高考语文复习：阅读《巴黎圣母院》学写思辨类作文+课件

透过颜值，我们还能看到什么？——《巴黎圣母院》阅读分享名著阅读分享【走进作者】一代文豪：[法]维克多·雨果19世纪前期积极浪漫主义文学代表作家人道主义的代表人物法国文学史上卓越的资产阶级民主作家“法兰西的莎士比亚”【生平经历】出身军官家庭——早期作品带有保皇色彩先进思想洗礼——反对封建专制和暴政【走进经典】品读小说名著——《巴黎圣母院》雨果美丑观

和人道主义精神

的伟大写照【写了什么】【为何而写】【怎么写的】【哲理金句】01写了什么情节人物情节1——美与丑的碰撞、美对丑的感化1.副主教克洛德出于同情收养“丑八怪”卡西莫多，卡西莫多对恩人十分敬重。2.吉普赛姑娘爱斯梅拉达相貌动人，舞姿优美，引起了克洛德的注意。克洛德内心燃烧着情欲之火，并命令卡西莫多去劫持爱斯梅拉达。3.流浪诗人格兰瓜尔撞见前来绑架的卡西莫多，上前阻止却被打昏。骑士菲比斯英雄救美，救下爱斯梅拉达并逮捕卡西莫多。爱斯梅拉达对他一见钟情。但菲比斯却无情无义，一心只想占有爱斯梅拉达。4.被打昏的格兰瓜尔恍惚间闯入了乞丐王国——“奇迹王朝”，并将要被吊死。爱斯梅拉达为了救他，自愿接受他作为自己的丈夫，使他免于一死。5.可怜的卡西莫多成为替罪羊。行刑场上，疼痛难当的卡西莫多大声喊着要喝水，围观的众人却幸灾乐祸地嘲笑他。这时，心地善良的爱斯梅拉达反而不计前嫌，取来水喂他喝，这令卡西莫多感动不已。敲钟人卡西莫多虽外貌丑陋，但内心纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也深深地爱上了她。1.克洛德出于嫉妒用刀刺伤了菲比斯还将罪行嫁祸给爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被判处绞刑。克洛德以救她为条件威胁女孩接受他的爱意却被断然拒绝。法场上，卡西莫多挺身救下女孩。2.克洛德半夜潜入屋子准备奸污女孩，卡西莫多及时赶到，却发现男子竟是他一直敬重的克洛德。克洛德离开并下定决心：如果自己得不到女孩就将她毁灭。3.法庭派官兵到处搜捕女孩。乞丐们闻讯后纷纷前来营救，引发暴动。一心想要巩固王位的国王路易十一坚决镇压暴动，致使圣母院门前横尸遍地。4.克洛德找到女孩并对她作出最后威胁。又一次被拒绝后，他把女孩交给一位隐修女看管，自己则去找禁卫军告密。隐修女无意发现女孩竟是自己失散多年的女儿，于是在战斗中奋力保护女儿不幸去世。无辜的女孩最终也没能逃脱绞刑厄运。5.卡西莫多亲眼看见女孩被绞死，伤心欲绝的他将克洛德从圣母院塔顶推了下去。6.卡西莫多离奇失踪。大约两年之后，人们在埋葬死刑犯的地穴发现了两具骷髅。一具是爱斯梅拉达，另一具骨骼歪斜，以奇特的姿态抱着女尸骨。人们试图把他和他所搂抱的尸体拆开，但他霎时化作了尘土。【结尾奇特，耐人寻味！】情节2——美的毁灭人物鉴赏：美【爱斯梅拉达】饱尝人世间艰辛苦难但保持善良纯洁——集人世间真善美于一体的完美形象富有同情心（对卡西莫多不计前嫌，取来水喂他喝）敢于舍己救人（为救活即将被绞死的格兰瓜尔而与他结婚）勇敢独立的女性（克洛德威胁她接受他的爱时坚决拒绝）执着追求爱情（即使菲比斯不顾她安危死活却依旧爱着菲比斯）【卡西莫多】

