江苏省部分地区2022-2023学年高一年级上册语文期末试卷分类汇编：文言文阅读

文言文阅读专题

江苏省徐州市2022-2023学年高一上学期期末语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

罗圮，字景鸣，南城人。博学，好古文，务为奇奥。年四十困诸生，顿粟入国学。成

化末，领京闱乡,第一。明年举进士，选庶吉士，授编修。

中官李广死，遗一籍，具识大臣贿交者。帝怒，命言官指名劾奏。圮上言曰：“大臣表

正百僚，今若此，固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其恶，启远人慢朝廷

心。言官未见籍记，凭臆而论，安辨玉石?一经攻摘，且玷终身。臣请降敕密谕，使引疾

退，或斥以他事，庶不为朝廷羞，而仕路亦清。"李梦阳下狱，圮言：“寿宁侯托肺腑，当

有以保全之。梦阳不保，为侯累。”帝深纳焉。秣漕，进侍读。

正德初，迁南京太常少卿。刘瑾乱政，李东阳依违其间。圮，东阳所举士也，贻书责

以大义，且请削门生之籍。寻进本寺卿擢南京吏部五侍郎遇事严谨僚属畏惮畿辅盗纵横而

皇储未建圮疏论激切且侵执政者七年冬,考绩赴都，遂引疾蒙住归。宁王宸濠慕其名，遣

使馈，圮避之深山。及叛，圮已病，驰书守臣约讨贼，事未举而卒。嘉靖初，赐谥文肃，

学者称圭峰先生。

弘治之世，邪说始兴，非三代两汉之书不读，圮即著文批驳。其为文规模韩愈，务出

以深湛幽渺之思，多掩抑其意，迂折其词，使人得之于言外。论者以为韩子文变而法变，

奇之奇也；圭峰文变而法不变，正而奇也。其诗陈简奇严，不诡于法章，有坚节字无缓

音，可谓匠心独照。复于其乡立书院，有文集、奏议传世。

（选自《明史》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.寻进本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事严谨/僚属畏惮/畿辅盗纵横/而皇储未建圮疏/论激

切且侵执政者/

B.寻进本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事严谨/僚属畏惮畿辅/盗纵横而皇储未建/圮疏论激

切/且侵执政者/

C.寻进本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事严谨/僚属畏惮/畿辅盗纵横/而皇储未建/圮疏论激

切/且侵执政者/

D.寻进本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事严谨/僚属畏惮畿辅/盗纵横/而皇储未建圮疏/论激

切/且侵执政者/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.输粟，农户向官府捐纳粮食；或明清时富家子弟为得功名、官职向官府捐纳财货。

B.乡试，明清两代每三年一次在各省城举行，乡试考中称为举人，第一名为状元。

C.致仕，古代官员退休称“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患可提前。

D.秩，可以指官吏的俸禄或官吏的官阶、品级。秩满，谓官吏任期届满。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.罗圮虽博学多识，但年至四十仍只是诸生，后进入国子监读书。取得乡试第一名的第二

年又考中了进士。

B.罗圮为人正直，他认为大臣作为百官的表率，如果真有受贿罪，应该依法严惩，否则会

让天下人产生轻慢朝廷之心。

C.刘瑾扰乱朝政，李东阳采取模棱两可的态度。罗圮出于义愤，毅然写信指责李东阳的行

为，并要求取消自己门生的身份。

D.宁王朱宸濠叛乱时，罗圮正在病中，他火速致信给朝廷守臣，约定讨伐叛贼，但还未等

到开始讨伐，他就去世了。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①言官未见籍记，凭臆而论，安辨玉石？

②宁王宸濠慕其名，遣使馈，圮避之深山。

14.明世宗曾称誉罗圮“文章国学无双士，胜似京都第一人”，请结合最后一段概括他在为

学方面的特点。

【答案】10.C11.B12.B

13.①言官没有看见簿册上所记的内容，凭臆想来论罪，怎么能辨别出是玉还是石？

②宁王朱宸濠仰慕他的名声，派遣使者赠送礼物，罗圮到深山中躲避他。

14①写文章批驳邪说，具有批判精神；

②为文（写散文）既学习韩愈，又有其独特性；

③写文章思想深刻而委婉含蓄；（有言外之意）（有深意）

④作诗简练严谨、别具匠心。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：不久，罗圮晋升南京太常卿寺为，又晋升为南京吏部右侍郎。他办事严谨，僚属都

