专题04 凡心所向素履以往-木心

凡心所向，素履以往——木心教学目标：1.素材积累：从人物的人生经历深入人物内心，感悟其情感，体会其对人生的态度；2.掌握并运用素材：范文及点评。教学重难点：掌握并运用素材：范文及点评。教学课时：共一课时教学过程：一、导入：木心全家福的照片导入。在照片中，木心四五岁，名叫孙璞，时在1931到1932年间。自左至右：父亲、孙璞、小姐姐、母亲、大姐姐。可能长达半个世纪，木心再没见过这幅照片，但他记得，曾几次笑说，当时他顾念衣襟不妥帖，袖手拽着下摆，未及正视，照片已拍好了。2008年，木心的外甥王韦，即图中大姐姐的小儿子，带着这幅照片来乌镇看望舅舅。木心七岁丧父，之后，小姐姐死，1956年，母亲死，1967年，大姐姐死。他说，他隐约记得父亲病重，忽一日，父亲见好了，起身在院子里打了一路拳，要儿子在旁边看，躺回床上，夜里就走了。当时他太小，不知悲伤。由全家福可见，木心所在的时代，是个令人悲伤的年代。不知是造化弄人，还是乱世出英雄，只知，木心不管在什么样的时代，他都把自己活成了一个皇帝。正如梭罗所言：“我勘察一切，像一个皇帝。谁也不能够否认我的权利。”二、走进木心简介：木心(1927年2月14日---2011年12月21日)，原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。2.生平1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅栏杆桥老宅。1932年迁居东栅财神湾的孙家花园。1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画。1947年变卖家乡祖产迁居上海，曾积极参与上海艺专的学生运动，并且短期加入新四军。1948年进入杭州国立艺专，追随林风眠探讨中西绘画。1950年任上海市育民中学美术和音乐老师。1956年因被涉嫌“里通外国”而被捕入狱，半年后无罪释放。同年母亲逝世。1958年任上海美术模型厂美工，专事设计制作工艺竹帘画及毛主席立体照片。同年参与北京“十大建筑”设计工作。1966年，文化大革命爆发，木心停职。1971年，先被抄家，后被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁。狱中，木心用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋万言的《狱中笔记》。1978年5月平反。文革结束后平反，任上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。自1982年起木心先生即长居美国纽约，从事美术及文学创作。出版了12本小说、散文和诗集散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》；小说集《温莎墓园日记》等。2011年12月21日，凌晨3时，乌镇还未醒来。没有等到一天后的冬至，诗人、文学家、画家木心先生，因病在故乡与人间匆匆而别，享年84岁。三、木心的方方面面监狱里的木心1971年，木心先生在文革期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的ThePrisonNotes，亲自手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。他还为此创作了一首俳句：我白天是奴隶，晚上是王子。木心先生曾经遭遇软禁，煎熬的日子他白天劳动，而晚间他转化成为那自由的灵魂，他绘制了33幅动人心弦的山水画。现在这些作品是耶鲁大学博物馆的典藏品。木心中年被幽囚在积水的地窖中，他就着一盏最小号的栀灯，不停作曲，“即使狱卒发现了，至多没收乐谱，不至于请个交响乐队来试奏，以定罪孽深重的程度吧。”在那场浩劫中，他的整整20本心血之作被毁，但他并未动摇：他说，文学是他的信仰，这信仰使他渡过劫难。偶然的机会，他曾对《北京日报》的高级编辑李静谈起过那段往事。他说，可以死的机会很多，活下去更苦，我选难的。你看曹雪芹笔下的史湘云，要饭了，贾宝玉，敲更了。真正的贵族是不怕苦难的，贵族到没落的时候越发显得贵族。“他是真正的精神贵族，既不迁就自己，也不迁就别人，更不迁就这个世界。”李静说。淡泊名利的木心木心一生，堪称传奇——从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。当记者问起“木心先生在最后的时光有没有外出”时，木心花园周围的多数人这样回答：“木心是谁？”他们不曾知道，就在这个凌晨，一位传奇的老人孑然离开，为中国文化界留下了永远的哀伤。3.老实做学问的木心每堂课的讲义，木心手写近2万字。他做学问的态度十二分老实，即便讲到土耳其、波斯或印度作家，他也将不同作者姓名的拼写法端端正正写出来，讲到关汉卿、汤显祖，则将其生卒年月写清楚。令学生们惊异的是，木心并未去图书馆查阅资料，几乎全凭自己的记忆力讲述各国文学史。作为徐志摩时代后第二批出国留学的华人作家，木心常打趣说，“你不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。”作为第二代去国外孤独奋斗终而定居的华人，像木心这样被西方主流社会承认的实在不多。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程的范本读物。在哈佛与耶鲁等名校主办的《文学无国界》网站，木心拥有众多忠实读者。木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。4.