2015年4月自考00321中国文化概论试题及答案含解析

中国文化概论年月真题

0032120154

1、【单选题】以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化

就是（）

中国传统文化

中国古代文化

A:

中国文化传统

B:

中国民族文化

C:

答D:案：A

解析：中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史

发展所积淀的文化。文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神，

这种核心精神也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。

2、【单选题】人类存在和文化创造的先决条件是（）

气候环境

地理环境

A:

社会环境

B:

地域环境

C:

答D:案：B

解析：地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须

依赖着自然提供给他们的条件，进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。

3、【单选题】中国的生产经济文化的基础是（）

农耕自然经济

工业文明经济

A:

商业发达经济

B:

科技服务经济

C:

答D:案：A

解析：中国传统的农业生产文化，是指在中国传统的农耕自然经济的基础上产生、发展与

传承的一种农业社会文化形态。它是农业文明的产物。

4、【单选题】专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是（）

什伍里甲制度

分封制

A:

郡县制

B:

人口户籍登录管理制度

C:

答D:案：A

解析：什伍里甲制度是专制时代控制人身自由的最基层的组织形式。早在春秋时期，齐国

就推行什伍制，十家为什，五家为伍，什由什长，伍有伍长。什长、伍长负责闾里治安，

一旦发现形迹可疑者要及时上报。秦代在商鞅变法后，实行什伍连坐法，邻里之间互相监

督，互相纠查，一家有罪，什伍连坐同罪。后代里甲制即由此发展而来，并长期成为国家

基层社会的人身控制形式。

5、【单选题】类比思维中的“观物比德”是（）

人与物的类比

物与情的类比

A:

景与情的类比

B:

人与情的类比

C:

答D:案：A

解析：“观物比德”是人与物的类比，是说用物的外部特征与内在属性来类比人的品德、

志行。

6、【单选题】语言文字是物质文化、制度文化、精神文化的（）

载体

核心

A:

条件

B:

基础

C:

答D:案：A

解析：文字是文化的载体，服务于文化，同时又促进文化的发展。语言是文化的代码，文

字对语言的纪录，突破了语言在时间、空间方面的局限。离开了文字，许多文化事项不可

能传播和传承。文字对文化的记载，可以使后代文化在借鉴前代的基础上更好地发展；文

字的记载使文化交流更为便利，使文化的在交流和碰撞中得以更快地发展。

7、【单选题】最早提出“名实”问题的是（）

荀子

墨子

A:

孟子

B:

C:

孔子

答D:案：D

解析：“名”即指名称、词语，“实”是指“名”所指示的观念、实际。最早提出“名

实”问题的是春秋时代的孔子。面对当时大夫专权、政出家门、礼崩乐坏的局面，他把语

言和政治伦理联系在一起，认为社会现实都是由于名实的颠倒，他把“正名”看作社会政

治改革的核心，提出通过“正名”来重建旧礼制。

8、【单选题】在诗歌题材上“曲”盛行于（）

唐朝

宋朝

A:

元朝

B:

清朝

C:

答D:案：C

解析：古代诗歌有唐诗、宋词、元曲的说法，曲，即散曲兴盛于元代。

9、【单选题】贯穿于新石器时代的重要的手工业是（）

陶器

青铜器

A:

打制石器

B:

磨制石器

C:

答D:案：A

解析：新石器时代的三大文明成就：农业、制陶、石器的磨制和钻孔。陶器的制造是贯穿

于新石器时代重要的手工业。

10、【单选题】中华民族生产文化的主体内容是（）

商品交换

农耕灌溉

A:

科技创新

B:

工业生产

C:

答D:案：B

解析：农耕灌溉是中国农业生产文化的主体内容。我国自古就以农立国，很早就认识到水

利是农业的命脉。在发展农业经济上，以农耕和水利并重。

11、【单选题】在西周的社会政治秩序中，成为首要的政治原则的是（）

尊贤

尊上

A:

亲亲

B:

上慈下孝

C:

答D:案：C

解析：亲亲是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，亲亲成为首要的政治原则。春

秋之后，随着政治制度的变化，血缘宗法关系在国家政治中的地位明显下降，但亲亲原则

始终深刻影响着中国社会政治生活。

12、【单选题】中国古代整体思维是一种（）

客观思维

直观思维

A:

感官思维

B:

综合思维

C:

答D:案：B

解析：中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。

13、【单选题】在现代中国56个民族中，除汉族外，有自己语言文字的民族有（）

23个

24个

A:

25个

B:

26个

C:

答D:案：B

解析：在现代中国的56个民族中，除汉族外，有24个民族有代表自己语言的文字。由于

有的少数民族使用一种以上的文字，因此24个少数民族现在使用的文字有30多种。除彝

文是表意文字外，其他文字均为拼音文字，但字母来源并不一致。

14、【单选题】人们平时所说的"筷子文化"、"扇子文化"等等，指的是所指称事物的（）

文化产品

文化内涵

A:

文化现象

B:

文化事象

C:

答D:案：B

解析：文化内涵：我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特征，称为事物的文

化内涵。狭义文化专指人类的精神创造，他注重人的心态部分。平时说的“筷子文化”、

“扇子文化”等等，是针对所指称事物的文化内涵而言的，不是这些事物可以自称为一种

文化。

15、【单选题】中国开始"家天下"历史的朝代是（）

商朝

秦朝

A:

夏朝

B:

周朝

C:

答D:案：C

解析：夏是家天下，尽管这个王朝也有相当的部族下属，但总的说来，夏王朝基本是以夏

人为核心的部族联盟性质的国家。

16、【单选题】现存第一部完整记录二十四节气名称的历史文献是（）

《韩非子》

《抱朴子》

A:

《淮南子》

B:

《补农书》

C:

答D:案：C

解析：我国现存的第一步完整地记录了二十四节气名称的历史文献是成书于公元前137年

的《淮南子》。至西汉中期，我国的立法定型，二十四节气同时确定下来，成为全国统一

的立法定制。

17、【单选题】中国第一个全国性的公开选拔人才的诏令出自（）

秦始皇

周文王

A:

商纣王

B:

汉高祖

C:

答D:案：D

解析：汉高祖刘邦在立国之初下诏“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使

明知朕意”。这是第一个全国性的公开选拔人才的诏令。

18、【单选题】“天人合一”的观念起源于（）

西周时期

秦汉时期

A:

唐宋时期

B:

元明时期

C:

答D:案：A

解析：“天人合一”的观念起源于西周时期。明确提出“天人合一”这一专有名称的是宋

代的张载。天人合一即内外合一，“合”是符合、结合，“合一”是指对立的双方有着密

切的联系。

19、【单选题】现今世界上最古老、最有严密系统的表意文字是（）

古埃及文字

汉字

A:

楔形文字

B:

苏美尔文字

C:

答D:案：B

解析：汉字是表意文字。世界上的文字分为两个大类：表意文字与表音文字。这种分类是

从文字形体直接显示的信息是语义还是语音来确定的。世界文字大多起源于图画文字，表

音和表意是图画文字发展的两大趋势。汉字在数千年的历史发展中，顽强地维护着自己的

表意文字特点，成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。

20、【单选题】学术界经常与英语“Culture”对译的是（）

文学

文化

A:

教化

B:

教养

C:

答D:案：B

解析：中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界

的范畴，创造属改造客观世界的范畴。文化常与英文culture对译。

21、【单选题】夏朝开始了族群相处的一种新的关系模式，那就是（）

和睦相处

战争征服

A:

遣使游说

B:

离间取胜

C:

D:

答案：B

解析：夏朝不仅不是真正统一的王朝，由于它的家天下，反而将五帝以来由宗教文化亲和

力所促进的人群辐辏的历史趋势暂时中断了，夏代开始了族群相处一种新的关系模式——

战争征服。

22、【单选题】中国传统农业文化事象都相关于（）

水利灌溉

农业技术

A:

农业政策

B:

岁时节令

C:

答D:案：D

解析：两千多年来，我国农民按照二十四节气安排农业生产生活，各种农业文化事象都与

岁时节令有关，通过季节性的农耕仪式活动表现出来，被认为是农业生产顺利进行的必要

保障，这套历法文化促进了我国农业社会的发展。

23、【单选题】宋代文学的主流是（）

诗词创作

古文创作

A:

小说创作

B:

乐府诗创作

C:

答D:案：B

解析：宋人科举考试由重诗赋转向重经义、策论，尚文的风气减弱，由于经义、策、论考

试偏重于义理的阐发，传统的赋体骈文限于形式不利于思想的表达，因此宋代的科举主持

者适应科举变革的需要，提倡复兴古文。古文创作成为宋代文学的主流。

24、【单选题】提出“知先行后”主张的是（）

荀子

孔子

A:

朱熹

B:

程颐

C:

答D:案：D

解析：从孔子开始就把“言行一致”作为道德修养问题来说明，荀子又“知轻行重”说。

到宋代程颐提出“知先行后”的主张，朱熹继承了之一主张，并进行了补充和修正，提出

“并进互发”说。王阳明强调“知行合一”，具有积极意义。明清之际的王夫之反对“离

行以为知”，提出“行先知后”，强调知行的分而后合，肯定知与行各有功效。

25、【单选题】语言崇拜源于（）

文学

艺术

A:

