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文档简介
西方法律思想史年月真题
0026520054
1、【单选题】伊壁鸠鲁认为国家起源于()。
家庭
村坊
A:
社会契约
B:
部落
C:
答D:案:C
解析:此考点2001年也考过。伊壁鸠鲁有三方面具有影响力的思想:一是伦理观,二是
无神论,三是政治和国家起源的“契约说”。马克思对他的评价很高,说社会契约的观
点,亦即认为国家起源于人们相互之间的契约的观点,是首先出现在伊壁鸠鲁的论述中
的。这种论述虽然带有朴素和简单的性质,但确实是17~18世纪的资产阶级自然法学派
所宣扬的社会契约的最早渊源。
2、【单选题】《雅典政制》的作者是()。
苏格拉底
柏拉图
A:
伊壁鸠鲁
B:
亚里士多德
C:
答D:案:D
解析:亚里士多德是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生,亚历山
大大帝的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果,首次将哲学和其他科学区别
开来,开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方
文化、科学的发展产生了巨大的影响。他的作品包括《伦理学》、《政治学》和《雅典政
制》等。2004年考查的是《政治学》的作者。
3、【单选题】在古罗马法学家中,首先提出公法和私法划分的是()。
盖尤斯
保罗
A:
乌尔比安
B:
帕比尼安
C:
答D:案:C
解析:按照西方传统的观点,罗马法的体系,分为公法和私法两大部分,这是罗马法学家
乌尔比安的首创。按照乌尔比安的解释,公法是与国家组织有关的法律,即公法是保护整
个国家和社会利益的有关法律,如调整国家机关活动的原则和宗教祭祀活动的规范。而私
法是有关个人利益的法律,即私法是保护一切私人利益的法律,是古罗马关于个人利益的
法律保障,纯属个人利益的事情。本题为2003年原题重复。
4、【单选题】《法学阶梯》的作者是()。
保罗
盖尤斯
A:
乌尔比安
B:
帕比尼安
C:
答D:案:B
解析:法典编纂时期是罗马法发展最重要的时期,东罗马帝国皇帝查士丁尼编纂了一部重
要法典:《查士丁尼民法大全》,由《法学阶梯》、《学说汇纂》、《法典》、《新律》
等构成。《法学阶梯》以盖尤斯的同名著作为蓝本,是钦定的罗马私法教科书,具有法律
效力。它层次分明,结构严谨,是后来人们研究罗马法的主要著作之一。考生需要注意
《法学阶梯》有两种意义,一方面它是盖尤斯的著作,另一方面它是《查士丁尼民法大
全》的组成部分。
5、【单选题】教父学的主要代表人物是()。
奥古斯丁
阿奎那
A:
索尔兹伯里
B:
马西利
C:
答D:案:A
解析:教父学是奥古斯丁的重要理论,也是历年考试的考查重点。奥古斯丁的教父学的主
要内容是:第一,“三位一体说”,上帝是具有人格化的神,即圣父;基督是上帝的儿
子,称为圣子;教皇是上帝在人间的代表,他把圣父、圣子和人联系起来,称为圣灵。第
二,“创世说”,宇宙万物及人类是上帝从虚无缥缈中创造出来的,上帝是万能的救世
主;人类理性应服从宗教信仰,哲学、政治、法律应服从神学。第三,“原罪说”,人类
的始祖亚当和夏娃被创造出来后就犯了罪,从此其子孙都带有“原罪”,这是上帝给予人
类的永不能解脱的惩罚。人总是受欲望的驱使,追求肉体的满足,因此生活中会有罪恶。
第四,“末日审判说”,人死后其灵魂不灭,要受到审判,分别进人天堂和地狱。
6、【单选题】阿奎那认为最好的政体是()。
君主制政体
A:
贵族制政体
共和制政体
B:
民主制政体
C:
答D:案:A
解析:在政体问题上,阿奎那认为君主制是最好的政体,即由一个国王执掌政权的政体是
最好的政体。他通过理论举例和经验分析,认为由一个国王所统治的城市和省份一片升平
气象,公道之风盛行,并财富充盈、民情欢腾。阿的这一思想与其神学体系的思想是相符
合的。
