专题四中国古代的传统文化与文化交流课件-高考历史选择性必修3二轮复习

高考历史第二轮专题复习专题四中国古代的传统文化与文化交流近几年全国及地方高考命题统计：考点要求考题统计（2021—2023）备考建议古代中国主流思想先秦时期百家争鸣及影响3年8考（选择题8次）3年考查基本平衡，重点是儒家思想的演变过程，三教并行、程朱理学都是复习重点。儒家思想的演变3年4考（选择题2次，非选择题2次）古代中国科学技术与文学艺术古代中国科学技术3年4考（选择题2次，非选择题2次）古代的科学技术和文学艺术三年考查较多，多数集中在宋元明清时期，复习时重点关注，尤其小说戏曲近几年考查多。古代中国文学艺术3年16考（选择题14次，非选择题2次）中华优秀传统文化的演变、特点与价值目录13中华文化的交流与传承古代中国的科学技术、文学艺术2命题分析：高考主要通过文言文等新材料创设新情境考查先秦诸子的思想主张,其中儒学的思想内涵、发展演变和影响,以及与其他学派主张的联系与区别是高考考查重点。儒家的历史观、法制观的理解以及所带来的影响先秦、汉、宋、明、清时期儒家思想的演变以及对社会的影响仍是高考的命题重点。多以新情境、新材料的形式出现。备考建议：(1)知识角度:春秋战国时期各种思想主张特点和影响,秦汉、隋唐、宋元和明清时期思想发展的表现及对社会生活的影响仍是高考的命题重点。(2)综合考查:思想是一定时期政治、经济的反映,因此以思想为切人点综合考查其出现的经济和政治背景,以及对政治和社会生活的影响。(3)素养价值:注重考查考生的历史解释、唯物史观等学科素养,体现了弘扬中华优秀传统文化和关注价值观的引导。考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值一、主干知识整合：（一）中国传统文化的演变1.演变历程：阶段时期主要表现勃兴与奠基远古中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成春秋战国①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同（同源共祖观念发展）；②春秋时孔子：主张“仁”和“礼”，对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化的思想核心形成；③春秋时老子：核心：“道”，提倡无为而治，小国寡民；④战国时百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头。形成与繁盛汉朝董仲舒创立新儒学；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。魏晋道教与佛教广泛传播，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。唐朝佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。宋代儒、佛、道学说相互渗透形成理学，科技、史学、文艺高度繁荣。考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值一、主干知识整合：（一）中国传统文化的演变1.演变历程：阶段时期主要表现传承与转折明清①明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒②提倡个性自由的思想出现，黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用③康雍乾时期，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。衰落与复兴近代以来①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。②新文化运动中，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。③五四运动后，马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。学派代表立场救世根据治国理念影响儒家孔子孟子荀子没落贵族立场和新兴地主，代表的是文士认为是社会秩序出现了问题，主张通过提高个人道德修养来恢复西周礼乐秩序推崇“人治”，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，奠定了中国后世思想文化发展的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。如：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想；法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器；道家思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。

道家老子庄子小农阶级立场，代表的是隐士认为不能人为制定秩序，主张顺从自然规律主张“无为而治”，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”墨家墨子平民立场，代表的是武士认为是社会秩序有问题，主张建立平等、“兼爱”的社会“兼爱”、“非攻”、“尚贤”法家韩非子新兴地主立场，代表的是谋士认为旧秩序已经被淘汰，主张通过改革建立新秩序提倡“法治”，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”知识拓展：

对儒、道、墨、法家思想的认识时期地位内容原因春秋战国创立发展(冷落)孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，这些主张不能适应当时激烈的社会变革秦朝打击压制

焚书坑儒秦统一后，依遵守旧的主张，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务汉朝完善独尊(正统）董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张。“罢黜百家，独尊儒术”儒家思想成为封建社会的正统思想董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要魏晋隋唐吸收改造儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步为官方所接受佛道兴盛；三教并存综合归纳：

