塞维利亚的理发师》
C:
答D:案:A
解析:《费加罗的婚礼》(LeNozzediFigaro)是莫扎特最杰出的三部歌剧中的一部喜歌
剧,完成于1786年,意大利语脚本由洛伦佐·达·彭特(LorenzodaPonte)根据法国戏剧
家博马舍(Beaumarchais)的同名喜剧改编而成。
5、【单选题】()作用是艺术的基本的或者主要的社会功用。
认识
审美
A:
社会组织
B:
商品交换
C:
答D:案:B
解析:审美作用是艺术的基本的或者主要的社会功用,除此而外,艺术还在生活中实际
发挥着多种别的功用。比如:认识功用、社会组织功用,等等。
6、【单选题】爱德华·泰勒是用()来解释艺术起源的首创者。
“劳动说”
“模仿说”
A:
“巫术说”
B:
“表现说”
C:
答D:案:C
解析:“巫术说”:认为艺术起源于原始氏族的巫术活动,这曾是西方有关艺术起源的最
有影响的一种理论。首创这一理论的是英国著名人类学家爱德华.泰勒。
7、【单选题】汉代的()成为该时代最有代表性的审美形式。
雕塑与骈文
赋和工艺
A:
诗歌和书法
B:
词曲和绘画
C:
D:
答案:B
解析:艺术随时代而赠变,还表现为每一时代都有一两种艺术形式成为这个时代最具有
代表性的审美形式,集中体现出该时代的时代精神和审美理想。如我国先秦的建筑和屈
骚,汉代的赋和工艺,六朝的雕塑和骈文,唐代的诗歌和书法,宋元的词曲和绘画,明、
清的戏曲和小说。这些艺术形式在该时代达到空前的高峰,并具有“永久的魅力”。
8、【单选题】艺术作品是“()”的物态化结果。
情感
精神
A:
意象
B:
形象
C:
答D:案:C
解析:艺术作品是“意象”的物态化结果。明白了“意象”这个概念的含义,再来理解艺
术作品是“意象”的物态化结果这一定义就比较容易把握了。
9、【单选题】“外师造化,中得心源”是中国()史上的不朽名句。
文学
绘画
A:
音乐
B:
戏剧
C:
答D:案:B
解析:“外师造化,中得心源”这句话出自唐朝的画家张璪,是中国绘画史上的不朽名
句。
10、【单选题】艺术家是社会()的产物,是人类社会发展到一定阶段后人们审美需求的体
现。
变革
生产
A:
分工
B:
实践
C:
答D:案:C
解析:人类社会的发展带来社会分工,艺术家是社会分工的产物,是人类社会发展到一
定阶段后人们审美需求的体现。艺术家的生产活动相对于社会其他职业具有自身的特点,
作为人类精神产品的生产者,他对人类自身完善和寻找人类自身价值上所起的作用,是
从事其他社会职业的人所不能代替的。P149
11、【单选题】对既有传统的()始终是艺术创新中至关重要的问题。
模仿
继承
A:
肯定
B:
否定
C:
答D:案:B
解析:艺术的继承和创新是艺术家必然要面临的重要课题。在艺术发展史中,继承和创
新是辩证统一的两个方面,创新本身即是相对于传统的创新,对既有传统的继承始终是艺
术创新中至关重要的问题。P146
12、【单选题】借鉴传统包括()不同国家、不同民族的艺术表现形式。
横向借鉴
横向比较
A:
纵向借鉴
B:
纵向比较
C:
答D:案:A
解析:在借鉴传统的同时还应注意横向借鉴不同国家、不同民族的艺术及其表现形式,
这实际上也就是外来形式的民族化问题。P149
13、【单选题】“我们的目标并非模仿,而是纯精神”的理论,代表了西方()艺术的一种
态势。
表现性
实验性
A:
再现性
B:
原始性
C:
答D:案:B
解析:“我们的目标并非模仿,而是纯精神”,“我们的目标并非再现,而是纯形式”,
看来这是艺术目标的相反的两极,而实验性的艺术创作就从这两极走到一起,并以令人眼
花缭乱的样式向着四面八方展开,成为西方20世纪现代艺术的一种势态。P172
14、【单选题】()被认为是“热抽象”的画家代表。
蒙德里安
克利
A:
B:
康定斯基
米罗
C:
答D:案:C
解析:康定斯基被认为是“热抽象”的代表,德里安被认为是“冷抽象”的代表,米罗
(1893-1983)被认为是“符号创作”的先驱。P173
15、【单选题】就自然论及中国艺术的精神而言,“()”观即对人与自然关系的看法。
文质统一
心物统一
A:
神形统一
B:
天人统一
C:
答D:案:D
解析:天人统一观即对人与自然关系的看法。按照中国人的思维方式,人与自然是亲和
的关系、亲子的关系。艺术家作为自然之子,将自己融入自然、浑然一体。这种看法不同
于西方的再现论,再现论把人和自然的关系摆在对立的位置上;也不同于西方的移情
论,移情论把人和自然摆在并列对等的位置上。天人统一观的源初,最早可追溯到《周
