读苏霍姆林斯基-王旻

教育家的情怀

—读苏霍姆林斯基

昆明三中王旻

教师是什么？

是传道授业解惑的人是一份事业，需要终生为之付出。教师工作是一门科学要用科学严谨的态度，去探究和发现。教学是一门艺术让每堂课，达到一种完美，这是做教师的境界。

教师是什么？

是高水平的教练面对信息社会的学生，传道授业解惑已远远不够了。自己只有一桶水，但力争换来学生10桶水，教师的角色必须是教练。

什么是教学？要让学生把不会的学会让错误的改变是课堂教学和教师的价值所在教出比自己水平更高的学生，才是合格的老师

我们今天这个时代，是一个文化空前繁荣的时代，又是一个文化空前荒芜的时代。这是一个狄更斯式的悖论。因为处在文化转型期，这个时代的文化生活纷繁复杂，文化景观晦暗不明。教师培养的是未来我们要站在较高的位置看待教育工作。把这份职业当作事业来做，你会努力学习，不断创新。我们所做的，常常是看得见的付出，看不见的成果。但是“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”

—陶行知因此，我们要了解教育家的情怀。

教育大家——苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基（1918—1970），苏联教育家。

教育的理想，就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵充满快乐。教育，这首先是人学！教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护学生。

教育，就是要培养真正的人！

一个好的教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子能成为一个好人。善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。

我一千次相信：没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力的发展。富有诗意的创造开始于美的幻想，美使知觉更加敏锐，唤醒创造性的思维。

教育培养新生一代准备从事社会工作的整个过程。

大家著名的专家。

苏霍姆林斯基是我们心中的教育大家。

高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

常存一颗向往之心，生命就活得充实自在了。

追寻“大家”因为他们治学做人

他们活得充实自在

他们永不磨灭的纪念碑，就是口碑。情怀含有某种感情的心境。教师情怀饱含善良、用心、爱护、担当的心境。如何具有教师情怀？

担当

理想

爱心

一、具有社会责任感：担当

教育家都具有担当的社会责任感

1.教育家的社会责任感是一种文化自觉

2.教育家的社会责任是一种角色意识

3.教育家的社会责任感是一种国家思维1.教育家的社会责任感是一种文化自觉“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之”“不教育其群者，必受外侮，而臻于之”——陶行知2.教育家的社会责任是角色意识蔡元培先生倡导科学与民主思想为轰轰烈烈的五四运动开拓了道路北京大学成了中国社会前进的灯塔他无愧社会，名垂青史3.教育家的社会责任感是一种国家思维

真正的教育家都急国家之所急，想人民之所想从民族振兴的未来着想，坚持国家的教育方针把国家的需要和学生发展统一起来遵循教育规律才是真正尽到了我们的社会责任!二、有理想教育家的教育理想

真正的教育始于一个人为理想所鼓舞并能审视自己！真正的教育始于一个人为理想所鼓舞能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。——苏霍姆林斯基教育家的教育理想

让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。

咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶教育家的教育理想

“今天的教育就是明天的国民素质”“教育，一个肩膀挑着学生的现在一个肩膀挑着祖国的未来”。——于漪

阳光

阳光像金子，洒遍田野、高山和小河。田里的禾苗，因为有了阳光，更绿了。山上的小树，因为有了阳光，更高了。河面闪着阳光，小河就像长长的锦缎了。

早晨，我拉开窗帘，阳光就跳进了我的家。

谁也捉不住阳光，阳光是大家的。

阳光像金子，阳光比金子更宝贵。三、有爱心教育家的师爱

“师爱”的最大特点就是：不间断地付出；无私的付出；在学生时常有错误的情形下付出；牺牲自己的付出。这四条都是爱的升华。如果我跟孩子们没有共同的兴趣、喜好和追求，那么我通向孩子心灵的通道将会永远堵死。”

——苏霍姆林斯基教育家的师爱

师爱荡漾

——于漪

案例课堂上正讲到课文中“一千万万颗行星”、时，甲同学发问：“老师，‘万万’是什么意思？”全班同学哄堂大笑。甲同学醒悟过来，满脸通红，垂头丧气。

你怎么办？那么这里为何不用‘亿’而用‘万万’呢？”是汉语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。”今天这一额外的课堂收获是怎么来的呢？大家要感谢谁呢？甲同学抬起了头，有了自信。不可轻视孩子的情感！

