《三言二拍》中的人物形象

摘要中国是一个有悠久的历史、文化艺术丰富多样的国家，文学作品是中国五千年博大精深源远流长历史文化不可缺少的组成部分。而文学作品中一个个品牌形象圆润、个性张扬的人物，给人一种生动活泼、回味无穷，使文章中的易读性大大提高。不一样社会地位的人物，如同联接周密的传动链条，给我们述说着那一个时代的故事。中国古代的高官有些软弱无能贪污腐败、狂躁残酷，有些廉洁自律、一心为民。处在封建社会旧时代的女性应对不公平待遇和残害，敢于发声和抵抗。中国古代的富贾有些善良大方，有些刻薄。这群人尽管社会地位完全不一样，但也是社会上不可缺少的主要组成部分。她们品牌形象有活力的缘故也和当年的社会环境社会形态有着千丝万缕的联系。关键词：贪官污吏；痴情女子；情义商贾；吝啬刻薄目录TOC\o"1-3"\h\u24842一、引言 引言中国是一个有悠久的历史、文化艺术丰富多彩的大国，古代人民伟大聪慧也令人折服。在中国五千年博大精深源远流长历史文化构成中，文学作品一定是不可缺少的一部分。在不同历史阶段，文学作品的种类也有所不同。周有楚辞，楚有诗经楚辞，汉有诸子散文，唐有唐诗宋词，宋有唐诗宋词，元有散曲，明朝清代有小说集。这种文学作品中，又包括了成千上万各式各样，生动有趣的人物品牌形象。这种人物，或男或女、或神或仙、或佛或道、或农或商，风格迥异。有追求真爱随心所欲的杰出女性，有一心只求名利的可伶秀才，有公平公正刚正不阿的廉洁高官，有扶危济困的心地善良商贾，甚至还有淫欲贪色的酒肉和尚。这种小说集从多个视角将人物品牌形象描写的细致惟妙惟肖，生动有趣，使文章中的易读性大大提高。不一样社会地位的人物，如同联接周密的传动链条，给我们述说着那一个时代的故事。明清小说《三言二拍》，里边所描绘的许多人物个人事迹其中包含这个道理，在今日仍然具备它价值意义。在其中的许多章节目录都宣传了浓厚的因果轮回和怀疑论，并且还有一些著作对性的描写过度直接，因而使它们的启世价值意义教育价值受到影响。有一些著作亦有很浓厚的劝诫寓意，例如告诫我们不必盗窃、不必杀戒、不必淫欲、不必爱财这些。可是大多都是用因果关系的形式劝诫的，例如讲述一个人沉迷酒色最终被榨干了人体，或者盗窃杀戒十恶不赦，最终穷途末路遭报应。过度刻意地主要表现劝诫寓意还对著作形成了局限，限制内容的具体内容。我选择科学研究是指高官、女性、商贾这三类人物品牌形象。中国古代的高官或者廉洁自律，或者软弱无能贪污腐败。处在封建社会旧时代的女性又得到了什么不工稳的待遇残害呢？古时候的商贾是怎么赚钱挣钱的呢？这群人尽管社会地位完全不一样，但也是社会上不可或缺的重要构成部分。现在的生活遭受和有活力的缘故在一定程度上也体现了当年的社会环境，因而十分的常见。贪官污吏遭人恨两袖清风传万年官，要在政府部门担任职务得人。从古至今的官员有贪腐有廉洁。贪腐者被人唾弃，老百姓把自己的斑斑劣迹紧紧钉进屈辱以上。廉洁者受人爱戴，老百姓为其修祠竖碑，盛名名垂千古。但这些官员形象都都各有这些特点？《三言二拍》中有很多贪官污吏，他们的行为让人痛恨，但他们也为明朝的发展做出了卓越的贡献，我们可以从他们身上看到古代清官的影子，在《三言二拍》中，最让人痛恨的贪官污吏便是海瑞了。海瑞在明朝是个十分出名的清官，他刚正不阿，是当时老百姓心目中的好官。在《三言二拍》中有很多海瑞为民做主、惩治贪官的故事。当海瑞在担任知县时，他总是秉持着一个原则：“为官正人，不可以私情”。当他得知有百姓因欠了赌债而被债主们逼死后，海瑞十分气愤，他下定决心要为百姓做主。他先是通过对百姓生活的了解，然后再去了解和分析他们为什么会欠下赌债。最后，海瑞通过自己的努力成功地将那些债主们全部抓起来并予以惩罚。海瑞在上任后做了很多好事，比如：为民做主、惩治贪官；打击豪强、惩治贪官污吏；修桥铺路、赈灾济困；建立学校、振兴教育。他还在明嘉靖四十一年（1562）颁布了《海阳县公事守则》，以此来规范明朝官员的行为举止。