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文档简介

鲁迅作品中的生命意识江苏省扬州中学谢实鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕鲁迅作品中的生命意识江苏省扬州中学谢实1课题研究的缘起1、《必修五》“直面苦难”与“我头上的灿烂星空”两话题多篇课文涉及到关于生死的哲学命题。2、《纪念刘和珍君》中鲁迅关于“徒手请愿”的议论文字涉及到对斗争中个别生命体“牺牲”的看法。3、近期阅读相关鲁迅研究文章的一点感悟希望与同学们交流。研究目的从一个较新的角度深入了解鲁迅,激发阅读兴趣。掌握围绕一个论题梳理资料、归纳观点的研究方法。课题研究的缘起1、《必修五》“直面苦难”与“我头上的灿烂星空2

再来了解鲁迅1、家道中衰,亲见父亲逐渐病重直至死亡。2、早年赴日本学医3、相信“进化论”。4、因长期的辛劳,一直多病,直至逝世。研究途径——知人论世幻灯片4再来了解鲁迅1、家道中衰,亲见父亲逐渐病重直至死亡。2、早3

我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后,又须忙别的事了,因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也奇特:冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。……因为这些幼稚的知识,后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满,预备卒业回来,救治象我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。……——《〈呐喊〉自序》

这样的病,为什么鲁迅先生一点也不晓得呢?许先生说,周先生有时觉得肋痛了就自己忍着不说,所以连许先生也不知道,鲁迅先生怕别人晓得了又要不放心,又要看医生,医生一定又要说休息。鲁迅先生自己知道做不到的。——萧红《回忆鲁迅先生》

后起的生命,总比以前的更有意义,更近完全,因此也更有价值,更可宝贵。

——《我们现在怎样做父亲》参考资料我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质4鲁迅(1881——1936)1881——1911满清时期1912——1936民国时期1912——1927北洋军阀统治时期1927——1936国民党统治时期1911年辛亥革命1919年五四运动1926——1927年北伐战争1916年——1926年军阀割据与混战时期1921年中国共产党成立研究途径——知人论世再来了解鲁迅生活创作的时代特征鲁迅(1881——1936)1881——1911满清51、鲁迅的一生经历了满清、民国(北洋军阀统治)、国民党统治时期三个历史时期。他生活的历史阶段总的来说是一个人民生活极端贫困、战乱频繁、政权更迭频繁的阶段。2、鲁迅又生活在经历了辛亥革命、军阀割据与混战、五四运动、北伐战争、无产阶级革命运动相继上演的社会变革中,中国历史在这个阶段出现了各种思想,形成了各种流派,也产生了各种文学主张,鲁迅属于”为人生“的一派。幻灯片6惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。--(《南腔北调集·为了忘却的纪念》)1、鲁迅的一生经历了满清、民国(北洋军阀统治)、国民党统治时6研究结论:主观因素使他一直对生命与生命体抱以特别的关注,黑暗社会的现状和社会斗争的激烈又使他近距离接触死亡,激发他对生命的思考,并折射到作品中。研究途径——分解课题方法提示:在阅读材料时,有意识注意从不同角度批注、归纳要点,留待最后梳理,作为分解课题的依据。生命意识对生命本质的认识对生命个体的关注对生命发展的思考研究结论:主观因素使他一直对生命与生命体抱以特别7研究途径——资料梳理围绕“对生命本质的认识”材料一:

“凡有高等动物,倘没有遇着意外的变故,总是从幼到壮,从壮到老,从老到死。”“我想种族的延长,——便是生命的连续,——的确是生物界事业里的一大部分。何以要延长呢?不消说是想进化了。但进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去,这便是壮,旧的也应该欢天喜地的向前走去,这便是死;各各如此走去,便是进化的路。”——《随感录二十九》

研究途径——资料梳理围绕“对生命本质的认识”材料一:8材料二:

“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”——《〈野草〉题辞》结论一:

生命是一个不断更新的过程,新旧的更替是生命的主要表现形式,死亡的降临不过是生命的另一种开始。道家?幻灯片11材料二:“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢9材料三:“有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。”

——《影的告别》“几个朋友祝我安乐,几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐,也不灭亡地不上不下地生活下来,都不能副任何一面的期望。”

——《死后》

“仰慕往古的,回往古去罢!想出世的,快出世罢!想上天的,快上天罢!灵魂要离开肉体的,赶快离开罢!现在的地上,应该是执着现在,执着地上的人们居住的。仰慕往古的,回往古去罢!想出世的,快出世罢!想上天的,快上天罢!灵魂要离开肉体的,赶快离开罢!现在的地上,应该是执着现在,执着地上的人们居住的。”材料四:——《杂感》材料五:材料三:“有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在10结论二:幻灯片9

