文言文常用实词

文言文常用实词简表序号例词词义例句出处1比并列，靠近比拟，相比及，等到其两膝相比者，各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死那么已后矣比其反也，其冻馁其妻子比至陈，车六七百乘，骑千余核舟记〔七上〕捕蛇者说〔九下〕王顾左右而言他〔七下〕陈涉世家〔九下〕2鄙边疆，遥远的地方浅陋，无知，见识短浅蜀之鄙有二僧刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”先帝不以臣卑劣为学〔六上〕〔非考试篇目〕曹刿论战〔七下〕出师表〔九下〕3兵兵器,武器军队兵士威天下不以兵革之利今南方已定，兵甲已足扶苏以数谏故,上使外将兵葛婴将兵徇蕲以东行收兵天时不如地利(六下)出师表〔九下〕陈涉世家(九下)陈涉世家(九下)陈涉世家(九下)4病疾病,生病疲劳,困苦不堪毛病，缺点，弊端辱，耻辱未果,寻病终向吾不为斯役,那么久已病矣是己而非人,俗之同病圣人非所与熙也,寡人反取病焉桃花源记(九下)捕蛇者说(九下)问说(八上)〔非考试篇目〕橘逾淮为枳(六下)5察明察，考察，考核观察，细看，识别大小之狱，虽不能查，必以情以咨诹善道，察纳雅言曹刿论战〔七下〕出师表〔九下〕6彻贯穿，穿透日光下彻，影布石上小石潭记〔七上〕7乘坐、驾〔车〕趁，引申为“冒着”〔shèng〕量词。辆，古代一车四马为一乘公与之乘自京师乘风雪，历齐河、长清比至陈，车六七百乘，骑千余曹刿论战〔七下〕登泰山记〔九下〕陈涉世家〔九下〕8从跟从，跟随听从，顺从自,由从先人还家，于舅家见之隶而从者，崔氏二小生战那么请从一狼得骨止，一狼仍从太守归而宾客从也小惠未遍，民弗从也七十而从心所欲，不逾矩乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也从小丘西行百二十步乃大惊，问所从来伤仲永〔七上〕小石潭记〔七上〕曹刿论战〔七下〕狼〔八下〕醉翁亭记〔九上〕曹刿论战〔七下〕孔孟论学〔八上〕陈涉世家〔九下〕小石潭记〔七上〕桃花源记〔九下〕9当在〔某时、某处〕占着，挡着对着，面对应当，应该〔dàng〕抵充，当作陈康肃公尧咨善射，当世无双咨臣以当世之事陈胜、吴广皆次当行当此时，诸郡县苦秦吏者当其南北分者，占长城也崖限当道者，世皆谓之天门云僻不当道者，皆不及往当将率三军吾闻二世少子也，不当立募有能捕之者，当其租入卖油翁〔七上〕出师表〔九下〕陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕登泰山记〔九下〕登泰山记〔九下〕登泰山记〔九下〕出师表〔九下〕陈涉世家〔九下〕捕蛇者说〔九下〕10道路，途道理，规律道义说，讲伐竹取道，下见小潭，水尤清洌会天大雨，道不通四十五里，道皆砌石为磴先帝创业未半，而中道崩殂以咨诹善道，察纳雅言得道者多助，失道者寡助伐无道，诛暴秦此中人语云：“缺乏为外人道也。”小石潭记〔八下〕陈涉世家〔九下〕登泰山记〔九下〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕天时不如地利〔六下〕陈涉世家〔九下〕桃花源记〔九下〕11得得到，获得〔看到，看见〕〔领会〕〔抓到〕〔找到〕〔发现〕〔照到〕能够、可以夫环而攻之，必有天时者矣争而不得，不可谓强一狼得骨止以俟夫观人风者得焉林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而腊之以为饵既出，得其船遂迷，不复得路卒买鱼烹食，得鱼腹中书或得日，或否吾不得而见之矣其龌龊亦耐不得此鼠之见闭而不得去者也虽鸡狗不得宁焉天时不如地利〔六下〕公输〔七下〕狼〔八下〕捕蛇者说〔九下〕桃花源记〔九下〕醉翁亭记〔九上〕捕蛇者说〔九下〕桃花源记〔九下〕桃花源记〔九下〕陈涉世家〔九下〕登泰山记〔九下〕黄生借书说〔八上〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕黠鼠赋捕蛇者说〔九下〕12定安定，稳定平定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭驽钝出师表〔九下〕出师表〔九下〕13伐砍伐攻打，征伐，讨伐击，刺杀伐竹取道，下见小潭，水犹清洌十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁伐无道，诛暴秦扰龙伐蛟，登龟狩麟小石潭记〔八下〕曹刿论战〔八上〕孔孟论学〔八下〕陈涉世家〔九下〕黠鼠赋〔八下〕14犯侵害，危害冒着触犯，违犯并皆暴犯百姓触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠盖一岁之犯死者二焉假设有作奸犯科及为忠善者周处〔七上〕捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕出师表〔九下〕15方方形方圆，周围区域，地方正在，将要石苍黑色，多平方，少圜今齐地方千里，百二十城北方有侮臣，愿藉子杀之今南方已定，兵甲已足方欲行，转视积薪后苏子夜坐，有鼠方啮登泰山记〔九下〕邹忌讽齐王纳谏〔八上〕公输〔七下〕出师表〔九下〕狼〔八下〕黠鼠赋〔八下〕16负背，以背载物〔覆盖〕辜负，对不起至于负者歌于途，行者休于树及既上，苍山负雪，明烛天南师略授小技，此来为不负也醉翁亭记〔九上〕登泰山记〔九下〕劳山道士〔九上〕〔非考试篇目〕17赋赋税征收，敛取一种文体更假设役，复假设赋，那么何如孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎岁赋其二刻唐今人诗赋于其上捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕岳阳楼记〔九上〕18更交替，轮换，更换又，另，还乡里皆谓已死，更相庆更假设役，复假设赋，那么何如更有小说家言，各种传奇恶曲周处〔七上〕捕蛇者说〔九下〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕19故过去，原来原因，缘故成心所以，因此骨已尽矣，而两狼之并驱如故既克，公问其故扶苏以数谏故，上使外将兵将尉醉，广故数言欲亡故君子有不战，战必胜矣故克之故天将降大任于是人也故有所览辄省记故不啮而啮，以声致人故自号曰醉翁也故为之说，以俟夫观人风者得焉故临崩寄臣以大事也故五月渡泸，深入不毛狼〔七下〕曹刿论战〔八上〕陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕天时不如地利〔六下〕曹刿论战〔八上〕生于忧患，死于安乐〔八上〕黄生借书说〔八上〕黠鼠赋〔八下〕醉翁亭记〔九上〕捕蛇者说〔九下〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕20顾回头看，看，看见探望，拜访王顾左右而言他顾野有麦场三顾臣于草庐之中王顾左右而言他〔八上〕狼〔八下〕出师表〔九下〕21观看观察，考察欣赏值得欣赏的景物或景象其文理皆有可观者启窗而观由此观之，王之蔽甚矣曰“姑俟异日观”云尔予观夫巴陵胜状今以蒋氏观之，犹信以俟夫观人风者得焉传一乡秀才观之可远观而不可亵玩焉反复诵观，可欣可泣是日，观道中石刻此那么岳阳楼之大观也伤仲永〔七上〕核舟记〔七上〕邹讥讽齐王纳谏〔七下〕黄生借书说〔八上〕岳阳楼记〔九上〕捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕伤仲永〔七上〕爱莲说〔七下〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕登泰山记〔九下〕岳阳楼记〔九上〕22归归来，返回归还归属，归依往借，不与，归而形诸梦一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨云归而岩穴暝朝而往，暮而归太守归而宾客从也而其归书也必速噫！微斯人，吾谁与归？黄生借书说〔八上〕狼〔八下〕醉翁亭记〔九上〕醉翁亭记〔九上〕醉翁亭记〔九上〕黄生借书说〔八上〕岳阳楼记〔九上〕23

好喜欢，爱好余幼好书，家贫难致敏而好学，不耻下问有好事之人船载以入黄生借书说〔八下〕孔孟论学〔八下〕黔之驴〔八下〕24号大叫，吼叫〔大声哭〕号令，命令称号，别号〔作动词用，取名号；定国号〕阴风怒号，浊浪排空号呼而转徙，饥渴而顿踣号令召三老，豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也陈涉乃立为王号为张楚岳阳楼记〔九上〕捕蛇者说〔九下〕陈涉世家〔九下〕醉翁亭记〔九上〕陈涉世家〔九下〕25还返回交还，归还〕明道中，从先人还家还自扬州兴复汉室，还于旧部便要还家，设酒杀鸡作食郑人买其椟而还其珠伤仲永〔七上〕伤仲永〔七上〕出师表〔九下〕桃花源记〔九下〕中国古代寓言四那么〔六上〕〔非考试篇目〕26会会合，聚会，集会盟会，宴会正好，恰巧迁客骚人，多会于此号令召三老、豪杰与皆来会计事又以钜鹿之战、……垓下之会为最会宾客大宴会天大雨，道不通，度一失期岳阳楼记〔九上〕、陈涉世家〔九下〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕口技〔林嗣环〕〔七上〕陈涉世家〔九下〕27惠恩惠，〔给人以〕好处小惠未遍，民弗从也曹刿论战〔七下〕28及赶得上到，至趁着，等到……时如，比得上以及，和，与僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此今所经中岭及山巅及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也各种传奇恶曲，及打油诗词假设有作