并且在万历九年（1581）又颁布了《嘉靖县令守则》和《嘉靖县令守则后编》来加强对官员的约束。在明朝，海瑞就是一位清廉又正直的清官。海瑞虽然也有缺点和错误，但是他不畏强权、敢言直谏。海瑞在担任知县时常常是以百姓为重，他关心民生疾苦，也关注当地百姓的生活情况。在他任职期间还出台了很多有利于人民的政策，如：针对土地兼并严重问题提出“有地者不得兼并”；针对农民赋税过重问题提出“宽以养民”；黑心官吏爱钱好财贪欲贪财，这也是腐败分子的常见问题。《二刻拍案惊奇》里的杨佥事就是其中一个典型性。她在做巡道时，不论什么案件经过他手，她都要从这当中谋私，但是他家里实际上本也颇有家具，并不差钱。即使是早已万贯家产，应对公务他还是无法公正廉明，一定要得尽了益处，才肯罢休。“还亏一件益处……从此再无药医的。”这类贪财变态的心理，在这个时代的官员的身上一样都可以找到。去年在在我国各种电视台节目热播的电视剧反腐倡廉大戏《人民的名义》里的贪官污吏赵德汉。前一秒钟还在老楼内吃起杂酱面嘴上说着自身要对得起党和人民信赖，称自己是农民的儿子，然而在一个小小的部长位子上工作中六年，受贿了2亿三千九百九十九万五千四百块rmb。反贪局局长侯亮平言犹在耳得话：“农民多倒霉啊，长出你这么一个孩子！”赵德汉作为部长、身居高位，彻底能做到吃穿不愁，但是他那类变态贪财心理状态却使他应对行贿拒绝不了，最后将自身推上了无底深渊。作品里杨佥事都是这样，由于自己的贪腐而臭名盛名，导致你在赴部考察时遭受罢官撤职。“他贪声大著……自回籍来到。”既然都由于贪腐所以被罢官撤职，就应当自我反思，不必继续做那类昧良心、让人唾弃的事情，守着他的万贯家私安享晚年也是不错的。但是它的贪欲却使他死不悔改，依然是四处收敛性金钱，不惜用一些令人胆寒的方法。“且说……为非作歹。”凶暴残忍无良官员的凶残残酷，同是骇人听闻。杨佥事凭借自己的社会地位，养一群图财害命之辈，在做官做事扣除贿赂的前提下，还一直做称霸一方的事情。“他一向私底下养剧盗三十余人……没有在心中。”杨佥事的哥哥早死，留有无依无靠，亲情是血浓于水的，杨佥事本应好好照料，可他却为了能牟取自身亲侄子的家具，需要分派自身饲养的劫匪结果自身亲侄子的生命。杨佥事在收取了张贡生的贿赂后被罢黜，没有帮助张贡生成功，在张贡生上门服务索取以前贿赂他钱财时，他居然趋之若骛，由此可见杨佥事是一个实实在在满嘴谎话的小人。最终为了能不把这五百两带来的好处还回，居然残忍的将张贡生一行五人杀害，也正因为这桩案子，导致你最终被依法查处。“那寥阔的地方一声锣响……早就罄净”这类为了能一己私欲而杀人的小心思，在咱们如今的社会的大臣的身上，就能看出来。就像《人民的名义》中公安厅厅长祁同伟，为了能保全自己，雇佣杀手残忍的杀害了很多很有可能出售的人。最终无路可走，饮弹自尽。雄霸一方的另一个反映，便是逼供方法的可怕。判案稽查本该注重真凭实据，而一些没有才能的昏官见审理案件无头绪，便好坏不分对犯罪嫌疑人严刑拷问，导致最后严刑逼供。《三言二拍》里的李三，就是受不起严刑拷打，屈招聘了罪刑。始乱终弃、忘恩负义心怀不轨和无情无义都是明清小说中无良官员的特性。这一类人大多数原是出身寒微，地位不高的书生，在考入了功名以后忘了初衷，有些抛弃糟糠之妻，有些忘掉救命恩人。《金玉奴棒打薄情郎》里的莫稽，自身贫苦书生，在老丈人的帮助下考入了功名，在朝做官。可他却看不上老丈人团头身份，反倒将自己的发妻送入水里溺亡。“忽动一个邪念……推堕江中集团。”这到底让我想到了《医仙喜来乐》里的田魁，曾是和狗抢食的穷困潦倒书生，被热心的医仙喜来乐救下，之后科举考试得中又靠喜来乐举荐变成刑部枢密，但是变成官员的他也不是一心惠及老百姓，反而是遵从御医王天和的唆使，为了能保全自己而背叛了喜来乐，使喜来乐遭受祸端。一饭之恩理应感恩图报，这类忘恩负义的个人行为就是如此令人不齿？之上这几种性格特征，是欠佳官员的常见问题。多少腐败分子为了能一己私欲而民生凋敝，图财害命？