7、【单选题】在人性问题上,马基雅弗利主张()。
性善论
人性无所谓善恶
A:
性恶论
B:
人性是不存在的
C:
答D:案:C
解析:马基雅弗利从人性的角度出发,认为“人并不完全是坏的,也非完美无缺”。但他
又主张人性侧重于恶,即“性恶论”,还说人性是丑恶的,而明智的统治者正是以此作为
政策的出发点。他还强调,政府必须以保障个人财产和人身的安全作为最高的目标,因为
这是人性所具有的最普遍的愿望。基于“性恶论”,马基雅弗利得出法律是统治手段和工
具,主张运用法律治理国家。
8、【单选题】布丹的政治法律思想代表著作是()。
《君主论》
《国家六论》
A:
《政府论》
B:
《利维坦》
C:
答D:案:B
解析:布丹,法国人,1576年发表了《国家六论》一书,对国家理论提出了新的见解,以
适应当时政治学、法学和社会学发展的需求,形成独自的风格。布丹于15B6年出版了一
部拉丁文的《国家六论》增订本。《国家六论》在内战中应运而生,它公开承认政治的目
的在于加强国王的地位。在这本书中,布丹为近代政治学说提出了一项重要的任务,在社
会上获得很高的评价。
9、【单选题】主张“天赋人权”理论的荷兰思想家是()。
普芬道夫
A:
洛克
卢梭
B:
斯宾诺莎
C:
答D:案:D
解析:在斯宾诺沙的政治法律思想中,关于天赋人权、信仰自由和言论自由的问题,是
《神学政治论》中的核心问题之一。斯宾诺沙的天赋人权理论,是建立在资产阶级人性论
的基础之上的,而这种人性论又和资产阶级的功利主义紧密地结合在一起。
10、【单选题】在主权问题上,霍布斯主张()。
人民主权论
君主主权论
A:
君主立宪论
B:
民主共和论
C:
答D:案:B
解析:主权学说是霍布斯政治法律思想的一个重要内容,它和社会契约理论紧密相连,霍
阐述社会契约的目的是为了论证君主专制制度,竭力为君主专制辩护,而主权学说又是社
会契约论的进一步发展,在对主权学说的阐述中,霍布斯提出了主权在君的政治主张。霍
把主权看作是国家的“灵魂”,把主权者的权力说成是至高的,不受任何权力限制的权
力。霍虽然是英国资产阶级革命时代的政治法律思想家,但他代表了大资产阶级、上层新
贵族利益,所以,他的主权思想也是为他的代表阶级服务的。
11、【单选题】《革命法制和审判》的作者是()。
卢梭
狄德罗
A:
伏尔泰
B:
罗伯斯比尔
C:
答D:案:D
解析:罗伯斯比尔是法国激进资产阶级的革命领袖,同时又是一位法学家,从事多年律师
和检察工作,在雅各宾专政时期为革命资产阶级的法制建设做了大量工作,对法律理论和
实践都有重要贡献。其政治法律方面的主要演说和文章收集在前苏联人编辑出版的《革命
法制和审判》一书中。本题考点为常考考点,考生只要记住罗的代表作品仅有一部——
《革命法制和审判》。
12、【单选题】《常识》的作者是()。
卢梭
A:
潘恩
杰弗逊
B:
洛克
C:
答D:案:B
解析:该考点2001年和2003年均考查过。潘恩是美国独立战争时期民主派的主要代表之
一,著名的资产阶级政治活动家和启蒙思想家。其主要著作包括:《常识》、《林中居民
的信札》、《人权论》、《理性时代》、《政府基本原理》、《反君政论》、《政治论》
等。
13、【单选题】康德所倡导的对国际法理论有重要影响的理论是()。
功利主义
国家主义
A:
个人主义
B:
和平主义
C:
答D:案:D
解析:康德把各民族权利的最终目的归结为永久和平,这是他政治思想的一个重要特征,
他认为要实现永久和平这个政治目标的确困难重重,但是,只有采取联盟的办法,使各个
国家出于一种法律的秩序之下,才能按照人类自由法则实行和平共处。这种由相邻的民族
和国家彼此订立的条约或法律,就叫做“万国公法”或称为国际法。所以说,对康德国家
法理论有重大影响的前提理论是康德的和平主义。
14、【单选题】奥斯丁认为,法理学研究对象是()。
实际上是这样的法律
应当是这样的法律
A:
活法
B:
理想法
C:
答D:案:A
解析:奥斯丁把法律分为“应当是这样的法律”和“实际上是这样的法律”。他认为法理
