增强文化安全意识维护国家文化安全

增强文化安全意识，维护国家文化安全广义上，文化是人类物质文明和精神文明的总称。中义上，它应当是精神文化的综合，包括了精神文化本身及其制度和组织等。在狭义上，文化特指文学、艺术、宗教、哲学、历史、民俗等人文领域的全部学问、阅历、技艺及其理论与方法。今日我所讲的，主要是狭义文化的平安问题。从国家学原理来说，它属于国家主权的一个部分；从应用层面讲，它属于国家文化平安问题。现在，我国国家文化平安形势怎样？我的基本推断是良好。没有文化的平安，就没有国家制度的平安，就没有政治、经济、社会秩序的正常存在与运转。60年来，我们建立的社会主义制度及其社会主义文化得到了良好的生长、发育、进展。特殊是改革开放以来，中华民族的宏大崛起是通过文化的进展和崛起来详细体现的。但是，今日的中国面对着全球化的冲击，我们整个国家都暴露在世界面前，世界各种思想、文化都在全方位地和我们的思想、文化发生沟通，有的融合，有的则产生冲突。因此，我们的文化虽然基本平安，但为了长治久安、为了进一步进展中国特色社会主义事业，我们不能满意于现状，而应追求国家文化更加平安。根据一般原理，文化平安须建筑在国家的政治、经济、制度平安基础之上。由于文化是对经济和社会的一种反映。它的存在和进展受到社会物质生产以及其他社会活动的制约。文化反过来也对政治、经济、文化进展起到或乐观的、或消极的、或正面的、或负面的作用。所以，从这种意义上来说，我们要进一步维护国家的文化平安，就必需首先坚持社会主义制度、坚持中华民族文化的主体性。这是由于一旦社会秩序、社会制度受到破坏、否定、干扰，我们的文化就不行能平安。其次，建设社会主义文化、维护国家的文化平安，只能在马列主义、毛泽东思想、在中国特色社会主义理论的指导下实现。文化理论许多，但我们只能用历史唯物主义的观点历史地、客观地熟悉文化，而不是就文化谈文化。否则，我们会迷失文化进展的方向，对社会主义社会的存在和进展起到不良的作用。芜杂的文化观、模糊的文化观、为文化而文化的文化观，只会负面影响文化的健康进展。第三，要树立科学进展观，懂得没有社会的进展就没有文化的进展、没有文化进展就没有文化自身的平安的道理。比如，我们正在进行的文化遗产爱护，其目的不是为了爱护而爱护，而是作抢救、爱护、传承、创新、开发和利用六大内容相结合的动态爱护，目的是为了进展现实的社会主义文化，满意人们日益增长的精神需求。只有在活态使用中不断实现文化的更新、提升，才能实现文化的平安，而那些没价值的文化则会自然消逝和被淘汰。我们只有树立这种进展观，在进展整个国家事业中进展文化、创新文化，才能不断实现文化形式和内容的更新、丰富、完善，以实现文化的平安。闭关自守、抱残守缺、虚无主义、为爱护而爱护，都不能使文化获得平安。目前，我们需要对以下几个文化平安问题予以关注：第一，文化价值观平安。文化价值观，有一般的价值观，也有核心的价值观；有一般的价值体系，也有核心的价值体系。一般价值观和价值体系打算一种文化的民族性，而核心价值观和核心价值体系所体现的是执政党与统治阶级意志，所打算的是主流文化的基本性质与进展方向。所以，在文化平安中，最核心的是爱护文化核心价值观，做到：第一，坚持马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的指导思想；其次，坚持中国特色社会主义理论体系；第三，用社会主义抱负分散力气；第四，弘扬以爱国主义为核心的民族精神及以改革创新为核心的时代精神；第五，用社会主义荣辱观引领风尚。这些加在一块，就形成我们今日的文化核心价值观。除这些核心价值观外，我们也要爱护天人合一、喜爱和平、重视和谐、重视礼仪、勤劳和善、敬重学问等基本价值观，使之有利于中华民族的存在进展，并对人类文明社会进步作出应有贡献。美国前国务卿奥尔布赖特在告辞20世纪、进入21世纪的讲话中曾向美国人民、向全世界宣称，美国在20世纪的宏大成功不在于它的航天飞机、导弹等高科技，而在于民主、自由、公平等价值观的输出。与之相像，英国前首相撒切尔夫人也说，西方世界不用担忧中国，由于中国人只输出火柴、袜子、打火机、电视机，而不输出价值观，特殊是核心价值观。明显，她们把价值观、尤其是核心价值观看成是实现自身文化平安，同时进行文化侵略、进行文化沙文主义最重要的武器。