7.《包身工》课件57张高中语文选择性必修中册

向真实借来一杆笔，

为苦难照亮一束光。课堂导入20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台，发出自己的声音，展现自己的力量；但是在半殖民地半封建社会的背景下，还有比普通工人更悲惨的群体，他们卑微弱小，无法发出自己的呼声，纵有抗争，也更容易被中外反动势力扼杀。这个群体就是包身工。著名的剧作家夏衍，将目光投射到这一被欺凌压榨的群体上，完成了著名的报告文学《包身工》，从而引发了世人对包身工的普遍关注。学习目标了解作者及写作背景，了解报告文学的基本特征。学习点面结合的写法，分析包身工制度的起源、发展和根源。通过赏析语句，体会包身工的苦难生活，深刻认识包身工制度的罪恶本质。理解本文的现实价值，引导学生关注现实，培养社会责任感和人权意识。作者介绍夏衍（1900——1995）作者介绍著名电影剧作电影剧本改编《上海屋檐下》改编鲁迅的《祝福》《法西斯细菌》改编茅盾的《林家铺子》报告文学《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品

中国的包身工制度是近代西方资本家引进到的。在半殖民地半封建时期的中国，西方资本家在上海纷纷创办企业，并建立包身工企业制度。在讲英语的外国企业中，外方管理人员用Peon一词称呼中国工人，往往故意发成Pee-on,字面意思是在其头上撒尿，引申为下贱人士，有明确的侮辱性。

在1925年“五卅”运动中，纱厂工团结起来进行斗争，资本家害怕工人，就企图用包身工来代替成年工，欺侮他们年纪小没有斗争经验。

据统计，1937年上海共有包身工达七、八万人之多，占上海纱厂女工约三分之一。写作背景

包身工是种定期卖身的雇佣制度，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工，由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费，订立包身契约。包身期间，包身工没有人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件。包身工身受资本家和包工头的双重剥削，不少被迫致死。新中国建立后，废除了包身工制。

为了了解包身工的真实生活，揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削，夏衍在决定写《包身工》后，选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下，以“外头工人”的身份混进工厂，每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至“三井系”，然后冒着危险观察工厂的设施，千方百计与工人接触，了解工人的工作情况，取得了许多真实的材料，最终写成了这篇具有划时代意义的报告文学。如果没有这种责任感和奋不顾身的精神，《包身工》不会成为我国报告文学的里程碑。夏衍“卧底”日本纱厂报告文学是散文的一种，介于新闻报道和小说之间，兼有新闻和文学的特点。运用文学艺术形式，真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学轻骑兵”的作用。报告文学具有以下特点：1、及时性。善于以最快的速度，把生活中刚发生的激动人心的时件及时地传达给读者。2、纪实性。必须以现实生活中的真人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。3、文学性。通过选择提炼，在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现出作者的思想感情，从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。报告文学筛选信息，制作“包身工信息档案卡片”年龄：

性别：

绰号：工作单位：

工作时间：工作环境：居住条件：饮食条件：劳动待遇：来历（身份）：十五六岁女芦柴棒、懒虫、猪猡、娼妓等上海东洋纱厂12个小时以上三大威胁（音响、尘埃、湿气）七尺阔，十二尺深，十六七个人挤，鸽子笼，汗臭、粪臭和湿气两粥一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）每天三角八分（成年人的三分之一）贫苦农村少女时间事件真实生活描述角度4:154:305:0017:00起床早餐上工放工食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。做工:“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)。环境恶劣质劣量少脏，乡下气，土头土脑，言语不通随意殴打（“打死不干事”）与世隔绝包身工一天作息时间表文章线索主线副线以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。(四点一刻)起身——恶劣的住宿条件1~7段48~50段8~11段12~14段15~22段23~33段34段35~47段包身工的来源、身份——包身工制度的形成(四点半后)早餐——恶劣的饮食条件帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀(五点)上工——恶劣的劳动条件(十七点)放工——榨干最后一滴血汗黎明的到来，毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡主线：时间副线：包身工制度的变化双线交织,虚实相生

生物、懒虫、猪猡——试验工、养成工——廉价机器、罐装了的劳动力——奴隶、泥土——墨鸦——列举文中对于包身工的不同称谓，并思考这些称谓背后的意义。极端剥削制度下人的处境被别人饲养，替别人创造财富赚钱的工具，没有反抗意识失去了作为人的最起码的尊严和羞耻感与正式工相区别，工价低廉她们是生物，是物品······

唯独不是人，她们早已失去了人的尊严和权利

快速浏览课文8—11段、15—22段、34段、48、49段，思考以下问题：

深入探究——包身工制度

1、“包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的?（8—11段）

2、为什么会雇佣“包身工”?