易》古经,对古经的解释成书分为《易经》和《易传》,易经、易传合称为《周易》。
《易经》主要部分成于公元前8世纪至公元前7世纪。《系辞传》肯定“易”象的来源
是天地万象的写照。其中“观物取象”的思想,对音乐美学“物感心动”的理论,对绘画
美学的“传神写照”、“气韵生动”的理论都具有深刻影响。P178
16、【单选题】西方现代美术史论家奥·文杜里,提出“四个跨步”的理论。第四跨步:20
世纪初,()登上现代绘画平台,确立“色调造型”、“体积组合”、“几何构成”三大要
素。
马奈·莫奈
塞尚
A:
乔尔乔内
B:
卡拉瓦乔
C:
答D:案:B
解析:20世纪初,塞尚登上现代绘画平台,确立“色调造型”、“体积组合”、“几何
构成”三大要素。1906年他辞世后,被推为“现代艺术之父”。代表作《圣•维克多山》,
打破传统西画焦点透视法,多方位、多视角组合物象——进行构图实验,变幻远、近景
观念,探求深层结构。这些关键性变革的动因,在于东方意象美学观念西渐。P176
17、【单选题】()19世纪中叶的农民画家、现实主义巨子米勒,创造了一系列再现农村田
园生活的画面。
法国
德国
A:
荷兰
B:
意大利
C:
答D:案:A
解析:法国19世纪中叶的农民画家、现实主义巨子米勒,以他对农民的热爱、对土地
的深情,创造了一系列再现法国农村田园生活的图画,如《晚钟》、《拾穗者》、
《倚锄男子》,都是在真实人生的图画中渗透了劳动的甘美、人生的辛酸。这是一个甘
美与辛酸相混杂的世界。P218
18、【单选题】喜剧性作为一种审美范畴与()相联系。
崇高美
阳刚之美
A:
阴柔之美
B:
滑稽美
C:
答D:案:D
解析:悲剧性和喜剧性相对应,悲剧性作为一种审美范畴和崇高美相联系,喜剧性则和
滑稽美相联系。P235
19、【单选题】()由著名音乐家普罗科菲耶夫所创作。
《雨中花园》
《鳟鱼》
A:
《彼得与狼》
B:
《百鸟朝凤》
C:
答D:案:C
解析:普罗科菲耶夫的交响童话《彼得与狼》,每个角色都由待定的乐器塑造,有些近
似戏曲脸谱和步式。小鸟用长笛,鸭子用双黄管,猫用单簧管低音区,老爷爷用大管,少
年彼得用弦乐四重奏,狼则用三个圆号奏和弦。P233
20、【单选题】在艺术欣赏心理过程中,审美心象阶段的特征,其关键是要求欣赏者借助
()的想象力、联想力和感情移入,进入艺术境界之中。
再创造
再共鸣
A:
再理知
B:
C:
再感知
答D:案:A
解析:审美心象。这是超越感觉和理知的审美阶段,在具有整体性的审美欣赏观照中实
现。审美心象的构成,要求欣赏者借助再创造的想象力、联想力和感情移入,进入艺术
境界之中,才能构成欣萨者和作品——即审美主体的心境和审美客体的艺术意象相统一、
相复合的心象。P230
21、【多选题】艺术随时代而嬗变,从很早的三位一体发展到今天种类繁多、体裁各异的艺
术形式。其中三位一体所指的3种艺术形式是()
建筑
劳动
A:
舞蹈
B:
雕塑
C:
音乐
D:
答E:案:BCE
解析:艺术一旦从人类社会实践之中萌芽,就进入了不断发展变化的过程。从原始人早
期打制的十分粗糙的石器到阿尔泰米拉岩洞中的动物画;从山顶洞人在尸体旁抛洒矿质红
粉的活动到“击石拊石,百兽率舞”的景象;从音乐、舞蹈、劳动三位一体到今天种类
繁多、体裁各异的艺术形式,无不显示了艺术发展赠变的轨迹。P56
22、【多选题】下列不属于中国绘画史上形成的艺术流派是()
东宗
南宗
A:
西宗
B:
北宗
C:
海派
D:
答E:案:AC
解析:在艺术史当中,一个艺术家的艺术风格反映特定时代和特定社会的审美理想,同时代
的艺术家反映审美理想的相似性使艺术家在艺术风格上产生近似性特征,由若干艺术风格
基本相同或近似的艺术家自觉或不自觉地形成了艺术流派。艺术流派在各个艺术门类中大
量存在,欣赏者也耳熟能详,成为各艺术门类重要的艺术现象:美术的南宗北宗、海派,印象
派、立体派;音乐的浙派、广陵派,威尼斯乐派、维也纳古典乐派等。P145
23、【多选题】亚里士多德解释艺术模仿现实的对象有()
现实中已有的
A:
现实中可能有的
现实中不可能有的
B:
现实中应该有的
C:
象镜子一样映照现实
D:
答E:案:ABD
解析:亚里士多德在论述人的模仿本能以及模仿快乐时,论证了艺术对现实的模仿。亚氏
解释艺术模仿现实的对象有三种:一是现实中已有的;二是现实中可能有的;三是现实中应
该有的。这一解释,肯定了艺术家再现对象时具有的情感态度、想象力和审美理想等主观
因素,已经触及了客观与主观、再现与表现的对立关系,在艺术高手那里是相互统一的。