儒家思想的演变康有为认为，历代封建统治者所尊崇的“古文”经典，如《周礼》、《左传》等都是西汉末年刘歆伪造的，因此都是“伪经”。而刘歆制造伪经的目的，是为了帮助王莽篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代，所以古文经学是新莽一朝之学，只能称之“新学”。时期地位内容原因宋明转型成熟(理学)程朱理学(天理、心性、修养)出现，提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系；陆、王主张“心”就是“理”，提出“心外无物”“致良知”“知行合一”，心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想；儒家思想发生了转型，理学产生并发展为心学，更加适应统治者的需要明清批判继承黄宗羲揭露批判君主专制，主张“天下为主，君为客”“工商皆本”；顾炎武主张“经世致用”；王夫之唯物论。资本主义萌芽的发展；封建统治的腐朽综合归纳：

儒家思想的演变补充：近现代的儒家思想的演变(1)维新变法时期：儒家思想出“新意”康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法制造历史依据，减小变法阻力。(2)新文化运动：受到猛烈抨击，正统地位动摇①袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流；②激进的资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德，提出“打倒孔家店”的口号，以宣扬资产阶级新文化，解放人们的思想。(3)“文革”时期：开展“批林批孔”运动对儒家文化进行全民的、规模最大的破坏，儒家思想在我国的影响进一步减弱(4)文革结束至今:儒学焕发新春改革开放以来，党和政府提倡弘扬中华民族优秀传统文化，对儒家文化取其精华、弃其糟粕，儒家文化焕发出新的生机。考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值一、主干知识整合：（一）中国传统文化的演变2.文化的内涵：人生观以人为本周公：“敬天保民”、礼乐制度；孔子：“仁者爱人”政治观民本思想管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政”自然观天人合一道法自然老子：“道”；荀子：“制天命而用之”国家观提倡爱国家国情怀儒家：“修身齐家治国平天下”价值观崇德尚贤天下为公周公：“明德”“敬德”；孔子：“为政以德”；墨子：“夫尚贤者，政之本也”；孟子：“尊贤使能，俊杰在位”生活观自强不息厚德载物《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”处世观和而不同太史伯：“和实生物，同则不继”；孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值二、核心考点突破：1.程朱理学和陆王心学的比较

比较程朱理学陆王心学不同点宇宙观理是世界万物的本源，理在心外心即理，理在心中认识论格物致知反省内心，致良知，知行合一哲学客观唯心主义主观唯心主义影响丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩相同点主张都认为世界的本源是理，同属唯心主义思想体系实质以儒家纲常约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治地位影响是我国古代哲学思想的重大成就，产生重大而深远的影响特点哲学化、思辨化；伦理化；世俗化。汉代儒学：神学化、官学化和制度化。（1）救世方案：①儒家“以德治国”：强调“为政以德”，“民为邦本”；提倡个人与国家命运相结合的历史责任感，通过以身作则的道德感化。②道家“以道治国”：自然规律、社会规律和人们的心理变化规律都必须遵守，不可人为破坏。③法家“以法治国”：制定法律，建立执行法律的行政系统，激励民众正当地争取物质利益和精神需要，制裁民众有碍社会利益的行为，整个社会在权力制约下有序发展。④墨家“以爱治国”：教育全社会成员都有“爱心”和爱的行动，建立政长系统(行政管理系统)等以保证“兼爱”的普遍实施，以爱维护社会秩序，实现和谐。（2）现实意义：①儒家：有利于培养当今公民的道德规范；有利于维护国家统一；有利于当今民主政治建设的借鉴；有利于和谐社会的构建等；有利于我国教育事业的发展和人才的培养。(2)道家：强调顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实意义。(3)法家：对当今中国的法治建设具有借鉴意义；成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(4)墨家：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才等观念的重要思想来源。考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值二、核心考点突破：2.主要派别的救世方案及现实意义考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值二、核心考点突破：3.中华优秀传统文化的特点与价值(1)特点：①本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。②多样性：各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔。③包容性：博采众长，兼收并蓄，吸纳外来文化。④凝聚性：是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。⑤连续性：绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。(2)价值：①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。4.儒家思想经久不衰的原因：（1）中华文明的责任伦理，有助于激发构建人类命运共同体的使命和担当。中华文明以共同体为本位，强调家国，推崇责任伦理，主张修身、齐家、治国、平天下，强调“天下兴亡，匹夫有责”。（2）中华文明的包容精神，有助于促进人类命运共同体内部不同文明、不同国家和民族的和谐相处，为应对人类共同面临的问题和挑战提供中国方案。中华文明的“和合”思想，恰好为不同文明之间的交流交融、和谐相处提供了重要的思想资源：一方面是和而不同，包容差异。另一方面是和而不流，坚持原则。（3）中华文明的天下观念，有助于推进以“共同发展”为宗旨的世界新秩序，优化全球治理体系。中华文明的天下观念是尊重差异、共同发展、共同维护天下和平的智慧。只有在天下观念的指导下，我们才能反思和超越自由主义主导下的同质化的平等观。（4）中华文明的传统价值，有助于构建全人类共同价值，为人类命运共同体提供价值支撑。人类共同价值充分尊重不同国家和民族的主体性、差异性，更注重兼采中西文明之所长。考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值二、核心考点突破：5.中华文化对构建人类命运共同体的重要贡献考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值三、真题探究与变式训练：1．（2022·湖南高考）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（