又有多少人的昏官来俊臣为了能达成目的而无情无义，不顾一切？令老百姓现代生活在危难之际，腐败分子的过多剥削压迫会使广大群众承受压力也越来越大，被压迫的老百姓造成警惕心，有朝一日她们在朝做官，也将成为贪污腐败的人。如同《人民的名义》里的赵德汉、高小琴和祁同伟等反派人物，都曾是并没有势力地位的人，凭借自身的勤奋攀登到那般的地位，但是爬上去那一个地位以后并没为人民群众做出贡献，反而是滥用职权，损公肥私。恰好是因为从小所受到的贪官污吏挤压和欺侮，穷怕了！被压榨的人爬上了能够压榨其他人地位，能没去压榨他人吗？这是一个恶循环。当腐败分子的总数愈来愈多，定会导致民反，进而导致政权的奔溃。清正官吏头脑清晰理性机智民利拥戴，名垂千古的官员的特点就是审理案件能力的高超。她们绝不放过一丝一毫的线索，不被面前的表面如今所蒙蔽，总是能从细节中探寻出事实真相。有一些尽职尽责的官员就连很多年以前存在疑点的冤案也取出来平反。《滕大尹鬼断家具》里的滕大尹就是一个典型性，他做事能力强，办事清晰明确，倪太守二子不符合争夺家产时把的遗物行乐图送进，他没随意地做出裁定，反而是通过绞尽脑汁，总算参透了图片中的秘密，察觉到了眉目，也获知到倪太守的一片苦心。为了避免倪善继悔约找茬儿，刻意提早立下借款条，并且假以倪太守亡灵之义，断下了那一桩佛教故事，为倪善述找回一部分财产。“你两个人一言为定……我就禁止。”可是他也从这当中牟取了疑点小权益，“将一坛黄金封闭了……落个使用。”，这类有点贪心的官员的行为使我们恨不起来，反倒会心一笑。并且本文不但向我们展示了一个特点鲜明的官员品牌形象，还告诉了我们哥们融洽的大道理。秉公执法两袖清风不论在什么时代，廉洁的官吏全是受人敬仰的。这些人在判案的时候可以不讲情面，追随自已的初心，评定的要求便是法理，也不会去扣除行贿，不容易徇私枉法。许察院就是一个独特的事例，应对几百两的赃银，无动于衷，始终把银子给了王样。“望空折扣道……全家老小顶戴不绝。”不妨问如今的社会的官员，真真正正可以做到一身正气一身正气的又有多少呢？习总书记就任以后，倍感贪腐状况很严重的，一声令下全力整顿。于是如今经常能看到官员落马高官消息。这种官员里，有身居高位、身居高位的“虎”、也是有岗位一般、绝不放过眼前利益的“蚊虫”。可遇见了大家现如今贪腐难题仍然存在着，在着贪腐的烂泥塘中，廉洁官吏，好似出污泥而不染的莲花一样出类拔萃，成为大家学习的好榜样。官吏形象活跃的原因社会时代的需要随着社会的发展，人们对于休闲生活的要求也越来越高，说书戏曲等解闷活动被越来越多的所接受和理解。而知县判案、捕头捉人等佛教故事主题，剧情错综复杂，案子回味无穷，为说书戏曲带来了主题，而里边的腐败分子做为主角，不断地被别人进行神格化和改造，活跃于文学著作中。人民百姓的表态官员的廉洁或贪污腐败，公正或软弱无能，对国家百姓产生的影响是极大的。廉洁公正的官员爱民如子，遭受百姓的拥戴和爱戴，百姓想要将他们的个人事迹记下来，受后代欣赏牢记。而腐败分子对百姓的盘剥和榨取，使百姓龇牙咧嘴，又烦扰那时候社会现状的约束，敢怒而不敢言，只能将他们的斑斑劣迹含蓄的体现在文学著作中。自然，一部分的腐败分子品牌形象，不能代表我国的所有官员。我们不可以断章取义，由于绝大部分的官员，特别是置身底层的官员，手里拿着微薄的工资赚钱养家，他们不会阿谀奉承投机取巧，都不会扣除贿赂昧着良心，用一颗心地善良公正的心为老百姓做事。这件事让我想起近几年来春节晚会上紧跟时代潮流反腐倡廉种类搞笑小品，在其中句点所饰演的院校官员和郭冬临所饰演的部长，应对贿赂镇定自若，并用慷慨激昂的语句指责并教育了行贿者，展现出了反腐倡廉建设的必要性。不妨问假如每一个在朝做官的人都能一身正气，一身正气，那样社会发展没有理由不长治久安，我国没有理由不经久不衰。痴情女子感天地追求自由动乾坤假如说腐败分子的诞生是由于人性道德和法律歪曲沦亡得话，那样在我国封建社会女性的悲惨遭遇一定和当时大众的思想与社会形态拥有非常大的关系。