巫术

B:

医术

C:

答D:案：C

解析：原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的命运，对它

奉若神明，这就是语言崇拜。语言崇拜起源于语言巫术，在巫术中，用咒语就可以降妖除

魔，这样语言就有了特殊的魔力。

26、【单选题】我国使用货币始于（）

商周时期

秦汉时期

A:

唐宋时期

B:

元明时期

C:

答D:案：A

解析：在商周时期，我国的市商贸易有了一定的发展，并已开始使用货币，中国是世界上

使用货币最早的国家之一。

27、【单选题】武丁以后，在所有的神灵中，殷人祈祷的主要对象是（）

太阳神

祖先神

A:

土地神

B:

河神

C:

答D:案：B

解析：商朝力量越是强大，祖先神灵祭祀越占据主要地位，武丁以后，在所有的神灵中，

祖先神是殷人祈祷的主要对象。

28、【单选题】西汉张骞出使西域，沟通中西交通，开辟了著名的（）

“丝绸之路”

“西域之路”

A:

“瓷器之路”

B:

“西域走廊”

C:

D:

答案：A

解析：为联合已西迁的大月支、乌孙夹击匈奴，汉武帝曾派张骞两次出使西域。预定目标

没有实现，但发现了西域各国，此后汉与西域使臣来往不断。打通西域的当时意义是打击

匈奴，而它的深远意义是文化的交流。著名的“丝绸之路”不仅交流着物质，也沟通着中

外的文化。中国文化经西域传到中亚，乃至欧洲；异域文化大量传入。

29、【单选题】儒家的思想核心是（）

礼

孝

A:

仁

B:

义

C:

答D:案：C

解析：儒家思想核心是仁，仁的含义，“仁者，人也”的说法最为基本。“仁者，人也”

的最基本要求是：己所不欲，勿施于人。

30、【单选题】京杭大运河开通的时间是在（）

宋朝

元朝

A:

明朝

B:

清朝

C:

答D:案：B

解析：元代又有京杭大运河的开通，北起通州，南达杭州。这时的大运河基本是南北方

向，沿着运河有通州、河西务、临清、济宁、淮安、高邮等一系列新的城市的繁荣。

31、【多选题】下列选项中属于狭义文化定义适用范围的是（）

人类文化学

民族文化学

A:

文化哲学

B:

国别文化学

C:

女性文化学

D:

答E:案：ABD

解析：狭义文化不但适用于人类文化学，而且适用于民族文化学、国别文化学。专指人类

的精神创造，他注重人的心态部分。

32、【多选题】中国科技发展的几个高潮时期是（）

春秋战国时期

魏晋南北朝时期

A:

唐宋之际

B:

两汉时期

C:

明清之际

D:

答E:案：ABC

解析：中国科技发展的几个高潮时期：春秋战国、魏晋南北朝、唐宋之际。

33、【多选题】中国古代社会流传着大量的家训族规，内容涉及到（）

个人行为

家庭事务

A:

国家事务

B:

宗族与其他相关事务

C:

社会职务事务

D:

答E:案：ABD

解析：中国古代社会流传着大量的家训族规，内容涉及个人行为、家庭事务，宗族与其它

相关社会事务。

34、【多选题】中国古代的思维模式，最有特色的是（）

整体思维

类比思维

A:

辩证思维

B:

逻辑思维

C:

创新思维

D:

答E:案：ABC

解析：中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维、类比思维、辩证思维。

35、【多选题】汉语是有声调的语言，古代汉语的声调有（）

平声

下声

A:

上声

B:

去声

C:

入声

D:

E:

答案：ACDE

解析：从语音来看，汉语是有声调的语言。古代汉语有“平上去入”四声，现代汉语普通

话有“阴平，阳平，上声，去声”四个声调。声调是汉语构词的一种手段。

36、【名词解释】府兵制

答案：北朝以来实行府兵制，隋至唐初相沿不改。此制最重要的特点是兵农合一。府兵平

时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。全国都有负责府兵选拔训练的折冲府，

关中地区最多，几乎占全国的40%。府兵参战武器和马匹是自备的。

解析：第二章第四节：隋唐两宋：中国文化的鼎盛时代

37、【名词解释】行业组织

答案：行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。唐宋时代，随着手工业的不断发展，

各个行业纷纷建立了自己的行会。行会的职能是互助共济，保护行业利益。行会的管理方

式主要有以下几种：1、祖师崇拜；2、师徒传授；3、行业禁忌。

解析：第三章第三节：中国传统的技术文化

38、【名词解释】九品中正制

答案：曹魏时期建立了一套较察举严格的选官制度，即九品中正制。中央在各州郡设“中

正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部

举荐。九品中正制从本质上看，同样维护的是士族的利益。

解析：第四章第一节：中国传统的政治制度

39、【名词解释】“中庸”