）A．促进了政治统一

B．维系了“学在官府”的局面C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾【解析】考点：百家争鸣。材料反映了思想的传播，思想的传播伴随着人才的流动，依据所学可知，诸侯国君出于争霸需要，大量吸收人才，“士”阶层随之崛起，从而冲击了当地旧有贵族（依靠血缘获得官位）对政治的垄断，C项正确。2．（2023·全国新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（

）A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”【解析】据材料并结合所学知识可知，荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上共同主张，A项正确CA考点1：中华优秀传统文化的演变、特点与价值三、真题探究与变式训练：3.（2022·广东高考）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学【解析】考点：儒学的复兴。由材料可得出作者对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满，站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教，结合所学可知，宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确。4.（2023·全国甲卷）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（

）A．“百姓日用即道”

B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本”【解析】根据材料并结合所学可知，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确。CA命题分析：在历年高考中，从命题形式上看,选择题、非选择题均有涉及。史料形式多样,引人了大量的经典史料。主要考查中国古代科技的特点、艺术的特点以及文学作品的时代特色等,题量相对较少备考建议：(1)知识角度:该部分是中国传统文化的重要组成部分,在提倡发扬传统文化“五育”并举的现实背景下,科技、文学、艺术等仍是考查的重点,尤其侧重在时代背景下理解其发展过程、特点和影响。医学考查相对冷门。(2)综合考查:文化是一定时期经济和政治的反映,据此理解文化发展的背景以及对政治和经济等领域的反映。(3)素养价值:结合时代背景运用社会存在决定社会意识原理分析文化发展成因培养唯物史观。从学科核心素养的角度掌握中华文明外传的史实,认识中华文明的世界影响,培养家国情怀。试题中融入中国传统文化,传播社会主义核心价值观。考点2：古代中国的科学技术、文学艺术考点2：古代中国的科学技术、文学艺术一、主干知识整合：（一）古代科学技术成就时间地位科技成就先秦奠基天文历法：《夏小正》、《殷历》；中医：扁鹊四诊法秦汉发展《黄帝内经》等，《九章算术》等；西汉发明造纸术、蔡伦改进；张衡的地动仪；张仲景的《伤寒杂病论》和《汜胜之书》等魏晋南北朝至宋元繁荣外传(1)北朝贾思勰的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书;南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后七位;西晋裴秀绘制《禹贡地域图》(2)隋唐时期发明雕版印刷术;唐末,火药开始应用于军事;孙思邈的《千金方》唐高宗时编修的《唐本草》;僧一行测算地球子午线长度。(3)宋代:活字印刷术、火药和指南针等发明完善和西传;沈括著《梦溪笔谈》(4)元代:郭守敬制成“简仪”,编制《授时历》;王祯编撰《农书》明清总结提升出现总结性科技著作:李时珍的《本草纲目》，宋应星的《天工开物》，徐光启的《农政全书》，徐弘祖的《徐霞客游记》。考点2：古代中国的科学技术、文学艺术一、主干知识整合：（二）中国的四大发明发明、改进西传影响造纸术①前2世纪，已出现用植物纤维制成的纸；②105年，蔡伦制成“蔡侯纸”。8世纪以后，传入中亚、西亚及欧洲①纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。②对欧洲的社会发展起了重要作用。指南针①北宋用人工磁化的方法造出指南针。②罗盘，最早文献记载是在南宋，当时称为“地螺”，即“地罗”，源自地盘，其作用是分度列向定北。