敲钟人：社会穷苦大众的典型代表

独眼、耳聋、驼背、畸形、怪胎

被克洛德收养——报恩情、言听计从遇到爱斯梅拉达——真诚善良、忠实勇敢→内心向善鲜明反差→外表丑陋【克洛德·弗罗洛】（副主教）些许善良（从小接受良好的宗教教育、积极向上）BUT!!!人性的贪婪与欲望、强烈的占有欲（成为副主教、预见爱斯梅拉达）代表贵族阶级的黑暗和罪恶（表面维护正义、实则自私自利）【菲比斯】外表英俊潇洒（皇家卫队队长）无情无义、冷酷丑恶、风流成性（始乱终弃）人物鉴赏：丑

“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，善与恶并存，黑暗与光明相共。”雨果对人物形象的塑造极端且戏剧，要不美到极致，要不丑到极致。

爱斯梅拉达是美与善的化身，她拥有美丽娇俏的外表，舞姿优美动人，并且拥有善良纯洁的内心，成为苦难与黑暗现实里的一抹亮色。“像是把一个巨人打粉碎，再把四肢百骸胡乱拼接起来”的卡西莫多是书中另一个美与善的存在。他有着让人唾弃的丑陋外貌，却执着地追求美、守护善。在认清养父克洛德的丑恶和现实的黑暗后，他毅然选择抗争。不顾一切地拯救爱斯梅拉达，甚至选择为之殉情。

【人物总结】化丑为美，化美为丑

神父克洛德·弗罗洛从小就接受神学教育，他的身上确实存在着善念，这使得他曾成为卡西莫多所信服、敬仰的“人生导师”。他追求美的存在，却没能抵抗住心底的恶念。为了得到爱斯梅拉达，克洛德不惜一切代价。当他看到爱斯梅拉达和心上人弗比思约会时，妒火难抑，便心生歹念，行刺弗比思，顺势嫁祸于爱斯梅拉达，成为读者心中极恶的化身。有着一副好皮相的菲比斯，却是“金玉在外，败絮其中”，身为贵族军人，却风流成性、贪生怕死，既贪念爱斯梅拉达的美，又不愿舍弃金钱和地位。劫后余生的他没有挺身而出，指认真凶，反而冷眼旁观，看着爱斯梅拉达蒙冤受戮。【人物总结】化丑为美，化美为丑01【小结】写了什么情节人物美与丑的碰撞美对丑的感化美的毁灭悲人物外表内心爱斯梅拉达美美卡西莫多丑美菲比斯美丑克洛德·弗罗洛丑丑02为何而写社会背景法国复辟王朝统治下，宫廷和教会狼狈为奸，压迫人民。邪恶的宗教势力、残酷的封建制度使得人性扭曲堕落。饱受压迫的人民群众奋起反抗、英勇斗争，最终取得胜利。主题雨果美丑观和

人道主义精神

的伟大写照雨果对于人性的认知“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人性之真实：这是一种跨越种族、时间、性别的存在。我们本能地喜欢漂亮的事物,外表会影响大部分人对于事物的认知与判断,这是基于我们本能的自然选择。雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一系列栩栩如生的经典人物形象（美丽善良、勇于追求的爱斯梅拉达，外表丑陋、内心美好的卡西莫多，道貌岸然、虚伪邪恶的克洛德，英俊潇洒,冷漠无情的菲比斯等），揭示了黑暗统治下宗教和贫民之间不可缓和的矛盾以及人们对民主、平等、自由的向往。【主题鉴赏】真人性·美与丑【链接高考】二元思辨素材拓展：美与丑【真题再现】（2017年浙江卷）有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【论点拓展】1、美丑在于心灵，外表是次要的。2、外貌给人的视觉感受，并不是美丑真正的价值取向。

3、美是真善的集合，丑是假恶的表现。

4、外表美只能取悦一时，心灵美才经久不衰。【应用实例】  雨果的《巴黎圣母院》中有美的化身，也有丑恶的极致。一如明媚的爱斯梅拉达，一如伪善者弗罗洛。美丑总是相对的，二者互相映衬，旁人才知人性美的难得。而唯有深入了解，才能发现无垢的美，不至于流于表面，辜负纯粹的善。【走进热点】巴黎圣母院被烧：文明之殇2019年4月15日下午，有着800多年历史的巴黎圣母院惨遭烈焰之苦，这不仅是文物之痛，更是“文明不能承受之殇”。壮观而精致的建筑——“千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色……”——节选自雨果《巴黎圣母院》卡西莫多敲的大钟【思考热点】文物被烧的背后：文明之殇【思考】巴黎圣母院大火，想到圆明园被烧，我们该拍手称快吗？文明不分国界，巴黎圣母院本是世界的一座瑰宝。一个聚集了人类智慧与汗水的建筑消失，无疑是遗憾的。一个懂得理智爱国的人才能走得更远，懂得以国家为荣，正视历史，才会成为一个有格局有担当的人。大格局or狭隘的民族主义？【时评分享】为文明的损失拍手称快实属狭隘为巴黎圣母院痛恻，是为人类文明损失痛恻丨​睡前聊一会儿

