2024届高考作文模拟导写：“思与行”导写及范文

2024届高考作文模拟导写："思与行”导写及范文

作文题目

阅读下面的材料，根据提示写作。（60分）

季文子三思而后行。子闻之，日："再，斯可矣」

（译文:季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说:“考虑两次就可以了

如何把握思与行?品读这则《论语》，对照现实的社会和人生，请你谈谈自己的思考和

感悟。

要求:自拟标题，自选角度，观点明确;不得泄露个人信息;字数800字左右。

写作指导

此则《论语》衍生的成语"三思后行"广为流传，但它并非孔子的主张。

季文子是鲁国的大夫。据记载，他一生谨慎，祸福利害算计得太过精明，他思虑越深，

世故越深。钱穆先生解读时说"多思则多私"，即此意也。

有人说，"思不得其道，虽百思无益。得其道，则再思可矣。"思虑没到点上，百次也

没用。这强调的是，思考要得其法，而且思在关键处。

孔夫子说"再，斯可矣"，是针对季文子的性格特点来的，如果换成张飞之类，估计他

就会改口。性格急躁、鲁莽，那就谨记"三思而后行"；性格优柔寡断，"再思则行"。

作文材料包含两层内容。

其一，季文子三思而后行，尽管材料里对这句话有解析，但是三思而后行意在提醒人

们，行动之前应有周全的考虑，此"思"包含长远的规划，事前的准备，行动前的心理建

设，周密的打算，审时度势，分析情况等等，此则《论语》，我们得到的启示应该是做事切

忌一意孤行，应该谋定而后动，不能孤注一掷、鲁莽行事。凡事三思后行，要谨言慎行，

运筹帷幄，心中有数。从季文子身上我们应该学习，如事欲则立、磨刀不误砍柴工、三思

后行不是胆小怕事，瞻前顾后完全考虑、人无远虑必有近忧、高瞻远瞩、行成于思而毁于

随等等。

其二，孔子曰："再，斯可矣这句话依据材料是孔夫子对季文子的提醒，谈论的是

"思"的问题，"凡事考虑两次就可以了"，但实际上孔子深意应该在"行"，孔子的言下之

意，告诫我们"行动不要拖泥带水，患得患失"，行动要果决，一味的犹疑不决则会拖沓不

前，当机立断，临渊羡鱼不如退而结网，不要等到明天，今天就行动等等。孔子不没有否

定"思"而是否定"思"多，思多则会影响行动力。彳亍动才能事有所成。

参考立意：

①思则多私，故不宜三思而行;②思考不在多少，在于得法，思在关键处，想好了就行

动;③如何思而后行，根据个人性格。其他立意，言之有理即可。

范文展示

三思而后行，行可无悔矣

常言道："三思而后行」然而孔子曰："再，斯可矣为何圣人所言与长辈传授的经

验教训有出入呢？现如今，我们行事前到底应该再三思量否？依我看，"三思而后行”仍有

其借鉴意义。

当今社会，生活节奏愈发加快，信息流通速度更是令人咋舌，因此，"不假思索"类的

惯性思维很容易把我们困于网络的漩涡中，不得进步。人们不可避免地被"潮流"、"大众"

所裹挟，在标签化的惰性思维中"放飞自我"，丢失自我。学会三思而后行，是我们学会保

有自我，学会独立思考的重要环节。也因"三思而后行"，更多的人可以借此耐心地"让子

弹再飞一会"，而不是仅凭一面之词就轻易的用"好""坏"定义其所见闻——若能"三思"，

更多的网暴事件会不会因此停下脚步？更多的"乾坤大反转"会不会减小发生概率？所以

说，我们行前三思，充分考虑行事的后果，就不会给自己因匆忙地决策而懊悔的机会。

三思而后行，不仅是我们保有自我，不被他人牵着鼻子走的方法，也是让我们思考得

更加全面深入的方式。

三思而后行，会促使我们从不同角度对同一个问题有更深的思考。从"小我"来看，

三思或许可以指引我们更全面的思考人生，站在更高的角度纵观全局一一就如高一同学们

选课一事，就不应只参考当下对所学科目的兴趣。我们短应看到其与高考志愿填报的关联，

长应从生涯规划的角度出发，看到自己未来可能的职业取向，这也是学校会三次下发选科

志愿表的原因。而纵"大我"观之，三思背后表现的，应是我们的敬畏心。正如立法者在

制定举国行动准则时，绝不可以笼统地用"士农工商”概括芸芸众生，而要具体预测到每

一个生命在面对真实困境时的反应，让法律成为强者的戒律，成为弱者的保障。所以人大

召开时长才会如此之久，所以《民法典》从提案到正式颁布才会耗时近十年。

是世界的多元与缤纷引导我们行前三思，"三思而后行"也昭示着我们对待这个可爱的

世界无比小心与郑重的态度。

那孔圣人又何尝不明此理呢？即明此理，又何出此言？其实，《论语》后续有孔子对子

路的解释一季文子一向小心谨慎，思考全面，孔子对他做事十分放心，认为他无需三思，

两次即可。

当然，我们在生活中也不是凡事皆需三思，诸如"今天中午吃啥好呢"？"是先写语

文作业还是数学试卷"的问题，还是尽快决策为好，以节省无意义的时间浪费。因人而异，

择事而思,是我们选择"三思"还是"再思"的准绳。

王安石言："盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也J我想，我们

三思最重要的意义，大抵也就是让自己拥有行事的自信与勇气，便是"众人皆醉我独醒”

时，也敢击木放歌，遵从内心，无惧风雨。

三思而后行，行而无悔。

思不掩行，以行为重

"三思而后行”是一句我们耳熟能详的习语。然而，孔子却认为"再，斯可矣。"那

么，思与行究竟应当如何把握？

我认为，当做到思不掩行，以行为重。

"思"，是对行事的动机、方式、效果、影响的考量与分析。"行"，则是指行事本身了。

行前固然须思，其有诸多好处:学习计划的设置，让我们可以合理分配时间，提升效率；

科学家的科学猜想，让科学探究走得更远；对复杂时局的分析，可以让我们居安思危，更

可以让政府统筹安排有的放矢……但是，思绝不能掩行，也就是我们不能陷入孔子所不赞同

的过分"三思"。因为思只是是行的准备，"再，斯可以"，是因为往往只有行才能带来答案。

以思掩行，过分"三思"，极易陷入思想的深潭，难以自拔。《丹柯》中，进入可怖森

林的族，陷入谋求逃离森林之路的深思，不少人在困坐愁城中被瘴气杀死。"你们不能用思

想搬起一块石头r丹柯一语点起众人，终是他带领众人重新振作，斩荆棘，暴风雨，才得

到一条出路，度过困境。因此以思掩行，容易让人忘记行才是最改变现实的基础，削弱行

的意志，我们就容易在“思"的困境之中迷失。

此外，唯有行方能收集我们用于思的“原材料"，否则思也只是一纸空谈。科学家提出

大胆假设，相信自我的判断，是因为其假设的思考推断是建立在对大量科学现象的观察与

实验数据的分析之上的；哲学家的富有哲理的理论警言，也不是坐在房间中凭空想岀的，

而是基于对社会、人群的长期观察乃至社会实验而产生的。"行"是我们"思"的底气，没

有了行，恐怕也就没有什么科学家、哲学家，只剩下空想家了。所以，思考需要行这一依

托，只有踏踏实实的行才能为思提供充足的保障。因此，必要的"再思"是不可以省略的，

但过分的"三思",乃至于影响了