他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有飞船造不成功一样的踌躇。他受了你盛怒之下的斥责，连在梦里也有恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是竞选班长落选一样的失意。善良有爱

教书育人为人师表敢于担当

读书思考知行合一教师的情怀就是教师的本领不仅在于传授，更重要的是擅于激励，唤醒。每个学生都渴望被关爱，感到自己很重要。每一个学生的眼中,有欢乐，有泪水，期许的目光，是让教师不断努力的力量。师生一起,不抛弃、不放弃！只要方法得当，每个学生都能做最好的自己

1+1=1：事倍功半。

1+1=2：一分耕耘，一分收获。

1+1=4：事半功倍。听，获得知识的10%，写，获得知识的20%，说，获得知识的30%；综合训练，获得知识的50%—80%。作文，遵守刀锋下的游戏规则，学会审题，拟题课本，是写作的后花园，充实素材，用好角度眼光，夹叙夹议；有思想的高度，概括的气度。深入事实背后的事实，洞察我们的时代，追随时代脚步，写新意，展个性课堂，局部与整体交错；模仿和续写——捷径

得作文者得天下在训练中：写作，是阅读下的蛋（“吃”得太多要消耗）写作前，确定一个合理的写作提纲：让写作的态度，认真起来让枯竭的文思，充沛起来让散漫的结构，谨严起来让学过的知识，运用起来1.积极、乐观、向上2.让优秀生卓越，让中游生加油，让后进生跑起来3.重要的事先做4.抱着人人都能成功的态度5.看透考试，直面考试6.个人、师生间，协作增效7.让复习有节奏

习惯决定成败关注过多，会成为压力；指导过多，会成为限制；有些纠正，等同于扼杀；有些范例，等同于牢笼。在有限的时间内，让学生收获越多。让学生快乐、快速、自信、认真去学习；让他们充实、微笑、有成就感去备考。

世界上最远的距离是从“知”到“行”真理之川从它的错误之沟渠中流过。鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔。如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外了。如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。不是锤的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

教学慢一点，让学生跟上你的节奏如何培养教师的情怀？

在我们的工作中，最重要的是要把我们的学生看成活生生的人。学习——这并不是把知识从教师的头脑里移到学生的头脑里，而首先是教师和儿童之间的活生生的人的相互关系。

——苏霍姆林斯基教育家的人格境界“受教育的意义和目的是做人，做社会的够格的成员，做国家的够格的公民。想到‘做’字，就可以悟出光记住些什么是远远不够的。必得把某些精要的东西化为自身的血肉，养成永久的习惯，终身以之，永远实践，这才对于做人真有用处”。

——叶圣陶教育家的人格境界一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有伟大的人格力量。——于漪问题探讨

“瓶子是装东西的，不会独立思考。”我们先不要责备学生不善于思考。先得反省自我，“瓶子是装东西的，东西装在瓶子里，东西是东西，瓶子是瓶子，不起到混合作用或是化合作用。两种作用都不起，还有什么旁的作用呢？

人的力量和可能性是不可穷尽的。一个学生可能在一整年里都没有把某种东西弄懂弄会，可是终于有那么一天，他懂了，会了。这种“恍然大悟”的内在精神力量，是在儿童的意识里逐渐积累起来的。

——苏霍姆林斯基

教授知识固然重要但要教给学生的，不仅仅是书本上的知识获取知识的过程，就是他们运用方法的过程应该让他们依靠自己的能力独立学习知识，认识新事物认知这个美丽的世界课堂教学境界求真

—科学境界向善

—人文境界臻美

—艺术境界课堂教学境界艺术境界科学境界人文境界高山仰止,景行行止.虽不能至,然心向往之.太史公云：对教师的业务要求学术（专业功底）▲艺术（教学水平）▲技术（实践能力）▲(“三术”)教师的学术水平深厚的学术底蕴广阔的学科视域扎实的专业知识提高教师的业务水平教师节，温家宝总理为北京黄城根小学的学生题词:博学之,审问之,慎思之，明辨之，笃行之。

“学问、思辨、行动”学问思辨行教育家B.F.Skinner的名言“当我们将学过的东西忘得一干二净时,最后剩下来的,就是教育的本质了.……”思维方式与价值观“文化基因”的核心授人以渔，不若由人以渔

授人以鱼，不若授人以渔授渔授鱼学渔教学模式的发展逻辑无模有模有模无模无模……“无模之模,乃为至模”将进酒

授课人：云南省昆明市第三中学罗婕李白李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——《饮中八仙歌》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

