《庖丁解牛》教学设计 统编版高中语文必修下册

《庖丁解牛》整课时教学设计课时安排共一课时，45分钟。教学目标朗读课文，感受庄子散文想象与夸张之美。掌握文言生字词，疏通文意，探究“解牛之道”与“养生之道”的关联。结合文章，知人论世，理解庄子的哲学思想和处事态度，思考其现实意义。对比前两篇课文，感受儒道对社会和人生看法的差异，学会辩证思考。教学重难点教学重点：掌握文言字词；理解“解牛之道”与“养生之道”的关联；理解庄子的哲学思想和处事态度及现实价值。教学难点：感受儒道对社会和人生看法的差异，学会辩证思考。导入同学们好，上课！我们先来看个小视频（播放《神厨小福贵》第37集小福贵解牛片段）。同学们，有人知道这部动画片叫什么吗？没错，就是《神厨小福贵》。既然都叫神厨了，那证明他厨艺是不是非常厉害？在这个片段中体现在哪里呀？（杀牛）今天，我们也要见证一位神厨的表演，他又是怎样把宰牛变成一门艺术的呢？让我们一起走进课文《庖丁解牛》（板书：庖丁解牛，《庄子》）教学过程老师范读，明晰字音。老师先为大家范读一遍，请同学们随着老师的朗读，对照注释，为课文生字词标上读音。同时，划出你不理解的字词。提问：大家看起来都听得非常认真！老师来随机抽查几位同学，看看大家的完成情况。请同学们看到PPT上这些字。（踦，砉，騞，向，盖，郤，窾，善，硎）提问：第一个字（踦）的读音是什么？明确：yǐ提问：那它和“肩之所倚”的“倚”有什么区别吗？引导：看看它的偏旁，注释上是怎么说的。明确：这个“踦”是用脚抵住。提问：第二个字（砉）的读音是什么？明确：xū提问：这个字长得好奇怪，有没有告诉老师，它是什么意思？明确：拟声词，皮肉筋骨分离的声音。提问：那它后面那句，“奏刀騞然”中的“騞”呢？不会也是拟声词吧？明确：是的，插刀裂物的声音。追问：第三个字（向）读什么？明确：xiǎng提问：不是第四声吗？为什么在这里读第三声。明确：通假字，通“响”。提问：同学们有找到文中其他通假字吗？我们看看注释。明确：“盖”通“盍”。“郤”通“隙”提问：“窾”在注释中同样是空隙的意思，这两者有什么不同？引导：我们看到课文注释19和20，括号省略的部分。明确：郤是筋骨连接处空隙，窾是骨节之间的空处。提问：还有其他通假字吗？引导：我们看到第三段最后一句，善刀而藏之，是什么意思，妥善的保管藏好刀吗？明确：擦拭刀然后收起来。提问：请大家用善组词。（善良……）这些词跟擦拭有关吗？明确：没有关系提问：我们看到这个字“缮”，它的偏旁是什么呀？明确：丝字旁。引导：布料是不是和擦拭的意思联系上了明确：那我们就可以合理推断出，善通缮。提问：文章中还有没有这种跟偏旁有关的注释呀？引导：注释28明确：硎xíng，意思是“磨刀石”。提问：那它的另一边和“缮”一样，是不是对应着它们的读音呀？明确：我们把这类由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成字，叫做形声字。这也是俗语“认字认一边”的由来。了解到形声字的组成后，之后这种类型的字，我们不妨大胆的猜猜。提问：大家还有不懂的生字词或者读不通的句子吗？我们一起来解读一下。（展示PPT古今异义词）明确：古今异义（所见无非牛者：古—没有不是；今—只，不外乎）（以神遇：古—会合，接触；今—碰见、遇见）（视为止，行为迟：古—行，动作；今—受思想支配而表现在外面的活动）（虽然，每至于族：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折）二、齐读课文，梳理脉络掌握这些生字词后，相信大家对课文有了进一步的了解，下面同学们齐声朗读课文，并找到表格缺失的答案。内容文段解牛场景（手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。）（解牛方式）1.以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。2.视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。刀刃情况（今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。）三、寻找变化，探究联系提问：庖丁一开始就能达到表格上的境界吗？明确：不是的。提问：那他的成长经历了哪些阶段？我们找一找原文中表阶段时间的句子。明确：始臣之解牛之时，三年之后，今方之时。提问：这三个阶段，庖丁看到的牛有什么不同。明确：一开始是“见全牛”，三年后是“不见全牛”，最后是“不以目视”。提问：这三种境界和王国维的人生三种境界有着异曲同工之妙，“看山是山，看山不是山，看山还是山”。所以庖丁才会说“他掌握的是道，已经远远超过一般的技艺了”。文惠君从庖丁的解牛之道中悟出来了养生之道，这两者有什么共同之处吗？引导：庖丁悟出的解牛之道是“依乎天理，因其固然”。（展示《庄子养生主》第一段：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。）明确：庄子在《养生主》第一段就提出了全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。本文选自第二段，以寓言形式，厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。明确：金岳霖先生说得好：“也许应该把庄子看成大诗人甚于大哲学家。他的哲学用诗意盎然的散文写出，充满赏心悦目的寓言，颂扬一种崇高的人生理想。其异想天开烘托出豪放，一语道破却不是武断，生机勃勃而又顺理成章，使人读起来既要用感情，又要用理智。”《庖丁解牛》以寓言而一语道破养生真谛。儒道对比，感悟精神同处于春秋乱世，前两篇课文，一是孔子与弟子坐论政治理想，一是孟子对君王献策。儒家热衷的是重建社会秩序，以道德礼制重整人心，希望建立一个理想的和谐社会。在《庖丁解牛》中，庄子则告诉我们，养生之道在于顺应自然。道家所关心的是在人处于乱世中如何立身自保，寻找个人的救赎。提问：人应该以怎样的姿态生存于世？儒家的积极有为还是道家的清静无为？总结每个人有每个人的选择，得意之时是儒家，失意之时是道家。我们现在身处和平稳定的社会，但仍然会遭遇人生的挫折，希望同学们在今后，可以平衡好儒道两种观念而纳为己用。庖丁解牛依乎天理，但遇到筋骨交错之处，也不会选择放弃，而是小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，直至豁然而解。希望同学们在得意之时可以积极有为，遭遇挫折后，也能以道家精神豁然而解。作业请以“我更欣赏儒家/道家”为题，写一篇100字左右的文章，阐释清楚理由。板书庖丁解牛《庄子》近义字倚向近义字通假字踦盖通假字窾——郤拟声字砉善拟声字形声字騞形声字硎古今异义字：无