女性是东西方文学作品当中不可缺少形象，都是社会发展不可缺少的一部分。封建社会的女性无法得到高度重视，但在文学作品中实现的都全是女性所受到的残害和不公平工资待遇，可是就算是在这类条件下，仍然不断涌现一大批不折不挠颇具斗争精神实质的光彩女性。《三言二拍》中女性形象的活跃，与男性相比，是一个非常突出的现象。在“二拍”中，女性形象在数量上超过了男性，占到了三分之一以上。在这些女性形象中，有几个具有鲜明的个性特征。其一，追求自由爱情的女性形象。例如《陈母教子》中陈太公对陈母说：“你是个妇人，怎么管得三个男子？你只管去管教他，休要我来教他！”《郭解寻妻》中郭解和妻子两人相爱甚深，但由于郭解要外出经商而与妻子分离。后来郭解经商归来后发现妻子已死，而他的两个儿子却不认他这个父亲。最后在郭解的妻子和朋友帮助下找到了妻子的尸首，夫妻团圆。这个故事充分表现了封建礼教对人们思想观念的束缚以及郭解对家庭、对儿子的深爱。其二，为爱付出一切的女性形象。《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘是一个为爱付出一切的女子，为了寻找自己失散多年的亲生骨肉杜十娘不惜与恶势力斗争。她不仅有美丽动人的容貌、机敏聪慧的才智、多才多艺的才艺，而且她还拥有善良宽厚和知恩图报的品质。《宋江杀妻》中宋江杀妻是因为他要休掉自己妻子许氏。在许氏怀孕时他还对许氏说：“我要休你，只你从我便了！”后来在宋江妻子生产时，许氏说：“我不是他亲生骨肉，要他何用！”并提出和他离婚。但是宋江坚持要休妻，最后许氏被逼无奈自杀了。如《黄生借书》中黄生在追求自己理想生活时多次被骗。痴情贞洁的女性有远见杜十娘一十九岁时就已经掉入尘事六年，此已经算是是一个备受风雨的女子，可是她不愿意就做一个被豪门子弟戏弄的玩具，她要去追寻真挚的爱情。在古代社会，即便是正儿八经一个家庭的女子都在所难免包办，感情无法自己，更何况是一个生活在花街柳巷中娼妓呢？此刻她想从良，可是一个娼妓想从良要是没有一个可以让其依赖的男生，她怎么生存下来呢？古代社会重男轻女，普普通通的女子在这个社会上面不会有任何影响力，更何况是一个生活在花街柳巷的小姐呢？哪怕她从良，又有几个人可以接受她，接纳她之前的岗位呢？前一段时间知名AV女优苍井空结婚的消息传的议论纷纷，为何她结婚的消息可以引起强烈反响？便是很多人都想了解到底是谁能接受苍井空从前的岗位并娶了她为妻。当今社会我们自己的观念自然也是接受不了的，又更何况是封建社会的旧时代呢？杜十娘自己就自知这一社会的残酷与黑喑，因此自己累积了一个宝盒，里边有众多的奇珍异宝，为的就是提升自己的身家，然后让将来她要信赖的家庭乐于接受她。她将积累财产摆放姊妹处，被老鸨子净身赶出以后她集美们也各出全部，赠送了衣服裤子饰品。“十娘梳妆已毕……备酒做祝贺酒席。”都觉得同行是冤家，杜十娘做为青楼青楼花魁不但没有遭众姊妹嫉妒，反倒姊妹情深。也由此可见杜十娘是一个友善和蔼，团结互助的人。有智慧李甲最开始恋恋不舍青楼时漫撒花钱，大差使者，老鸨自然也是热情周到，但是众所周知青楼是无底深潭，纵然万贯家产也经不起如此放纵。当李甲乏力付款杜十娘的嫖资时，老鸨就脸色一沉，开始辱骂讽刺。杜十娘了解老鸨的认真，这些年的生活亲身经历让其看清楚为人处事，明白察颜观色。他知道老鸨是一个爱财好利之徒。是要让李甲知难而上，莫遮住了自已的发财路，因此她可以借此机会让老鸨许过三百两白银就可赎身的承诺，又担心老鸨过后翻悔死不承认，便让老鸨立下誓言。“恐怕拥有三百两银子……若翻悔时，做猪做狗。”作为一名娼妓察言观色的本事自然是不差，杜十娘仿佛在下一盘很大的棋，是因为她内心了解即便李甲十日以内凑出不来银子，自身攒下的资本也足能够给自己赎身，她在等待这次机会，此刻终于等到了发招时，应用聪慧一步一步诱惑老鸨进到败局。