——《南陵别儿童入京》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——《行路难》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

——《宣州谢朓楼饯别校书书云》大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

——《

上李邕》

《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。

将，请、愿之意

将进酒天生我材必有用矛盾酒豪放自信怀才不遇但愿长醉不复醒情感脉络悲欢愤狂仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金返还（744）与友畅饮作将进酒（752）初入长安无功而返（730）李白的人生经历黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

——《赠裴十四》追求精神自由碰撞建立丰功伟业朗读:濮存昕

想象朋友说诗品出于人品金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（《行路难》）两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。（《山中与幽人对酌》）

举杯邀明月，对影成三人。（

《月下独酌四首(其一)》)人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。（《答王十二寒夜独酌有怀》)唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。（《把酒问月》)

在优秀教师那里，他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论，对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生有可能提出好几种解释，然后再实际中对其进行肯定或否定。在这种情况下，知识就不是消极地掌握，而是去获取的。这种知识就能变成信念，学生也会珍视它们。——苏霍姆林斯基

雷雨满天的乌云，黑压压的压下来。树上叶子一动不动，蝉一声也不叫。忽然一阵大风，吹得树枝乱摆。一只蜘蛛从网上垂下来逃走了。闪电越来越亮，雷声越来越响。哗，哗，哗，雨下起来了。雨越下越大。往窗外望去，树哇，房子哇，都看不清了。渐渐地，渐渐地，雷声小了，雨声也小了。天亮了起来。打开窗户，清新的空气迎面扑来。雨停了。太阳出来了。一条彩虹挂在天空。蝉叫了。蜘蛛又爬上了网。池塘里水满了，青蛙也叫了起来了。牧场之国

荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头的黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，剽悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒。辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人的公爵。教师的教育工作可分为“言教”和“身教”两个方面，与言教相比，身教更可贵。教育工作者的全部工作就是为人师表。师德修养最重要的是要对学生“以身作则”这四个字，是教师终身的座右铭。教师本身的行为就是标准和规范，也是一种极有效的“不言之教”。教育宗师——叶圣陶

“教是为了不需要教”……“为了不需要教”就是说教师要引导使他们能够自己学，自己学一辈子。

走遍天下书为侣

如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一本书！我听到有人感叹了：如果你坐船周游世界，这一趟下来，你可以把它读上一百遍，最终你能背诵下来。对此，我回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢？你不会因为以前见过你的朋友就不愿再见到他们了吧？你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。你已经见过朋友一百次了，可第一百零一次再见面时，你还会说：“真想不到你懂这个！”你每天都回家，可不管过了多少年，你还会说：“我怎么没注意过，灯光照着那个角落，光线怎么那么美！”你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。

教师应该为学生的一生着想！

钱理群，著名人文学者、教授，鲁迅研究专家。2002年退休，由北京大学转战中学教育改革，关注农村教育。在基础教育这片新战场上，钱理群“纠缠”十年，自称屡挫屡战，屡战屡挫。他是底层乡镇教师的“护身符”。教育改革家——钱理群钱理群坚持向中学生讲授鲁迅，他说，鲁迅最可贵的一点是在绝望中还有反抗。真正的教师是在一线老师那里，要发现教师，总结经验，用我的地位影响去推荐他们。他编纂《人文素养读本》，对人类文明缺乏症、人文素养缺乏症、公民素养缺乏症”对症下药。真正的教师三个特点：有自己的思想，爱读书，具体教育理念虽不一样，但共同点是一切为了学生的健康成长。“我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。”——沈从文《边城》“一颗千古不磨的珠玉”“一曲歌唱人性的田园牧歌”边城沈从文走进湘西，感受风俗之美小说写到了哪几个传统节日？你感受到怎样的节日氛围？这是一个怎样的小城？——安定繁盛，纯朴和乐，百姓无争无斗，热爱生活——端午、中秋、新年——热闹异常，喜庆欢乐题解：边城之“边”空间：相对边远环境：相对隔离“边城”是大城市（文明、现代）的对立面——古朴、自然。美好的道德情操在这里发扬光大，隔离于水深火热的中国大地，是一个世外桃源。“这是中国另一地方另外一种事情”。文化：民风淳朴《边城》故事梗概