正由于这样，某些西方国家始终有针对性地挑战我们的核心价值观和基本价值观：利用民运分子宣扬西方的价值观；利用宗教势力分化我国的政治、文化；利用传媒输出低俗、色情、凶杀等文化产品以转变年轻人的价值观；通过让中国加入他们设计的各种秩序、规章来迫使我们就范，等等。他们想尽一切方法，就是要转变我们的文化价值观，所以，我们应反其道而行之，重视打算我们党、制度、民族命运的文化价值观平安。其次，文化体系平安。文化不是散漫地存在，而是有组织地存在并形成体系的。每一个国家在建立国家制度时都有对文化制度的设计。60年来，我国为进展社会主义事业、社会主义文化，建立了中国特色文化体制，包括文化管理、文化制造、文化传播与沟通等体系，发挥了我们的制度优势，维护了文化平安。对于这一组织、领导管理体制及运行机制、活动方式等，只能加强之、改善之，而不能减弱之、否定之。同时，五千年来，我们民族亦早已建立起系统有序的民族文化体系，保证了我们民族的生存进展，切不行不分青红皂白地加以否定、或确定，而是要合理扬弃，保证中华文化的平安。现在正在进行的文化体制改革，正是为了更好地适应当今国际文化沟通，为了在全球化、多元化的文化背景下确保我们民族、我们国家的文化体系平安，建立起更合理、更适合我们进展需要的文化体制机制，更有利于进展文化生产力，更好地实现文化生产关系和文化生产力的相互协调。第三，文化资源平安。文化是一个巨大的资源，它是政治资源，也是社会资源；它是文化资源、学术资源，也是产业资源、教育资源。过去，我们对于文化的熟悉比较片面、比较单一，只从文化本身来谈文化，以至于全民族、全社会的文化关注度不高，造成文化所发挥的功能单一。现在，我们已经熟悉到中华文明里潜在着支撑我们今日和明天进一步富强进展的丰厚无比的多方面资源。因此，必需善待这些资源，必需有效开发它们的潜在价值。它既可促进社会和谐、提高人们的审美力量，还能制造巨大的经济效益。如，我们的工艺品、陶瓷、茶叶、酒、丝绸等就具有极大的产业性，是最好的传统文化产业资源。5000年来，我们的文化曾经胜利哺育了我们民族、滋润过我们的心田、使我们变成一个道德感极强的民族。其中，有许多优秀道德传统可以成为今日精神文明建设的资源。除共产主义、社会主义抱负教育之外，我们还应当从岳母刺字、从愚公移山、从杨家将等大量的故事传奇中获得道德力气。除道德教育外，各种学问教育、技能教育、审美教育等都可以在传统文化中得到满意。如现在许多小孩动手力量很弱，九连环、泥人、剪纸、面人、扎风筝等动手动脑的手工文化却在我们的生活中退潮。而在美国费城的民艺学校里，教育工作者正在全方位地传授中国传统手工技艺以开发同学的想象力、动手动脑力量。在日本，孩子们真正坐在学校里上课的时间少之又少，他们的大部分时间是在家里、学校里参与各种嬉戏动手动脑。美国老师感叹中国同学的考试成果永久第一，但动手力量却比美国和日本同学大为逊色。其结果，日本这个只有中国国土1/25的国家，已有14位诺贝尔奖获得者。我们曾经是空前布满制造力的民族，但现在已变得仿照力量大于制造力量。要转变它，必需在学习别人的同时从中华民族5000年的文化中查找资源。韩国没有什么自然资源，他们就把中国5000年传统文化中作为其文化产业的资源。例如，《大长今》，便是韩国人讨论中国儒教文化后制作的适合中国人胃口的作品。表面上看，这只是一部韩剧，但实际上是在消费被韩国人包装和加工后的我们的文化资源。我们为世界文化所作的贡献却被我们自己抛弃良久，反而成了别人的产业资源。这是多么圆满啊！第四，文化基因平安。中华民族之所以成为中华民族，是由它的文化基因所打算的。它所生存的地理环境、所经受过的历史等，共同提升和积淀成了民族文化的基因。一旦丢失了这些基因，我们的文化性质就必定发生变异。我认为，中华民族的自然观、人与人相处之道，对和平、和谐、含蓄等的追求，对世界宏观的、整体的把握，用形象把握抽象等都是中华文化特别重要的基因。中国哲学理念中的阴阳五行学说也是我们独有的文化基因。假如离开阴阳五行学说的组合、变换，就解释不清我们饮食、建筑、服饰文化等。对这些文化基因，假如我们不整理它、不熟悉它，而是像将洗澡水与孩子一起泼掉那样抛弃它们，我们也就等于自己否定了自己存在的理由、进展的依据。我们对于前人的文化基因，哪怕它略显粗鄙也要仰视之、崇敬之，而不是鄙视、蔑视之。前人的文化制造比我们要困难得多，任何一点文化存在到今日都经受了很多灾难的考验。能够留下来让我们认同、让我们思想与行动的这些文化必需珍惜、爱护之。今日，我们在党和国家的领导下正在进行文化遗产的爱护和抢救，这是一件功德无量的事。