历史人教版必修2单元综合测试第五单元中国近现代社会生活的变迁

单元综合测试五时间：45分钟满分：100分一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。本大题15小题，每小题4分，共60分)1．根据《中国近现代名人图鉴》收录的33个革命党人的照片统计，穿西服者16人，穿中山装(包括企领文装)者6人，穿军装者2人，穿和服者2人，穿长袍马褂者7人。这一历史现象反映出，当时的中国(B)A．传统服饰文化逐渐在消亡B．服饰具有新旧杂陈的特点C．革命党人积极倡导新服饰D．服饰文化正走向中西合璧解析：从材料信息可知，当时革命党人的穿着既有新式的西装、中山装、军装以及和服，还有旧式的长袍马褂，这是当时中国社会上服饰的一个缩影，说明这一时期的服饰具有新旧杂陈的特点，故选B项。由材料“穿长袍马褂者7人”可知，传统服饰文化并未逐渐消亡，故A项错误；材料无法体现革命党人积极倡导新服饰，故C项错误；中山装和旗袍体现了服饰文化走向中西合璧，但材料主要说明的是新旧服饰的共存，故D项错误。2．“洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，雕刻优美。电线铁道，纵横如网。汽车马车，往来如梳(梭)。广大公园，环植四时花木。道平如砥，旁植乔树，郁郁葱葱。微妙之乐，来自空际……烟筒林立，上矗霄汉。吐气成球，漫濛如雾。机声轧轧，声闻于天……未开之民，置身斯境，目眩神迷……曰文明文明，其在是矣。”材料反映出当时部分中国人眼中“文明”的核心是(C)A．近代交通工具 B．近代化的城市生活环境C．物质生活的近代化 D．近代工业的发展解析：从材料中提及的近代文明成果：建筑、通讯、交通、城市、工业等可知，当时部分中国人眼中“文明”的核心是近代物质生活的近代化，故C项正确；近代交通工具、近代化的城市生活环境、近代工业的发展的说法不全面，故A、B、D三项错误。3．1890年前后，一位居住浙江余姚蒋村的小地主，从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜，从宁波乘轮船到上海，路虽然远十倍，但一夜之间就到了。受此刺激，他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书，学习西方制造。材料主要反映出(D)A．近代中国人的物质生活水平明显提高B．上海与浙江等周边地区的交通非常发达C．西方工业品的输入影响到民众生活习俗D．交通工具的进步推动人的思想观念转变解析：材料与“物质生活水平提高”无关，故A项错误；材料主旨不是反映交通发达，故B项错误；“轮船”的使用不属于“西方工业品的输入”，故C项错误；材料中小地主感受到轮船的快速，转变观点要求儿子不再考科举，而是到教会学校学习西方制造，故D项正确。4．近代上海曾流行一首歌谣：“乡下小姑娘，要学上海样，学死学煞学不像，等到学来七分像，上海已经换花样。”对此理解错误的是(D)A．近代上海引领全国时尚B．近代上海时尚变化快C．近代社会生活城乡存在明显差异D．近代中国农村姑娘都崇尚洋气的社会生活解析：上海是最早开放的通商口岸，是近代中国的经济中心，引领全国时尚，故A项正确；小姑娘学到的时候，潮流已经变了，这说明变化快，故B项正确；乡下小姑娘拼命学上海样，这说明城乡差距大，故C项正确；歌谣并未讽刺所有中国农村姑娘都崇尚洋气，故D项错误，符合题意。5．生活细节可以反映时代的特征。下列图片中能体现中国计划经济特征的是(A)解析：从20世纪50年代起，在计划经济体制下，我国实行粮票、布票、油票等票证制度，故A项符合题意。代金券、股票、银行卡属于市场经济的产物，均与题意不符。6．19世纪70年代，上海有人写了一首《咏火轮车》的竹枝词：“轮随铁路与周旋，飞往吴淞客亦仙。他省不知机器巧，艳传陆地可行船。”这首竹枝词不能反映的是(D)A．新旧交替时期的认知 B．上海人的自豪感C．近代交通工具的快捷 D．交通运输业发达解析：题干材料“飞往吴淞客亦仙。他省不知机器巧，艳传陆地可行船”“19世纪70年代”“上海”等反映了“新旧交替时期的认知”“上海人的自豪感”“近代交通工具的快捷”，故A、B、C三项正确，不符合题意；材料只是反映的近代19世纪70年代上海铁路事业发展，而其他地区铁路事业还很落后，“交通运输业发达”不符合材料意思也不符合近代中国交通业史实，故D项错误，符合题意。7．