奸犯科及为忠善者登泰山记〔九下〕桃花源记〔九下〕登泰山记〔九下〕登泰山记〔九下〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕出师表〔九下〕29极尽头，极点，穷尽到极点〔直达〕很，非常渔歌互答，此乐何及极天云一线异色，须臾成五彩感极而悲者矣然那么北通巫峡，南极潇湘初极狭，才通人岳阳楼记〔九上〕登泰山记〔九下〕岳阳楼记〔九上〕岳阳楼记〔九上〕桃花源记〔九下〕30计计算,计量盘算,谋划，商议计策,诡计，策略〔这里指起义〕通计一舟，为人五而计其长，曾不盈寸那么汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰，“技止此耳!”号令召三老、豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠；堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死核舟记〔七上〕核舟记〔七上〕出师表〔九下〕黔之驴〔八下〕陈涉世家〔九下〕黠鼠赋〔八下〕陈涉世家〔九下〕31济有利，有益读书以过目成诵为能，最是不济事潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕32加增加〔虚夸，以少报多〕牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战〔七下〕33假借假，与“真”相对〔假装〕非夫人之物而强假焉乃悟前狼假寐，盖以诱敌黄生借书说〔八上〕狼〔八下〕34间中间，期间间隔，间断参与暗地里夹杂傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之山间之朝暮也水声潺潺而泻出于两峰之间者颓然乎其间者奉命于危难之间数月之后，时时而间进肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中中间力拉崩倒之声生于忧患，死于安乐〔七上〕黔之驴〔八下〕醉翁亭记(九上)醉翁亭记(九上)醉翁亭记(九上)出师表〔九下〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕曹刿论战〔七下〕陈涉世家〔九下〕口技〔林嗣环〕〔七上〕35简挑选，选拔盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下核舟记〔七上〕出师表〔九下〕36见看见，看到拜见，谒见表示被动，相当于“被”于舅家见之，十二三矣平原不在，正见清河见其发矢十中八九斗折蛇行，明灭可见下见小谭吾不得而见之矣虎见之，庞然大物也见渔人，乃大惊稍见云中白假设樗蒲数十立者曹刿请见于是入朝见威王……见公输盘此鼠之见闭而不得去者也卒见使于一鼠伤仲永〔七上〕周处〔七上〕卖油翁〔七上〕小石潭记〔八下〕小石潭记〔八下〕黄生借书说〔八上〕黔之驴〔八下〕桃花源记〔九下〕登泰山记〔九下〕曹刿论战〔七下〕邹忌讽齐王纳谏〔八上〕公输〔七下〕黠鼠赋〔八下〕黠鼠赋〔八下〕37竭尽，完一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈殚其地之出，竭其庐之人庶竭驽钝，攘除奸凶曹刿论战〔七下〕曹刿论战〔七下〕捕蛇者说〔九下〕出师表〔九下〕38尽完，没有了〔过完〕〔吃完〕全部，都〔毫无保存〕一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨骨已尽矣林尽水源，便得一山以尽吾齿断其喉，尽其肉尽信《书》，那么不如无《书》触草木，尽死其远古刻尽漫失至于斟酌损益，进尽忠言狼〔八下〕狼〔八下〕桃花源记〔九下〕捕蛇者说〔九下〕黔之驴〔八下〕孔孟论学〔八上〕捕蛇者说〔九下〕登泰山记〔九下〕出师表〔九下〕39进前进，与“退”相对到朝廷，出来做官进献，奉献譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭假设市时时而间进无可进者进尽忠言孔孟论学〔八上〕岳阳楼记〔九上〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕出师表〔九下〕40居停留居住，安居处于某种地位或某个地方以其境过清，不可久居而半山居雾假设带然自吾氏三世居是乡曩与吾祖居者佛印居右，鲁直居左居右者椎髻仰面居庙堂之高，那么忧其民小石潭记〔七上〕登泰山记〔九下〕捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕核舟记〔七上〕核舟记〔七上〕岳阳楼记〔九上〕41举举起，抬起兴起，发动成全、成就推荐，推举举烛而索，中有死鼠今亡亦死，举大计亦死死即举大名耳胶鬲举于鱼盐之中是以众议举宠为督黠鼠赋〔七下〕陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕生于忧患，死于安乐〔八上〕出师表〔九下〕42具具备,具有器械,器具才能、才干全部、详尽罔不因势象形,各具情态仲永生五年,未尝识书具洸洸乎干城之具也具以情告此人一一为具言所闻，皆叹惋具答之核舟记〔七上〕伤仲永〔七下〕卖柑者言〔八下〕〔非考试篇目〕周处〔七上〕桃花源记〔九下〕桃花源记〔九下〕43俱一起，在一起全,都蛟或浮或没，行数十里，处与之俱虽与之俱学,弗假设之矣为一说，使与书俱宫中府中，俱为一体周处〔七上〕孔孟论学〔八上〕黄生借书说〔八下〕出师表〔九下〕44聚聚集，征集太医以王命聚之捕蛇者说〔九下〕45遽立即就，竟是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉黠鼠赋〔八下〕《吕氏春秋》两那么〔六下〕〔非考试篇目〕46决决断，判定解决孔子不能决也舍问，其奚决焉？两小儿辩日〔六上〕〔非考试篇目〕问说〔八上〕〔非考试篇目〕47类类推，类比类似，像义不杀少而杀众，不可谓知类佛印绝类弥勒今黄生贫类予，其借书亦类予公输〔八上〕核舟记〔七上〕黄生借书说〔八下〕48临靠近来到面对，对着正当，将要，就要有亭翼然临与泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕零故临崩寄臣以大事也醉翁亭记〔九上〕醉翁亭记〔九上〕岳阳楼记〔九上〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕49虑考虑，打算思虑，思想，心思担忧，顾虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作此皆良实，志虑忠纯必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已问说〔八上〕〔非考试篇目〕生于忧患，死于安乐〔八上〕出师表〔九下〕黄生借书说〔八上〕50论说议论，谈论评定，判定学说，主张子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋曹刿论战孔孟论学先帝在时，每与臣论此事宜付有司论其刑赏亦将夺于公论而无以立矣黄生借书说〔八上〕桃花源记〔九下〕曹刿论战〔八上〕孔孟论学〔八上〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕熟读精思〔课外〕51漫满，弥漫模糊，不可识别亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失登泰山记〔九下〕登泰山记〔九下〕52灭熄灭暗,看不见火爝焱而不灭,水浩洋而不息斗折蛇行,明灭可见中国古代神话四那么(七上)〔非考试篇目〕小石潭记(七上)53明明亮,光明(透明)(照耀)明白,清楚,明确严明，英明次，下一个斗折蛇行,明灭可见晦明变化者,山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南庭下如积水空明春和景明理明矣，而或不达于事名实已明，而天下之理得矣以昭陛下平明之理托付不效，以伤先帝之明明日,徐公来,孰视之,自以为不如今日存明日去,吾不得而见之矣越明年,政通人和小石潭记(七上)醉翁亭记(九上)登泰山记〔九下〕记承天夜游(九上)岳阳楼记〔九上〕问说〔八上〕〔非考试篇目〕答司马谏议书〔九下〕〔非考试篇目〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕黄生借书说〔八上〕岳阳楼记〔九上〕54名名字，名称命名，给……取名名声，名望有名，著名说出，指出即书诗四句，并自为其名其船背稍夷，那么提名其上对联、提名并篆文名之者谁且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳。山不在高，有仙那么名人有百口，口有百舌，不能名其一处也伤仲永〔七上〕核舟记〔七上〕核舟记〔七上〕醉翁亭记〔九上〕周处〔七上〕陈涉世家〔九下〕陋室铭〔六上〕口技〔林嗣环〕〔七上〕55命命令，号令〔使命〕任命，委派教导，告诫生命，性命规律，法那么其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命。”