对国人来说，巴黎圣母院，即便没有亲临也耳熟能详，它的璀璨美妙，它的传奇色彩，卡西莫多和艾丝美拉达的阴谋与爱情，都成为一个文明符号，深嵌于我们的记忆。它浴火的模样，以及巴黎市民集体吟唱着与之恸别的场面，都让人产生灵魂深处的惊悸。

属于人类和世界共同的文化遗产，持续千百年的无声陪伴，让我们踏实；而它们的意外倒下，则让全人类瞬间失去灵魂的一部分——当中国高僧法显和唐代玄奘都瞻仰过的巴米扬大佛，2001年在塔利班刻意的炮火中灰飞烟灭；当巴西国立博物馆2018年意外焚毁，让500年历史的巴西，生生地被“抹掉”了200年；当精美的皇家园林圆明园被强盗付诸一炬，远在英属根西岛流亡的雨果，愤怒抗议英法远征军，“两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火……”中国人也往往是因为雨果，而知道了巴黎圣母院。正是这位伟大的法国作家，将巴黎圣母院与圆明园并称为“世界奇迹”，“人们常说，希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不为外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。”【时评分享】为文明的损失拍手称快实属狭隘很多国人扼腕，“我还没有去过啊”，或者“早知道那次去就多看几眼”，人们纷纷晒出和巴黎圣母院的合影，祥和而美好。合影还在，却痛失了背景。然而，网上也有一些“另类”的声音：“活该”“报应”“谁让他们烧了咱的圆明园”……生在当下，被网络重重包裹，一切汹涌都近在咫尺，多元化碎片化的讨论偏向，原本不值得惊异。然而类似议论，仍然让人深思。正如习近平在致法国总统马克龙的慰问电中说的，巴黎圣母院是法兰西文明的重要象征，也是人类文明的杰出瑰宝。半个世纪前，英国BBC纪录片《文明》主持人肯尼斯·克拉拉说，“什么是文明？我无法用抽象的定义来界定它，但当我看到它时，我立刻会知道。”镜头转向巴黎圣母院，他说，“我现在正看着它……”这样的文明，不仅属于法国，如同巴米扬大佛不仅属于阿富汗，而圆明园也不仅属于中国。为文明瑰宝的损失而拍手称快，实属狭隘。

“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。”这是浸润于中华5000年文明、又日益走近世界舞台中央的国人们，需要拥有的胸怀。更何况，中国人还一直有着“那种难以言表的温良”。构建人类命运共同体，文化的互相尊重，文明的交流互鉴，是一个重要方面。秉承天下大同的情怀，深入地了解世界、宽广地观照世界、自信地对话世界，感同身受地珍惜与爱护一切文明成果，才是与今日中国相匹配的“世界观”。浸润于人类命运共同体这一理念的光芒之中，我们也可以在某个时刻、以某句发声，表微小的心意，做一瞬的贡献。这一瞬，或就从为巴黎圣母院的心痛开始……

这正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃殇。今日举世同一恸，岂有西风独自凉。03怎么写的欣赏艺术特色丰富的想象、怪诞的情节、奇特的结构：打破古典主义死板模式，奏响愤怒而悲壮的命运交响曲！可读性强：淋漓尽致地再现了社会

生活的再现：可歌可泣的故事、生动丰富的戏剧性场面

人物的再现：纯洁善良的大众、道貌岸然的教皇手法独特：【强烈的对比与夸张】对比：善与恶、美与丑、崇高与卑下夸张：在环境、事件、情节、形象方面，夸大突出特性，使反差更加明显！角度1：人物本身对照和作者对其的鉴别准则及爱憎态度e.g.副主教克洛德和敲钟人卡西莫多：这是两个完全相反的形象。克洛德：表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,自私,阴险,不择手段。卡西莫多：驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪的人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。在这个愈发强调“颜值至上”的社会，这本小说也许能给我们带来更多思考和启迪。在强烈对比中突显主题透过颜值，我们还能看到什么？