“窃泰西各国，越重洋数万里来至中土……不啻出入户庭；至于遣将调兵，处分军事，虽悬隔山海，而如指掌，则尤以……之枢也。”利于当时列强侵略最为便捷的是(C)A．火车B．轮船C．电报D．报刊解析：据材料“越重洋数万里来至中土……不啻出入户庭；至于遣将调兵，处分军事，虽悬隔山海，而如指掌”可知，其实是指通信最为便捷的工具，分析选项，应是电报最为便捷迅速，故C正确。8．1896年8月14日《申报》刊登了一则广告：“徐园七夕设文虎(即灯谜)候教……又一村并演西洋影戏。”这则材料中蕴含的最恰当的历史信息是(B)A．上海拍摄国产第一部电影B．电影首先传入中国上海C．电影最先出现于中国D．上海报业非常发达解析：题干中的时间是19世纪末，即为电影传入中国的时期，因此只有B项最为恰当。9．清代某一谕旨中有以下内容：“又谕，电寄张之洞等。日本约内改造土货一节关系最重，江浙等省如丝斤花布可否于出产处先抽厘金方准运出，并招商多设织布纺绸等局广为制造……”上述谕旨中的“电”应是指(B)A．电车 B．有线电报C． D．无线电报解析：根据题干材料中与日本约内有通商、设厂等规定应该判断为是中日《马关条约》，由此推断这一谕旨出现的时间为1895年。题干要求选的是通讯工具，电车属于交通工具，故A项错误；1877年中国有了有线电报，成为常用的通讯方式，故B项正确；虽然在中国已经出现，但还没普及和常用，故C项错误；无线电报中国还未出现，故D项错误。10．孙中山的秘书戴季陶说：“报纸为舆论之机关，言论为天赋之自由，千百志士，洒如许热血，所欲得者，此其一也。”上述材料说明(B)A．戴季陶肯定了报纸的新闻功能B．报纸宣传成为社会变革的推动力C．清政府积极推动近代报刊业发展D．报纸舆论受到专制政府的严格控制解析：材料强调报纸的舆论作用，没有涉及报纸的新闻功能，故A项错误；“报纸为舆论之机关，言论为天赋之自由，千百志士，洒如许热血，所欲得者，此其一也”体现了报纸通过宣传民主自由推动社会进步，故B项正确；材料没有涉及清政府和对报业的控制问题，故C、D项错误。11．1876年，《申报》报道：“火车为华人素未经见，不知其危险安妥，而(乘客中)妇女及小孩竟居其半……坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出(C)A．火车从根本上改变了中国人的出行方式B．人们对火车持敌视态度C．中国社会具备接纳新事物的能力D．全体中国人已普遍接受了工业文明解析：注意时间1876年。依据所学知识可知，当时火车仅仅出现在个别大城市，不可能从根本上改变国人的出行方式，A项表述错误；材料“坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩”说明B项表述错误；根据材料可知，火车作为新鲜事物，百姓之前从未见过，但仍敢于尝试并且旁观喝彩，说明中国社会具备接纳新事物的能力，C项正确；当时国人由于受传统思想的束缚，绝大部分对火车等西方先进事物持抵制态度，只有少部分先进的知识分子开始接受先进事物，故D项表述错误。12．《故都杂咏》中写道：“啧啧沿街卖报声，成天奔走送新闻。秀才不出门前去，一样全球消息灵。”材料表明近代报纸(C)A．改变了人们的阅读方式B．丰富了大众的娱乐生活C．加速了社会新闻的传播D．宣传民主革命政治主张解析：题干材料形象地说明了秀才不出门也能知道世界大事，这说明近代报纸加速了社会新闻的传播。13．“在只有邸报的年代，怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说，到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊(B)A．取代政府成为社会的评判法官B．迎合民众多方了解信息的需求C．剥去了朝廷官方活动的神秘面纱D．实际是社会上野史杂说的汇编解析：据材料可知“晚清近代化报刊的出现”改变了“怀疑官方记载的人们”“到野史杂说中探求真相”的情况。报刊不可能取代政府成为社会的评判法官，故A项错误；人们用报刊去印证官方记载中不真实不详细的地方，说明报刊迎合民众多方了解信息的需求，故B项正确；剥去朝廷官方活动的神秘面纱，这种说法夸大了报刊的作用，故C项错误；不能将报刊看成是社会上野史杂说的汇编，故D项错误。14．每年的12月13日是我国的国家公祭日，每次中央电视台新闻频道都予以直播报道。这主要体现了电视的功能是(B)A．娱乐大众B．传播资讯C．远程教育D．