第六单元第12课拿来主义第一课时（课件）

第一课时明确方法明确提问和探究的要求和原则:第一,有疑而问,即提出的问题是值得质疑的问题;第二,有启发而问,即提出的问题对自己、对同学有启发,能借此深化课文的学习;第三,有本探究,即结合文本展开探究;第四,有效探究,即探究出的答案有一定的深度或新意。探讨论点,“拿来”的真意本文的论点是什么?本文的论点为什么不在文章的开头提出来?本文的论点是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。因为这是批驳式的议论文,在批驳的基础上亮出自己的观点。本文开头几段揭露国民党政府“送去主义”的可耻行径及“送去主义”的危害。然后提出自己的观点:“送去”之外,还得“拿来”。同时作者又举例说明,哪些不算“拿来”,之后亮出自己的观点“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。探讨论据,为何“拿来”论据,是用来证明论点的材料,可分为事实论据和道理论据两类。事实论据包括史实和典型的事例、统计数字等;道理论据包括客观规律、科学原理、名言警句等。那么,本文的论据在哪些段落?有何作用?本文的论据出现在第3、6段:第3段通过论述一味地“送去”会把家底掏空,让子孙后代无法生存的事实,讽刺和批判了“送去主义”的危害;第6段则是用“被‘送来’的东西吓怕了”突出“送来”的危害,揭示“拿来”的必要性。探讨论据,为何“拿来”第8、9段算不算论据?为什么?第8、9段不算论据,这两段并未阐述为何要拿来,并且与事实论据和道理论据的特点不符。第8、9段主要写了什么?为什么要这样写?第8、9段写的是“怎样拿来”。因为第7段“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”是中心论点,所以下文接着论述怎样“拿来”更符合行文逻辑。探究论证,如何“拿来”从论证方法看,第8段和第9段分别属于什么论证方法?从论证方法看,第8段和第9段都属于比喻论证。从论证角度看,第8段和第9段是从同一个角度来阐述的,还是从不同角度来阐述的?从论证角度看,第8段和第9段是从不同角度来阐述的,其中第8段从反面来阐述,批判对待文化遗产的错误态度,第9段从正面阐明“拿来主义”的原则和方法。探究论证,如何“拿来”就第8段和第9段介绍的对待大宅子的几种态度及其他几种东西,请依次用直白的话语来解释。第8段中介绍的对待大宅子的几种态度,用直白的话语来解释分别是:对待“大宅子”就是对待文化遗产,“不敢走进门”即不敢接受;“放一把火烧光”即全盘否定;“接受一切”,即全盘接受。第9段中所列举的几种东西,依次用直白的话语来解释是:“鱼翅”指文化遗产中的精华部分,“鸦片”指文化遗产中精华和糟粕并存的部分,“烟枪、烟灯”指文化遗产中的旧形式,“姨太太”指封建糟粕。探究论述特点,深析“拿来”全文的写作思路是怎样的?先从现实问题入笔,由历史的“闭关主义”论述到此时的“送去主义”,并列举了“送去主义”者在学艺上的三种表现(第1段)。然后提出自己的观点:送去之外,还得拿来(第2段)。接着揭露“送去主义”的危害,提出“拿来主义”。探究论述特点,深析“拿来”那么怎样“拿来”才是正确的呢?作者先列举被“送来”吓怕的例子(第6段),指出那不算“拿来”,正确的“拿来”是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”(第7段)。作者接着用比喻来论证,把文化遗产比作一所大宅子,先列举三种错误的“拿来”态度(第8段),再从正面阐明“拿来主义”的原则和方法。最后作者水到渠成地总结:“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。”(第10段)并再往前一步,阐明拿来主义的意义和实施拿来主义的人必须具备的条件。全文思路清晰而且自然顺畅。探究论述特点,深析“拿来”本文在论述上有什么特点?这样论述有什么效果?一是从社会问题入笔,列举种种可耻行为,然后提出自己的观点。这样写能显出写作的现实意义和社会价值。二是用比喻论证的方法来论述怎样“拿来”,把文化遗产比作一座大宅子,先从反面介绍对待这座大宅子的错误态度,后从正面阐明“拿来主义”的原则和方法,这样就把深奥抽象的道理说得通俗形象,把人们难以理解的重大问题一下子说明白了。探究论述特点,深析“拿来”三是用词幽默灵活。文章开篇就是扑面而来的幽默:“中国一向是所谓‘闭关主义’,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是‘送去主义’了。”另外还有“一路的挂过去”“我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的”“我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的”。探究论述特点,深析“拿来”用词的灵活,主要体现在或褒词贬用——“一者见得丰富,二者见得大度”,或贬词褒用——“我只想鼓吹我们再吝啬一点”,或变换用词——一下子“抛来”,一下子