2020年现代文阅读文体梳理及精练：议论文

2020年现代文阅读文体梳理及精练：议论文考点对接

1．词句品析：品味和推敲词语的指代用法、感情色彩、准确性与严密性、上下文的照管、修辞的运用等；品味和推敲句子的逻辑性、修辞的运用、讲理的角度、长短句层次关系等。如2018年山西太原市中考试题〔«阅读确实是阅世»〕第15题：作者在第④段讲〝结果自然是令人担忧的〞。精读本段，写出〝令人担忧〞的结果所指代的具体内容。

2．结构梳理：要紧是考查划分结构、归纳段意、分析角度、明白得结构类型及作用等。命题能够涵盖全文，也能够仅在一个自然段之内。如2018年重庆市中考试题〔«我们什么缘故活着»〕第22题：具体讲讲第④段在文章结构上的作用。

3．文体把握：正确明白得、提取、概括文章的中心论点。辨析不同类型的论据及其与论点的关系，概括论据，为文章补充恰当的论据。明白得和分析文章使用的论证方法、论证方式和论证过程。如2018年江苏连云港市中考试题〔«比经济振兴更重要的是文化复兴»〕第13题：文章第⑤自然段列举〝功夫熊猫〞和花木兰的例子有什么作用？2018年黑龙江哈尔滨市中考试题〔«不朽之盛事»〕第24题：第④段要紧运用了什么论证方法？有什么作用？

4．内容探究：就原文内容谈自己的感想体会，评论文本中的人物或事件，评判作者的观点或态度，等等。如2018年安徽芜湖市中考试题〔«纯真与练达»〕第13题：文章②③段提到的人物有几个是重复的，如鲁迅、郭沫假设、果戈理，换成其他人物的事迹好不行？什么缘故？

5．迁移拓展：紧扣文本的中心论点，联系考生的现实生活，学以致用。如2018年福建福州市中考试题〔«现代人需常存敬畏之心»〕第17题：缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并讲讲其危害。2018年辽宁锦州市中考试题〔«制造生活»〕第29题：作为青青年的你们，应该如何制造自己的生活呢？请谈谈你的看法。备考策略

1.建立文体意识。学习议论文第一要弄清记叙和议论这两种表达方式的区不。记叙是通过对人物、事件的表达和描写，间接表达作者思想感情的表达方式；议论那么是对人物、事件直截了当阐明见解和主张。要能辨论文中记叙性和议论性的语句，能辨论以记叙或以议论为主的段落，明白得〝记叙是议论的基础，议论是记叙的统领〞的文体特点。如课文«纪念白求恩»对白求恩的国籍、年龄、在中国工作情形的介绍，要紧是为下文的议论作铺垫；课文«谈骨气»列举文天祥、不食嗟来之食者及闻一多的事例的目的，是围绕孟子的三句话证明中国人从古至今、从官到民差不多上有骨气的这一观点。

2.把握文体知识。论点是作者的观点，通常显现在文章的标题或开头、结尾的句子中。如课文«多一些宽容»的题目确实是论点。有的文章有分论点，往往以结构相似的句子、并列的结构显现在段落的开头。

论据是用来证明论点的事实或道理。事实要真实、有代表性，要紧用记叙方式表达。道理通常采纳的是通过验证的正确理论、名言警句等。如课文«人的高贵在于灵魂»的开头就用法国思想家帕斯卡的名言引出观点。只是，名言警句不一定差不多上理论论据。有时名人的话包含在事实论据中，只是事实论据的一部分。一篇议论文中事实论据和道理论据常常相辅相成。

论证是用论据证明论点的过程和方法。常见的论证方法有四种，即事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证。论证方式是论证展开的角度。从正面直截了当证明论点的是立论，对反面、错误的观点进行批驳的是驳论。

3.认真研读，整体把握文本。文章的要紧观点、写作思路、行文线索差不多上隐匿于文章之中的，因此只有反复阅读、强化感知，才能深刻领会和准确把握。因此，熟读并不等于机械重复，只有深思，才有发觉。

文章是作者的意识整体。各部分之间、各层次之间差不多上血肉相连、浑然一体的。因此，我们也不能忽视文章的整体性，应紧扣题干要求，从文章的整体动身，于高处大处着眼，确保答题的完整性。

4.体会、品味语言应注意语境。议论文的语言往往有专门强的逻辑性，信息量丰富，许多考生由于语感不强，往往对品味语言的题目〝只见树木，不见森林〞。回答这类题目时，要把词语、句子放在段落篇章中去明白得分析，其含义、作用不能脱离分论点或中心论点；富有哲理的语句要挖掘内涵，具有结构作用的句子要讲明它的统领、承启、归纳等作用。

5.规范作答。解答内容探究、迁移拓展类试题时需严格注意规范，不能够离题千里，随意而谈。要结合文章主旨，谈阅读作品后的感悟或联系生活灵活运用本文内容。链接相关材料的，还需要认真阅读材料，从文章和材料两个方面来摸索。试题回放不朽之盛事①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化确实是这么传承的，也是这么进展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的如此一些制造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，现在是电脑页面，是数字化的书。