艺术鉴赏解析：由题干材料“中央电视台新闻频道都予以直播报道”可知这指的是电视的实况录像转播，体现了电视传递新闻资讯的功能，故选B项。15．“××Style”“hold住”“神马都是浮云”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明(B)A．人们面临着文化消费的多重选择B．人们在实践中创造和发展文化C．大众传媒的商业性影响越来越大D．大众文化对社会发展的消极影响解析：网络热词真实地折射出大众的社会心理，这是人们在实践中所创造出的文化。二、材料解析题(本大题2小题，共40分)16．(20分)阅读下列图文材料，回答问题。材料一：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情谊不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器；辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至数十年前，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今即举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人耻笑，儿童牵弄，既缘国弱，天遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。——康有为《请断发易服改元折》材料二：某时期社会上流传着一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说到莲钩六寸长。”材料三：如果说，服装是人们心灵秘密地流露，那么服装时尚则是时代脉搏跳动的反映。20多年前，“毛式中山装”一统中国服装市场(下图左一)。如今，我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上(下图中、右)，演绎出许多文化的味道来。服饰成为文化的表现、思想的形象。(1)概括材料一中康有为主张“断发”的理由(不得摘抄原文)。(6分)(2)结合材料一、二看近代中国习俗的变迁，有人说：“一场政治革命往往同时又是社会革命，政治革命为社会革命开辟道路。”近代中国发生了哪些政治革命为社会革命开辟了道路？(4分)(3)结合材料三的文字、图片分析，由“中山装”到多姿多彩服饰的变化原因。(4分)(4)综合上述服饰的变化情况，谈谈你对社会习俗发生变化的认识。(6分)答案：(1)辫子长不利于使用机器，不利于作战，不利于个人卫生，浪费时间，被外国人耻笑。(2)戊戌变法、辛亥革命。(3)改革开放，生产力发展(经济发展)，物质生活水平提高；思想解放，审美水平提高(文化水平提高)。(4)社会习俗的变化与经济发展是分不开的；与时代要求(政治状况)是相一致的，有什么样的社会状况必然会有与之相适应的文化(习俗)；政治革命为社会习俗发生变化扫除了障碍。(言之有理即可)17．(20分)阅读材料，回答问题。材料一：明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》材料二：天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》材料三：20世纪末，中国百姓生活中，从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了。将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》等(1)阅读材料一，回答何谓“扬气”。它的出现对思想观念有何影响？(4分)(2)材料二中的“洋气”是指什么？结合所学知识，分析从“扬气”变为“洋气”的原因。(4分)(3)对比材料二与材料三，分析中国人在对外态度上有何进步。(6分)(4)综上，你认为影响社会生活风尚的因素有哪些？(6分)答案：(1)扬气：始创于扬州盐商的一种奢靡生活风气。影响：冲击了儒家的正统思想；传统的俭朴观念发生变化。(2)洋气：西方式生活时尚。原因：西方列强的入侵，西方商品的输入，西方文化的影响。(3)进步：19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；改革开放之后，中国人积极主动地学习并融入世界。(4)因素：时代特征；经济发展；社会进步；外来影响。解析：本题考查古今社会风尚的变化及其因素。