山东省泰安市岱岳区满庄镇第二中学2023-2024学年（五四学制）八年级下学期第一次月考语文试题

初三语文练习题2024.3（时间：120分钟满分120分）一、积累与运用。(26分)阅读下面的文段,完成1~3题。童年时候令“我”昏昏欲睡,成年时候却感慨不能看到小伙伴撺掇同坐一条船去看的社戏;容不得束缚与羁bàn,用磅礴的击打去除了世间一切冗杂,令人震hàn的安塞腰鼓。①“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书，”②充满了浓郁的陕北色彩的《信天游》③;幽悄的春夜里浸润着作者长幼情笃、人情世故、历史苍桑、家国情怀的灯笼……④珍贵的这些世代传承的民俗风情画卷，都是祖国的文明瑰宝。1.文段中的加点字字音以及拼音的字形,全部正确的一项是 ()(2分) A.拌rǒng憾qiǎoB.绊rǒng撼qiǎoC.绊róng撼qiāoD.拌róng憾qiāo2.文段中画波浪线的四处标点符号，使用正确的一项是（）(2分) A.①B.②C.③D.④3.文段中画横线的句子有两处病句，请加以修改。（2分）珍贵的这些世代传承的民俗风情画卷，都是祖国的文明瑰宝。4.下列句子中,加点成语使用不恰当的一项是()(2分) A.春节期间，泰安各地张灯结彩，到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。B.这些经典语录,句句都说透了人情世故,让人茅塞顿开。C.一路上风雪载途，多年没有返回家乡的她对回家的期盼更加强烈了。D.读完全诗，我们才大彻大悟，“不问苍生问鬼神”一句流露出诗人多少悲哀、无奈。5.为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》,请你据此完成下面表格。（7分）方法提要阅读任务目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。(1)学完《<诗经>二首》以后，小文对《诗经》的表现手法十分感兴趣。请你阅读《<诗经>第四》这一章节，向小文具体说明《诗经》的主要表现手法。(2)小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（）A.《说文解字》第一B.四书第七C.《周易》第二D.辞赋第十一(1)学完《<诗经>二首》以后，小文对《诗经》的表现手法十分感兴趣,请你阅读《<诗经>第四》这一章节，向小文具体说明《诗经》的主要表现手法。（3分）(2)小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是()（2分）A.《说文解字》第一B.四书第七C.《周易》第二D.辞赋第十一(3)某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的整理，其中表述有误的一项是()（2分）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B.书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。6.班级开展传统民俗文化知识竞赛,请你回答下面的问题。（5分）（1）下列民俗中,与清明节有关的是()（2分）A.吃青团 B.插艾草 C.登高 D.猜灯谜 （2）将下列描写民俗活动的诗句填入后面相应的横线上(只填序号)。（3分）A.棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。B.千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。C.不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。D.听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。元宵节看花灯,那正是,热闹非凡;端午日赛龙舟,只见得，惊心动魄;除夕夜守岁,仍能够，满心欢乐。7.按要求填写相应的语句。(6分)(1)置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句“，”。(2)《关雎》中以“，。”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，形象深刻地表现出来。(3)成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句：，。(4)描写溪流曲折悠远的句子是：____________，____________。