有气节获知李甲被能言善辩的孙富说用情太深观念要把她出售给孙富时，她并没有大吵大闹都没有痛骂，反而是心若浊水，嗤笑一声，要李甲快速同意了这件事情。到买卖时，她并没有侃侃而谈的说出原因，反而是当大伙面一层一层的把她宝盒内数以万金的财产抛入江中集团。“十娘放开双手……十娘又欲投之于江”她要让李甲了解，自身身携千钱跟随一无所有的李甲，也不是为了只图哪些，反而是想找一个能够真心实意寄予的归处，而李甲却由于小小千两白银出售了她。“得终授权委托……夫君自傲妾耳！”自身尽管曾掉入尘事，但是既然早已从良，就不会再做那类来往送过的交易。更何况也正是因为孙富这放荡炮弹从这当中挑唆，才耽误了这一段本来很有可能很圆满的爱情，卧榻之侧岂能仇敌入睡！因此杜十娘对孙富痛骂，接着不管不顾李甲的乞求，投身于水流当中。由于此刻她已看清楚了李甲真实面目，即便李甲如今真心悔过，已经无济于事。因此便是死也要储存骨气，不容易再度陪睡于豪门子弟，放荡王孙，成为他们的玩具。这三个特点结合交叠，组成了一个平凡而不平庸的刚直贞节的女性朋友杜十娘品牌形象。可却有的人却讽刺杜十娘：本来就是一个红尘女子，要做的就是这类来往送过生意，一个绿茶婊就要立贞节牌坊，是不是在做戏，在装？针对杜十娘年少时的出生作品里并没有谈及，但是诗云：“可伶一片没有时间玉，误入风尘花柳中”。我们可以从这话能够得知杜十娘虽一十三岁破瓜，但确实是误入风尘，她内心一定是整洁，纯洁。因此她从良以后誓死不屈，绝对不是做戏。不由得又让我想到了文学家严歌苓的短篇小说《金陵十三钗》，故事主人公是南京城的十三个娼妓，在日寇将要对女学生开展灭绝人性的糟踏和残杀时，他们决然换上了唱诗袍，拯救了这些女大学生。影片公映时我读高中，并没第一时间收看，我了解朋友影片内容时他只是回应了我五个字“心灵的温度”。我大幅疑惑，为什么描述一群娼妓得用辉煌二字？在我真真正正播放了这一部影片，确实被触动到，我愿用忠肝义胆来形容了他们。杜十娘尽管没有金陵十三钗那样仁德爱国情怀，但她们的节气却并肩而立。追求自由的女性追求爱情自由古时候绝大多数女性有的被作为买卖交易，有的被包办拘束了幸福快乐，没选择自身婚姻生活爱情的权力，一生无法得到向往的幸福快乐。而中国封建社会的三从四德对女性而言，就像是一把束缚，厚重的卡扣住他们的身心自由。此刻，一群不愿意接受被别人掌控的人生命运女性从尘世的传统式女性中突围，他们大胆的追求爱情随意。《警世通言》中心灵手巧的璩秀秀，家境贫困，爸爸妈妈仅仅靠装裱字画挣钱的小手工艺人。被卖入官宦做丫鬟，遇见了崔宁，二人远走他乡变成了夫妇。面对咸阳郡王韩世忠蛮横无理的催残，秀秀并没妥协，反而是大胆的抵抗。这跟崔宁的畏首畏尾、犹豫不决形成鲜明对比。崔宁害怕表述都不敢擅作主张，可秀秀则是主动进攻，勇敢追求爱情的权利和美好。“秀秀道……当晚进行了夫妇。”依照古时候对女性的道德准则看起来，秀秀这类积极开摆的性情显得十分背道而驰。可是也正是因为秀秀的大胆抵抗、忽视礼教，才使得她变成了对爱情敢于发声女性的先行者，得到了后人称赞。也有人认为秀秀根本就不是追求爱情随心所欲的女性，她追求是仅仅情欲里的达到。这个说法明显是欠缺根据的，秀秀崔宁二人结婚后婚姻美满，恩爱有加，以致于秀秀被残酷打杀以后，化作亡灵也要和伴随着崔宁，可谓人体阴阳不离不弃白首不相离。“秀秀道……安身不行。”在追求爱情随心所欲的与此同时，又保存自己的贞节专一。追求地位平等因为封建社会我国的男权思想，造成女性在这个社会与家庭里都并没有非常高的地位。因而《三言二拍》中追求完美男人女人地位公平的女性也让人眼前一亮，特别是人妇的描述最为突出。一部分商人妻子，影响了中华传统女性勤俭持家、足不出门，或者隐居山林，在家里娇生惯养的的生活状态。反而是保证克勤克俭，和丈夫一同管理方法家中，为丈夫献计献策。一改传统家庭中重男轻女的家庭模式，反而是建立夫妇相敬如宾，男女平等幸福家庭。如《初刻拍案惊奇》中陈秀才的妻子马氏，在陈秀才灯红酒绿漫撒花钱时依旧保持了理智的头脑，对丈夫进行劝导。