第2课+诸侯纷争与变法运动+导学案-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上_第1页
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②政治：对现实不满，反对制度束缚，主张，，甚至退回到的时代。2、战国时期：庄子，崇尚。（四）阴阳家：邹衍，认为五行间相互促进又相互制约，提出了理论，代表中国古代对自然界朴素的科学认识。（五）墨家：墨子提倡，主张、、尚贤、尚力，代表特别是手工业者的利益。（六）法家：韩非主张以管理国家，控制臣民，体现了的政治思想；变法革新。（七）百家争鸣的意义：是春秋战国时期、变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。它不仅为新兴的登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的，影响深远。达标检测1．韩非子指出：“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径。”道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（）A．礼崩乐坏和思想自由 B．社会变革和经济转型C．王权衰微和诸侯争霸 D．百家争鸣和趋向统一2．公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称”我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称：”楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）。”这一变化说明先秦时期（）A．中央集权形成 B．华夏认同加强 C．楚国疆域扩大 D．夷夏差异消失3．战国时期，墨子提出：“古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近’,是以远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。”可见，墨子的这一主张（）A．体现了统治者的政治需求 B．否定了宗法制下的用人原则C．反映了尚义成为时代潮流 D．融合了儒家理论的思想精髓4．《左传》记载，郑襄公三十年（前543年），子产为政，有事（需）伯石（帮忙），因而赂之以邑，子大叔质疑子产（的行为），子产答之曰：“……《郑书》有之曰：‘安定国家，必大（大族、贵族）焉先。’姑先安大，以待其所归。”这可以用来说明，子产为政（）A．受到儒家政治思想的影响 B．具有维护贵族利益的保守性C．符合战国社会变革的需要 D．旨在维护周朝的统治秩序5．下图是春秋战国时期出土铁器分布图。由此可知，当时（）A．铁器在全国范围内普及B．南方冶铁规模不及北方C．中原地区经济水平较高D．战争推动铁器交流使用6．“诸子”一词最早见于《周礼·夏官》：“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。”其中认为职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员，是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期，“士”阶层崛起并纷纷著书立说，相互辩难，“诸子”逐渐成为他们的代称。“诸子”内涵的变化（

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