执着实存自身,生命的本体意义在于现世、当下,消极避世或幻想解脱不是正确的生命态度。儒家?思考:怎样看待鲁迅对生命本质的态度?热爱生命、坦然向死结论二:幻灯片9执着实存自身,生命的本体意义在11围绕“对生命个体的关注”材料一:

“我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。”——《祝福》

“西关外靠着城根的地面,本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限。路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时的馒头。”——《药》材料二:围绕“对生命个体的关注”材料一:“我独坐在发出黄光12

“两三月前,报上好像登过一条新闻,说有一个卖报的孩子,踏上电车的踏脚去取报钱,误踹住了一个下来的客人的衣角,那人大怒,用力一推,孩子跌入车下,电车又刚刚走动,一时停不住,把孩子碾死了。”“推倒孩子的人,却早已不知所往。但衣角会被踹住,可见穿的是长衫,即使不是‘高等华人’,总该是属于上等的。上车,进门,买票,寄信,他推;出门,下车,避祸,逃难,他又推。推得女人孩子都踉踉跄跄,跌倒了,他就从活人上踏过,跌死了,他就从死尸上踏过,走出外面,用舌头舔舔自己的厚嘴唇,什么也不觉得。旧历端午,在一家戏场里,因为一句失火的谣言,就又是推,把十多个力量未足的少年踏死了。死尸摆在空地上,据说去看的又有万余人,人山人海,又是推。住在上海,想不遇到推与踏,是不能的,而且这推与踏也还要廓大开去。要推倒一切下等华人中的幼弱者,要踏倒一切下等华人。”——《推》材料三:“两三月前,报上好像登过一条新闻,说有一个卖报13结论一:关注弱小生命群体,为他们的不幸感到痛惜,鞭挞迫害摧残他们的如虎狼一般的强权势力。联想:鲁迅对大众的态度(题外话)材料四:

“中国的有志于改革的青年,是知道死尸的沉重的,所以总是‘请愿’。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在,而且一并屠杀了‘知道死尸的沉重’的心。”——《死地》

“改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者,非常觉得哀伤。但愿这样的请愿,从此停止就好。”“这并非吝惜生命,乃是不肯虚掷生命,因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方,这生命就愈宝贵。所谓宝贵者,并非“珍藏于家”,乃是要以小本钱换得极大的利息,至少,也必须卖买相当。”——《空谈》材料五:幻灯片15结论一:关注弱小生命群体,为他们的不幸感到痛惜,14“其实革命是并非教人死而是教人活的”——《上海文艺之一瞥》幻灯片14结论二:指出反抗黑暗势力的战士的个体生命尤为宝贵,反对无谓的牺牲。材料六:

“夜半在灯下坐着想,那两条小性命,竟是人不知鬼不觉的早在不知什么时候丧失了,生物史上不着一些痕迹,并S也不叫一声。我于是记起旧事来,先前我住在会馆里,清早起身,只见大槐树下一片散乱的鸽子毛,这明明是膏于鹰吻的了,上午长班来一打扫,便什么都不见,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?我又曾路过西四牌楼,看见一匹小狗被马车轧得快死,待回来时,什么也不见了,搬掉了罢,过往行人憧憧的走着,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?夏夜,窗外面,常听到苍蝇的悠长的吱吱的叫声,这一定是给蝇虎咬住了,然而我向来无所容心于其间,而别人并且不听到……”

——《兔和猫》每一种生命体都应当被珍视,体现了一种“众生平等”的生命价值观。结论三:“其实革命是并非教人死而是教人活的”幻灯片14结论二:15思考:鲁迅对生命个体珍视的态度说明了什么?悲悯博爱,一切如我围绕“对生命发展的思考”

“新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。”——《伤逝》

材料一:材料二:

“倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中,我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春,但不妨在我的身外。”——《希望》生命的支撑依赖梦想,即使它可能渺远茫然。结论一:幻灯片17幻灯片18思考:鲁迅对生命个体珍视的态度说明了什么?悲悯博爱,一切如我16材料三:

“中国古来,一向是最注重于生存的,什么‘知命者不立于岩墙之下’咧,什么‘千金之子坐不垂堂’咧,什么‘身体发肤受之父母不敢毁伤’咧,竟有父母愿意儿子吸鸦片的,一吸,他就不至于到外面去,有倾家荡产之虞了。可是这一流人家,家业也决不能长保,因为这是苟活。苟活就是活不下去的初步,所以到后来,他就活不下去了。意图生存,而太卑怯,结果就得死亡。以中国古训中教人苟活的格言如此之多,而中国人偏多死亡,外族偏多侵入,结果适得其反,可见我们蔑弃古训,是刻不容缓的了。这实在是无可奈何,因为我们要生活,而且不是苟活的缘故。”“我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!”——《北京通信》材料四:

“我以为中国人的食物,应该去掉煮得烂熟,萎靡不振的;也去掉全生,或全活的。应该吃些虽然熟,然而还有些生的带着鲜血的肉类……。”——《马上支日记》结论二:苟活其实等于生命的自戕,应该让生命充满”活力“甚至”野性“。幻灯片16幻灯片18材料三:“中国古来,一向是最注重于生存的,什么‘知17

“于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。”——《复仇》材料五:材料六:

“他的头一入水,即刻直奔王头,一口咬住了王的鼻子,几乎要咬下来。王忍不住叫一声‘阿唷’,将嘴一张,眉间尺的头就乘机挣脱了,一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放,还用全力上下一撕,撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般,一顿乱咬,咬得王头眼歪鼻塌,满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚,后来只能躺着呻吟,到底是一声不响,只有出气,没有进气了。黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴,离开王头,沿鼎壁游了一匝,看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气,便四目相视,微微一笑,随即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了。”——《铸剑》结论三:为了生的尊严,可以以”同归于尽“的复仇方式赢得生命的飞扬。“于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏18思考:面对生命的发展和生命价值的张扬,鲁迅先生表现出一种什么样的精神勇气?燃烧梦想、不苟活偷生、不畏牺牲存疑:“复仇”的生命观与“珍视生命,反对无谓牺牲”的生命关怀矛盾吗?幻灯片17幻灯片18幻灯片16思考:面对生命的发展和生命价值的张扬,鲁迅先生表现出一种什么19鲁迅《腊叶》(节选)(代总结)

“他也并非全树通红,最多的是浅绛,有几片则在绯红地上,还带着几团浓绿。一片独有一点蛀孔,镶着乌黑的花边,在红,黄和绿的斑驳中,明眸似的向人凝视。我自念:这是病叶呵!便将他摘了下来,夹在刚才买到的《雁门集》里。大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色,暂得保存,不即与群叶一同飘散罢。”——《腊叶》作业:1、思考《腊叶》是如何表现鲁迅先生作品生命意识的三个方面的?2、试从其他角度解读鲁迅作品中的生命意识。鲁迅《腊叶》(节选)(代总结)“他也并非全树通红20

1、再长的路一步一步得走也能走到终点,再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。

2、从善如登,从恶如崩。

3、现在决定未来,知识改变命运。

4、当你能梦的时候就不要放弃梦。

5、龙吟八洲行壮志,凤舞九天挥鸿图。

6、天下大事,必作于细;天下难事,必作于易。

7、当你把高尔夫球打不进时,球洞只是陷阱;打进时,它就是成功。

8、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

9、永远不要逃避问题,因为时间不会给弱者任何回报。

10、评价一个人对你的好坏,有钱的看他愿不愿对你花时间,没钱的愿不愿意为你花钱。

11、明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。

12、得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。

13、人生最大的错误是不断担心会犯错。

14、忍别人所不能忍的痛,吃别人所不能吃的苦,是为了收获别人得不到的收获。

15、不管怎样,仍要坚持,没有梦想,永远到不了远方。

16、心态决定命运,自信走向成功。

17、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

18、励志照亮人生,创业改变命运。

19、就算生活让你再蛋疼,也要笑着学会忍。

20、当你能飞的时候就不要放弃飞。

21、所有欺骗中,自欺是最为严重的。

22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事,想得太多会疼,想不通会头疼,想通了会心痛。

23、天行健君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。

24、态度决定高度,思路决定出路,细节关乎命运。

25、世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。

26、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

27、智者,一切求自己;愚者,一切求他人。

28、有时候,生活不免走向低谷,才能迎接你的下一个高点。

29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。

30、经验是由痛苦中粹取出来的。

31、绳锯木断,水滴石穿。

32、肯承认错误则错已改了一半。

33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

34、好方法事半功倍,好习惯受益终身。

35、生命可以不轰轰烈烈,但应掷地有声。

36、每临大事,心必静心,静则神明,豁然冰释。

37、别人认识你是你的面容和躯体,人们定义你是你的头脑和心灵。

38、当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。

39、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

40、事虽微,不为不成;道虽迩,不行不至。

41、好好扮演自己的角色,做自己该做的事。

42、自信人生二百年,会当水击三千里。

43、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。

44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。

45、不可能!只存在于蠢人的字典里。

46、在浩瀚的宇宙里,每天都只是一瞬,活在今天,忘掉昨天。

47、小事成就大事,细节成就完美。

48、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

49、人往往会这样,顺风顺水,人的智力就会下降一些;如果突遇挫折,智力就会应激增长。

50、想像力比知识更重要。不是无知,而是对无知的无知,才是知的死亡。

51、对于最有能力的领航人风浪总是格外

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