(5)东山的糜子西山的谷，_________________________。(6)《关雎》以雎鸠和鸣起兴，接着以“____________，___________。”两句诗歌来表现小伙子对美丽而贤惠姑娘喜爱。二、阅读与鉴赏（44分）（一）阅读下面的诗歌，完成8-9题。（5分）江村①（唐）杜甫清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上②燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米③,微躯④此外更何求?[注]①唐肃宗上元元年(760)夏,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。②堂上:一作“梁上”。③禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。④微躯:微贱的身躯，是作者自谦之词。8.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（）(2分) A.首联中“抱”字运用拟人手法,描绘一湾清流绕村而过的优美风光,极富表现力。B.颔联写燕子自在飞翔,白鸥相伴相随。对仗工整,节奏明快,读起来朗朗上口。C.中间四句紧紧贴住“幽”字,一路叙下,描绘出“景幽、事幽、人幽”的情景。D.这首诗描写了一家人暂居江村的生活,尾联表达了诗人怡然自得、幸福满足的心情。9.请展开想象,用生动的语言描绘诗中画线句所呈现的画面。(3分)（二）阅读下面的文字，完成10-14题。（14分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”（选自《桃花源记》）【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家，其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。(选自戴名世《乙亥北行日记》)【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。10．解释下列加点字的意思。（4分）（1）阡陌交通

阡陌：（2）悉如外人悉：（3）其丈夫方担粪灌园

方：（4）自恨不如远甚也

恨：11．下列选项中,加点词的意义和用法完全相同的一项是（）（2分）A.屋舍俨然/见四野禾苗油油然B.有良田、美池、桑竹之属/余顾而慕之C.便得一山/有万物得所之意D.不足为外人道也/以为此一家之中12.用“/”给文中画波浪线的句子断句,限断三处。(3分)门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠13．把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。14．结合文段说说，【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？（2分）（三）阅读下面的文字，完成15-18题。（11分）【材料一】①作为“中国四大传统节日”之一端午节的节俗,赛龙舟往往被视为“救屈原”的象征。南朝《荆楚岁时记》载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫以拯之。”但自隋朝开始，就不断有人对这一观点提出怀疑。到了现代,闻一多在《端午考》等论文中,认为赛龙舟是以龙为图腾的古代越民族,在年复一年的竞渡活动中形成的。②而随着社会发展,龙舟的“龙”成为炎黄子孙“龙的传人”的象征。鼓声起,龙舟发，人们通过这些活动,传达着一个共同的朴素愿望:期盼未来的美好生活。崇尚集体协作的龙舟文化，是一种特殊的“精神粘合剂”,将中华儿女凝聚在一起,尽管存在个体差异,但集聚在共同的文化轨道。(摘编自“中国青年报客户端”2022年6月2日)【材料二】①2022年北京冬奥会开幕式上,以24节气串起的倒计时环节中,一个极具中国传统特色的龙头带着水花浮出水面,这正是广东龙舟雕刻工作室张伟潮的龙头作品。雕龙头是一项非常细致复杂的工作。手工制作龙头需要经历选木、开料、勾画、雕刻到打磨、抛光、裱漆等十多道烦琐工序，花费的时间短则一周,长则十来二十天，但是前期的工夫常常要几个月，甚至几年。②2020年，“龙舟龙头、龙尾制作技艺”申遗成功,张伟潮成为这项非遗项目的传承人。他说:“龙舟技艺并非一时一刻可以学会的，但是要对龙舟产生兴趣。从小培养对中华传统文化、民俗文化的认同，这才是我们的根和魂。”