12世纪末13世纪初，经阿拉伯人传入欧洲促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来火药①唐中期的书籍记载了火药的配方。②唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。③由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器13世纪经阿拉伯人传入欧洲推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落印刷术①唐朝已经有雕版印刷品；②北宋雕版印刷已经相当普及；③北宋的毕昇发明用胶泥制的活字；15世纪传入欧洲大大促进了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步考点2：古代中国的科学技术、文学艺术一、主干知识整合：（三）古代的文学艺术时期地位主要成就先秦时期奠基①汉字:商代甲骨文出现,中国文字成熟。②文学:孔子编订整理《诗经》为德行教化文本；屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。秦汉时期发展①文学：汉代的汉赋和乐府诗。汉赋以华丽的词藻表现恢宏大气的时代特征②史学:司马迁《史记》和班固《汉书》。魏晋南北朝至宋元全面繁荣①文学：魏晋时期：建安文学、田园诗民歌;隋唐时期：诗歌的发展进人黄金时代;宋元时期：宋词主要有豪放派和婉约派；元曲繁盛,元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。②书法:魏晋时期,书法进人自觉阶段;唐宋风格多样,楷书、草书流行。③绘画:东晋出现专职画家,以顾恺之为代表;隋唐绘画题材广泛,风格多样；宋元以山水画最为突出,追求个性,不拘法度,强调意境。④石窟艺术:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。明清时期承古萌新①小说：创作进人繁荣时期,著名的长篇小说有《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》《红楼梦》等。②戏曲:长篇化的传奇;昆曲,清朝道光时期的京剧,并逐渐成为全国最流行的剧种。（1）特点：①服务于农耕经济；②实用性、经验性；③总结性、轻理论创新；④西学东渐。（2）领先世界的原因：①政治：统一的中央集权国家为科技发展提供重要条件。②经济：农耕经济的发展为科技发展提供了物质基础。③政策：政府为巩固统治对科技给予政策支持。④交流：中国古代对外交往及民族交融促进了中国古代科技的发展。⑤主观：中国古代科学家的探索、奉献精神。考点2：古代中国的科学技术、文学艺术二、核心考点突破：（3）衰落的原因：①经济：明清统治者固守农耕经济的藩篱，科技缺乏创新的动力和机制，从根本上阻碍了近代自然科学的发展。②政治：君主专制的加强，封建专制制度日趋腐朽。③思想：中国“重道轻器”的文化传统阻碍了科技的发展。④教育：明清时期的文化专制尤其是八股取士，使中国古代科技发展缺乏必要的人才。⑤对外：封建统治者推行的“海禁”和闭关锁国政策，限制了对外交流，阻碍了中国科技发展。1.古代科技的特点、领先于世界及后衰落的原因考点2：古代中国的科学技术、文学艺术二、核心考点突破：2.古代中国的文学成就所反映的时代特色春秋战国时期中国社会处于社会大变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀秦汉时期大一统局面形成，汉赋以华丽的词藻表现恢宏大气的时代特征魏晋南北朝时期社会动荡不安，建安文学一扫华丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往唐朝繁盛统一、开明的文化政策与科举考试中以诗赋为主促成了唐诗的繁荣宋朝商品经济的发展与市民阶层的形成使传奇小说、词等世俗文学得到发展明清时期封建制度逐渐衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士，使得反封建的小说走向繁盛实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，也会影响一定时期的政治经济。考点2：古代中国的科学技术、文学艺术三、真题探究与变式训练：1．（2022·全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（