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。爷爷年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。爷爷因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性’的人生形式。我的主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”创作动机——沈从文品读人物，感受人情之美这些人为一件怎样的人事牵连在一处？你读出了他们各人怎样的哀与乐？小说为人类的“爱”字怎样做了恰如其分的说明？翠翠：爱情的甜蜜情窦初开的娇羞相思的忧愁心事无人理解的苦恼对婚事的向往品读人物，感受人情之美老船夫（爷爷）：对孙女的疼爱为了她婚事的操心生活上的相依为命心理上的百般呵护品读人物，感受人情之美课文是给“爱”作说明的，这种“爱”包含了翠翠与二老的爱情，也渗透了祖父与孙女的亲情和大老与二老之间的手足情，同时还有乡里之间的睦邻情。这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融。正是这样的“爱”，传达出作者理想中的“人生的形式”。

《边城》所表现的人生形式确实是优美、健康的。这里的人们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康的。小说中的几个主要人物，每个人心里都有一个爱的渴望，每个人都演绎了一则爱的故事。每一个人都在为爱付出，每一个人都有生命的隐痛、孤寂，同时又在承受痛苦，在隐忍与温顺中流露出柔情。为”爱“作出的恰如其分的说明美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。——沈从文安静行走，那座小城叫边城……案例“我们的教育是—个黑屋子，老师、家长和学生都在那个黑屋子里面拼命挣扎。我要做的就是把想要挡住窗户的人—脚踢开，告诉每—个人窗外有多么美好的景色，并守住这个窗户。”

语文教师夏昆

对此，你有什么看法？叶圣陶

做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。

其实什么事情都一样，要叫学生怎么样，教师自己先得怎么样，要叫学生不怎样，教师自己得

做到这个不怎样，这就是以身作则。

学生把“公正”看成是“教师工作最重要的职业品质”，92%的学生把“偏私、不公正”看作是最不能原谅的教师缺陷。一个没有威信或威信不高的教师，注定是一个成就不高的教师。

教师对学生的态度如果不公正，例如把学生分为喜欢和不喜欢的……这些都会破坏师生之间的正常关系，破坏教师之间的因素，妨碍教育工作的进行。

——苏联凯洛夫

所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。

——苏联苏霍姆林斯基黄玉峰，语文特级教师。著有《新语文写作》、《怎样写好高考作文》、《六朝山水诗派》、《诗情画意》、《育人之道》、《教师人文读本》、《说话的技巧》。语文教学的叛徒——黄玉峰

如果用一个词概括黄老师，那就是“叛逆”。所有陶冶性情的事，黄老师都会去做；所有机械训练，黄老师一概拒斥。黄老师教语文，重在引路，铺得很开，涉及人文学科得各个领域。黄老师的每一个学生都会谨记这句话：独立之人格，自由之精神。——学生薛倚廷

语文教育对玉峰来说早已不仅仅是一份工作或职业，而是一种欲罢不能的生活方式、生存状态和历久弥坚的人生信念。一个不可救药的理想主义者。——高万祥

我敬重的教师——王栋生

1950年生于南京，任教于南京师大附中。江苏省特级教师、教授级中学高级教师，享受国务院政府特殊津贴。1996年以来三次获得“林放杂文奖”。代表作：《中国人的人生观》、《不跪着教书》、《前方是什么》、《致青年教师》。

比知识更重要的是见识，比见识更重要的是胆识，比胆识更重要的是常识。王栋生的胆识，在于他敢于说出常识。他是中学教师中的“荆棘鸟”，教育界自由地飞来飞去的“牛虻”。

教养是有教养的人的第二个太阳。

——

古希腊哲学家赫拉克利特

古人云：为人师者可无慎耶？

——

西汉董仲舒

“慎独”，是师德修养的重要方法，是师德修养的一种境界。

一个人能进行自省，而对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界。——苏霍姆林斯基一辈子做教师，一辈子学做教师。一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。要有伟大的人格力量。我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。因为，累累创伤，是生命给你最好的东西。

师德风范——于漪我的理想是做一名合格的教师。合格，就是不负祖国的期望、人民的嘱托。教育，一个肩膀挑着学生的现在一个肩膀挑着祖国的未来。教在今天，想在明天一个教师，可能影响一个学生的一生。一个好教师，可能影响一批学生。一位优秀教师，可能影响几十年一代又一代的学生。

在听说读写训练中，结合思想教育，似春风化雨，渗入学生的心灵深处。

“目中有人”，重视对学法的研究，教学为学生的学习服务。

启发式教学，让学生在主动、活泼的学习中，逐渐成长为聪明有为的人。

教学感染力很强，教学效率很高。

站上讲台，就是生命在歌唱！

生命和使命结伴同行！

不要让题海毁了孩子!