怕他。京师地区盗贼非常多，而且当时皇帝尚未册立皇太子。罗圮上书批评（这些事），言

词激切，指责了执政大臣。

“吏部右侍郎”为官名，不可断开，排除AD。

“畿辅”指京城周边，作“盗”的定语，二者不可断开，排除B。

故选Co

【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

B.“乡试考中……第一名为状元”说法错误。第一名为解元，殿试一甲三名赐进士及第，

第一名称状元、第二名称榜眼、第三名称探花。

故选Bo

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“如果真有受贿罪，应该依法严惩，否则会让天下人产生轻慢朝廷之心”理解错误。从

文中“大臣表正百僚，今若此，固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其恶，

启远人慢朝廷心”可知，罗圮认为引发天下怠慢朝廷的不是依法严惩，而是“指名暴其

亚“o

故选Bo

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

①“籍。册籍；“臆”，猜想；“安。怎么能。

②“慕”,仰慕;“馈”，赠送。

【14题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。

从文中“弘治之世，邪说始兴，非三代两汉之书不读，圮即著文批驳”可知，罗圮写文章

批驳邪说，具有批判精神。

从文中”为文规模韩愈，……圭峰文变而法不变，正而奇也”可知，罗圮为文既学习韩

愈，又有其独特性。

从文中“务出以深湛幽渺之思，多掩抑其意，迂折其词，使人得之于言外”可知，罗圮写

文章思想深刻而委婉含蓄，有言外之意。

从文中“其诗陈简奇严，不诡于法章，有坚节字无缓音，可谓匠心独照”可知，罗圮作诗

简练严谨、别具匠心。

参考译文：

罗圮，字景鸣，南城人。博学，好古文，文章追求奇特深奥。四十岁时还困厄为生

员，向朝廷纳粟而得入国子监学习。成化末年，在京城的乡试中考了第一。第二年中进

士，选庶吉士，授编修。

宦官李广死后，留下一本册籍，上面记有贿赂他的大臣姓名，皇帝大怒，命谏官指名

弹劾。罗圮上书说：“大臣为百官之表率，如今贿赂宦官，固应重治其罪，但天下及四周邻

国都看着朝廷，■旦指名暴露其罪恶，边境及海外之人，会产生轻视朝廷之心。谏官们并

未看册籍上记的是些什么，只凭猜想来论罪，如何分清是玉还是石？一经揭发论罪，玷污

终身。臣请朝廷密谕这些大臣称病退职，或借他事撤职，这样不损朝廷威声，而吏治清

廉。”李梦阳被关入狱中，罗圮说：“寿宁侯是陛下近亲，应当有办法保全李梦阳。不保住

李梦阳，就会连累寿宁侯。”皇帝采纳。罗圮任职期满，晋升为侍读。

正德初年，罗圮调任南京太常寺少卿。刘瑾乱政之时，李东阳对此态度模棱两可。罗

圮在科考进士时，李东阳为主考官。他写信给李东阳，批评他不忠不义，请削去他为其门

生的名分。不久，罗圮晋升南京太常寺卿一职，又晋升为南京吏部右侍郎。他办事严谨，

僚属都怕他。京师地区盗贼非常多，而且当时皇帝尚未册立皇太子。罗圮上书批评（这些

事），言词激切，指责了执政大臣。正德七年冬，为考核其政绩而来到北京，称病辞官归

家。宁王朱宸濠仰慕他的名声，派人来送礼，罗圮躲避在深山不见来人。朱宸濠反叛时，

罗圮已经患病，写信给在江西的大臣，约定起兵讨伐叛贼，但事未办成就去世了。嘉靖初

年，赐谥文肃，学者称他“圭峰先生”。

弘治年间，文坛的歪理邪说开始兴起，主张非上古三代和东西汉的书不读，罗圮当即

写文章批驳这种观点。他所写的文章效仿韩愈，务求思致精深微妙，多隐藏深意，用词造

句迂回曲折，让读者自己领会其言外之意。评论家认为韩愈的文章内容和文法都讲究奇异

变化，是以奇求奇。罗圮的文章内容变化而法度不变，是以正求奇。他的诗歌陈述简练、

十分严谨，不在章法上求奇异变化，有充实的内容，无赘余拖沓的文字，可谓充满匠心，

有独特的领悟。罗圮又在他的家乡建立书院，有文集和奏议流传后世。

江苏省南通市区通州区、启东市2022-2023学年高一上学期期末语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之等人，其出人也远矣，犹且从师

