苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育

外国教育史古代教育史第一章

教育的起源与史前的教育第二章

东方文明古国的教育第三章

古希腊的教育第四章

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育第五章

古罗马的教育第六章

西欧中世纪的教育第七章

拜占庭与阿拉伯的教育直角三角形中，两条直角边的平方和等于斜边的平方。毕达哥拉斯的教育思想毕达哥拉斯的教育思想古希腊“第一个民众教师”——黑格尔第一个试图讲授道德的人——亚里士多德毕达哥拉斯的教育思想教育核心：高度重视数学，把数学当作万物的本源。灵魂论：主张灵魂不死、灵魂轮回。教育目的：为知识而求知识，为人的精神和灵魂的净化接受教育，而不带有任何功利的目的。教育内容：数是世界的本源，也是教育内容的中心评价：这种对灵魂（或精神）陶冶的重视与和谐发展的思想，对后来古希腊教育思想的影响是极为深刻的。古代教育史第一章

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东方文明古国的教育第三章

古希腊的教育第四章

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育第五章

古罗马的教育第六章

西欧中世纪的教育第七章

拜占庭与阿拉伯的教育第四章

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育第一节

苏格拉底的教育思想第二节

柏拉图的教育思想第三节

亚里士多德的教育思想本章学习目标：1.了解苏格拉底的教育思想2.了解柏拉图的教育思想3.了解亚里士多德的教育思想4.能够对三者教育思想的异同比较5.理解当时社会对三人教育思想的影响第四章

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育第一节

苏格拉底的教育思想第二节

柏拉图的教育思想第三节

亚里士多德的教育思想“我是代达罗斯的子孙”。——苏格拉底的玩笑话父亲：据猜测可能是位雕刻家、陶器工匠或石匠。母亲：接生技术高超的助产妇。家庭条件：颇有地位，并享有与之相匹的财富。妻子：赞西佩孩子：三个儿子，长子叫兰普洛克勒斯控告他的三个人：1）梅勒托：自尊心被苏格拉底伤害过的诗人代表，他并不太出名，是一位没有才华的、年轻的悲剧诗人。2）吕孔：默默无闻的三流政治家、演说家，因为控告苏格拉底而出名。3）安尼图斯：一位富有的人，凭借财富而得到了社会地位，斥金收买梅勒托和安尼图斯。临终前说的最后一句话：“克力同，我还欠医神阿斯克勒皮俄斯一只公鸡（这是医神的生物），请不要忘了，要还给他。”述而不著苏格拉底的教育思想教育意义教育目的教育内容德育、智育、体育教育方法教育实践苏格拉底的教育思想教育意义教育目的意义：教育能使人改进目的：培养治国人才教育意义教育目的教育内容德育、智育、体育教育方法教育实践苏格拉底的教育思想苏格拉底的教育思想德育实践的哲学——道德研究人类自身的问题，伦理、政治、哲学的研究应当是能够实践的。寻求道德的“一般”探求普遍有效的“一般”，寻求本质，研究伦理概念的一般定义。教人学会做人教育的首要任务是培养道德，教人“怎样做人”。智慧即德行教人道德就是教人智慧，智慧就是道德，道德是可教的。自制是德行的基础以明智的认识约束自己的行为，抑制自己的欲望。守法就是正义正义的本质就是遵守城邦的法律。身教重于言教不仅劝人向善，而且他本人就是崇高道德的榜样，他严于律己，以身教人。教育内容德育、智育、体育苏格拉底的教育思想德育实践的哲学——道德研究人类自身的问题，伦理、政治、哲学的研究应当是能够实践的。寻求道德的“一般”探求普遍有效的“一般”，寻求本质，研究伦理概念的一般定义。教人学会做人教育的首要任务是培养道德，教人“怎样做人”。智慧即德行教人道德就是教人智慧，智慧就是道德，道德是可教的。自制是德行的基础以明智的认识约束自己的行为，抑制自己的欲望。守法就是正义正义的本质就是遵守城邦的法律。身教重于言教不仅劝人向善，而且他本人就是崇高道德的榜样，他严于律己，以身教人。智德统一观知识即美德道德可教德育内容苏格拉底的教育思想智育智育理念治国者必须具有广博的知识智育内容除教授政治、伦理、雄辩术和人生所需要的各种实际知识以外，第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目。教育内容德育、智育、体育苏格拉底的教育思想体育注重健康与锻炼

人们做一切事情都需要用身体，要尽可能使身体保持最好的状态。教育内容德育、智育、体育苏格拉底的教育思想教育意义教育目的教育内容德育、智育、体育教育方法教育实践苏格拉底的教育思想苏格拉底方法（产婆术、问答法）1.内容讥讽：就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，最终承认自己的无知。助产术：帮助对方自己得到问题的答案。归纳：从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义：把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。教育方法苏格拉底的辩白“各位雅典公民：梅勒托才是那位真正犯了罪的人。他把神圣的事情，当做玩笑的素材，他以这种戏谑的态度，加入到审理诉讼的行列。其实，他根本没有真正关心此事，却假装很关心！”