P159
24、【多选题】塞尚、凡高、高更3位画家是西方现代艺术3种潮流的先驱,这3种潮流指
的是()
现实主义
立体主义
A:
抽象主义
B:
原始主义
C:
表现主义
D:
答E:案:BDE
解析:以上3位画家成为西方现代艺术3种潮流的先驱。源起于法国的立体主义,以德国
为中心的表现主义,各种形式的原始主义,分别从塞尚、凡·高、高更的艺术里找到了兴起
的源头或踪迹。P171-P172
25、【多选题】艺术欣赏作为一种创造性的精神活动,一般可分为下列()
审美感觉
审美联想
A:
审美理知
B:
审美心象
C:
审美共鸣
D:
答E:案:ACDE
解析:艺术欣赏作为一种创造性的精神活动,大体可分为审美感觉、审美理知、审美心
象、审美共鸣4个阶段。P224
26、【判断题】根据物化结构的不同,艺术形态可以分为三种方式:一是直接面向外在世
界;二是【间接】面向内在世界;三是内在世界和外在世界的综合性显现。
正确
错误
A:
答B:案:B
解析:直接
27、【判断题】一般来说,艺术世界是由艺术家、艺术作品和【艺术收藏家】三者共同构成
的一个整体。
正确
错误
A:
答B:案:B
解析:艺术欣赏者
28、【判断题】在西方绘画由“古典”转型“现代”的轨迹的第一跨步中,“【有风景的人
物画】”的出现,预示了独立风景画的萌芽。首创者是16世纪威尼斯画派的乔尔乔内。
正确
错误
A:
答B:案:B
解析:有人物的风景画
29、【判断题】【再现】性的表现因素召唤的审美经验,具有更深邃的精神性。
正确
错误
A:
答B:案:B
解析:抽象性的表现因素召唤的审美经验,具有更深邃的精神性。
30、【判断题】我们可以把悲剧比喻为“酒神”精神的艺术。
正确
错误
A:
答B:案:A
解析:我们可以把悲剧比喻为“酒神”精神的艺术,具有“酒神”精神的人要求紧张的力
的变化,“酒神”精神的悲剧性艺术,满足这种心理要求,搅扰人的情感,令人迷狂。P236
31、【名词解释】时空艺术
答案:在空间里有程序地展开的动态形象,又是在时间里延续着、变动着的空间样式。
P17
32、【名词解释】“元四家”
答案:指元代4个画家:黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。其共同特色是“雅洁淡逸”的山水
画风,对中国水墨画发展起了很大的作用。
33、【名词解释】灵感
答案:是一种独特的思维活动,它长期潜伏于艺术家潜意识之中。在某种机缘下,“灵
感”成为创造性高潮到来的信号,成为精神高度集中自由观照的闪光。这是一种直觉式的
顿悟,是一种突然发现的心灵奇迹。灵感感性经验长期积界,理性思索持续进行的结果。
34、【名词解释】审美共鸣
答案:是艺术欣赏中创造性精神活动的第四个阶段。心境共鸣是人类独具的高尚情致的集
中表现,也是审美主体在欣赏的创造性活动中所得到的精神报偿——如同陶醉或沉醉于花
香美酒之中获得的极大精神愉悦和满足。
35、【简答题】简述书法艺术形态及创作特征。
答案:中国书法作为一种独立的艺术形态包括书法艺术的实践和理论,足以构成专门的艺
术结构体系和美学体系。书法艺术按其创作特征,可归属于第三类艺术形态构成——内在
世界与外在世界的综合性显现。这种综合性显现,以直接呈现心灵、呈现心灵的动态性过
程为特征,而和表演艺术相比,书法几近于纯抽象艺术。中国书法艺术的四要素:用笔、
结体、意态、风神,贯穿着内与外、心与物、主观与客观、空灵与充实的对立统一的美。
36、【简答题】举例说明中国艺术的美学特征——“天人统一”观。
答案:天人统一观即对人与自然关系的看法按照中国人的思维方式,人与自然是亲和的关
系、亲子的关系。艺术家作为自然之子,将自己融入自然、浑然一体。这种看法不同于西
方的再现论,再现论把人和自然的关系摆在对立的位置上;也不同于西方的移情论,移情
论把人和自然摆在并列对等的位置上。
37、【简答题】结合适当艺术案例,简述艺术欣赏的审美心象阶段。
答案:审美心象:这是超越感觉和理知的审美阶段,在具有整体性的审美欣赏观照中实
现。或者说,这是受众移情介入作品中而进行再创造的欣赏阶段,产生和作品相对应、相
复合又相矛盾的精神存在,即审美心象。具体而言,审美心象的构成,要求欣赏者借助再
创造的想象力、联想力和感情移入,进入艺术境界之中,才能构成欣赏者和作品——即审
美主体的心境和审美客体的艺术意象相统一、相复
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