（15—22段）

3、“包身工”作为廉价的劳动力,谁得到了好处?（第11段、第34—41段）

“包身工制度”是怎么样的一种制度?（第48—49段）4、“包身工制度”的根源？思考1：“包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的?（8—11段）

深入探究——包身工制度

从哪里来：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。

怎么来：带工老板用哄骗的方式让让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。一句话概括：带工到家乡或灾区，诱拐快要饿死的孩子卖身契

立自愿书人×××，情由当年家中困难，今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元整，以三年满期，此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补。期限×年×月×日满工，满工后，当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。思考2：这些东洋厂为什么会雇用包身工？（15～22段）历史原因九一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就大量雇用包身工来代替普通的自由劳动者。根本原因可靠——身体属于带工老板，没有“做”或“不做”的自由安全——好管理，“罐装了的劳动力”，与外界隔绝，不受外界工潮的影响价廉——工资不及同类男工的三分之一深入探究——包身工制度思考3：“包身工”作为廉价的劳动力,谁得到了好处?（第11段、第34—41段）

深入探究——包身工制度

所以，每个带工所带包身工的人数也就表示了他们的手面和财产。少一点儿的，三十五十；多一点儿的，带着一百五十个以上。手面宽一点儿的带工，不仅可以放债、买田、起屋，还能兼职茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。（11段）

带工老板得到了好处

通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。

美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！（第34段）

帝国主义及其买办们得到了好处典型数据于是，在预备好了的“包身契”上画一个十字，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实！”……“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了！单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。剥削的惊人程度用两组数字前后对比，证明了在中国的日本东洋厂“飞跃地庞大”，完全是残酷压榨剥削包身工的结果。思考3：“包身工制度”是怎么样的一种制度?（第48—49段）

深入探究——包身工制度

在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是２０世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的１６世纪封建制度下的奴隶！（第49段）

这是一种没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。

总之，半殖民地半封建的反动统治，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。总结形成包身工制度的根源日本资本家、东洋婆中国买办资本家带工老板、老板娘拿莫温、小荡管拷绸衫男子、请愿警、打杂的外头工人包身工苦难！

黎明的到来，是无法抗拒的！

——包身工制度必覆灭（50段）本文主旨在于表现包身工这个群体的生活

，从而表现包身工制度

的黑暗、残酷，那么作者如何表现包身工的生活呢?深入探究——典型形象文学性：

“点面结合”的描写手法↓↑主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。（血肉）

点：典型人物、事件、细节、场面面：一般的、概括性的材料

（骨架）主要是具体事物描写，芦柴棒、小福子等写作手法——点面结合

一、

芦柴棒1.出场：十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样。（第6段）2.重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（第16-19段）3.骨瘦如柴：身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”（第35段）典型人物①为什么叫她芦柴棒？②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？抓、摔、踢、泼③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？“跳”。

身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨。典型人物

二、小福子

挨罚：拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。（第28段）三、不知名的女工

惨遭毒打：一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。（第42-47段）典型人物①小福子为什么受惩罚？②小福子受到什么工具的惩罚？③小福子受到哪些人惩罚？④小福子受惩罚的时间有多长？⑤以上情况说明了小福子怎样的处境？讨论：整好的烂纱没有装起。殴打、顶皮带盘心子。拿莫温、东洋婆、带工老板。两小时以上。小福子“人人得而欺之”，表现受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。