“梅勒托！我可否请教你，引导青年人向善的是谁？”“是国法！”“那么了解国法的人是谁？”“是在座的各位法官。”“他们是否有教育青年、引导青年向善的力量与义务？”“有！”“是每个人都有，还是部分人？”“每个人。”“那么，旁听席上的人呢？他们也会引导青年向善吗？”“是的。”“喔！那么执政官又如何？”“一样。”“一样？按你的说法，除了我苏格拉底，全雅典的人都在引导青年成为善良、具有美德的人，唯独我让青年腐败？”“如果，真相正如我方才所言，那我真是一个非常可怜的人。”“你们认为驯马的情形通常会是怎样的呢？有没有可能是这种情况——在一个所有的人都认真驯马的场地，只因为一个人就使马都驯坏了？事实上，驯马的人并不是越多越好，因为只要一个驯马师就足够了，太多的人一起驯马，各有各的方法，反而会使马变得无所适从。”“无论你（指梅勒托）和安尼图斯同意或不同意我的话，陪审法官会明白，事实确实如此。”“如果只有我一个人让青年腐败，而其他人都在积极将青年向善引导，那么青年们本应是很幸福的！然而，现在很明白一个事实：你并不关心年轻人的事情，从咱们的对话就能清楚，你很糊涂。还有，可不可以请你告诉我一件事，任何一个地方都有善良的市民和邪恶的市民，你喜欢和哪一类人住在一起呢？邪恶的人做坏事不假，而善良的人是否就做的都是好事呢？”

“确实如此吗？那么，世界上有没有这样一种人，希望从自己的周围得到坏的东西或情感，而不希望从自己的周围得到好的东西或情感呢？”

“自然没有吧。”“照这个逻辑，难道我会故意让青年腐败，让他们成为坏人吗？抑或是我无心做了这种恶事，假如我真的故意这样做，那么我是怎么做到使青年腐败，怎样才能说服青年，不要相信我们所承认的神？”

“如果，你们二位认为我在教育青年们相信神的存在，按这个说法，我难道不是一个相信神存在的人吗？那么，我就不是无神论者，我又有什么罪呢？”

“好，你们又说我所信仰的众神，不是应该信仰的神，而是别的神，还猜我完全不信神，也教唆别人不要信神。不错，我是完全不信神的人。”“你曾经说过，我不信日神赫利俄斯和月神塞勒涅。我现在对神发誓，各位法官！苏格拉底把赫利俄斯叫做石头，把塞勒涅叫做泥土，他们并不是神。”

“亲爱的梅勒托，你想要控告阿那克萨哥拉斯吗？你认为我不相信神的存在吗？其实，你也不相信，难道你自己不也是这样吗？”

“各位！这个人自大且任性，所以才会在这里控告我。他认为我有罪，还说‘苏格拉底有时信神，有时不信神’。这种话，能随便拿来开玩笑吗？”

“梅勒托，还有一件事我不得不说：全世界的人中，有没有人既认为人类存在，又认为人类不存在？”“一个都没有。”

“那么，有没有人既认为神存在，又认为神不存在？”“没有。”“那么，无论过去、现在还是将来，无论我是否信神，至少，我是积极宣传神的功用的人。”

“各位雅典人！的确有很多人对我怀有敌意，假使我因此而被终结，一定是敌意支配下的悲惨结果，而不是被梅勒托或安尼图斯所害。人的毁谤和猜忌之心，杀害了多少好人，从现在起，还会有许多好人被杀害，我想，我不是最后一个遭此命运的人，尽管我希望如此。”“各位雅典人！无论我们处在何种困境，无论我们要冒多大的风险，我们也必须坚守岗位，存羞耻心。不要将死和其他的事整天放在心上，我是为了求知、爱智而活，绝不能因怕死而停止研究学问。”苏格拉底的教育思想苏格拉底方法（产婆术、问答法）1.评价优点：①不将现成的结论硬性灌输或强加于对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。②这种方法遵循从具体到抽象、从个别到一般、从已知到未知的规则，为后世的教学法所吸取。③后世许多名著都是以问答体形式出现。缺点：这种教学方法是在当时没有成熟的教材和没有正规课堂教学制度的特定历史条件下的产物，它不是万能的教学方法，只能在一定条件下的适度范围内作为参照。教育方法苏格拉底的教育思想缺点：这种教学方法是在当时没有成熟的教材和没有正规课堂教学制度的特定历史条件下的产物，它不是万能的教学方法，只能在一定条件下的适度范围内作为参照。教育方法受教育者必须有探求真理、追求知识的愿望和热情受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识，否则问答便无法进行谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地搬用于幼年儿童苏格拉底的教育思想教育意义教育目的教育内容德育、智育、体育教育方法教育实践苏格拉底的教育思想①一生主要事业是探讨伦理哲学和从事工种教育，他在从事教育活动时从不收取学费。②教育活动是以讲演、交谈的方式在各种场合进行的。③教育对象广泛。④述而不著。教育实践苏格拉底的教育思想苏格拉底的教育思想一方面是对古典时代雅典社会、政治和教育状况的深入反思，就此而言，他为后人留下了一份宝贵的思想遗产。另一方面，苏格拉底在思考一个特定时间和空间条件下的政治、道德和教育状况时，提出了一系列具有普遍意义的问题。苏格拉底的睿智在于他直接引发了柏拉图和亚里士多德的思考，而且长久地影响着不同时代和不同民族的教育探索，在古希腊教育思想史上，苏格拉底发挥了承前启后的转折性作用。苏格拉底教育思想的影响第四章

