高考语文复习：作文素材的多角度运用

第第页横看成岭侧成峰作文素材的多角度运用导入关于议论文的写作，对大家而言一直是个难题，写议论文离不开论据，论据就是我们用来论证论点的素材。在平常我们往往强调素材积累，却忽略了对素材的理解和分析，以至于我们积累了很多素材，在写作过程中真正能用到的却特别少。苏轼有句话，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，其实我们写作文也一样，对一则素材，从不同的角度去分析，自有不一样的精彩。那同学们会从不同的角度来理解挖掘和解读素材吗？怎样才能积累的有限素材充分发挥作用达到一材多用的效果？今天这节课我们就来一起学习作文素材的多角度运用。PPT我们先来看一组文字：大家看这几组句子，你先看看每组两句话之间是什么关系：“不满是向上的车轮”与“知足常乐”“宰相肚里能撑船”与“有仇不报非君子”“兔子不吃窝边草”与“近水楼台先得月”“疑人不用,用人不疑”与“兼听则明，偏信则暗”刚才每两句话之间都是什么关系？“不满是向上的车轮”与“知足常乐”你主张不满足，我主张知足“宰相肚里能撑船”与“有仇不报非君子”你坚持坦荡，我选择狭隘“兔子不吃窝边草”与“近水楼台先得月”你放眼远方，我关注身旁“疑人不用,用人不疑”与“兼听则明，偏信则暗”你主张对人信任，我选择多听听各方面意见。我们发现每两句话的关系都是相反、相对的。但无论是什么样的观点，每个人都能找到支撑自己立场的证据。这就是所谓的议论文。议论文虽然讲求逻辑，却并不是科学的论证，只要能合乎情理、自圆其说就好。这就给了同学们运用素材的自由天地。二、多角度运用素材范例：现在我给你一些关于巴尔扎克的信息吧，找同学读一下：PPT巴尔扎克，是法国现实主义小说家。他崇拜拿破仑，曾经说：“拿破仑用剑未完成的事业，我要用笔完成！”他渴望发财，曾多次经商失败，欠下不少债务。最大的债主是他的妈妈。为彰显身份，他特制了一把华丽的手杖，上面写着：“我将粉碎一切障碍。”他勤于写作，自嘲是“鹅毛笔和黑墨水的苦役”。他经常熬夜写作，靠咖啡提神。据说，他一生喝了约5万杯咖啡，平均每天6~7杯。他计划完成一百部小说，构成一部《人间喜剧》。在他51岁去世前，完成了91部。这部未完成的《人间喜剧》被称为“法国社会的百科全书”，里面的《高老头》《欧也妮·葛朗台》等篇章是享誉世界的名作。提问：好了，信息足够多了。现在，我给大家一个任务，用巴尔扎克来证明“生无所息”这个道理。提问：“生无所息”大意是什么？明确：大约就是生命不息，奋斗不止的意思。给大家一点时间整理一下思路，来证明自己的观点。请同学们落实在纸上。同学们，都写完了吧？（我给大家展示一下我的手边的示例，看一下这位作者是如何进行素材加工的。）“对酒当歌，人生几何？”选择生无所息的人，懂得并理解“人生苦短”的道理，所以他们惜时如金，孜孜不倦地工作，努力创造自己的人生价值。法国大文豪巴尔扎克经常每天只睡四个小时，其余时间都在忙于写作。“拿破仑用剑未完成的使命，我要用笔来完成！”这一理想促使他生无所息。他51年的生命历程跟常人比起来，可能是短暂的，然而这短暂的一生却放射出无限的光辉——《人间喜剧》永载史册。可以说，正是“生无所息”造就了巴尔扎克。提问：那我们分析一下这则示例的优点都有什么？明确：观点明确，选材紧密贴合观点，语言流畅，富有感染力。我相信大家会和作者选材都差不多，那些关于发财啊、华丽的手杖啊、靠咖啡提神啊，文章没有不提，因为，这和我们要论证的观点之间没有明确、直接的关联。那现在老师想请大家还用巴尔扎克的材料，来证明“生有所息”。生有所息如何理解？明确：生有所息，也就是生命要懂得暂停，要懂得休养。咱们刚刚用巴尔扎克证明了“生无所息”，现在，我要你用同样的材料来证明相反的观点。请思考两三分钟，看看自己可以怎么论证“生有所息”。同学们，写完了吧？找同学读一下，老师为大家分享一个示例，你觉得怎么样？人生在世几十年，短暂的在时间长河中找不到自己的位置，无论如何也要使自己的一生过得丰富充实，又何必时时把自己禁锢于劳作之中呢？爱因斯坦做科学研究之余会拉拉小提琴，比尔·盖茨在工作之余会看看书算做放松，这就是“生有所息”啊。可惜法国大文豪巴尔扎克就不懂这个道理，过于勤勉地投入写作，靠大量咖啡提神坚持，这严重损害了他身体健康，导致他51岁就英年早逝。原先计划完成一百部小说的愿望也未能实现，成为了世界文学史上永远的遗憾。大家看，我们居然用同一个素材，证明了相反的两个观点，那这是怎么做到的呢？其实，在之前的操作中，我们做了两件事：是对掌握的丰富的素材进行了筛选，对材料中无关的内容大胆舍弃。找准材料和观点的契合点，紧紧抓住能体现立意要求的的有效信息（细节数字人物语言），再通过合理想象扩充突出这个契合点，为自己的观点提供依据，从而有力地证明自己的观点。二、是变换角度或转换立场。证明“生无所息”时，我们是肯定这种勤奋的，故意忽视了51岁英年早逝这个结果。证明“生有所息”时，我们则转变为替巴尔扎克和读者可惜的角度，强化《人间喜剧》没有完成这个结果，也就能合乎情理地自圆其说了。这两件事中，筛选素材相对简单，这里就不多说了。接下来主要说说变换角度、转换立场的问题。三、多角度运用素材的方法：一、先说变换角度，就是沿着事物不同的方向、从不同的人物（角色）寻找角度。任何稍微复杂一点的信息，都是可以多角度去观察思考的。