答案：“中庸”是中国传统文化的最高价值原则，这一价值原则是由孔子提出来的。孔子

指出，“中庸”是“至德”，是最高的德，是能行常德，是可常行常用的最高的德。

“庸”是“长久地行用”，“中庸”即“用中”，意为“中是可以长久行用的典法”。

解析：第五章第一节：中国传统的哲学观念

40、【名词解释】普通话

答案：普通话为现代汉民族共同语。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，

以典范的现代白话文著作为语法规范，它不仅是汉民族的共同语，也是中华民族的通用

语。

解析：第六章第一节：语言文字及其文化特征

41、【简答题】简述理解广义文化定义的三个要点。

答案：广义文化：是以人类与非人类的分野作为理论的依据，所以人类文化学、文化哲学

取广义的“文化”定义。文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精

神存在的总和。（1）广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概

念；（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合

概念；（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

解析：绪论

42、【简答题】简述儒家和道家对中国人的影响。

答案：儒家讲求“仁”的观点，由孟子发展为“仁者”；强调礼是维系社会和谐，上下关

系的保障物，实际也关乎人的生存。孔子强调应当用真诚之心去尊礼。儒家学说关于人生

理想的内容，在《中庸》和《孟子》两部书里。用仁道仁心善待他人，最终成贤成圣。孟

子认为人性是善的，儒家修身之学，《孟子》中讲得很多。最有价值的人生是从“修身”

开始，一直到“平天下”。儒家的人生哲学，是伦理的，也是宗教的。对中国人的人生观

有莫大的影响。儒家讲究积极入世，道教讲究超然物外。儒家的影响在道德、在世功，道

家的影响在超脱，在艺术。

解析：第二章第一节：中国文化的创始与奠基

43、【简答题】简述我国的生产经济与文化特征。

答案：（1）天时、地利、人和的重农经验（2）以工补农、以商求富的农民心理（3）精

打细算、知足节用的务农传统

解析：第三章第一节：中国传统的农业生产文化

44、【简答题】简述先秦时期"五伦"的内容及作用。

答案：礼义原则是礼制的核心，他强调的是特定的家族社会的伦理情感，在先秦时代，它

体现在五伦的关系中。孟子将具体的人际关系归纳为五伦：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋

友。孟子对五伦中前后双方的要求是相互的，所谓“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长

幼有序，朋友有信”。五伦是社会的基本关系，人们只要掌握了基本的人伦原则，就能在

日常生活中自觉地遵循礼制规范。但在具体的实践中，内容却被逐渐扭曲，成为前者对后

者的单向约束，发展到后来，形成了具有正统权威性的三纲伦理。

解析：第四章第二节：中国社会传统的礼俗规约，第五章第三节：中国传统的伦理道德

45、【简答题】简述"天人合一"观念的含义。

答案：“天人合一”是中国传统哲学的一个独特观点，主要包含两层含义：一是人是天地

生成的，人的生活服从自然界的普遍规律；二是，自然界的普遍规律和人类道德的最高原

则是一而二，二而一的。“天人合一”的观念起源于西周时期。明确提出“天人合一”这

一专有名称的是宋代的张载。天人合一即内外合一，“合”是符合、结合，“合一”是指

对立的双方有着密切的联系。

解析：第五章第一节：中国传统的哲学观念

46、【简答题】简述语言与民族的关系。

答案：民族通常是指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及

共同心理素质的共同体。在构成民族的诸要素中，语言是最重要的，因为语言的变化比较

缓慢，当民族的其他特征发生变化时，语言往往还是统一的。语言能较全面而深刻地反映

民族特点，积淀民族历史和文化，对民族成员之间的交流和民族传统的传承、对民族的认

同感和凝聚力的形成都有着极其重要的作用。反之，民族对语言也有强烈的制约作用，民

族的发展变化常会影响语言的演变方向。

解析：第六章第一节：语言文字及其文化特征

47、【论述题】魏晋南北朝时期的文化大势表现在几个方面?

答案：从东汉献帝建安元年到隋文帝开皇九年共393年，是魏晋南北朝时期。这是一个大

分裂、大动荡的时代。此时期的文化大