奉命于危难之间受命以来，夙夜忧叹夫子何命焉为苟全性命于乱世五十而知天命捕蛇者说〔九下〕陈涉世家〔九下〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕公输〔七下〕出师表〔九下〕孔孟论学〔八上〕56谋谋议，谋划，商量肉食者谋之，又何间焉未能远谋陛下亦宜自谋，以谘诹善道陈胜、吴广乃谋曰曹刿论战〔七下〕曹刿论战〔七下〕出师表〔九下〕陈涉世家〔九下〕57难不容易，困难灾难反驳，驳诘，诘问夫大国，难测也，惧有伏焉余幼好学，家贫难致奉命于危难之间所谓交相问难，审问而明辨之也曹刿论战〔八上〕黄生借书说〔八下〕出师表〔九下〕问说〔八下〕〔非考试篇目〕58平平坦填平，铲平平常，普通公平，公正土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜皆平顶譬如平地，虽履一匮，进，吾往也平生书不再读，迄无佳文以昭陛下平明之理桃花源记〔九下〕登泰山记〔九下〕登泰山记〔九下〕孔孟论学〔八上〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕出师表〔九下〕59戚悲伤，忧愁亲属，指族外言之，貌假设甚戚者蒋氏大戚寡助之至，亲戚畔之捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕天时不如地利〔六下〕60启开，翻开启窗而观，雕栏相望焉核舟记〔七上〕61强强悍，强大，强盛(qiǎng)竭力，尽力(勉强，硬要)有余，略多凶强侠气，为乡里所患争而不得，不可谓强非夫人之物而强假焉赏赐百千强周处〔七上〕公输〔七下〕黄生借书说〔八上〕《木兰诗》〔八下〕〔非考试篇目〕62窃偷取偷偷地，暗中有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州王窃忻慕，归念遂息巢谷传〔八下〕〔非考试篇目〕劳山道士〔九上〕〔非考试篇目〕63请请求，请你允许我做某事请求，请你做某事为其来也，臣请缚一人，过王而行请献千金请说之曹刿请见战那么请从请画地为蛇，先成者饮酒橘逾淮为枳〔六下〕公输〔八上〕公输〔八上〕曹刿论战〔七下〕曹刿论战〔七下〕中国古代寓言四那么〔六上〕〔非考试篇目〕64穷穷尽，完结逾往而不知其所穷四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕醉翁亭记〔九上〕桃花源记〔九下〕65求寻找，寻求，探求，探索要求，需求，追求，谋求，奢求乞求，请求舟止，从其所契者入水求之予尝求古仁人之心忽啼求之客之美我者，欲有求于我也不死而死，以形求脱也不求闻达于诸侯又夹百千求救声《吕氏春秋》两那么〔六下〕〔非考试篇目〕岳阳楼记〔九上〕伤仲永〔七上〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕黠鼠赋〔八下〕出师表〔九下〕口技〔林嗣环〕〔七上〕66取拿索取〔要回)取得，夺取〔招致〕〔开辟〕选取，采用乃取一葫芦置于地必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下见小潭，水尤清洌吾于武成，取二三策而已矣卖油翁〔七上〕黄生借书说〔八上〕橘逾淮为枳〔六下〕小石潭记(七上)孔孟论学〔八上〕67去离开失去，损失除掉，去掉距，距离委而去之睨之，久而不去乃记之而去嘻！此鼠之见闭而不得去者也尽其肉，乃去一狼径去那么有去国怀乡游人去而禽鸟乐停数日，辞去今日存明日去，吾不得而见之矣俸去书来去死肌，杀三虫西蜀之去南海天时不如地利〔六下〕卖油翁〔七上〕小石潭记〔七上〕黠鼠赋〔八下〕黔之驴〔八下〕狼〔八下〕岳阳楼记〔九上〕醉翁亭记〔九上〕桃花源记〔九下〕黄生借书说〔八上〕黄生借书说〔八上〕捕蛇者说〔九下〕为学〔六上〕〔非考试篇目〕68全整个，全部保全全石以为底苟全性命于乱世小石潭记〔八下〕出师表〔九下〕69任责任，职责，负荷，担子委任，任用处理故天将降大任于是人也那么攸之、棉、允之任也以此任物，亦必悖矣生于忧患，死于安乐〔八上〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕《吕氏春秋》两那么〔六下〕〔非考试篇目〕70入进入，与“出”相对〔深入〕〔映入〕〔跳入〕(注入)(进宫廷)、〔射进〕〔流入〕〔进入朝廷，在国内〕收入，收纳缴纳入楚那么盗乃入吴寻二陆于是入朝见威王有好事者船载以入意将隧入以攻其后也身已半入故五月渡泸，深入不毛便舍船，从口入余始循以入乃入据陈微言精义，愈探愈出，愈研愈入草色入帘青又入水击蛟自钱孔入，而钱不湿乃入见。问：“何以战？”月色入户阳谷皆入汶入那么无法家拂士殚其地之出，竭其庐之人募有能捕之者，当其租人橘逾淮为枳〔六下〕周处〔七上〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕黔之驴〔八下〕狼〔八下〕狼〔八下〕出师表〔九下〕桃花源记〔九下〕登泰山记〔九下〕陈涉世家〔九下〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕陋室铭〔七下〕周处〔七上〕卖油翁〔七上〕曹刿论战〔七下〕记承天夜游〔九上〕登泰山记〔九下〕生于忧患，死于安乐〔八上〕捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕71善好，好的，善良的友好，亲善善于，擅长应答之词，表“同意”咨诹善道假设有作奸犯科及为忠善者有韩存宝者，尤与之善王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”陈康肃尧咨善射，当世无双京中有善口技者弈秋，通国之善弈者也王曰：“善。”