②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨过时空地在交流。读书之时，心如止水，看起来两个人在空灵安静的房子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清晰楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。如此，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且能够上溯远古下及以后，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，因此传授知识是专门重要的。事实上，所有的写书人差不多上在写自己。〝我注六经〞和〝六经注我〞是辩证的。我们读书，读到了最后，确实是读人。任何一个写书人，归根结底，写到了最后，莫不是写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄予，不然，他为何要写书？

④正是因此，我们读«离骚»读出了屈原，读«史记»读出了司马迁，读«岳阳楼记»读出了范仲淹，读«阿Q正传»、读«狂人日记»、读«孔乙己»、读«祝福»读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联系起来讲，什么叫〝文如其人〞，什么叫〝道德文章〞，差不多上讲：书即人，人即书。

⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和运气不相符甚而相背谬的书，那是一些假人写的假书。我们现在讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。

⑥我们坚持如此的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来讲，差不多上〝不朽之盛事〞。

〔选文有改动〕

1．本文的中心论点是什么？〔2分〕

2．关于文中画线句子，你是如何明白得的？〔3分〕

3．第④段要紧运用了什么论证方法？有什么作用？〔3分〕

4．作者讲读书人能和写书人跨过时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启发。〔文中涉及的作品除外〕〔3分〕

〔2018年黑龙江哈尔滨市中考试题〕

【解题支招】

第1题，考查考生〝辨析、判定、提取和归纳论点〞的能力。解题时能够结合文题，从论点位置的常规体会动身，到文章和段落的首、尾、中间找出中心句；再对比分析这些句子和文章整体、题目的关系；最后选择或归纳最合适的句子作为中心论点。此题的答案为：读书除了长知识，更是要学做人。

第2题，考查考生〝品味、明白得词句的含义〞的能力。议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析词句的准确、严密性；②要从讲理的角度分析表达的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析所用词句的鲜亮、生动和感情色彩。最常用的方法确实是联系上下文揣摩其语境意义。本句中最难明白得的确实是〝超越有限生命的无限可能性〞，其语言简洁、富有张力。联系上文〝阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界〞，联系下文〝阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且能够上溯远古下及以后，饱览存在的与非存在的奇风异俗〞，可知此题的答案为：读书使人在有限的生命中不知不觉地获得了更广博的知识。

第3题，考查考生〝辨识、明白得常见的论证方法〞的能力。这道题事实上有一个留白，要明白运用什么论证方法，第一就要清晰运用了什么论据，还要考虑论据与论点或分论点的关系。此题确实是围绕事实论据与分论点的关系来命题的，故答案为：举例论证。论证了〝书即人，人即书〞的道理。

第4题，考查考生〝联系生活、迁移拓展〞的能力。本考题妙在进一步拓展文本，让读者思想产生迁移，结合课标要求的必读名著及其他优秀作品，给考生以充分的发挥空间。答题时围绕的中心话题是读书人能和写书人跨过时空进行交流，长知识，更是学做人。交流的要紧内容是自己具体的读书经历，感受要紧扣话题中心，表述要简洁清晰。答案例如：我读吴承恩的«西游记»，读出了吴承恩，读出了他济世救民的菩萨心肠，也读出了他对黑暗不妥协的斗争精神。专项演练人到无求品自高

金庸①往常，有专门多人咨询我最喜爱哪些历史人物，假如让我选，我最想当哪个历史人物。事实上中国历史上最舒服的人确实是乾隆皇帝，他一生下来确实是皇帝人选，也没皇位争夺咨询题，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国扩张了专门大的版图，享受荣华富贵至死，他的人一辈子确实是专门圆满的。

②在希腊神话中有三个女神：希腊主神的妻子朱诺、雅典城的守护神雅典娜和爱神维纳斯。她们三个一向自认为最美，争吵不休之下便请特洛伊城的王子评定谁最漂亮。在评定前，三位女神分不去贿赂特洛伊王子，朱诺许诺要给王子全世界最多的金子和财宝；雅典娜要给他全世界无人能及的聪慧，让他成为最聪慧的人；维纳斯那么讲能够给他全世界最美的女的。特洛伊王子心想，我差不多是个国王，财宝许多，而当个聪慧人又能干什么？因此决定把金苹果给维纳斯，期望得到全世界最美的女的。最后他得到了海伦，而希腊人为了得到美人海伦去攻打特洛伊城。

③假如用那个咨询题咨询每一个人，你我会做出如何样的选择？我想选财宝或聪慧的不在少数。假如你咨询我怎么讲想当哪种人，我期望自己有专门高的聪慧，能够解决人一辈子的专门多咨询题。