好看的外表or善良的灵魂？这世间好看的外表太多，有趣的灵魂太少。——[爱尔兰]奥斯卡·王尔德

角度2：美好的个人与残酷的环境悲剧就是把美好的东西打碎给人看。——鲁迅善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧把清白无瑕的个体放入阴森黑暗的社会中去——对比显反差挣扎脆弱的美好个人&庞大沉重的黑暗制度那个黑暗专制主义和猖獗教会势力统治着的社会像一个巨大的罗网一样包围着爱斯梅拉达，威逼她、迫害她，最终置她于死地！三样东西毁灭了她：狂热的宗教、黑暗的专制、卑鄙的兽欲！在强烈对比中突显主题愿世间所有的美好，都可以被温柔相待！04哲理金句

爱就像一棵树,它自行生长,深深地扎根于我们的内心,甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目,就愈加顽强,这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。极端的痛苦,像极端的欢乐一样不能经久,因为它过于猛烈。人的心只容得下一定程度的绝望,海绵已经吸够了水,即使大海从它上面流过,也不能再给它增添一滴水了。严酷只能吓唬人们的心,凛冽的北风刮不掉行人的外衣,太阳的光辉照到行人身上,却能使人渐渐热起来,自动把外衣脱掉。己所不欲，勿施于人（十七届叶圣陶杯初赛获奖佳作）□陈艺驰（甘肃省天水市第一中学麦积校区高二）“巴黎圣母院被烧毁了！”政治老师在课上说。巴黎圣母院、烧毁，这两个词我都很熟悉，但是组合在一起，却让我有片刻的失神。我曾读过《巴黎圣母院》，书中对这个伟大的建筑描写得极尽奢华精致。读着描写她的片段，每个词与句在我脑中搭建，美与丑、爱与恶的故事，在这个建筑里上演。巴黎圣母院，曾一度让我醉心。可是烧毁？我一时反应不过来。教室里早已一片哗然，像平静的油锅里放进了一块肉，叽叽喳喳的讨论声喧闹异常，嘈杂中，有个尖利的声音说：“烧得好，当年我们圆明园……”我悲伤的情绪瞬间凝固在了胸口。像做梦一样地回了宿舍，躺在床上辗转反侧，脑子里一会儿是巴黎圣母院，一会儿是圆明园，一会儿又是漫天的火光与血。比起巴黎圣母院，圆明园更是压在我心头一块石头。百年的屈辱是每个中国人都不曾忘记，那是几乎不像在人间发生的噩梦。黄金与珠宝被毫不怜惜地抛落在地，中国人的尊严与华服一起被军靴践踏，鲜红的血在土地上肆意流淌。这是真正的国仇家恨，是刻在每个中国人骨子里的仇恨。带着对和平的渴望，中国人星星点点的怒火，逐渐聚成一片滔天的火焰，当付出了无数代价，把侵略者赶出中国后，经过不懈努力，中国终于得以从灰烬中重生。

战争年代已经过去，现在中国风调雨顺，国泰民安。中国人终于挺直了腰板儿，带着笑容挺在了世人面前。蓬勃发展的经济浪潮，让每一个人情绪高涨。我们以各种方式，向世界展示中国的富有和强大。面对曾经的侵略者，有些人有时甚至带有恶意，进而从骨子里希望他们遭遇什么不幸。

可是这些人忘了，每一个生命都应该被尊敬，每一个家庭都应该过得幸福，他们甚至忘记了“己所不欲，勿施于人”这句话。他们看似牢记历史，实则是忘了历史的教训啊！如果不是战争带来那么多妻离子散，流离失所；如果不是因为战争摧毁了那么多人类历史的遗产；如果不是因为战争有那么多无辜的伤亡；如果不是战争带来了那么多歧视……如果不是因为这些，我们怎会更加深切地感受到和平的珍贵？

没有伤悲，就没有慈悲。我们曾经经历过南京大屠杀，知道这并不仅仅意味着一个巨大死亡人数或是一座冰冷的纪念碑，而是一个又一个鲜活的生命，一个又一个美满的家庭，由累累白骨组成的巨大的悲伤。因为懂得，所以我们更应