出师表〔九下〕出师表〔九下〕巢谷传〔八下〕〔非考试篇目〕橘逾淮为枳〔六下〕卖油翁〔七上〕口技〔林嗣环〕〔七上〕孔孟论学〔八下〕邹忌讽齐王纳谏〔八上〕72少不多，数量小〔时间短〕缺少〔shào〕少年，青年，年轻稍微，略微义不杀少而杀众饮少辄醉，而年又最高道少半，越中岭山多石，少土少杂树，多松，生石罅，皆平顶少顷，但闻屏障中抚尺一下少时，一狼径去但少闲人如吾两人者耳周处年少时而少时之岁月为可惜也陈涉少时，曾与人佣耕吾闻二世少子也宾客意少舒，稍稍正坐公输〔七下〕醉翁亭记〔九上〕登泰山记〔九下〕登泰山记〔九下〕登泰山记〔九下〕口技〔林嗣环〕〔七上〕狼〔八下〕记承天夜游〔九上〕周处〔七上〕黄生借书说〔八上〕陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕口技〔林嗣环〕〔七上〕73舍〔shè〕房舍，客舍〔shě〕放弃，丢弃土地平旷，屋舍俨然便舍船，从口入桃花源记〔九下〕桃花源记〔九下〕74涉经过，经历趟水过河，渡，渡过阅览涉寒署不溃楚人有涉江者但当涉猎，见往事耳卖柑者言〔八下〕〔非考试篇目〕《吕氏春秋》两册〔六下〕〔非考试篇目〕孙权劝学〔六上〕〔非考试篇目〕75生草木生长出生，诞生生存，活着(使……活)生命生活，生计，生存期间〔一生，生平〕对读书人的称呼橘生淮南那么为橘，生于淮北那么为枳虽有天下一生之物也一日暴之，十日寒之，未有能生者也少杂树，多松，生石罅，皆平顶今民生长于齐不盗仲永生五年，未尝识书具虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也生于忧患，死于安乐君将哀而生之乎吾闻有生，莫智于人而乡邻之生日蹙平生书不再读，迄无佳文隶而从者，崔氏二小生黄生允修借书橘逾淮为枳〔六下〕孔孟论学(八上)孔孟论学(八上)登泰山记〔九下〕橘逾淮为枳〔六下〕伤仲永〔七上〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕生于忧患，死于安乐〔八上〕捕蛇者说〔九下〕黠鼠赋〔七下〕捕蛇者说〔九下〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕小石潭记(七上)黄生借书说〔八下〕76胜经得住，能承当胜利尽优美的胜过，超过驴不胜怒，蹄之然而不胜者，是天时不如地利也此所谓战胜于朝廷射者中，奕者胜，觥筹交错弗胜，守丞死，乃人据陈臣不胜受恩感谢予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖头茶之香者，远胜龙井黔之驴〔八下〕天时不如地利〔六下〕邹忌讽齐王纳谏〔七下〕醉翁亭记〔九上〕陈涉世家〔九下〕出师表〔九下〕岳阳楼记〔九上〕天目〔七上〕〔非考试篇目〕77师军队老师首都，京城十年春，齐师伐我温故而知新，可以为师矣自京师乘风雪曹刿论战〔七下〕《论语》八那么〔六下〕〔非考试篇目〕登泰山记〕〔九下〕78施实施，实行设置，安放悉以咨之，然后施行施八尺屏障出师表〔九下〕口技〔林嗣环〕〔七上〕79实果实，种子实际，事实充实，充满老实，真实叶徒相似，其实味不同实冀三横唯余其一将以实笾豆此皆良实橘逾淮为枳〔六下〕周处〔七上〕卖柑者言〔八下〕〔非考试篇目〕出师表〔九下〕80食吃，吃饭粮食，食物(sì)同“饲”，供养，饲养，喂养肉食者鄙之,又何间焉?退而甘食其土之有卒买鱼烹食衣食所安，弗敢专也，必以分人便要还家，设酒杀鸡作食皆出酒食谨食之，时而献焉曹刿论战〔七下〕捕蛇者说〔九下〕陈涉世家〔九下〕曹刿论战〔七下〕桃花源记〔九下〕桃花源记〔九下〕捕蛇者说〔九下〕81使命令，派遣〔支使，役使〕让，叫，令；使得，致使出使假使，假假设扶苏以数谏，上使外将兵卒见使于一鼠得无楚之水土使民善盗耶不使学为一说，使与书俱使童子烛之，有橐中空必能使行阵和睦，优劣得所不宜偏私，使内外异法也晏子将使楚使弈秋海二人奔陈涉世家〔九下〕黠鼠赋〔八下〕橘逾淮为枳〔六下〕伤仲永〔七上〕黄生借书说〔八上〕黠鼠赋〔八下〕出师表〔九下〕出师表〔九下〕橘逾淮为枳〔六下〕孔孟论学〔八上〕82释放下有卖油翁释担而立卖油翁〔七上〕83恃依赖，倚仗，依靠富者曰:”子何恃而往?”