人教版语文高二必修《湘夫人》教学设计

《湘夫人》教案（人教版高二必修）教

案教学设计

《湘夫人》教案（人教版高二必修）教案教学设计

「篇一」

屈原湘夫人

屈原湘夫人

教学要求

学习目的

初步了解屈原，了解楚辞和楚文化的特点。

感受此诗表现的凄美意境。

掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。

学习要点

《楚辞.湘夫人》同《诗经?兼葭》一样，都是表现在水一方的意境。所不同的

是：《诗经》产生于黄河流域，大都是民歌，表现着现实精神；《楚辞》产生于长

江流域，多是屈原个人创作，散发着浪漫气息。

《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古

言秋之祖”。（胡应麟《诗薮》）通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼

此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对

方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表

现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是非常唯美

的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷让读者环绕在香氛

和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君

和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子

的笔法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向读者展示一个神秘美丽的

世界。

作家生平

屈原（约公元前340?-公元前277?）,名平，原是他的字。出身于楚国的同

姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。《史记屈原列传》

中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则

接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

课文分析

一、课文朗读（略）

二、背景简介

本篇选自《楚辞?九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗

歌的总称，包括《国殛》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。

王逸《楚辞章句九歌》认为：

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好

祠，其必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出

见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下

见己之冤结，托之以风谏。”

《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞

辞。

三、内容述评

注释（略）

述评

1、神恋生活中期约难遇的悲剧情景；

读《湘夫人》首四句，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始

波，木叶飘零之时，但"帝子降兮北渚"，可望而不可及。

这就像《诗经》云：“所谓伊人，在水一方。”《兼葭》写怀人不得之情，凄

迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕

之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。爱而不见，怎一个“愁”字了得。

第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日

夜奔驰于沅、湘之间，颇似《兼葭》中“溯涧从之，道阻且长；溯游从之，”的

情景。

第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。

筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互

映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖

旎之情！

2、佳句赏析

"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"，

写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水

波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画

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「篇二」

一、教学目的

1.通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。

2.通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

二、教学重点、难点：

1.重点：诗歌情景关系上的特点。

2.难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。

三、教学步骤：

一、导入

我们刚刚学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下

而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘

夫人》。这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。湘君

和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九

嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水

落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的

传说写作了一首诗歌《湘夫人》。

二、常识介绍

(1)屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人

独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名

人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身

贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大

夫。屈原为实现楚国的统一大业，他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗

秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉

北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉

汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离

骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、

《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，

每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多

变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来

协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨

大的创造性。

（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，

“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。全诗所描写的对象和运用的语

言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、

白芷、白X、薜荔、杜衡、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动

物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛

等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都

是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能

作此构想的。

语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例

外，如“塞”（动词）、“袂”、（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运

用一全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作

用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫

人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后

新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。

作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌

唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体一楚辞，突破了《诗经》的表现形

式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人

也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义

和浪漫主义两大优良传统的源头。同时.，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形

成。

三、讲解诗歌。

（一）教师范读课文，强调字音。

（二）学生结合课后注释，疏通课文。

（三）内容评析。

1.诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？

【明确】诗歌讲的是湘君和湘夫人欢会难期、思而不见的爱情悲剧。说它们是

悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心

灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方

表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

全文主要内容：

第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不

见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人

到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。

第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚

地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，

傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他

吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过

美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、

精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎

接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化

成了泡影。

第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝

连、依依不舍的深情。

小结：

这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种

种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这

是一首爱情的绝唱。

2.这个故事的感情基调是什么？

答：幽怨哀婉

3.诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？

（1）融情入景，以景染情。

师问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样

“融情入景，以景染情”的？

生答："帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的

心境，被后人称为“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

师问：第一段中"鸟萃兮苹中，曾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关

系上有什么特点？

生答："鸟萃兮苹中，膏何为兮木上"，比兴手法，写的是男主人公因思

念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一

幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没

来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

师问：第三段中还有这样一句，找出来？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔"，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为