）A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书【解析】考点：古代书法。结合所学可知唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料形象化的描述相符，B项正确。2．（四川达州统考一模）钱币既是交换的媒介，也是书法的载体，从以下古代钱币图中可知A．图①书体为金文（钟鼎文），是秦朝的文字B．图②书体为真书（正书），开始产生于唐代C．图③书体以“颜筋柳骨”为其代表D．图④书体与国画的写意画风格相似【解析】由材料及所学知识可知，图④书体为草书，与国画的写意画风格相似，D项正确；图①书体为小篆，排除A项。BA考点2：古代中国的科学技术、文学艺术三、真题探究与变式训练：3.（2022·湖南高考）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时（

）A．艺术水准下降 B．绘画题材集中C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛【解析】考点：中国绘画。本诗的意思是：云烟袅绕的村庄和雨水滂沱的河滩，山村时隐时现，滩水湍急，欣赏着画中美景很容易，谁知道画好它有多么艰难。早知道时人看不上这样的美景，就应该多买胭脂来画艳丽的牡丹。作者借题发挥，用以抒发个人的感慨和不平。D项正确。4.（贵州黔西高三统考）两宋时期，文人士大夫在文人绘画理论上也颇有建树，如欧阳修提出表现萧条淡泊的情怀，陈与义主张“意足不求颜色似，前身相马九方皋”，苏轼的“论画以形似，见与儿童邻”等一系列见解都具有一定的代表性。这主要表明A．文人画理论日臻成熟 B．古代的绘画多为士大夫画C．宋代的绘画学派众多 D．宋代绘画出现多元化特征【解析】据材料可知，材料反映的是欧阳修、陈与义和苏轼等人在文人画理论方面见解，据所学可知，文人画的特点是追求“意境”，三者的观点反映了文人画理论日臻成熟，A项正确。DA考点3：中华文化的交流与传承考点3：中华文化的交流与传承一、主干知识整合：（一）交流与交往概况先秦以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往秦汉(1)陆路：经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸。东汉和帝永元九年(97年)，甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国)，但仅抵达波斯湾一带(2)海路：从合浦郡徐闻县(今广东徐闻)出发，最远可以航行到印度南部隋唐(1)陆路(与西域、中亚商路畅通)：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来；唐朝与大食接触，造纸术因此西传(2)海路(交流活跃)：608年，常骏从南海郡(今广东广州)出航到达赤土国(今马来半岛南部)，国王亦遣其子随常骏来到中国；日本向唐朝派遣唐使，每次都有留学生、学问僧随船而来，将唐朝文化带到日本宋朝因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达

(1)恢复了由广州出发经越南到阿拉伯的旧路；(2)开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛的航路；(3)泉州成为重要的对外贸易港，开辟泉州到南海的航路元朝陆海通道都很畅通，马可·波罗来华明朝(1)致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系(2)民间贸易和走私贸易屡禁不止清朝(1)康熙时期，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》(2)清朝皇帝坚持认为天朝地大物博，无所不有，不需要与外界贸易，实行“闭关锁国”政策考点3：中华文化的交流与传承一、主干知识整合：（二）传承与保护考点3：中华文化的交流与传承二、核心考点突破：（1）思想领域：冲击了儒学的正统地位,儒学吸收、借鉴佛教和道教理论，使其发展到理学阶段。佛教融合为中华文化的一部分。完成本土化的佛教与印度佛教差异较大，传入朝鲜、日本的佛教都是中国本土化的佛教。（2）文化领域：中国传统的诗词、书法和绘画，很文化领域多体现了佛教的内容，更加注重境界的表达。（3）建筑风格：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟建筑风格等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，是中华文化的瑰宝。（4）消极影响：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响。1.佛教传入对中国的影响2.宋代书院教育兴盛的特点及影响（1）文字：自从秦朝书同文以后，汉字经过几千年的演变，虽书写方式有变化但是字形基本没有改变，使我们阅读古代典籍毫无障碍，这有利于文化的传承。（2）语言：各朝代语言类型虽然不同，但是这并没有妨碍优秀传统文化的传播与发展。（3）服饰：是文化传承的重要载体之一。（4）书籍：在传承文化方面，只要文字语言不断，就能发挥功效。（5）建筑：是区别不同文化的典型特征。我们从存在的历史古建筑中能够直观地品味那个年代的精神风貌，看到辉煌灿烂的文化。现代博物馆、博物院等同样承载着重要的文化传承