谈“师者授业、解惑”重任的系统整合55

PAGE让教育真正成为师生心心相印的沟通活动——谈“师者，授业、解惑”重任的系统整合摘要：中国人民教育家，民主革命家陶行知先生认为“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”随着时代发展特别是信息技术的推广，如今学生的视界面明显扩大，对中国传统教育授业和解惑两大重任认为地进行了分离，要将两者进行系统地整合，必须进行“真心沟通”式的教育活动，教学过程不是隔阂，而是师生间朋友式的互相开启心门的钥匙。关键词：心心相印视界面叛逆因材施教中国人民教育家，民主革命家陶行知先生提出的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”的教学思想是每个师者崇尚的内在追求，是每个师者之所以成为“师”的必然要求，也是每个师者个人发展的归结点。但是，这样的理念和追求却不是每个为师之人都会深入去思索的。从教几年，这个问题一直萦绕在脑际，尤其是近年来令我最为困扰的问题之一。毕竟社会发展了，人们的思想观念发生了前所未有的变化，我所面临的中学生这个群体，他们在通讯极为发达的现今社会，接触的视界面可以达到他所能想的所有范围，比以往任何时代人们接触社会的层次和便捷度都大大提升，真正可以用“沟通无极限”来形容。应该说，学生视界面的扩大，对他们的发展有着很大的益处，可是事情总是有正反两个方面的。控制适宜，应用得当，在他们成长的道路上，会有意想不到的收获，可以极大地拓展他们的知识空间，甚至取得非常突出的成绩；然而，如果偏离了正确的方向，就会对他们的发展形成一种误导，消磨掉他们的锐志，最终随波逐流、一事无成，这种结局是为师者所不愿见到的，实际上也是教育的一种不幸。在实际教学过程中，为师的我们，面对热情奔放的学生提出的各类千奇百怪的问题，与其授业还是为其解惑？争议颇多，“面子师者”都会选择前者，越是资历比较深的，倾向于前者的比例越大（其实我们这些年轻一代教师在学生时代也亲身经历过），因为在年长的师者的思想中，这些与学习毫不相干的问题都属于学生的胡闹，属于不务正业型、甚至是学生的哗众取宠之举。师者的面子，会让他们对此不屑一顾，尊师重教就是“徒必须遵循于师之教”，可以发展，但是不能逾越他们认为的框架范围。然而，现实的结论往往背道而驰，现在的严师教出真正的有用高徒困难越来越大。这不是徒之错，亦不是师之过！问题在哪里，问题在于新的形势下教与学的思想没能达成统一与和谐，更重要的问题在于师者将现代的授业解惑分了家，形成了在教与学上的隐形思想对立。中国的文化，源远流长，但是绝对不是一成不变，随着时代的变化而发展，同时被赋予新的内涵，这也是中国文化最大的魅力所在。古代，师者的本职就是授业解惑，而那时的授业最终的目的是一种忠君的教导，是为光耀门庭，解惑也仅仅只是对所授之业的补充。演变到今天，所授之业大可以涉及到为人类社会造福、为国富民强，小则可以自我发展；而现今学生的惑，则会千奇百怪，无所不有，绝大部分跟所接受的业根本靠不了边，在正统师者眼里，这该属于“异类”，可以不予理睬，但这种回避甚至漠视在惑者的眼中则是一种不可沟通的迂、是一种僵化，既然产生了这样的思想认识，你认为授者所授之业会进入受业者之心吗？这就是我们现实中的“叛逆”。然而从“80后”开始，中国就打开了“叛逆”教学的首页，不但出现了“叛逆”的学生，而且出现了“叛逆”的师者，两类叛逆的交织，却出现了意想不到的良好结果，这恐怕是很多人都意料不到的。其实，这应是情理之中的，因为叛逆的师者在无意之中将“授业解惑”形成了连他们自己都没有觉察到的统一，这就是为什么新生代教师的业绩快速发展的一个最为真实的写照，他们实际上是在践行着“师范”的本涵。陶行知先生认为“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”老师在以自己的学识指导着这个活泼的新生群体，与他们融为一体，同时也愿意成为新生代叛逆中的一员，当然此时他们的叛逆已经有了原则性的约束，因为他们也是师者，不过师者的身份属于一种有意的隐匿，也只有如此，他们才能进入有着强烈抵触、甚至自我封闭的心扉，从而找到开启心门的钥匙，带领他们走出封闭的领地，拓展更为广阔的空间。西方国家的教育之所以能让年轻的一代获得不菲的成就，从而影响和改变这个世界，就是在于他们没有对我们眼中“叛逆”的一代有什么过多的束缚，课堂可以是课外，而课外又随处是课堂，课堂的知识能在课外找到最为合适的解答，二者的有益结合使思想没有了束缚，思维的发展才能创造出不可想象的成就。学习最棒的绝对不是一直守候在课堂上的学生。当然，我们不能照搬西方的教育方法，可是这其中并不表示没有可以借鉴之处，近年来我们一直在广为提倡的“素质教育”不也是属于“舶来品”么？按照陶行知先生“活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。”的教育思想，前面我提到过新生叛逆一代的惑，如果那些根本就与师者的授业搭不上边，也要为他们解么？答案是肯定的，这涉及不到师者尊的问题，其实这是他们在交给你开启他们心门的钥匙，这种机会不是随时都有的。因为年龄和见识的局限，你面前的新生代，所做的一种无意识的行为，他们不是在有意与师者冲撞，实际上是在他们成长道路上的困扰。如果学生真的把心中的疑惑向师者提出的话，为师者不仅不应该生气，更应该真正感到高兴。因为，只有学生将老师当作可以信赖的朋友，他们的心门也就敞开了，否则就只有伪装出来的“隔阂式的尊敬”。“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’。”与学生课堂外没大没小、和他们一起“疯”的老师，表面上看没有师者之尊严，其实他们才是最受学生敬重的人，而那种敬重是发自内心深处的；这样的师者或许握有成功之门的钥匙，能够激发出学生无限的潜能，他们懂得如何将不着边际的惑引到他们所授的业上去，将离散的心收拢到所授的主题上去，将枯燥无味的求知过程变的趣味盎然、引人向往。这中间的过程，或许没人称道，但是抓住了求知者的心，还怕他达不到期望的结果吗，“理解万岁”岂是说理解就能理解得了的。也许课堂上看似师者的思维被学生的惑给冲断，随之的“胡侃”不入学究的法眼，但只要老师心中牢记授业的根本，用几分钟甚至十几分钟的时间去跨越那艰难的鸿沟，这种得与失是不可衡量的，师生之间的信任与默契是导致所授业之人走上成功之路最大的催化剂。当然，毕竟现今的科技所开创的视界面是前所未有的。要想真正的给学生解惑也不是那么容易的事情，学生有自己的主见，要想将他们降服还真的要老师有相当的见解和娴熟的技巧，至少老师的见识要胜他一筹，否则就只有听的份，其实一个真诚的好听众同样能获得他人的认同与尊重，取得自己所想要的结果，卡耐基就是著名的一例。陶行知先生认为，“生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适