作者虽然只写的是一个芦柴棒、小福子，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒小福子。她们遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过她们的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。典型人物的意义点面结合点典型人物、事件、细节个体描写群体描写面一般的、概括性的材料作者速写式地描出包身工这个群体,表现包身工制度的黑暗、残酷包身工的起床、吃粥、进工厂等等典型事例：没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食”典型细节：包身工在“离开别人不到一尺的马桶上很响地小便”具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。窥一斑见全豹

我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。——《夏衍谈<包身工>》新闻性newsworthy算三笔账第一笔账：包身工的住宿空间第二笔账：以“芦柴棒”为例，带工老板是如何压榨包身工的？第三笔账：东洋厂飞跃的庞大第一笔账：包身工的住宿空间七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。2七尺阔、十二尺深约为

十六七个平均居住面积约是第二笔账：以“芦柴棒”为例，带工老板是如何压榨包身工的？

芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!0.32×340天×2年=218块0.38×340天=130块就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是348块除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润328块。福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。每个带工老板三年至少可赚

块钱，多者可赚

块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了

块钱以上。9840492007872000一块大洋的购买力据《上海解放前后物价资料汇编》：1927年在上海，面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元。原文中的"石"，应为156斤。《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。第三笔账：东洋厂飞跃的庞大通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有50%的利润,资本就会冒险;如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”

——马克思《资本论》包身工所处的时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章?学习这篇文章的意义，是为了让年轻人记住一段历史，

一段国家贫弱、国民苦难的历史，明确青年一代的时代责任，可以发挥警钟的

作用，警醒人们，铭记历史，永不忘记，绝不允许历史悲剧重演!警惕当代包身工

猪狗般的非人生活。这类人没有人身自由，甚至没有人格尊严，卑微而沉默的活在社会的最底层，像蝼蚁，像草菅，像尘埃。

文章通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。文章主旨

1.综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式;2.运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力;3.使用多种修辞手法，形象生动；4.在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。小结：报告文学的文学性主要体现：比喻1.所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝对没有因为和空气接触而起变化的危险。运用比喻的修辞，用“罐装了的劳动力”比喻包身工与社会完全隔绝，无从接受革命思想，不会反抗资本家，可以供资本家“自由地使用”，形象地揭露了资本家雇佣包身工的根本原因。2.红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。运用比喻的修辞，“怪物”指日本纱厂，“张着嘴巴”既生动地写出了它大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又形象地表现了资本家吃人的本质。对于封锁严密，又有重重关卡的纺纱厂来说，弱小的乡下小姑娘便是“滋养物”，她们用自己血汗让纺纱厂变得庞大。3、手脚瘦得像芦柴棒一样。4、很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。反语粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（第12段）这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）这是通过反语（褒词贬用）的修辞手法，含蓄地表达感情。具有讽刺意味，蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判对比包身工：住“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；吃的“浆糊一般“的薄粥；穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；收入“每天三角八分”。带工老板：穿的“拷绸”之类。

收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。包身工：“她们没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠过未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子”外头工人：“外头工人的衣服多少地整洁一点儿，很多穿着旗袍，黄色或者淡蓝的橡皮鞋子，十七八岁的小姑娘们有时爱搽（chá）些粉，甚至也有人烫过头发。”通过这些对比，真实地刻画出包身工奴隶一般的生活境地，深刻地揭露了帝国主义和黑暗势力相互勾结，残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。类比船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待）带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服务的16世纪封建制度下的奴隶！这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。排比黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。直抒胸臆

包身工的悲惨给人灵魂的震撼除了事件过于真实，还在于作者的艺术表现力深厚，主要体现在：

01.点面结合02.对比03.排比04.比喻05.反语通过典型事例让读者印象深刻，感同身受。通过对比突出包身工的悲惨，也突出帝国主义及其走狗的凶狠无耻以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。形象生动，更具画面感具有讽刺意味，蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判艺术手法聚焦2007年山西黑砖窑案

黑砖窑事件：指在2007年前后，山西砖窑窑厂豢养帮凶非法拘禁并强迫农民工从事危重劳动，非法收买和使用被拐骗儿童，恶意拖欠工资和侵占他人财产，剥夺他们人身权利并强制劳动每天长达14小时到16小时不给任何劳动报酬的严重违法犯罪案件。“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。”

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