学的研究对象是“实际上是这样的法律”,即实在法。法理学的任务不是研究实在法本身
的各个具体问题,而是分析研究实在法的共同的基本特点和统一的概念。他曾经这样论
述:“法理学科学所关注的乃是实在法,或严格意义上的法律,如果不考虑这些法律的好
坏。”
15、【单选题】《古代法》的作者是()。
萨维尼
A:
边沁
狄骥
B:
梅因
C:
答D:案:D
解析:亨利?梅因是英国历史法学派的奠基人和主要代表人物、著名的法律史学家。他的
作品包括:《古代法》、《古代制度史》、《古代法和习惯》、《平民政府》等。《古代
法》是梅因研究古代法史取得的最重要成果,是梅因的一部代表作。在书中,梅因着重论
述了主权、集体财产的早期形式;封建制度化过程;各种古代法典、法学家在制定法律中
的作用;土地所有权;长子继承权等问题。该考点曾作为名词解释题考查过。
16、【单选题】认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是()。
萨维尼
施塔姆勒
A:
黑格尔
B:
耶林
C:
答D:案:A
解析:萨维尼的法律阶段发展说是萨维尼认为德国在19世纪仍无能力制定一部统一法典
的理论前提。萨维尼将法律发展分为三个阶段:一是自然法阶段,二是学术法阶段,三为
法典法阶段。最后这一阶段使得习惯法和学术法得以统一。萨维尼认为l9世纪的德国仍
然处于习惯法阶段,还没有能力制定出一部好的法典。他认为统一德国立法的时机还不成
熟,罗马法是一种外国法律制度,不适合德国的需要。对于德国法学家来说,现在的任务
是加强对罗马法的研究,为制定统一的德国法律制度准备条件。对当时的德国来说,习惯
法,即德国各个邦国的封建法律是最适用的。
17、【单选题】《为权利而斗争》的作者是()。
施塔姆勒
耶林
A:
萨维尼
B:
康德
C:
答D:案:B
解析:2001年和2004年曾考查过该考点。耶林是著名的德国法学家、目的法学的创始人
和主要代表。他一生著作甚丰,包括:《罗马法在其不同阶段的发展中的精神》、《为权
利而斗争》、《法律的目的》、《常用的法律》、《法理学的诙谐和严肃》、《今日罗马
法和德国私法的教理年鉴独纂》等著作,此外,他还和格尔伯一起创办了《民法独断论者
年鉴》。
18、【单选题】孔斯坦提倡()。
民族主义
集体主义
A:
国际主义
B:
自由主义
C:
答D:案:D
解析:孔德坦的法律思想被称为自由主义法律思想,他将自由分为政治自由和个人自由。
政治自由即人民行使行政权力,即公民对政权的参与。个人自由是指个人的思想、言论、
财产、经营和贸易等自由。孔德坦鼓吹个人自由,即对资本主义贸易自由,剥削无产阶级
自由和追逐更大利润的自由的吹捧。而且,他的自由理论是从个人的独立性的论断出发,
对人民主权尤其是人民主权的无限性和至高性表示反对。
19、【单选题】孔德认为,人类社会及思想体系的第一个阶段为()。
实证主义
形而上学
A:
神学
B:
科学
C:
答D:案:C
解析:该考点为高频考点。孔德将人类社会发展分为了三个阶段,从而产生了人类社会发
展的三类哲学和思想体系。这三个阶段分别是:一、神学阶段,为人类思想发展的最初阶
段。在这一阶段,人类社会处在古代和中世纪时期,政治思想领域神学政治处在绝对地
位,君主的权威至高无上。二、形而上学阶段。为神学阶段的变相,也叫抽象阶段。人类
社会进入了近代即资产阶级革命时代。三、实证阶段,也叫科学阶段,是人类思想发展的
最后阶段。这个阶段就是工业社会阶段,即现代的资本主义社会。考查的焦点一般集中于
一、三两个阶段。
20、【单选题】埃利希的法律社会学的一个特点是强调研究()。
书本上的法律
现实的法律
A:
活的法律
B:
社会的法律
C:
答D:案:C
解析:埃利希的法律社会学有一个特点,就是强调对所谓“活的法律”的研究。“活的法
律”,就是指支配生活本身的法律,尽管这种法律并不曾被制定为法律条文。活的法律的
科学意义,不限于对法院所适用的、供判决之用的规范,或对成文法的内容有影响。活的