比如咱们初中学过的《黔之驴》PPT这则寓言给我们讲述了一个什么道理？能力与形貌并不会正相关，外强中干者大有人在。所以，启发我们要提高自己的本事。这才有了“黔驴技穷”这个成语。提问：但我们从旁观者转换到驴自己的角度考虑一下吧，驴真的没有本领吗？明确：打架搏斗它是不行，但装载货物搞运输呢？从这个角度出发，我们再仔细阅读一下原文，会注意到开篇的“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用”，也就是说，这头驴子之所以没用，出现了最终的悲剧，还有一个原因，就是它身处于无法施展本领的贵州，贵州可是“天无三日晴，地无三尺平”的地方。提问：从这个角度我们可以获得什么启发？明确：这则素材还可以证明：施展才华也是需要环境或平台的。老话讲“英雄无用武之地”，或者“乱世出英雄”，不都是考虑了“能力”和“环境”这两个要素吗？提问：这个故事，我们如果从驴的角度再换到老虎的角度呢？明确：提示我们：面对貌似强大的对手，首先要冷静观察，然后做初步试探，认清对手了，有把握了，才发出最后一击，打败对手。小结：你看，同一个故事，思考的切入点其实是多样的。所以，你在阅读的时候，在观察这个社会这个世界的时候，在储备材料的时候，都要试着换角度看问题，这有利于提升你对材料的把握程说完变换角度，再说转换立场。 《后汉书·陈蕃传》里有个很有名的故事，陈蕃就是《滕王阁序》里“徐孺下陈蕃之榻”那个陈蕃，故事是说：陈蕃15岁的时候，自己住的地方，院子很脏。他朋友的父亲薛勤来拜访他，就劝他：“年轻人，你为什么不把庭院洒扫干净了来接待宾客呢？”陈蕃说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”ppt意思是什么？男子汉大丈夫，身处世间，要扫除的是天下，哪里需要去打扫一间小小的房子呢？从这句话里头，薛勤知道了陈蕃有澄清天下的大志向，就认为这孩子特别了不起。听到这儿，你也许会说：老师，更有名的难道不是“一屋不扫，何以扫天下”吗？PPT对，你想的这句的确更有名，强调从小事做起。但这句话是清朝人评论这件事时才说的。于是，同样是不打扫庭院，一个说这孩子有宏图大志，一个说这孩子不愿意做小事难成大器。不同的判断，就是因为立场不同。成语“智子疑邻”是不是也是如此？邻居和儿子一样，都劝自己要及时补墙，防止盗窃，但在自己家被偷以后，在自己眼里，儿子就是聪明人，邻居就是嫌疑犯。因为一个是欣赏的立场，一个是质疑的立场。那么其他的立场，比如，民众与官方的立场，当事人与旁观者的立场，大局与个人的立场，等等等等，都是现实存在的可供选择的立场。由此可以看出，同一个材料，我们在运用素材时要注意角度和立场。四写作训练接下来我们以一个《烛之武退秦师》课本素材为例，做一个练习，试着看一下同一个素材可以怎样多角度解读，写进不同的文章里。之前让大家复习了《烛之武退秦师》，谁来复述以下主要情节。那老师给大家归纳一下归纳主要情节。我们来看一下，这些素材可以分哪些角度或立场，可以用来证明哪些观点。请大家以小组为单位，每小组选一个话题，运用以下材料，证明自己的观点。（写一段文字字数要求200字左右，）写作过程中注意选择好角度后，大胆删减没用的材料。【写作素材】五、作业

（1）课后复习阅读《《鸿门宴》》，以小组合作的形式梳理写作素材挖掘其内涵并拟出适用话题。烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号。该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。秦、晋联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通、小我与大我、个人与集体、道德与利益、关键时刻彰显个人品质、站在他人的角度才能说服他人、迂回比正面进攻的效果好、双赢、目的与策略、机遇与准1.国家利益高于一切在太平时期，郑伯未能早用烛之武，兵临城下的危难之际才想到他，难怪烛之武有怨言。但是面对国家危难，烛之武还是很快接受了郑伯的委命,“夜缒而出”，并获得成功。不计个人恩怨，不顾个人安危，国家利益高于-切，烛之武的爱国精神值得赞扬。2.永不言弃的人生烛之武怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径。他对晋国的历史和晋君的为人十分清楚，对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然,表明他是一-位志存高远之士。哪怕社会不公，也决不放弃，到了紧要关头，你就有用武之地。3.语言的艺术魅力烛之武会见秦伯，先言郑国必亡无疑，再言亡郑有利于晋而无益于秦，最后揭露晋之野心，分化秦晋联盟。烛之武-席话说得秦伯心悦诚服，主动与郑人结盟。不费一“兵一卒，仅凭三寸不烂之舌，破秦晋联军，足见语言之魅力。4.个人的巨大作用1955年，钱学森冲破重重阻挠回国，美国的海军处长金波尔说:“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”-个人的力量能抵得上五个师，烛之武退秦师便是-一个例证。5.