为学〔六上〕〔非考试篇目〕84属〔zhǔ〕同“嘱”，嘱托部属，隶属，归属类，一类〔像，类似〕属予作文以记之召令徒属曰忠之属也有良田、美池、桑竹之属神情与苏、黄不属岳阳楼记〔九上〕陈涉世家〔九下〕曹刿论战〔七下〕桃花源记〔九下〕核舟记〔七上〕85说陈述，解说言论，主张，学说古代的一种文体(shuì)劝说，说服〔yuè〕，同“悦”，喜欢，快乐请说之及郡下，诣太守，说如此辟邪说，难壬人，不为拒谏为一说，使与书具故为之说或说处杀虎斩蛟公输盘不说公输(七下)桃花源记〔九下〕答司马谏议书〔九下〕〔非考试篇目〕黄生借书说〔八下〕捕蛇者说〔九下〕周处(七上)公输(七下)86素白的,没有染色的朴素,不加装饰的向来,一向素蟫灰丝时蒙卷轴可以调素琴，阅金经吴广素爱人，士卒多为用者黄生借书说〔八上〕陋室铭(七下)陈涉世家〔九下〕87汤热水，开水〔shāng〕水大的样子日初出沧沧凉凉，及日中如探汤浩浩汤汤，横无际涯两小儿辩日〔六上〕〔非考试篇目〕岳阳楼记〔九上〕88痛痛心，悲哀未尝不叹息痛恨于桓，灵也出师表〔九下〕89亡逃亡，逃跑灭亡，死亡失掉，失去〔wú〕通“无”，没有今亡亦死，举大计亦死广故数言欲亡出那么无敌国外患者，国恒亡此诚危急存亡之秋也为蛇足者，终亡其酒河曲智叟忘以应陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕生于忧患，死于安乐〔八上〕出师表〔九下〕中国古代语言四那么〔六上〕〔非考试篇目〕中国古代神话三那么〔七上〕〔非考试篇目〕90为做，干〔雕刻，制作，制造〕〔修筑，修建〕〔堆积〕〔酿造〕〔写，署，题〕〔叫做，称为〕〔担当，充当)作为，当作是变成，成为〔形成〕〔做成〕缚者曷为者也行拂乱其所为今吾嗣为之十二年向吾不为斯役假设有作奸犯科及为忠善者能以径寸之木，为宫室、器皿、人物通计一舟，为人五盖简核桃修狭者为之无从北方闻子为梯为坛而盟譬如为山酿泉为酒并自为其名为一说，使与书俱故为之说陈涉乃立为王，号为张楚公宜为王是以众议举宠为督为屯长陈胜自立为将军假设为拥耕，何富贵也其诗以养父母、收族为意全石以为底读书以过目成诵未能今夫弈之为数，小数也武陵人捕鱼为业橘生淮南那么为橘中峨冠而多鬓者为东坡中轩敞者为舱宜兴人谓为三横以为妙绝为是其智弗假设与非读书为然以《项羽本纪》为最向为何声，岂其鬼耶乌在其为智也项燕为处将宫中府中，俱为一体生于淮北那么为枳终为忠臣为坻，为屿，为嵁，为岩然得而腊之以为饵道皆砌石为磴橘逾淮为枳〔六下〕生于忧患，死于安乐〔八上〕捕蛇者说〔九下〕捕蛇者说〔九下〕出师表〔九下〕核舟记〔七上〕核舟记〔七上〕核舟记〔七上〕公输〔七下〕陈涉世家〔九下〕孔孟论学〔八上〕醉翁亭记〔九上〕伤仲永〔七上〕黄生借书说〔八上〕捕蛇者说〔九下〕陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕出师表〔九下〕陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕陈涉世家〔九下〕伤仲永〔七上〕小石潭记〔七上〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕孔孟论学〔八上〕桃花源记〔九上〕橘逾淮为枳〔六下〕核舟记〔七上〕核舟记〔七上〕周处〔七上〕口技〔林嗣环〕〔七上〕孔孟论学〔八上〕黄生借书说〔八上〕潍县署中寄舍弟墨第一书〔八上〕黠鼠赋〔七下〕黠鼠赋〔七下〕陈涉世家〔九下〕出师表〔九下〕橘逾淮为枳〔六下〕周处〔七上〕小石潭记〔七上〕捕蛇者说〔九下〕登泰山记〔九下〕91务致力，从事事物，事情此三者皆务欲得其前利蒙辞以军中多务螳螂捕蝉〔六下〕〔非考试篇目〕孙权劝学〔六上〕〔非考试篇目〕92徙迁移非死那么徙尔捕蛇者说(九下)93狭窄，不宽阔盖简桃核修狭者为之初极狭，才通人核舟记〔七上〕桃花源记〔九下〕94鲜鲜艳，鲜明新鲜，滋味美好〔xiǎn〕少芳草鲜美，落英缤纷菊之爱，陶后鲜有闻桃花源记〔九下〕爱莲说(六上)95向朝着，对着从前，往昔狼不敢前，眈眈相向向为何声，岂其鬼耶向吾不为斯役，那么久已病矣便扶向路，处处志之狼(七下)黠鼠赋(七下)捕蛇者说(九下)桃花源记(九下)96效效力，效劳〔重任〕效果，成效模仿，效法王效其作为而试其方,亦不甚效劳山道士〔九上〕〔非考试篇目〕口技〔蒲松龄〕〔七上〕〔非考试篇目〕97信言语真实，老实信用，讲信用相信，信任牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，神弗福也今蒋氏观之，犹信忌不自信，而复问其妾曰尽信《书》，那么不如无《书》曹刿论战〔八上〕曹刿论战〔八上〕捕蛇者说〔九下〕周忌讽齐王纳谏〔八上〕孔孟论学〔八下〕98行行走〔漂行，漂游〕〔爬行〕〔通行，出行〕〔划船，划行〕〔行军〕做，实行，实施，从事进行，运行，运动品德，品行〔háng〕行列，指队伍，军队〔排行，辈分〕行十日十夜，而至于郢山行六七里月色入户，欣然起行行弗乱其所为问与学，相符而行者也公输(八上)醉翁亭记(九上)记承天寺夜游〔九下〕生于忧患，死于安乐〔七上〕问说(八下)99形身体，形体形状，样子〔形迹，踪迹，踪影〕表现，表露无案牍之劳形邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽日星隐曜，山岳潜形罔不因势象形不死而死，以形求脱也不与，归而形诸梦陋室铭(六上)邹忌讽齐王纳谏(八上)岳阳楼记(九上)核舟记(七上)黠鼠赋(七下)黄生借书说(八下)100兴起，兴起兴办，创办兴盛，振兴，复兴左刻“清风徐来，水波不兴”越明年，政通人和，百废俱兴大楚兴，陈胜王核舟记(七上)岳阳楼记(九上)陈涉世家(九下)101修修建，建造学习，提高修养长，高乃重修岳阳楼议法度而修之于朝廷并云欲自修改而年以蹉跎，终无所成盖简桃核修狭者为之岳阳楼记(九上)答司马谏仪书(九下)周处(七上)核舟记〔七上〕102徐缓慢，缓缓地，慢慢地清风徐来，水波不兴核舟记〔七上〕103许表约数容许，允许高可二黍许潭中鱼可百许头遂许先帝以驱驰核舟记〔七上〕小石潭记(八下)出师表〔九下〕104寻找寻，寻求，探求不久，随即乃入吴寻二陆遂至承天寺，寻张怀民寻向所至，遂迷，不复得路未果，寻病终周处(七上)记承天寺夜游(九下)桃花源记〔九下〕桃花源记〔九下〕105业事业，功业职业从事，做果能建伊皋之业也晋太元中武陵人捕鱼为业吾业是有年矣卖柑者言(八下)桃花源记〔九下〕卖柑者言(八下)106遗遗留，留下遗失，遗漏〔wèi〕给予，赠送至于今日，十年一理，犹不遗忘勉学〔八下〕〔非考试篇目〕107贻赠送尝贻余核舟一核舟记〔七上〕108夷少数民族平坦其船背稍夷核舟记〔七上〕109异不同，不同的〔特别的，奇特的，奇异的〕〔其他的，别的〕惊异，惊奇，奇怪水土异也览物之情，得无异乎？所操之术多异故也然往来视之，觉无异能者永州之野产异蛇父异焉，借旁近与之渔人甚异之曰“姑俟异日而观”云尔橘逾淮为枳〔六下〕岳阳楼记〔九上〕答司马谏议书〔九下〕黔之驴〔七下〕捕蛇者说〔九下〕伤仲永〔七上〕桃花源记〔九下〕黄生借书说〔八下〕110易容易交换，更换书名，《周易》的简称虽有天下易生之物也寒暑易节，始一返焉孔孟论学〔八下〕愚公移山〔课外〕111诣至，来到，到……去〔拜访、见〕酒酣，吏二缚一人诣王及郡下，诣太守，说如此橘逾淮为枳〔六下〕桃花源记〔九下〕112益增长，增加好处，利益更，更加逐渐，渐渐地所以动心忍性，曾益其所不能以思，无益，不如学也生于忧患，死于安乐〔七上〕论语》八那么〔六下〕〔非考试篇目〕113阴山之北，水之南阴天，阴沉，阴冷树阴，阴影其阴,济水东流朝晖夕阴，气象万千野芳发而幽香，佳木秀而繁阴登泰山记〔九下〕岳阳楼记〔九上〕醉翁亭记〔九上〕114引称引，引用牵，拉取过来友人惭，下车引之一人蛇先成，引酒且饮之陈太丘与友期〔六上〕〔非考试篇目〕中国古代寓言四那么〔六上〕〔非考试篇目〕115盈满，充满增长而计其长曾不盈寸彼竭我盈，故克之核舟记〔七上〕曹刿论战〔八上〕116余我，我的剩下的，多余的表示证书后不定的零数以外，以后余幼好书，家贫难致实冀三横唯余其一荆国有余于地，而缺乏于民车六七百乘，骑千余，卒数万人其级七千有余其余，那么熙熙而乐余人各复延至其家，皆出酒食黄生借书说〔八下〕周处〔七上〕公输〔八上〕陈涉世家〔九下〕登泰山记〔九下〕捕蛇者说〔九下〕桃花源记〔九下〕117狱诉讼案件小大之狱虽不能察曹刿论战〔八上〕118御抵挡，抵御盗起而不知御以啮人，无御之者卖柑者言〔八下〕捕蛇者说〔九下〕119缘沿着，顺着缘溪行，忘路之远近桃花源记〔九下〕120远遥远，〔指空间距离大)〔偏僻之地〕久远(指时间漫长)深远,深奥差距大不接近，不亲近可远观而不可亵玩焉俶尔远视，往来翕忽衔远山，吞长江其远古刻尽漫失肉食者鄙，未能远谋爱莲说〔六上〕小石潭记〔八下〕岳阳楼记〔九上〕登泰山记〔九下〕曹刿论战〔八上〕121云说句首、句中、句末语气词天空里的云，云彩(像云一样高的)孔子云：“何陋之有？并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成自云先世避秦时乱盖大苏泛赤壁云曰“姑俟异日观”云尔崖限当道者，世皆谓之天门云假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝亭东自足下皆云漫公输盘为楚造云梯之械陋室铭〔六上〕周处〔七上〕桃花源记〔九下〕核舟记〔七上〕黄生借书说〔八下〕登泰山记〔九下〕醉翁亭记〔九上〕登泰山记〔九下〕公输〔八上〕122责责备，责罚如君实责我以在位久答司马谏议书〔九下〕123章花纹印章又用篆章一黑质而白章核舟记〔七上〕捕蛇者说〔九下〕124知知道〔懂得〕了解〔明白〕主持，管理〔zhì〕通“智”，聪明，智慧然后知生于忧患，而死于安乐也汝亦知射乎？知幸与不幸，那么其读书也必专人不知而不愠，不亦君子乎是知也两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”生于忧患，死于安乐〔七上〕卖油翁〔七上〕黄生借书说〔八下〕两小儿辩日〔六上〕〔非考试篇目〕《论语》八那么〔六下〕〔非考试篇目〕《论语》八那么〔六下〕〔非考试篇目〕125止停止阻止，禁止只是，