法律知识还具有一种独立的价值,即它构成了人类社会法律秩序的基础。
21、【单选题】狄骥认为国际公法的基础是()。
国家主权关系
国际社会的连带关系
A:
国际合作关系
B:
国家间的共同利益关系
C:
答D:案:B
解析:狄骥反对法国和德国将国际公法基于国家主权的传统学说,他认为国际法的基础是
社会连带关系,国家法既适用于统治者也适用于个人。对个人适用的基础是存在于个人之
间的连带关系,对统治者适用的国际间的法律规范是由各国统治者和其发生关系,以便加
以确认和制裁。国际间的连带关系要求创设国际公务。考生只要把握狄骥的法学为社会连
带主义法学,国际公法理论也是他法学理论中的组成部分,也应符合其社会连带关系说,
就不难选对此题。
22、【单选题】在凯尔森那里,国家与法律的关系是()。
交叉关系
并列关系
A:
同一关系
B:
从属关系
C:
答D:案:C
解析:凯尔森在国家和法的关系问题上,反对传统的法理学把国家与法看作是两个不同的
东西。在他看来,国家与法只不过是一个东西,国家是一种法律现象,是法律秩序的人格
化。法律和国家是同一的。国家是一个法人,即一个社团。
23、【单选题】纯粹法学又称()。
规范法学
社会法学
A:
历史法学
B:
自然法学
C:
答D:案:A
解析:纯粹法学由凯尔森首创,以实证主义哲学、新康德主义和19世纪奥斯丁的分析法
学为其哲学基础和理论渊源。纯粹法学的研究对象是关于实在法的一般理论,主要研究法
律规范及其要素和相互关系,作为法律规范整体的法律秩序及其结构等。所以纯粹法学又
被称为规范法学或概念法学。
24、【单选题】《认真看待权利》的作者是()。
罗尔斯
德沃金
A:
富勒
B:
马里旦
C:
答D:案:B
解析:罗纳德?德沃金是美国当代法学家,是当今西方最负盛名的法律哲学家之一。他的
主要著作为《认真看待权利》和《法律的帝国》。《认真看待权利》被认为是自哈特《法
律的概念》一书以来法理学最重要的著作,至少从哲学的观点看,是美国学者对这一学科
所作的深奥的贡献。是对统治20世纪英美法理学的两个主要概念——功利主义和法律实
证主义发起的正面进攻。
25、【单选题】《人权和自然法》的作者是()。
富勒
罗尔斯
A:
德沃金
B:
马里旦
C:
答D:案:D
解析:雅克?马里旦是法国哲学家。其主要著作包括:《人和国家》、《真正的人道主
义》和《人权和自然法》。本考点2002年曾考查过。
26、【多选题】柏拉图认为理想国的阶级构成包括()。
哲学家
统治者
A:
军人
B:
劳动者
C:
知识分子
D:
答E:案:BCD
解析:按照柏拉图描述的《理想国》的分工原则,这个国家应该由三种不同身份的人组
成,或者说是由三个不同等级的人组成:一是具有统治能力而且适宜担任统治者、专门从
事领导国家的人,即统治者;二是军人,他们和统治者联合起来,专门从事保卫国家安
全,抵抗外国侵略的工作;三是劳动者,专门从事生产劳动。
27、【多选题】古罗马国家发展的历史时期可分为()。
荷马时代
君主时期
A:
确立时期
B:
共和时期
C:
帝政时期
D:
答E:案:BDE
解析:古罗马奴隶制国家,于公元前753年建立。由奴隶主、奴隶和平民三阶层组成。国
家的政治生活和法律的制定和实施,皆取决于贵族和平民,奴隶是没有任何权利的。罗马
国家的发展曾经经历过君主、共和和帝政三个不同的历史时期。君主时期的政权掌握在贵
族集团手中,共和时期贵族和平民互争政权,帝政时期各种权力集于皇帝一身。
28、【多选题】杰弗逊将天赋人权的内容归纳为()。
生命权
自由权
A:
追求幸福权
B:
财产权
C:
生存权
D:
答E:案:ABC
解析:杰弗逊起草了《独立宣言》,《独立宣言》中规定了天赋人权,认为这种天赋人权
是不可以转让的,包括了生命权、自由权和追求幸福的权利。
29、【多选题】萨维尼认为,法律的发展经历的阶段有()。
神法阶段
习惯法阶段
A:
学术法阶段
B:
自然法阶段
C:
法典法阶段
D:
答E:案:CDE
解析:本题为重点考点,历年均有涉及。萨维尼把法的发展归结为三个阶段,第一个阶段