若欲取之，必先予之郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之举，而是替对方着想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先子之。郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。6.人有至交国无恒敌秦晋联盟，视郑国为敌，烛之武迂回曲折,从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵。秦晋联盟瓦解，秦郑结盟，化敌为友。国与国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。一个须发尽白的老者，夜缒而出，直奔秦营。当他拄着拐杖走进秦营大广]的时候，那是怎样的大义凛然，视死如归!岁月给了他太多的落寞与不甘,同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑”，只是这机遇来得太迟了一点儿。如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了.----《才能与机遇》“郑乃弹丸小国，而强秦竞联合晋军，对我大举进犯，此乃强盗行径，何大国风范之有?”烛之武本可义正词严，痛斥秦伯，既解心头之恨，又伸张了正义。但是这样一来，说不定秦伯一怒之下会把他剁成肉泥。烛之武深谙攻防之道，他站在秦国立场上，顺着秦伯的心理，叙说亡郑对秦国的利弊，使秦伯心甘情愿地放弃了灭郑的打算。古人云:若欲取之，必先予之。进攻未必都是勇往直前，后退也未必不是进攻，生活中我们应当少些许褚式的勇敢，多些烛之武式的智慧。-《收回你一直举着的剑》人生总有不得志的时候，但你没有自我放弃的权力。烛之武“壮也不如人”，长时期处于不得志的状态，但是他安天下济苍生的抱负从来不曾放弃过。他时刻关注天下形势，研究各国动态，洞悉强国之间的恩怨历史，所以当机遇来临时，他能游刃有余，从容应对。如果烛之武在“不如人”的时候自甘平庸，放弃对国计民生的关注和研究,他能在游说秦伯时干得那样漂亮吗?人生需要机遇，但你放弃进取之心，你也就永远失去了机遇。---《你没有放弃的权力》1有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代--部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内。岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。4.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务?人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。2忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日。如今看着眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。3.当你进退两难，无法抉择时;当你尴尬时，不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时，他不慌不忙地说:“失掉自己的盟友，是不理智的;得到过别人的帮助，又反过来害人家，是不仁义的;用散乱的军队攻打整编的部队，是兵家所忌的!”这样既可以达到退兵目的，又不失颜面，实为明举!其实在生活中也是这样，给自己-一个台阶下，挣脱尴尬。(退一-步海阔天空)4.晋、秦之间应是种赤裸裸的利益关系，一且对方于已无益，便趁机吞并。对于两国的君王，无疑晋侯更有远大的目光,他看到的不仅仅是郑国的土地，还有中原广阔的领土。他就好比是躲在树从中的野兽，一旦有猎物，必然能够把握时机。而秦伯正如海上捕鱼的船夫，让人一眼就看穿他真实的目的。人是为利益所趋，晋侯能够驾驭利益，而秦伯却被利益所趋。5.利益与承诺，若要在两者之间选择，你会选什么?是像秦伯一样为了自己的利益，背弃对晋侯的承诺，还是即使面对利益这巨大的诱惑，也会坚持自己的承诺?两者就如鱼和熊掌,不可兼得。6.仁义，大局为重晋侯给人的就是一一种镇定，仁义，大局为重的风范，而这也是作为君王所应该具备的气概，或许在尔虞我诈，惟利是图的世界里这样的度只会成为一种华丽的负累，一一种值得敬仰的悲哀，但无可否认，这样的人是最能使人叹服，心甘情愿为之所用的，结局并不是最重要的，历史的笔终会在颤抖中写下篇篇朝代更换，江山易变，而为君者此般风范，却能成为一一种被永恒铭刻的碑文，被长久瞻仰的高度，被后人效仿的榜样。[郑伯]1做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功!2.现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一“个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗?生活中，你对尊严的看法是什么呢?什么事能让你抛下尊严呢?6.仁义，大局为重晋侯给人的就是一一种镇定，仁义，大局为重的风范，而这也是作为君王所应该具备的气概，或许在尔虞我诈，惟利是图的世界里这样的度只会成