④哲学家归纳人一辈子，最后总会发觉人一辈子事实上专门痛楚，有专门多咨询题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死差不多上痛楚的。佛家还提到〝怨憎会〞，一个自己不喜爱的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛楚；还有〝爱不离〞，和自己亲热的人分离也是痛楚；还有〝求不得〞，想得到的东西最后总是得不到，想研究某种学咨询老是弄不明白，想考大学却考不到里面去，想做生意赚一笔钞票却始终赚不到，想进展得专门好却一直不成功……总之，世界上有专门多情况求不得，因为求不得而有痛楚。

⑤关于以上的咨询题，佛家解决的方法是〝得聪慧〞。得聪慧后看破了人一辈子之痛楚无可幸免，这些痛楚的情况就能解决。聪慧与聪慧不同，聪慧能够解决小咨询题，聪慧却能解决大咨询题，假如实在求不得就不要求，不求就没有痛楚。中国人讲〝人到无求品自高〞，一个人假如不执著追求一件东西，运气自然会高尚，想争取自然要委屈自己，到了什么都不追求的境域，人也就变得清高、逍遥悠闲了。但要达到这种境域，仍要有专门高的聪慧。

⑥曾有人咨询我想当历史上的哪两个人？我讲想当范蠡和张良这两个聪慧人。因为他们建立了专门大的功业，但后来功成身退，不贪财，也没做什么大官，带着漂亮夫人逍遥悠闲，这种人专门难得。

〔选自«文苑·经典美文»2018年第6期〕

1.词语品析。文中加点的字能否删去？请讲明理由。

思路提示：从几个程度副词所起的作用入手。

2.文意把握。请阅读全文，找出文中表达作者要紧观点的句子。

思路提示：明白得文章的中心论点。文题即论点，而此题应从〝文中〞二字入手。

3.文体知识。本文采纳了什么论证方法，请联系文章内容作简要分析。

思路提示：分析论据与论点之间的关系，明白得文章的论证方法。本文表达了乾隆皇帝的人一辈子、希腊三女神的许诺、哲学家的归纳人一辈子以及佛家对人一辈子的认识，最后还提到范蠡和张良的选择，能够从作者变化的选材中去明白得论证方法。

4.迁移拓展。请结合第⑥自然段的文字，从古今中外的名人中列举一例，给予简单表达与评判。

思路提示：结合选文，文章第⑥自然段的文字是从正面证明论点的，故交物事例也应如此。木秀于林，风必助之

叶倾城①学者谢泳在研究西南联大的时候注意到，当时同班的学生，后来的差不要紧表达在机遇上：〝是机遇阻碍了才能，不是有才能就能得到机遇。有才能没有机遇，才能慢慢就没有了；而有机遇，没有才能慢慢也会进展出才能，获得成功。〞

②同学青年的生活，大伙儿差不多上纤纤小树，生长在同一片苗圃里。而后，大伙儿慢慢分散到人一辈子的大森林里，有些不幸落在低洼，有些却有缘栽种在山顶；有些栽在沃野中，有些留在沙土上。种在山顶的，比周遭的林木都高出一截，因此，更多的阳光照在它身上，春天的第一场雨也都给了它。

③木秀于林，风必摧之？没错。狂风暴雨季节，它在风中凌乱，断了一地的枝丫。但，一年能有几次摧折之风？平常生活里，风把它的花粉传播，蜜蜂蝴蝶都飞来；借助风势，它的种子传播天下。而随着它越长越大，成为参天大树，小小的风关于它，连摧折都无能为力了。它得到的越多，其他树就得到越少——资源，只是确实是一碗饭，你多吃一口，其他人就饿着。

④人与人之间的差不，往往还没有两棵树之间来的大，如何讲人家还可能不同科不同纲不同属，而我们，差不多上人科人属智人种。因此，能流传千古的名言，一般人也讲得出来；伟大的、撼动世界的发明，多是人曾心念一转间想到的。区不何在？不是讲了什么，也不一定是谁讲的，往往只取决于，你在什么位置上，风帮不帮你忙。

⑤就像假如树会讲话，森林里也有窃窃私语，最矮的灌木丛，满腹心事只能讲给小草听——小草可能还似听非听。而百年红松，才有资格发出松吟，好风凭借力，松涛入你梦。

⑥你要当灌木依旧红松？想风不打头雨不打脸，依旧笑傲风云？你是情愿湮没人海，默默无闻，依旧成为参天大树，活出人一辈子的丰盛美好？

⑦一切，差不多上人类自愿的选择。

〔选自«格言»2018年第7期，有删改〕

1.结构梳理。认真阅读第②自然段，联系前文，仿照画波浪线的句子，再举一例。

思路提示：补充的句子第一应在修辞的运用上，与前一句保持一致；在句子的结构上，也要保持相似。

2.文意把握。作者在文中表达的观点是什么？

思路提示：本文的中心论点没有直截了当表达出来，需要你从第①自然段学者谢泳的话中选择关键词，然后结合全文归纳。

3.文体知识。文章的第②自然段要紧运用了哪种