陈秀才家产败尽后认错悔过，她便拿出自身攒下的千两白银作为定本，促使陈秀才羞愧不已，并对他钦佩备至。“言罢……大约是数千金之物。”马氏以她自己独特的远见卓识追求自我使用价值的前提下，获得了夫君的尊重，提高了自身在家里的地位。假如如今的女性都能高瞻远瞩，有理想，在丈夫茫然之际依然有一颗理智的头脑，指点一二献计献策，变成丈夫的好妻子，怎会不赢得尊重，提高自己的地位呢？如同黄宏教师在2007年央视春晚小品《考验》中要表达的中心思想：头脑保持清醒，不盲从不昏沉的妻子，才能进行家里的好妻子，变成丈夫身旁的碉堡。女性形象活跃的原因敢于反抗女性的出现面对封建礼教对女性的压迫和拘束，促使一些女性形成了抵抗的观念，在不被世俗认同的情形下，他们毅然决然地迈向不屈服不妥协的路面。他们的行为备受惊讶，成为大家茶余饭后谈论话题，又为文人学者带来了写作素材。文人学者对女性的同情在中国封建社会，女性遭受压迫和不公平工资待遇造成不幸运势的事例数不胜数，一些文人学者看在眼中，心生怜悯。她们也自知封建礼教对女性的危害之深、残害之重。便将自己的见闻进行生产加工润饰，写作程文学著作，供后代赏读，进而表达自己对受封建礼教迫害的女性深深地同情和痛惜。情义商贾发大财品行不正遭报应提到高官、女性和商家就不得不说一个风云人物：西门庆。因为她即是商人又做过官，又与成千上万女性有着千丝万缕的联系。西门庆实际上是一个拥有投资眼光的商人，也是一个取得成功的社会里活动家，他依靠讨好蔡京和高俅的大管家，最终做到了极致山东提刑所的理刑副千户，自然都不是一个廉官，都是四处搜刮民脂民膏。可是提及西门庆大家更多人都懂他是一个生药堂的老总，是一个商人。作为一个商人，西门庆毫无疑问是一个很好的。并且还是一名红顶商人，和当地的密切相关，乃至可以在一定程度上对政府决策造成影响，但他的人品和个人作风明显是为人所不齿的。那样明清小说《三言二拍》里的富贾品牌形象是怎么样的呢？两宋时期我们国家的沿海地区相继出现了什么样的经济体制呢？善良正义的商人正直善良不知道从哪里时开始，商人就扣留上趋利轻义的遮阳帽，我国一句俗话，无奸不商。白居易的《琵琶行》之中提到：商人趋利轻道别。仿佛商人也是不重义气道德和法律，好像爱财狡诈便是商人的象征，古时候商人的位置也一直很不高。但是并非所有的商人都像是如此绝情，施润泽就是一个重情义善良真诚的商人。她在捡到了银子以后，一定可以占为己有，增加自己的经营规模，但他却在原地等待物归原主来获取。“时下施复赶到拾银之处……只能强忍等待。”这类拾金不昧的产品质量是十分可贵的。施润泽住在朱恩家以后，朱恩欲杀鸡招待，施润泽却劝不必杀戒。我们可以看得出施润泽虽然有点一点钱，但是并不是鸡鸭鱼肉奢侈浪费，在你狠不下心杀鸡也能看出它的心地善良。而正是他拾金不昧的刚正不阿让他认识了朱恩，因此避开了大风大浪灾劫。恰好是因为她不忍心杀鸡的心地善良让他避开了传动轴之祸。“朱恩道……二人遂发誓戒掉杀戒。”而这两个方面我们可以看得出《三言二拍》中灵活运用偶然、缘份，并包括因果轮回论。在你和朱恩之间的关系又能够得知2个刚正不阿善良的小商家中间深切的友情。原文中最终发生的薄老儿，和我是王样，也是一个明事通理的善良之人，一辈子累死累活积累中的银子赶去另一家，了解银子跟自己没缘，只不过是黯然伤神却不悖如如不动前行，最后连施润泽的二两银子也不愿收。《三言二拍》中描绘善良真诚商人的桥段跌宕起伏又很紧密，勾人心弦却让人会心一笑。乐善好施商人不都是刻薄，抠门小家子气的。《三言二拍》中有很多商人，拥有一颗坚强的心，她们不仅仅是一名成功商人，也是慈善家。应对家里有艰难的贫穷人家，可以好心的扶持支助。《二刻拍案惊奇》第十五回里的妇人宰猪救夫，但是被别人给了假钞，正准备投水自尽使被热心的徽商救下出来，而且给了她二两银子。二两银子对于一个富有的商人而言或许算不上上吗，可却救下这一家三口的生命。