教书除了传授知识、发展智力，最重要的是熏陶思想！

她一辈子只有一个称呼——教师一辈子只有一个愿望——教好书，育好人一辈子只有一个追求——学生的健康成长，中华民族的振兴与发展。

反思型教师——李镇西

成都市盐道街中学副校长，四川省中学语文特级教师、全国十杰教师。1982年2月，四川师范大学中文系毕业，2003年6月，苏州大学教育哲学博士。他每天要看万字的书籍，写上千字的教育日记。

他的境界把教育看成是幸福的事追求做最好的老师做最好的自己

他的追求——三心

童心：和学生有共同的兴趣和爱好爱心：在日常生活中有依恋，有思念，有想你的感情责任心：和学生一道成长，为共和国培养现代公民

他要做——三家专家：课上得棒，专业有造诣，教给学生特长，自己也有特长。思想家：带着思考的大脑教学；思考学生在想什么，带着学生思考。心理学家：不知不觉中走近学生，打开学生的心灵大门。

教师要有教育智慧

教育智慧从什么地方来？从实践中来，从困惑中来，从学生中来，从写作中来。不停地实践，不停地阅读，不停地思考，不停的地写作。

师德的本质是什么？

爱心和奉献！

爱，是内在情感;尊重，是外在的行为。可以也允许你不爱学生，但你必须尊重学生——这是底线！

课堂上的“伪对话”就是追求形式上的急功近利和花哨，而没有遵从实现教育目标应具备的过程。教育目标的级别是记忆→理解→应用→分析→评价→创造。这些级别也正是学生从接受性学习向研究性学习的过渡和演进过程。

当学生向你问好时，你应该回礼

当学生走进办公室时，你应该说声“请坐”

前者是爱心的驱使后者是师生相处的规范是对学生人格的尊重

奉献

奉献，是收获成长！在教育过程中，追求成功感！成功绝不仅仅是学生的升学率――这当然也很重要！

教师的成功

建立在学生的成功之上；也收获自己的成功！教育智慧更丰富，课堂更精彩，教研有成果，写作并发表文章！

课堂上一切困惑和失败的根子，在绝大多数场合下，都在于教师忘记了：上课这是学生和教师的共同劳动。这种劳动的成功，首先是由师生间的相互关系来决定的。——《教育的艺术》

读书与备课的关系：

有三十年教龄的历史教师上了一堂公开课，使听课的领导与同行入了迷，以至忘了记听课记录。课后，一位邻校的老师问：你花了多少时间来备课？可能不止一小时吧？他回答说：这节课我准备了一辈子。一般地说，每节课我都准备一辈子。

苏霍姆林斯基解读说：这种准备空间是什么呢？这就是阅读。要终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。

优秀教师教学技艺的提高，是由于经常性的阅读，不断地补充了他们的知识。——《给教师的一百条建议》

《宽容》序言授课：昆明三中浦涛提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。请根据图片提示，简单复述一下课文内容（50字以内）

无知的山谷

孤独的漫游者理想的家园

可怕的冬天纪念的石碑10、警示人类1、无知山谷2、孤独的漫游者3、理想家园4、悲剧5、灾难降临6、可怕的冬天7、投奔新世界8、重建新家园9、纪念先驱者生存环境

人们的意识

人们的觉悟与新生活

作者的愿望

无知山谷新律法律法灾难守旧老人漫游者无知山民智慧老人在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。它发源于昔日的荒山。它消失在未来的沼泽。这条小溪并不象江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。守旧的老人们被搀扶出来，他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。这些字眼的含意往往模糊不清。不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相处。恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。这些男男女女后来走了，再也没有回来。另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年。在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。无知山谷宁静的无知山谷，人们过着幸福的生活永恒的山脉知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着神秘莫测的古书，古怪的字眼，这些字眼的含意往往模糊古老的东西总是受到尊敬沉寂闭塞无知愚昧长久封闭知识贫乏守旧老人无知山民漫游者先驱者守旧老人的形象：“对着神秘的古书冥思苦想”“摇着头”“低声倾吐着恶狠狠的词句”“是它（法律）的执行者”“叫喊着，‘他死有余辜！’”“并没有灰心”“预言说”“不行！”“无力地抗争着”“强迫他把他们带走”旧世界的统治者旧思想的维护者需求浅薄的村民

