5项目一 主体的人格品味

人格品味人品与文品人格品味与选材立意人格品味与文章格调小知识：“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。阳春白雪下里巴人写作是个性化的精神劳动，作者的精神气质和人格品味必然对写作成品产生巨大的影响。清新脱俗语言是心灵的声音“文以气为主—曹丕”格调不高物文意转换1转换2主体、人品文章的产生选择组合创造取什么样的题材形成什么样的立意正确与否深刻与否新颖与否文章的价值来源于主体的思想水平文章的格调来源于主体的人格境界《三国演义》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》《水浒传》《荡寇志》风格＝品味≠风格无优劣之分，品味却有高下之别风格迥异，优秀作品格调高下立现叶燮：诗之基，人之胸怀是也。有胸境，然后能载性情、智慧、聪明、才有生辨以出，随境发生，有生即盛。李白以傲岸不屈的风骨，铸就凌厉奔放的诗调杜甫若无体恤民间疾苦的意识，何来一代“史诗”文天祥要是贪生怕死之徒，哪能成就气壮山河的《正气歌》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。定风波·莫听穿林打叶声宋.苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。和子由渑池怀旧宋.苏轼宋

苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头·明月几时有水口行舟朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。升华钱钟书《围城》红玫瑰---一抹蚊子血---“床前明月光”；白玫瑰---饭黏子---朱砂痣城里的人想冲出来，城外的人想冲进去，事业也罢，婚姻也罢，人生的目的大都如此。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。小儿女情怀婚姻—事业—人生王国维《人间词话》，词论—人生三境界集句伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴。--北宋

柳永《

蝶恋花》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。--南宋

辛弃疾《

青玉案·元夕》槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

--北宋

晏殊《

蝶恋花》我敢打赌说，不管你现在到了什么年龄，居住在哪个城市，有一份怎样的工作，是住在洋房里还是地下室，是每晚吃山珍海味或是咸菜泡饭，你身边经常接触的人群中一定会被分成这样两类人，一类是每次见面或聊天都是“老样子”的那类人，和你说自己沉闷的生活，乏味的伴侣，甚至没什么前途的工作，那神情里似乎没有什么关于未来的惊喜，让你忽然想起几年来你们的聊天都是这样消极的语气；而你身边的另一类人，是每次见面都有新鲜事分享的男人或女人，他们不一定是你最要好的朋友，或许你们还在某些问题和价值观上还有过严重的分歧，可是这场聊天却充满希望，信息量极大，他用欢快的语气和你叙述生活里不断发生的新鲜事，让你觉得自己的生活中也有什么地方值得改变或者尝试。在他们的身上，有什么东西在深深地吸引着你，以致于就算是十分钟的聊天，都能赋予你更广阔的思索。

我把第一种人称为消极型朋友，第二种人称为积极型朋友。去接近一个充满正能量的人上前线时你不去，英雄归来你抢镜，什么德性？观察—感受—提升—表达内存驱动、人格品味写作主体熟视无睹见花是花见花不止花为驱导凝聚各因素并使写作行为最终完成“四体化一”