(摘编自《亮相冬奥会的“龙头”来自广州这位“80后”》,《光明日报》2022年6月1日)【材料三】龙舟文化始终贯串在端午节的传承历史中,且它的出现比屈原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马,越人便于舟”的记载。我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中,攀比渔获的多寡,休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中,这是远古时竞渡的雏形。河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明，早在7000年前,就有了独木舟和木桨;龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟,后来发展为木板制作的龙形船。(摘编自《龙及龙舟文化始终贯串在端午节传承历史中》,《淮南日报》2022年6月1日)15.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是 ()(3分) A.从隋朝时期开始,就不断有人对赛龙舟被视为“救屈原”的象征这一观点提出怀疑。B.赛龙舟是端午节的节俗,其中“龙”在社会发展中,成为炎黄子孙“龙的传人”的象征。C.手工制作龙头从前期准备到最终完成,需经历十多道工序,短则一周,长则十来二十天。D.龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟,龙舟文化出现的时间早于屈原所处的年代。16.【材料一】画横线的句子运用了引资料的说明方法,请分析其作用。(3分)南朝《荆楚岁时记》载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死，故命舟楫以拯之。”17.龙舟文化是如何起源的？请根据【材料三】概括。（3分）18.请根据上述三则材料，说一说龙舟文化有哪些内涵。（2分）（四）阅读下面的文字，完成19-22题。（14分）蚕豆曾必荣①北京我没去过。②汪曾祺在《食豆饮水斋闲笔》之《蚕豆》中道:“北京人是不大懂吃新鲜蚕豆的。北京人爱吃扁豆、豇豆,而对蚕豆不赏识。”单从这一点上,我就不羡慕北京人。③我生在江北边,现居江南岸。江南江北蚕豆好，叫我如何不爱它?我爱吃新鲜蚕豆，尤其是现在。而在小时候,我却偏爱吃老蚕豆。④小时家贫,零食稀有。逢上年节日,若能装上半裤袋的蚕豆,我就什么都不去想了。这种把晒干的蚕豆，和着“油沙”炒熟,当零食吃的蚕豆,在我的故乡,并没有特别的称谓。蚕豆就叫蚕豆，“站不更名,坐不改姓”,像铁打的汉子,奇硬无比。——牙齿不好的人,是难享这口福的。⑤边吃蚕豆边玩,最是有趣。显富，让伙伴瞧见,必定引来眼巴巴的问:吃的什么东西?给我点儿。⑥没吃呀。⑦没吃——?你把嘴张开给我看看。⑧连咽几口口水,还是留下了蛛丝马迹,无话可说了,只得把手伸进口袋,摸索好一阵子,撮出几粒蚕豆,说:给,剩的不多了。⑨就这一点点。⑩嫌少,有本事你就不要。等我要缩回手时,伙伴就一把把蚕豆抓走,自言自语地说:少吃多有味,多吃味不高。⑪还和弟弟比赛,看谁把蚕豆抛得高,并用嘴巴接住。输的一方,进贡蚕豆。这可是我的拿手好戏。弟弟输急了,拔腿就跑,我紧追不舍。捉住了,就从弟弟的口袋里狠狠地抓上一把,旋即逃之夭夭了。⑫童年,多像那田间地头的蚕豆花呀,花蝴蝶似的，那么的可爱,那么的美好。可惜，花开不多时，童年也转瞬即逝。⑬到了上中学，有相当长的一段时间里，“我格外钟情于蚕豆”,这一类的话,我只能放在心里，绝不会让同学们知道了。其时，学习到鲁迅先生的《社戏》,班里有位女同学长得小巧，眸子仿佛两粒“乌油油的罗汉豆”。于是，有好事的同学戏称她:蚕豆。不久，就在班上传开了。她是讨厌同学叫她“蚕豆”的。甚至,吃蚕豆都犯了她的忌讳。⑭而今忆及,我不禁哑然一笑。⑮这“一笑”,笑得我少年不在了,青年也不在了。人到中年,牙齿不再所向披靡,无所顾忌——怕冷怕热,欺软怕硬。幸好,蚕豆的吃法良多:焖炒、油炸、水煮、烧汤……都很好吃。⑯立夏时节,刚上市的蚕豆,嫩、糯、香、鲜。清人袁子才在《随园食单》中说:“新蚕豆之嫩者,以腌芥菜炒之甚妙,随采随吃方佳。”这种吃法，我没吃过。但对“随采随吃方佳”,倒是感同身受。⑰鲜嫩的蚕豆,我还是最喜欢烧汤吃。做法也很简单,蚕豆去皮,怕一不小心老去,不洗,立即到锅里。用大火再度烧开,把搅好的蛋液均匀地淋上,放盐,添油,撒少许葱花,即可食用。这道蚕豆蛋汤,好吃又好看。看在眼里,仿佛黄云朵朵,碧玉点点,“相看两不厌”。吃在嘴里,爽滑柔软，口味甚妙。遗憾的是，吃这道汤的时令太短暂了。故有《蚕豆谣》云:蚕豆青,蚕豆黄,青的嫩，老的黄，由青转黄太匆忙。其