什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

（3）香草美人，寄予理想。

师问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美

人的意象，试找出诗中出现的香草意象？

生答：白X白芷兰草辛夷薜荔杜衡杜若石兰

师问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者"，为什么要写这么多香草，为什么要

采香草送给姑娘？

生答：对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。

4.主题研讨

有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲

剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗，试

查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。

【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦

追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精

神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么

执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出

来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘

中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的

真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

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「篇三」

湘夫人

【教学目标】

1、积累文言词语，并背诵全文。

2、理解本文的主旨。

3、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。

【教学课时】

2课时

【教学方法】

朗读法、问答法、讨论法。

【教学步骤】

一、导入新课

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈

原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨

大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。

二、作家简介

1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。屈原一

生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期

正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又

明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为

实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚

国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国

腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的

诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都，屈原

悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9

篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学

史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问

语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表

现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的

基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实

录。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚

国、统一天下，以民为本、施行德政，斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国

等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。

4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、屈原的人格理想和影响：

(1)砥砺不懈、特立独行的节操。

(2)在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。

(3)以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培

养中国士人主动承担历史责任的勇气。

(4)屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。

6、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集

体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体一楚辞，突破了《诗经》的表

现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实

主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的

形成。

三、背景介绍

洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代

的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知

道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘

君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥

皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠

茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无

二的景观。

根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班

人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡

行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传

来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江

而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。

正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的

社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主

的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、

理解和渴望，所以这个题材历久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫

人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这

样的一个悲剧故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水

配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授曾经讲过，湘君、湘

夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》

《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节一一个约会的片段，别的都是丰富的内心活

动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美

的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫

人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。

四、课文诵读

1、示范朗读

2、诵读指导

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，

却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。

（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节

拍，或将四言分为前二后二两个节拍。

3、学生齐读

五、字词梳理

1、读准下列加红字的字音。

渚眇警潺

袂汀遗搴

（答案提示：zhS、mi壬o、zeng^chdn>meiting、wGi、qian）

2、理解下列句中加红词语的含义。

①帝子降兮北渚（水边的浅滩）

②与佳期兮夕张（张设罗帐）

③瞥何为兮木上（鱼网）

④蛟何为兮水裔（边）

⑤朝驰余马兮江皋（边）

⑥葺之兮荷盖（编草盖房子）

⑦时不可兮骤得（轻易）

3、说说下列诗句的含义。

①闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

②药壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

用药草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。

③罔薜荔兮为帷，揶蕙¥伤日拧

编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

④时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。

六、整体感知

1、第一段

（1）齐读：

（2）译文：

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起

波啊树叶落降。踩着白X啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚

集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

（3）分析：

第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不

见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人

到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。

2、第二段

（1）齐读：

（2）译文:

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，

只见江水啊缓缓流淌。

（3）分析：

第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚

地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

3、第三段

（1）齐读：

（2）译文：

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，

傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把

房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用药草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌

庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白

芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇

席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花

草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥

拥的象云一样。

（3）分析

第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，

傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他

吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过

美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、

精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎

接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化

成了泡影。

4、第4段

（1）齐读：

（2）译文：

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，

将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。

（3）分析：

第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝

连、依依不舍的深情。

小结：

这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种

种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这

是一首爱情的绝唱。

七、问题探究

1、思考下面的问题，理解作品的主题。

（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的

爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映（参见“相关链

接”中王、刘勰语）。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人

论世”的欣赏方法阐述你的理由。

【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦

追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精

神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么

执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出

来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

（2）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表

现了他什么样的心情？

【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了

湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细

致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。

（3）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？

【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏

忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。

第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一

起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全

诗，为全诗定了感情的基调。

2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴

的问句，如“鸟何萃兮中，詈何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这

些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？

【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺

利，愿望得不到实现。

3、这首诗具有鲜明的楚国地方特色，试举例加以说明。

全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。

诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白X、薜荔、杜衡、辛夷、桂、蕙、荷、

麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话

传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房

屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理

结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。

语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例

外，如“塞”（动词）、“袂”、（名词）等。最突出的是“兮”字的大量

运用一全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它

的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘

夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》

后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。

归纳楚辞的特点：

作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觌扮演诸

神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作

品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等

均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓郁的地方色彩。

楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏

大，篇幅一般比较长。

即：①富有浪漫主义色彩（想象丰富、文辞华美、风格绚丽）。

②具有浓郁的地方色彩（书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物）。

③语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。

④结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。

八、作业

背诵《湘夫人》。

浏阳九中李淑辉

《湘夫人》教案（人教版高二必修）教案教学设计

「篇四」

王丹

【教学目标】

1、积累文言词语，并背诵全文。

2、理解本文的主旨。

3.理解文中比兴手法的应用

一、导入新课

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈

原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨

大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。

二、作者简介

1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。屈原一

生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期

正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又

明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为

实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚

国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国

腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的

诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年（公元前278）,秦将白起攻破郢都，屈原

悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实

录。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚

国、统一天下，以民为本、施行德政，斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国

等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。

3、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集

体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体一楚辞，突破了《诗经》的表

现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实

主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的

形成。

三、相关知识

洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代

的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知

道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘

君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥

皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠

茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无

二的景观。

根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班

人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡

行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传

来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江

而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。

屈原截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗

篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》

是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。

四、课文诵读

1、示范朗读

2、诵读指导

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，

却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。

（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节

拍，或将四言分为前二后二两个节拍。

3、学生齐读

五、字词梳理

1、读准下列加红字的字音。

渚眇曹潺

袂汀遗__________搴

（答案提示：zhU、mi壬o、zeng,chdn,mei>ting、wei,qian）

2、理解下列句中加红词语的含义。

①帝子降兮北渚（水边的浅滩）

②与佳期兮夕张（张设罗帐）

③瞥何为兮木上（鱼网）

④蛟何为兮水裔（边）

⑤朝驰余马兮江皋（边）

⑥葺之兮荷盖__________（编草盖房子）

⑦时不可兮骤得（轻易）

六、整体感知

1、第一段

(1)齐读：

(2)译文:

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起

波啊树叶落降。踩着白X啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚

集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

(3)分析：

第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不

见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人

到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。

2、第二段

(1)齐读：

(2)译文:

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，

只见江水啊缓缓流淌。

(3)分析：

第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚

地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

3、第三段

(1)齐读：

(2)译文：

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，

傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把

房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用菸草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌

庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白

芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇

席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花

草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥

拥的象云一样。

(3)分析

第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，

傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他

吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过

美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、

精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎

接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化

成了泡影。

4、第4段

(1)齐读：

(2)译文：

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，

将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。

(3)分析：

第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝

连、依依不舍的深情。

小结：

这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种

种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这

是一首爱情的绝唱。

七、问题探究

1、思考下面的问题，理解作品的主题。

(1)有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的

爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映(参见“相关链

接”中王、刘勰语)。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人

论世”的欣赏方法阐述你的理由。

【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦

追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精

神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么

执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出

来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

(2)第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表

现了他什么样的心情？

【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了

湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细

致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。

(3)此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？

【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏

忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。

第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一

起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全

诗，为全诗定了感情的基调。

2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴

的问句，如“鸟何萃兮中，譬何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这

些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？

【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺

利，愿望得不到实现。

八、作业

背诵《湘夫人》

王丹

《湘夫人》教案(人教版高二必修)教案教学设计

「篇五」

九歌湘夫人人教版高二选修教案设计

【教学目标】

1.知识目标：注意几个意思为“水边”的字，积累文言词语，并背诵全文。

2.能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用，理解文中大段虚幻景象描写

的用意。

3.情感目标：把握男女水神悲欢离合之情。

【课时安排】2课时

【教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。

【教学难点】分析文中“比兴”用法的作用，把握景物描写中反映水神的情

绪。

【教学步骤】

一、导入新课

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍

梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死

而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据

这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。

二、作家简介

1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义

诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比

亚、意大利的但丁）之一。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王

三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，

“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深

受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅

佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震

诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，

由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十

一年（公元前278）,秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉

了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9

篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学

史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问

语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表

现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

本篇选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌

的总称，包括《国殛》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民

间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神

恋歌。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。一王逸

《九歌序》。写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味一人间众多痴

男怨女的投影

3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实

录。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚

国、统一天下，以民为本、施行德政，斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国

等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。

4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求

索。

屈原的人格理想和影响：

（1）砥砺不懈、特立独行的节操。

（2）在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。

（3）以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养

中国士人主动承担历史责任的勇气。

（4）屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。

香草美人一一对《诗经》赋比兴手法的推进

士大夫的臣妾心理，中国文人的文化人格的初步定型。

悲秋

士不遇。

忠怨一一忠君爱国，昏君形象的曲折表现。

5、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集

体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体一楚辞，突破了《诗经》的表

现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实

主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的

形成。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

三、背景介绍

洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代

的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知

道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘

君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥

皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠

茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无

二的景观。

根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班

人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡

行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传

来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江

而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。

正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的

社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主

的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、

理解和渴望，所以这个题材历久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫

人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这

样的一个悲剧故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水

配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授曾经讲过，湘君、湘

夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》

《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节一一个约会的片段，别的都是丰富的内心活

动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美

的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫

人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。

四、课文诵读

1、听朗读录音，梳理字词

渚眇膏潺

袂汀遗搴

（答案提示：zhS、mi壬0、zeng^chdn>meiting、wGi、qian）

2、诵读指导

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，

却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。

（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节

拍，或将四言分为前二后二两个节拍。

①帝子降兮北渚（水边的浅滩）②与佳期兮夕张（张

设罗帐）

③管何为兮木上__________（鱼网）④蛟何为兮水裔（边）

⑤朝驰余马兮江皋（边）⑥葺之兮荷盖（编草盖房

子）

⑦时不可兮骤得（轻易）

3、学生齐读

五、整体感知

全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感

情和一系列的心里活动。

1、第一段

（1）齐读

（2）译文：湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风

初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白X啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。

鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

（3）分析：第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，

但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经

做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。所以，第一段主要是

用盼望对方来而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。

我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句

诗的？

（融情入景，以景染情。这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，

看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在

目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。这

一凄清杳茫的‘秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的

心境，被后人称为“千古言秋之祖”。"袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下"是中国

古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且

最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。）

这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？这句写的是男主人公因

思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是

一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停

在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什

么情况，大家有无思考过？

大家看一下事情的缘由："与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想

一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的.对了，是兴奋激动。人们

常说：良辰美景悦事。水神也一样。他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却

看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我

们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。一以

不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

其实类似于“鸟何萃兮频中，譬何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有

一句，大家试着把它找出来。

［提示：在第三段，和这一句一样］"麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔？”"裔”

是什么意思呢？（水边）同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢？

（裔，筮，江皋的皋）

不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢？

大家看一看，在这之前，水神有没有见面？没有吧，那么这一句话和上一句话

体现出来的情感不一样吗？因情造景，象征寓意。

2、第二段

（1）齐读

（2）译文：沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚

啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

（3）分析：第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来

到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。尤其是

“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，

却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”

的？

女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写

过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的

愁思不同，大家说一说有什么不同？

这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝!

3、第三段

（1）齐读

（2）译文：麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马

在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她

同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用药草装饰墙壁啊

用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛

夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白

玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，

他们簇簇拥拥的象云一样。

（3）分析：第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马

于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳

人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同

湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得

高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，

与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和

幻想，全都化成了泡影。

再来看第三段，我请一位同学阅读这一段。

我们通过《湘夫人》第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语，可以说明他所

建的房子也就是一般的房子，但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的，用我们今

天的话来说就是迎新用的房子，所以用料考究，装饰精美，用花草装饰了一层又一

层。如果说第一段是通过情节来描写，第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪

是暗隐其间，仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过，而是

用建筑速度之，料之精美，装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕，用筑室这

种行动来表达对湘夫人的迎接。

大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？再思考一下这一段主要写什么内

容？

请同学们数一数本段一共写了多少种植物？你认为诗人极力渲染其所住的场所

有何用意？

［提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，譬何为兮木上"理解，一般来说

景物常常会反映一个人的心境］我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特

点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？（白X白芷兰草

辛夷薜荔杜衡杜若石兰）

“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者"，为什么要写这么多香草，为什么要采香草

送给姑娘？（对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。）

不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐

与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用，不要为写景而单纯写景！

大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？为什么？

请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见.再看

第三段，"朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮"主人公（解释这一句）.就是因为见不

到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计

共同生活的环境，同样第四段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！

4、第四段

（1）齐读

（2）译文：我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊

采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自

在。

（3）分析：第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流

露了藕断丝连、依依不舍的深情。

最后我们来共同阅读一下最后一段。生齐读。

为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？

那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢？

我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见

吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。这主要是作为一种精神寄托，同时也可能

包含着一种希望湘夫人能看到这些东西的想法。但仅是这样做湘君还感到做的不

够，于是他又拔取了这个约会地点的香草，做个纪念，以待将来送给湘夫人。

在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了！

5、小结：这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍

惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深

挚执著。这是一首爱情的绝唱。

主题思想：本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不

断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！

加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神

补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，

但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。

社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追

求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构

感应和精神寄托。

六、问题探究

1、思考下面的问题，理解作品的主题。

(1)有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的

爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映(参见“相关链

接”中王、刘勰语)。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人

论世”的欣赏方法阐述你的理由。

【明确】同意。屈原是伟大的爱国者一，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦

追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精

神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么

执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出

来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

(2)第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表

现了他什么样的心情？

【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了

湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细

致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。

(3)此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？

【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又