我们抢救下来的文化，将会给子孙后代保存无限的可能。有了钱、有了高科技、有了对文化正确深刻熟悉的子孙后代，将会从中受益无穷，将会把它们变成重要的精神财宝、物质财宝、民族生存的巨大力气。总之，我们特殊需要对中华民族文化中最基本的、最具有价值的、最能打算民族命运的文化进行清理、整理，对文化基因、文化密码进行有效的保存、破解。在和世界文化沟通中，我们也要把最独特的文化贡献给全人类，贡献那些别人取代不了的文化精华。第五，文化技艺平安。中华民族文化中有许多文化制造、传播、沟通、观赏的特别技艺。要像爱护学问产权一样确保这些技艺的平安，严防其泄密、失传。对外展览、展现时必需有对这些特别文化技艺实行平安爱护措施。上世纪70年月，日本人到景德镇访问就曾试图破解景泰蓝的秘技。他们用衣服蹭半干的彩釉带回日本用高科技手段分析它们，然后加以仿制并最终占据了全球70%的景泰蓝市场。川剧的变脸技艺在过去难于通过肉眼发觉其隐秘。后来，有人用高倍录像机录下其全过程破秘，使之大白于天下，造成巨大损失，教训特殊惨重。这些年，我国的许多特别技艺、工艺丢失严峻，几乎已经无密可保。于是，外国人不再需要到中国来观赏中国艺术，他们在本国就可以复制、观赏中国艺术，甚至向国际上兜售、倾销，造成我们的被动。如，日本的花道、剑道、茶道都不过是中国的花艺、剑术、茶艺等，它们被日本汲取过去进行改造加工后就成了日本文化的代表，在国际上赚足了荣誉与金钱。第六，文化人才平安。文化是由人制造的，文化也为人供应服务。人是文化的仆人。文化由一般的民众和具有特别技能的文化大师共同制造而成。国际上，有些国家始终把从中国引进高科技人才、引进各种传统文化和工艺杰出人才作为其战略之一。我在中国民协当了5年分党组书记，知道中国民协曾经和联合国联合公布了600位民间艺术大师和30位民间工艺大师。但是，这几年，河南、陕西、东北等地都有一些剪纸、泥人、面人、发蜡、玉雕等工艺大师流失美国等。培育这样的大师特别不简单，是几年几十年、几代几十代在家庭和社会上培育起来的精英，他走了就意味着他所传承的工艺断了、或劣质化。所以，我们必需重视对这些杰出文化艺术大师、传承人的爱护。光被动爱护不行，而应主动培育。如文化部目前就在做不断培育、造就新大师的工作，把过去的家庭传承转变成社会行为、国家行为。只有源源不断地培育出文化杰出人才，才可能使文化制造源泉不竭、布满活力。过去，我们长期见物不见人，许多时候重视文本平安超过人本平安。现在，必需建立一种文本和人本并重的平安，既重视作品，还要重视能够制造、制作作品的艺术家本身，使他们在国内有发挥的天地，改善他们的生活条件，使他们有宽阔的创作空间等，不再为一点物质利益出走海外。在文化大革命中，很多杰出的文化技艺人才受到过严峻冲击。没有改革开放，就没有这些人的新生。我知道，西藏有一个《格萨尔》演唱艺人叫扎巴，他能演唱18部。后来，又发觉一个叫玉梅的人，她能背诵现有125部《格萨尔》中的70部。这些有特别才能的文化艺术人才，每一个都是一个博物馆，是文化的集大成者。假如这些人的生存、生产、传承得不到保障，就会对文化平安整体形成冲击，使今日的文化制造平凡化、缺少精品力作。没有文化大师的文化是可悲的文化。第七，文化市场平安。过去，我们的文化只有事业，不讲产业，所以没有市场问题。现在，中央在文化体制改革中提出要大力进展文化产业。而在文化产业中，文化的生产和消费是通过市场实现的。没有市场，就实现不了文化的功能。没有文化市场平安，也就没有文化产业的平安。一旦文化市场混乱，文化流通将受到很大的干扰，文化生产和消费就要断裂，文化的社会和经济双重效益、特殊是经济效益将难以实现，文化产业的任务就不能完成。因此，需要特殊关注文化市场的平安。第八，文化遗产平安。近些年来，在党和国家的正确领导下，我国的文化遗产爱护工作消失了特别可喜的现象，取得了很大成果。同时，需要进一步加强文化遗产平安。比如，在申报世界遗产方面我们就与周边很多国家消失不同程度的冲突。广为人知的是端午节已经于2024年被韩国申报为世界遗产。古人说，欲亡其国，必亡其文。由于文化而引起灭国、灭族的事情太多了。几年前，巴米扬大佛的毁灭导致了塔利班直接、快速的灭亡。泰柬为争夺柏夏寺文化遗产而发生战斗已经不是一天半天、一次两次。在历史，云南曾经建立过南昭国、大理国。忽必烈打入云南后首先做的事就是把大理国的白文及其文献悉数毁灭，并把云南的政治中心从洱海