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育第一节

苏格拉底的教育思想第二节

柏拉图的教育思想第三节

亚里士多德的教育思想父亲：雅典名门世家阿里斯通母亲：雅典名门世家佩里克提奥妮（梭伦后裔）继父：派里兰皮斯同母异父的弟弟：安提封柏拉图的继父派里兰皮斯有强烈的民主倾向（他儿子的名字迪默斯在希腊文中就是“人民”的意思）。公元前404年，雅典在旷日持久的伯罗奔尼撒战争中以惨败告终，一群仇视民主制的人士发动了一场政变，建立了三十人政府（史称“三十僭主”）。这三十人当中就有柏拉图母亲佩里克提奥妮的兄弟克里底亚，及她的侄子卡尔米德，二人都在《卡尔米德篇》中现身。一场内战使柏拉图的家人反目成仇。我们不知道柏拉图自己持何种政治观点，人们一直对此大加猜测。由于苏格拉底是被恢复的民主制政府判处死刑，很有可能柏拉图对民主制怀有敌意。父亲：雅典名门世家阿里斯通母亲：雅典名门世家佩里克提奥妮继父：派里兰皮斯同母异父的弟弟：安提封7岁入狄奥尼索学校学习12岁进巴斯特拉体操学校，对体育、文学、艺术、音乐有浓厚兴趣，写过一篇史诗和一部悲剧。18岁从体操学校结业，按当时规定在国内服兵役两年。20岁师从苏格拉底。（跟随苏格拉底学习8年，苏格拉底死后，漫游各国达12年，成为阅历丰富、知识渊博、卓有声誉的学者）40岁时，在雅典近郊的运动场附近创建学园，讲授哲学和科学。（也称阿卡德米学园——Academy）柏拉图的教育思想教育实践理论基础《理想国》柏拉图的教育思想教育实践1.著作《理想国》柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为教育史上的三座里程碑。2.创办“学园”公元前387年，柏拉图创建了学园，试图通过培养一批精通哲学、自然科学，又善于治理国家的哲学家，来实现他的“哲学王”理想。学园存在了数百年，是当时的哲学和科学中心。作为一所高等学府，学园既开展了广泛的教学活动，培养各类人才，同时也进行了哲学和自然科学领域的学术研究。这些教学和研览活动极大地促进了古希腊科学和文化的发展。这是欧洲历史上第一所综合性的、培养贵族子弟为上层统治者的高等学校，具有划时代的意义。柏拉图的教育思想教育实践理论基础《理想国》柏拉图的教育思想理论基础1.政治观构建“理想国”。理想国中，爱智慧、掌握了真理的、深明事理的哲学家居于统治地位，居于辅佐地位的是具有勇敢美德的军人。这两种人都是守卫者。第三类人是具有节制美德的手工业者和农民。三类人各安其位、各尽其责，互不逾越自己的本分，分工而又合作，不同而又和谐一致，这就是正义。2.哲学观将世界划分为现象世界（不完善、不真实、暂时的）和理念世界（完善、真实、永恒的）；哲学应追求真实知识、追求共相（理念），追求普遍永恒的真理，而最高的善的理念不过是他的思维在头脑中的产物——理想国。3.认识论——学习即回忆人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的事物，因此学习即回忆。这就是柏拉图的“回忆说”。柏拉图的教育思想教育实践理论基础《理想国》柏拉图的教育思想《理想国》中的教育思想教育作用