心满意足地享乐为得不到果实而恐惧他们只需一点儿食物在守旧老人的指使下砸死先驱者安于现状胆小浅薄盲从残忍漫游者（先驱者）指甲已经_________脚上_____破布，布上______着长途跋涉留下的鲜血。身体还很_____

拒绝（坐下）但他______说话“可我_____刨根问底”“他们是在_____。他们_____了我,就像_____了你们一样。”“我_________幸福的曙光。跟我来吧，我________你们奔向那里。”新世界的探索者新思想的传播者坚定不移的信念

坚忍不拔的意志从容赴死的气概磨破缠着浸透衰弱偏要偏要撒谎欺骗欺骗已经找到带领纵观历史的进程，我们可以看到，发生在无知山谷的故事同样在现实中上演着，你能举几个先驱者的例子吗？

如果我提到乔达诺·布鲁诺的名字，我并不是说他是这类人中唯一的一个。不过他的生活、他的思想、他为自己认为正确合意的东西所产生的不息热情，确是所有先驱者的典型，是很好的例子。……布鲁诺在宗教法庭的监狱里呆了六年之久。

一六○○年二月十六日，他在火刑柱上被烧死，骨灰随风扬去。

———《宽容》房龙

乔尔丹诺．布鲁诺（GiordanoBruno，1548-1600）伊拉斯谟，他象个巨大的海狸，日夜不停地筑造理智和常识的堤坝，惨淡地希望能挡住不断上涨的无知和偏执的洪水。他当然是失败了。要挡住从日耳曼山峰和阿尔卑斯山上冲来的邪恶意图和仇恨的洪水根本不可能。他死后没几年，他的书也全部被冲走了。不过，由于他的杰出努力，许许多多沉船的骸骨又冲到了后代人的岸边，成为永远无法制服的乐观主义者们的好材料，他们相信，总有一天，我们会建起长堤，切实挡住洪水。伊拉斯谟于一五三六年六月与世长辞了。他的幽默感一直陪伴着他。他死在他的出版商家里。

———《宽容》房龙伊拉斯谟

(DesideriusErasmusvonRotterdam,1465—1536)文艺复兴时期尼德兰人文主义者塞尔维特为捍卫新说被处火刑

米凯尔.塞尔维特(M.Servetus)(1511-1553)，西班牙医学家、神学家。因对血液循环的研究，法兰西宗教改革家加尔文便烧死了他，而且活活地把他烤了两个钟头……象路德和加尔文这样的改革者们都充分懂得精心布置的广告的巨大价值。我们不能责怪他们。他们不能象红菊花那样，只要谦卑愉快地生长在路边就行。他们非常认真。他们想让自己的观点发扬光大。要取得成功，不吸引一大群追随者怎么行呢？

———《宽容》房龙这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。亨德里克.威廉.房龙（HendrikWillemVanLoon,1882-1944）荷裔美籍作家和历史学家。他1882年出生于荷兰鹿特丹市，当过教师、编辑、记者，后在德国、美国读大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作。

认识房龙认识房龙其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等房龙的笔，有一种魔力，干燥无味的科学常识经他那么的一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。

-------郁达夫1、请以重获新生的无知村民的身份，为漫游者拟一份碑文（不少于50字）。2、把这篇寓言故事改编成与漫游者的对话（不少于600字）。课后作业

读书思考践行做大写的教师！

教师要给自己留什么？

我们教师要给自己留下什么？给教育留下什么？给后代留下什么？

要留下的是教师对学生的爱和为师的责任。我们教师是泥土，泥土越肥沃，学生才能汲取更多营养。“古之学者为己，今之学者为人。”

教师，在教学、在教育这条道路上，你们还任重而道远，要想在这条路上走得更远，更宽，就要有一定的定心来读书，积累底蕴，应有雄视一切的视野，把学生培养成一个读书人，一个文人。

没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。黑塞《获得教养的途径》为了看看太阳，我来到世上，即使天光熄灭，我也仍将歌唱。我要歌颂太阳，直到人生的最后时光……

巴尔蒙特

学校能否成为名校，教师的学养是决定因素。中国不缺想做官的教师，缺的是爱读书的教师；中国不缺搞应试的教师，缺的是有思想的教师。

爱读书才是真正的教师。

一个人的未来取决于他读不读书、读什么样的书。”一位教师能走多远，取决于他能否独立思考。”