是自然法,它存在于民族共同意识中,表现为习惯法。第二个阶段为学术法,具体表现在
法学家的意识之中,这个阶段上的法律即是民族生活中的一部分,又是法学家手中的一门
特殊科学。第三个阶段是法典法,使习惯法和学术法统一。萨维尼的这一理论主要针对当
时制定统一的德国民法典的问题,他认为,即使法的发展已至法典化阶段,在立法问题上
也要谨慎进行。但萨维尼并非一味地否定当时德意志制订法典的能力问题,而是冷静地意
识到立法的时机远未成熟。
30、【多选题】德沃金的法学著作有()。
《法律的概念》
《道德与立法原理》
A:
《人和国家》
B:
《法律的帝国》
C:
《认真看待权利》
D:
答E:案:DE
解析:罗纳德?德沃金是美国当代法学家,是当今西方最负盛名的法律哲学家之一。他的
主要著作为《认真看待权利》和《法律的帝国》。《认真看待权利》被认为是自哈特《法
律的概念》一书以来法理学最重要的著作,至少从哲学的观点看,是美国学者对这一学科
所作的深奥的贡献。是对统治20世纪英美法理学的两个主要概念——功利主义和法律实
证主义发起的正面进攻。《法律的帝国》是他最近出版的作品,系统全面的阐述了他的法
律思想。
31、【问答题】简述波里比阿的政体理论。
答案:波里比阿的政体理论有三部分内容:其一,政体循环论;其二,混合政体论;其
三,相互牵制与均衡,即君主势力、贵族势力和民主势力要相互牵制与均衡。
32、【问答题】简述布丹关于主权的定义及其具体内容。
答案:(1)定义:主权是不受法律限制、对公民和臣民进行统治的最高权力;(2)具体
内容:它是永恒的,它是非授予的权力,它是不能转让的,它不受法律的约束。
33、【问答题】简述卢梭的社会契约理论的主要内容。
答案:卢梭是社会契约论的集大成者,他认为真正的社会契约是人民自由议协的产物,是
政治共同体与其成员之间的约定,社会契约的根本目的和任务就是要寻找出一种结合的形
式,社会契约的本质在于每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之
下,根据契约产生的国家是为着实现公意,否则,人民有权取消契约。
34、【问答题】简述边沁对犯罪的分类。
答案:边沁对刑法非常重视研究,他的《民刑立法论》和《奖惩论》构成了系统的刑法理
论。他认为刑法的主要内容就是规定什么是犯罪以及对犯罪应如何进行惩罚,并根据犯罪
所侵害的客体,将犯罪分为了五类。在犯罪分类的基础上,边沁试着建立统一的犯罪分类
学,以消除英国刑法的混乱,统一英国的刑法和刑法学。
35、【问答题】试述汉密尔顿关于三权分立与制衡的理论。
答案:汉密尔顿认为立法、行政、司法权力不能掌握在同一个机关手里,否则就是对自由
宪政基本原则的破坏。要保障自由就要进行分权。首先,应当使各部门自由表达自己的意
志,其次,给予各部门主管人员抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。同时,
汉密尔顿还认为,为了达到各种权力的相互牵制,不能将三种权力绝对隔离,而应当存在
三种权力的互相联系,互相制约,局部混合。
36、【问答题】试述哈特法律规则说。
答案:①哈特认为法律由规则体系所构成;②规则分为主要规则和次要规则,主要规则设
定义务,次要规则授予权利;次要规则又包括承认规则、改变规则和审判规则;主要规则
和次要规则的结合是法律制度的基础,是法律科学的关键。
37、【名词解释】自然法(西塞罗)
答案:西塞罗把希腊斯多葛学派的自然法原理引申到罗马法律中,他认为自然法是普遍存
在的,是一种至高无上的法则,它的作用远远超过人类领袖所制定的法律,类所制定的法
律应该符合代表理性、统治全世界的、永恒不变的自然法。
解析:考生要注意西塞罗的自然法思想是来源于斯多葛学派,这一得分点不可少。古罗马
人直接继承了斯多噶学派的理性主义精神,把法分为永恒的自然法(体现理性和正义)和
制定
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