“徽商踏入房……不必又被人骗了。”妇人老公猜疑妇人和徽商有一腿时，徽商也是没什么一点儿私心杂念，让人打消顾虑。能拥有一颗扶危济困的心是十分可贵的，在现在便于为里的社会发展，或是有很多的有钱人富贾能够为公益慈善作出贡献，去帮助那些需要帮助贫苦的人。而作品里因果轮回论也总是能让这些积累福报善解人意的商家躲避灾难，买卖一帆风顺，资本也攒下的愈来愈多。吝啬刻薄的商人狡诈贪财提到商人的弊端缺陷那一定便是奸诈爱财，这种商人根据却不就在的方法赚取钱财，并且派发放高利贷，诈骗这些无力还款债务的穷光蛋老百姓。《初刻拍案惊奇》里的卫奉朝，就是一个名副其实的奸商，他原本只有一家典当行，在做生意的情况下徇私舞弊，换取银两时缺斤短两，有品相好一点的黄金珠宝来那时候，他只做仿货从这当中瞒天过海。“刚到南京时……不可以囗述。”而且我对秀才陈秀才颁发了三百两的放高利贷，几年后不但复利计息促使借银翻番，而且我还想要用其赚取陈秀才假价值不菲的房子，这类阴险毒辣的处理方式实在让人觉得气恼。还好陈秀才在自身老婆的支持下，使计抢回了属于自己物品，而且此后洁身自爱，得以善终。“陈秀才此后恢复庄……不仕而终。”目前我们自己的当今社会一样存在许多这种商人，大至企业，小到摆地摊商人，都存在许多欺骗与行骗。我们也要像陈秀才那般，千万不要被奸商牵着走，要主动进攻，保卫我们自己的合法权利。无耻好色食色者性也，单一的好色或许不能作为评定商人高低的标准。但因为好色而影响别人婚姻与家庭的举动，那就应该被人唾弃了。《三言二拍》中很多商人便是既好色又厚颜无耻，为了能满足自己淫邪，做到自已的目的不择手段。《二刻拍案惊奇》里的程朝奉，万贯家产，可是就是沉迷女色。他看见买酒李方哥的媳妇有几分姿色，千方百计的想要，就需要花钱行贿李方哥，期待李方哥能劝服妻子。谁曾料想到李方哥也是低贱厚颜无耻，居然拿了三十两银子，允许使自己的妻子和程朝奉发生性关系。“李方哥道……落个与同了点。”《杜十娘怒沉百宝箱》里的孙富、《玉堂春落难逢夫》的沈洪，皆为为了能占有美貌不择手段的人，她们厚颜无耻淫乱的念头令人恶心。而我现在社会，仍然存在着这类贪婪好色商人。商人形象活跃的原因商人数量的增加在明清小说中商人形象经常出现，是由于明清时代商人数量急剧增加，商业的发展变得快速下去，明清小说中有许多篇数展现了我国东南沿海地区所产生的资本主义萌芽。可也有人认为明朝都是没有资本主义萌芽的，这个说法并不是准确的。在中国宋代的经济发展就已经发展到了一定的水平，假如少一点战争，宋代的社会经济发展会很有发展前途。资本主义萌芽的最具代表性的意味着便是劳务关系，我们国家的农牧业、工业生产、手工业者从远古时代便是在不断地发展趋势，也是一个必定的环节，到明代的后半期，早已发展到了一个很优秀很繁盛阶段了。因此我们见到施润泽的产品品相非常好，销售市场必定很顺畅，因而他想要一旦有了成本就建议多添多张纺织机，扩张经营规模。这里边就存在一个资产占领之间的关系，经营不佳产品劣质的小商家，最后便会迈向倒闭，自身的行业被企业兼并，公司被收购。就犹如施润泽的邻居一般，桑蚕年年落败，便将蚕舍高价位卖与了施润泽。原本它的邻居是要超低价房子的，但是无人过问，见施润泽买，反倒狮子座大开口，反挣了一笔。那样直面自己邻居都这么爱财趋利的人，桑蚕落败都是恶报。有些下岗小商家只有给大商家打工赚钱，这形成了一个聘请之间的关系。并且从文中我们能看到，在桑树叶需求量很高的季节，施润泽一个村的人提前准备组队去洞庭山购置桑树叶，这都是一个有范围有目的性商业服务团队了。包含在《初刻拍案惊奇》第一回中描述的装运汉文若虚，都是追随这些做倒卖生意商人团队一同出航，便在因缘际会全民了横财。小农经济的瓦解而且中国作为一个农业国，小农经济和自力更生的方式促使住户选购消费的欲望并不是特别明显，消费力也很低，并且抑商的观念深得人心，五等爵位，商人影响力处在社会发展最底部。到明朝末年，频繁地战争对资本主义的发展又造成了一定的危害。