高度评价教育在人的塑造中的作用。要通过教育培养合格的人才，培养执政者、军人、工农商。理想国的建立与维持主要通过教育来实施。教育目的①最高目标是培养哲学家兼政治家——哲学王。②最终目的是促使“灵魂转向”，实际就是看问题的立脚点和世界观的转变。教育方法

①寓学习于游戏；②节制；③考试教育内容

广泛的教育内容。将算术、几何、天文、音乐（后来称为“四艺”）列入教学科目，和智者的三艺合称为“七艺”。柏拉图的教育思想《理想国》中的教育思想教育制度（1）指导思想①对儿童实行公养公育。②女子应和男子受同样的教育，从事同样的职业。③重视早期教育。（2）教育阶段年龄阶段教育机构/对象教育内容教育目的7岁前学前教育国立养育院音乐、讲故事、做游戏等养成良好品质7岁后普通教育国家举办的初等学校·初步的读写算·音乐和体育身心和谐发展18-20岁高等教育意志教育阶段埃弗比（青年军事训练团）具有银质的奴隶主的子弟·军事训练·“四艺”培养素质全面的军人20-30岁发展智慧阶段少数具有金质的奴隶主子弟“四艺”和辩证法·心灵更加纯洁，逐步接近真理·担任国家高级官吏30-35岁继续学习阶段极优秀的少数人继续研究哲学国家重要官吏35-50岁哲学王阶段个别人实际工作中锻炼经历实际工作和指挥作战等考验50岁哲学王柏拉图的教育思想【积极影响】（1）国家对教育重视，教育与政治结合；（2）高度评价教育在人的塑造中的作用；（3）学习内容非常广泛，并将算术、几何、天文、音乐理论四门课程列入教学科目；（4）第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一；（5）强调身心协调发展；（6）提倡男女教育平等；（7）注意早期教育；（8）主张课程学习与实际锻炼结合；（9）净化教育内容，反对强迫学习，以理性指导欲望作为道德教育的中心任务。【消极影响】（1）过于强调一致性，用一个刻板的模子铸造人，忽视个性发展；（2）拒绝变革，认为变革会给国家带来危害。对《理想国》中教育观的评价第四章

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育第一节

苏格拉底的教育思想第二节

柏拉图的教育思想第三节

亚里士多德的教育思想古希腊最渊博的百科全书式的学者。父亲：马其顿国王二世的御医1.伊索克拉底的雄辩术学校2.柏拉图学园求学20年雅典就学1.创吕克昂学园雅典创学1.进行海洋生物的研究2.回到马其顿，担任亚历山大大帝的私人教师离开雅典亚里士多德的教育思想教育实践教育思想亚里士多德的教育思想教育实践1.著作《论灵魂》、《尼各马可伦理学》2.创办“学园”公元前335年，在吕克昂开办一所学园，在此讲学、著述、研究13年，研究的学科包括了当时的一切知识部门。吕克昂学园学科门类广泛，不仅是哲学学校，也是科学学校。那里实行教学和科研相结合、研究和实验相结合、讲授和自由讨论相结合。亚里士多德的教育思想教育实践教育思想亚里士多德的教育思想教育思想理论基础

（1）世界观

本体论：承认物质世界的客观存在。

认识论：“蜡块”说和“白板”说，知识是从外面经过感觉进入到意识的。（2）灵魂论灵魂论在教育理论上的重要意义它说明人也是动物，人的身上也有动物性的东西，且与生俱来。人具有理性，人不同于动物，高于动物。灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。亚里士多德的教育思想教育思想理论基础教育作用

影响：亚里士多德关于人的形成的三要素的理论，是后世关于遗传、环境和教育的理论的雏形，也是卢梭划分自然教育、事物教育和人为教育的张本。不同的是，卢梭以事物教育和人为教育服从自然教育（天性），亚里士多德则坚持天性、习惯服从于理性的指导。亚里士多德的教育思想教育思想教育内容（1）道德教育①论美德：将美德分为理性美德和伦理美德两类。②道德教育的目的：在于养成具有“中道、适度、公正、节制”的美好德行。③美德在于实践：人们必须先进行有关德行的现实活动，才能获得德行。（2）和谐教育论（自由教育、文雅教育）亚里士多德的体、德、智、美和谐发展的教育思想有着丰富的内涵，并对后世产生了极大的影响。体育——使人拥有健全的体魄；德育——将人的各种情感和愿望引向良性轨道，形成完善的道德观念，养成良好的习惯；智育和美育——目的在锻炼和提高人的思维、认识、理解和判断能力，使人的理性灵魂得到充分发展，达到身心和谐，这也是教育的最终目的所在。反对教育具有功利性，主张以提高一般文化素养为目的。亚里士多德的教育思想教育思想理论基础教育作用教育内容对实际教育工作的意见（1）胎教和婴幼儿的教育：主张优生优育，控制人口过度增长；（