统编版语文七年级下册第三单元课外古诗词诵读《竹里馆》公开课一等奖创新教学设计

统编版语文七年级下册第三单元课外古诗词诵读《竹里馆》公开课一等奖创新教学设计《竹里馆》教学设计

一、设计理念

新课标重新肯定了朗读在阅读教学中的重要作用，诗歌一般片语只言，要想充分感受其中深厚的感情与丰富的旨意，需要反复的诵读。当然，这种诵读不仅仅是一遍遍对诗歌内容上的重复，最重要的是从情感、节奏等多层面拿捏作者创作的体验。引领学生对诗歌所呈现的画面的想象中形成具体的思维，使学生对诗歌内容的理解变的更清晰。所以这节课我的安排是“读"“赏”“拓"。

二、教学目标

1、教师范读，学生齐读，学生点读等诵读方式引导学生进入诗歌，获得一种感性认识。

2、在诵读基础赏，借助资料，让学生对诗歌的内容进行赏析，达到较深刻的认识。

3、通过诗歌拓展，扩大学生对古诗的了解，热爱诗歌，热爱古典文化，从而爱上诗意的美好生活。

三、教学过程

导入：孔子说“宁可食无肉，不可居无竹。'苏轼说'无肉令人瘦，无竹令人俗。'

古往今来，很多文人墨客都喜欢与竹为伍。唐代大诗人王维在日暖玉生烟的蓝田建造了一座私人园林，设计了二十个景点，每个景点王维都赋诗一首，并且让同样隐居的好友裴迪和诗一首，最后编成了一部《辋川集》再画一幅辋川图，辋川也就奠定了唐朝最著名文人园林地位。竹里馆就是其中一景，这是一处建在竹林深处的房子。那么王维是怎么描绘这里的景致的呢？我们一起来看一看。

读：

1、范读，生点读，生齐读。

2、作者介绍

（1）字摩诘，唐代杰出的诗人、画家。开元年间进士，后官至尚书右丞，世称“王右丞”，有“诗佛"之称。其诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。

王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名维，字摩诘。

（2）苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。"至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗

（3）王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。他对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”。受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物。

（4）开元九年（721年），王维进士及第，官至大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞"

3、词语解释

幽篁：幽深的竹林。

啸：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

深林：指幽篁

相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，惟有明月似解人意，偏来相照。

4、诗歌大意

我独自坐在幽深的竹林里，弹着琴时而高歌长啸。竹林里僻静幽深，无人知道我在这里，只有那天上的月亮将我映照。

5、诗歌鉴赏。

（1）此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬静的环境和诗人“独坐"、“弹琴”、“长啸"等动作，足见诗人的闲情雅致。后二句写夜静人寂，明月相伴。全诗没有特意写景物，着重写人在竹林里的活动，意境优美高雅，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

（2）《竹里馆》融情景为一体，蕴含着一种特殊的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

6、问题测试。

（1）、《竹里馆》中表现诗人安闲自得的生活的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

（2）王维《竹里馆》中，写夜静人寂、明月相伴，表现诗人淡泊情怀的句子是：

深林人不知，明月来相照。

（3）王维《竹里馆》中写月夜竹林的幽静，以“弹琴复长啸”来反衬。

（4）赏析“深林人不知，明月来相照。"该句运用了拟人的修辞，把天上的明月当作心心相印的知己，表现出诗人新颖而独特的想象力。

（5）本诗写诗人与竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，传达出诗人“宁静淡泊”的心境。

7、赏析小结

诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁"、“深林”、“明月"。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁"与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽"、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹"，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗句的拓展

8、“独坐幽篁里。"“竹”的拓展

竹：竹为高大、生长迅速的植物。竹枝杆挺拔，修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人民喜爱,有“梅兰竹菊"四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客,嗜竹咏竹者众多。竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，所以，诗词中多为“坚贞"、“高雅”、“气节"的象征。诗人借竹言志，托竹寓情，蕴藏着深邃的哲理。

含有“竹”的诗句：

1）、嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

2）、我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐荻幽林赏，端居无俗情。

3）、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

——苏轼《记承天寺夜游》

4）、竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

5）、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

9、“明月来相照"“月”的拓展

月可以表思念，如“海上生明月，天涯共此时。"如《明月几时有》整首可以表示忧愁，如“举杯邀明月，对影成三人。”可以表示怀念，及思念故国家园，如，“明月何时照我还。"还有时候就是单纯的景，如“月移花弄影”当然一般情况下还是明月寄相思的！

含有“月"的诗句：

1）、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮——唐·张若虚《春江花月夜》

2）、春江潮水连海平，海上明月共潮生——唐·张若虚《春江花月夜》

3）、鸟宿池边树，僧敲月下门——唐·贾岛《题李凝幽居》

4）、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家——唐·杜牧《泊秦淮》

5）、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——唐·李商隐《锦瑟》

10、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴"、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

（1）“独坐幽篁里。"“独”是独自。含有这个意思的古诗文句子有:1、独在异乡为异客.

2、独酌无相亲。“独"还有“只，仅仅”的意思。比如我们学过的诗句：3、予独爱莲之出淤泥而不染。4、独怜幽草涧边生。

（2）“弹琴复长啸"“琴”和“啸"的拓展

1、唐人爱好：王维生活的唐朝，人们的日常生活喜欢宴会、烹饪、饮酒、伶人表演、杂耍、摔跤、驯兽、戏剧、舞蹈、说书、打猎、蹴鞠、斗鸡、投壶、围棋……

有诗句说”大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。"《琵琶行》

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。《将进酒》

2、琴的意义：琴（亦称“七弦琴”；通称“古琴"）某些乐器的统称。在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。因为琴在古代泛指古琴，古琴有九德之说，君子之器，象征正德。因此，琴亦正乐。所以请注意琴字上部的双王不能写作提王旁。琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。《白虎通义》

3、含有“琴”字的古诗句：

1）、将琴代语兮，聊写衷肠——汉·司马相如《凤求凰》

2）、欲将心事付瑶琴——宋·岳飞《小重山》

3）、松风吹解带，山月照弹琴——唐·王维《酬张少府》

4）、从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人——唐·李群玉《书院二小松》

4、"啸"是人撮口发出的一种悠长而清脆的声音。东汉许慎在《说文》中这样解释:"啸,吹声也。从口,肃声。"他认为,"啸"是吹气之声,类似于今天的吹口哨。

5、含有“啸"字的古诗句：

1）、抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈——宋·岳飞《满江红·写怀》

2）、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行—宋·苏轼《定风波》

3）、抚剑夜吟啸——唐·李白《赠张相镐其二》

学习古诗，“读”是酝酿一种氛围，“赏"是获得感性的解读，“拓”是为了更好的走进诗文。这样感悟与品味也就显得顺理成章了。

有关王维诗歌特色的拓展延伸

一、诗如画卷，美不胜收。

《山居秋冥》

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。意趣悠远，令人神往。

二、情景交融，浑然天成。

《辋川闲居赠裴秀才迪》

唐王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发王维恬淡闲