到清代，社会发展逐渐平稳，综合国力逐渐恢复，资本主义相继出现了恢复的萌芽，就在资本主义将要迅速发展时，剥削阶级又自以为是，推行闭关自守，海禁政策，使本在明朝末年就应当发展起资本主义也被抹杀。直至清末，外敌，国境迫不得已打开，其他国家的资本注入中国，使数千年的小农经济逐渐分裂，这才有了资本经济发展的真实发展。但在萌芽阶段的资本经济形势下发生的大批生意人，给小说作家带来了成千上万丰富多样的创作素材。三言两拍所蕴含的思想“三言”不仅是中国文学史上首个大型的方言故事集合体，更是方言故事从“口述”到“书卷”的转变过程中的一个里程碑。《红楼梦》的诞生，是中国方言短剧具有了民族性与特色，同时也是对我国方言短剧进行了系统的梳理与创造。“三言”的作家冯梦龙，原名犹龙，又名子犹，人称龙子犹，墨憨斋东家等，出自苏州市，原名犹龙。冯梦龙和兄长冯梦桂，兄长冯梦熊，被称为“吴下三冯”。他当了个秀才，又当了个知县。清朝军队进入朝鲜后，他积极开展反清运动，最后在家乡牺牲了。冯梦龙是一位伟大的古典作家，他的毕生精力都用在了编写和编辑流行小说上。除了“三言”之外，他还添写了《平妖传》、《新列国志》、《挂枝儿》、《山歌》、《精忠旗》、《酒家佣》、《双雄记》、《万事足》等文学作品，并以《三言》为主要内容。他编纂“三言”以劝诫、警示、警世为宗旨，具有明显的社会性作用。“三言”诗选四十篇，有宋、元之旧的诗作，有明代新作，也有冯梦龙的仿作。他们的作品题材广泛，内容丰富，从多个方面、多方面、多层次地展现了那个时代人们的精神风貌和精神风貌。此后，凌蒙初又以冯梦龙“三言”为原型，写了一部“二拍”，分为两部，各有四十首诗。凌蒙初是明代后期的一位流行小说大家，他的名字叫“玄房”，又叫“初诚”，又称“空观道长”，是浙江吴兴人。他先后担任过上海知府，徐州通判和其他官吏；与农民叛乱有仇，有《剿寇十策》，后为农民叛乱所迫，吐血身亡。除了“二拍”之外，他还创作了《南音三籁》、《国门集》和《虬髯翁》、《北红拂》等20多部的戏曲，而“二拍”又是影响最大的一部。“二拍”纯粹是以野史笔记、文言小说及时事流言为基础而写的，主要表现的是民间贪图富贵、寻欢作笑的风尚，以及在资本主义初期对“仁爱”与“公平”的自由思潮。“二拍”的顺利出版，意味着在冯梦龙的推动下，中国古代的白话文故事既已从口头文字走向文字文字，又已在凌氏的推动下，从群体性文字走向个体文字，使中国的白话文故事走向正轨。“二拍”的产生，为当时的士大夫们作话本创作开辟了一条专门的道路，在我国的小说发展史上产生了重大的作用。因“三言”与“二拍”的创作时间比较接近，其创作的内容与形态也比较接近，所以被后世学者们统称为“三言二拍”。就影响而言，“三言二拍”在民间文学领域有着举足轻重的作用，是一副完整展现明朝民间风土人情的图景，是探讨明朝时期的社会与文化现象的良好参考，很多传说，到了今天，仍然被世人所传颂。“三言二拍”共收小说二百余首，四百四十万余字。“三言二拍”展现了一副生动的现实生活图景，作家以“衬托”、“渲染”等手法，将一些带有强烈戏剧色彩的特定故事剧情加以凸显，使其扣人心弦，发人深思，产生了良好的艺术效应。另外，其文字浅显易懂，明晰明晰，情节曲折生动，引人入胜。“三言”文学的杰出之处在于它注重故事的完整性，注重情节的曲折，注重情节的充实，注重形象的塑造，善于运用各种表达手法来塑造形象。《红楼梦》的出版，促进了我国小故事创作的发展与兴盛，使中国小故事创作具有了一定的民族性与特色。一些“二拍”的作品，是对百姓的一种真实的、真实的、对平民的一种精神的表现，比如《转运汉遇巧洞庭红》，表现了一种对商贾行商的通海贸易，从中可以窥探到一种对金钱的渴望；《乌将军一饭必酬》，《叠居奇程客得助》，则侧重于对经济的描述，这在以前的一些小说中是很少见的。另一些则是主张两性在恋爱、婚姻中的地位、地位、地位都要得到提高的，比如《李将军错认舅》就是描述刘翠翠与金定之间的一段