追逐梦想的木心知名画家木心从小“不务正业”。某日，他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗的介绍，文中提到米氏独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画。看罢这个故事，木心暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。抗战一结束，18岁的木心便急急忙忙来到省城杭州追寻艺术梦想。从小就开始对梦想进行追逐，木心终成一代大师。四、自由发言：今天这节课，给你的最大感触是什么？五、作业：经过对木心相关的了解，请写一下自己的感想。六、结语：造化弄人，时代的不公平，黑暗的社会……很多时候，这些理由都能成为我们不做为的借口，然而，我们却看不到纷乱的时代在木心身上留下任何的痕迹，因为，他把自己活成了一个皇帝，任何一个时代，都只成为他人生的背影，而他才是唯一的主角，你也可以！名人范文：仰望一个孤独的背影蔡宏伟这是一个孤独的背影。无论在稠人广众的纽约，还是在士女喧阗的乌镇，木心，这位出生于1927年的画家、作家，始终独守一隅，把孤独的背影留给每一个关注他的人。这个孤独的背影，不应该单是被注视，我以为，他应该被仰望。他的孤独，不单是形式上的形单影只，也不单是对寂寞的甘于承受，而是对一种精神、一种境界的执着守望。千年的古刹拆了，旁边新建造的庙宇金碧辉煌、气势恢宏，可僧侣们念经诵佛的声音不再玉润、虔诚；百年的店铺拆了，林立的高楼遮日蔽月，艳妆的店员早不用记住多年的主顾姓甚名谁；古旧的石拱桥换成挺拔的水泥桥，上面涂了层石粉，雨水在做了“染旧”的工作的同时，也不慎剥落几块粉刷层，露出灰黑的水泥底子；……这个孤独的背影就是在这样的一个时间节点从异域返回故里。他依旧能说一口纯正的“哼个佬倌”的绍兴话，虽然他生在嘉兴的乌镇，住过上海、杭州，到过北京，在纽约也生活了二十多年，他牢牢记得自己的祖籍是绍兴；他依旧不跟当道交往，深居简出，独守书斋，虽然他在乌镇的旧家紧邻着茅盾夫人孔德沚的娘家，年轻时不因此而与文化部长(茅盾曾拜此职)叙旧订交，如今老了，更没有理由干谒了。他依旧记得自己当初走出乌镇时的情景。他的那个迁徙自绍兴的孙氏家族，殷殷期盼的是他能学习法政或工商，将来不是做官，就是经商。和几乎所有的人一样，他的父母坚信，仕途和实业才是官宦绅商子弟人生发达的好门道。但是，他让家族的长辈们失了这样的热望。他只爱文学和绘画，并且愿意为此而守望孤独、清贫。在物质生产者和精神创造者之间，他选择了后者。并且，他立意要做的是一个纯粹的精神创造者，不会为物质而牺牲精神。对于他的这个抉择，孙氏家族的长辈显然无法接受。这个孩子倘若早出生一两个世纪，长辈们或许还能容忍。在商业化尚未泛滥的十七、十八世纪，与乌镇同处长江三角洲的江苏太仓州，不也有过一个名叫王鸣韶的年轻人，就是不愿走哥哥王鸣盛作了示范的仕宦发达之途，而是高尚其志，绝意仕进，将心血付于丹青。王鸣韶赶上的是自然经济年代，赖父兄照应，一生名利双收，活得逍遥自在。但木心生活在二十世纪，这个世纪的王鸣韶，若想要在艺术上要取得同样的成就，注定是要忍受百倍于往昔的孤独。爱上艺术，忠诚于缪斯女神，就得看重人看轻的，看轻人看重的，否则，只能沦为艺术的市侩和纤手。木心那日走出乌镇，和他80年后走回乌镇一样，孑然一身。那个孤独的背影在青石板的街道上被夕阳拉得老长老长。想起法国人卢梭的那本书《孤独漫步者的遐思》，书名起得真好！一个民族总要有人经营精神方面的事务，他们的执着决定了这个民族精神追求的高度。木心毕生用写作和绘画进行他的“遐思”，他的孤独的背影值得也无愧于我们的仰望。教师观后语：选择这篇文章的初衷，就是让学生从更多的角度去了解木心。这篇文章写出了木心人生价值的深度与广度，让我们看到了一个不一样的木心。通过这篇文章，相信在不同的人的眼里，只要用心看了，会有不同的收获。

学生范文：路过的人生——读木心王俊鑫凡心所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。——题记青石板的街上，那孤独的背影被斜阳拉得很长很长，他说，他的人生无非是路过而已，……‌伟人的出现总是少不了伴随的颠沛流离的命运，苏格拉底如此，尼采如此，司马迁亦如此……只是，时代最终会给予他们一份最大的安慰，我曾以为是名芳百世。但木心，总是那个例外。他似乎无心名流之份，人生低到似乎连阳光都无法触及，然而，就算这样，他也只是拍拍身上的灰尘，淡淡地说，愿我是黑暗，这样就可以扑在阳光的怀里。他的一生总有太多太多令人感到难以释怀的忧伤。亲人的过早逝去；他承受了太多本不该承受的流离；十余年的心血，在文革中尽皆抄去；……本该是心如刀割，但却被他一一淡然视之，几分阔达，又何人能及呢？十八个月困于牢狱中，他用坦白纸书写了洋洋六十五万字的狱中笔记，他说，白天是奴隶，晚上是王子。这是你，深沉而不失乐观的你。就是这么一个人，走进了万千读者的心，却未曾带走一粒红尘。“我轻轻的来，正如我轻轻的走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他曾说，我自己硬想，人要走就要走得远。他的确走得很远，走得背影如此高大，身影如此令人敬佩。人生里的诸多不幸，在木心先生看来都是一场梦，一场上了想象力的当的梦，却也是无怨无悔。他一生对名利可谓淡泊之极，可以说，成名不是他刻意而为的，只是在无意中成了名，又被人登了几次报纸大肆宣扬了一番，然而又怎么样呢？他依旧深入简出，藏得世人很少知道他。就这样做着自己喜欢的事，陪着慢慢逝去的年华，孤独到老。他喜欢的就是泠泠清清中的风风火火，大抵常人不为理解罢了。在某天某个午后，“回廊止步自问，而今所剩何愿，曰无，都不必