而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑

矣。彼童子之师，授之书而习其句课看，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之

不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士

大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，

今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

（二）

愈白：愈少弩怯，于他艺能，自度无可努力。又不通时事，而与世多甑齿吾，念终无以

树立,遂发愤笃专于文学。学不得其术,凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实

用，又重以自废。是固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁

忧无聊，瘴肪侵加，惴惴焉无以冀朝夕。

足下年少才俊，辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司操数寸之管书

盈尺之纸高可以钓爵位循次而进亦不失万二于甲科—今乃乘不测之舟,入无人之地，以相从

问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德，遁其光

而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒縻倾困，罗列而进也；若愈之愚不

肖，又安敢有爱于左右哉！

顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足以

贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稠载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。

（节选自韩愈《答窦秀才书》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良有司/操数寸之管/书盈尺之纸/高可以钓爵位

/循次而进/亦不失万一于甲科/

B.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良有司/操数寸之管书/盈尺之纸/高可以钓/爵

位循次而进/亦不失万一于甲科/

C.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良/有司操数寸之管书/盈尺之纸/高可以钓爵位

/循次而进/亦不失万一于甲科/

D.当朝廷求贤如不及之时/当道者又皆良/有司操数寸之管/书盈尺之纸/高可以钓/爵

位循次而进/亦不失万一于甲科/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.圣人，是对古代品德高尚的人的赞誉，有时专指孔子，也表示对古代帝王的尊称。

B.句读，指断开句子的知识，一句话中间短暂的停顿为“句”，句末的停顿为“读二

C.道，有思想、方法等义项，此处的“道”与“师道之不传也久矣”中“道”义不同。

D.足下，古代常用的交际用语，表示对对方的敬称，文中指“窦秀才”，可译为“您二

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.士大夫之族不愿相师，是因为他们担心向地位低或身份高的人学习而受到众人耻笑。

B.《师说》通过多重对比，阐述从师学习的重要性，批评了当时耻学于师的社会风气。

C.韩愈认为窦秀才年轻气盛，才智出众，言辞高雅，凭自己的能力完全可以获得功名。

D.韩愈在《师说》与《答窦秀才书》中都直击社会弊病，表达了不敢为师的愤激之情。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（2）又不通时事，而与世多号，念终无以树立，遂发愤笃专于文学。

14.韩愈认为自身难以胜任窦秀才的老师的原因有哪些，请简要概括。

【答案】10.A11.B12.D

13.①巫医、乐师、各种工匠这类人，士大夫们（君子）不屑一提，现在他们的智慧竟然反

而比不上这些人，真是令人奇怪啊（难道值得奇怪吗）！

②又不通晓世事，而与世人常常意见不合，想到最终无法树立身名，于是发愤学习，专心致

志于文学。

14.①没有其他才能且不通晓世事；②学术不得法且不实用；③年老道穷且能力不足；④被

黜远地且自身难保。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：正值朝廷求贤若渴的时候，而掌权者又都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一

封信，从高处就可借以获得爵位，即使不这样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考

试中不出差错。

“良有司”，偏正结构，贤良的官员，中间不能断开，排除CD；

“操数寸之管”“书盈尺之纸”句式对称，句意相关，各自单独成句，排除BCD。

故选Ao

【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解实词含义的能力。

A.正确。

B.“一句话中间短暂的停顿为'句"句末的停顿为‘读’”错误，应是“一句话中间短暂

的停顿为‘读'，句末的停顿为‘句

C.正确。思想、方法；风尚。句意：因此即使学业稍有成，但自己思想却越来越贫乏。/从

师学道的风尚没人传布已经很久了。

D.正确。

故选Bo

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.”都直击社会弊病，表达了不敢为师的愤激之情”错误。《师说》表达的是要敢为人师，

提倡从师学习的风尚；《答窦秀才书》中并没有直击社会弊病。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

①“不齿”，不屑一提（并列）；“乃”，竟然；“可怪”，令人奇怪。

②“通”,通晓；“甑齿吾”，意见不合；“笃专”，专心致志。

【14题详解】

本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。

结合“于他艺能，自度无可努力。又不通时事，而与世多81黯”概括出“没有其他才能且

不通晓世事”。

结合“学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用”可概括出“学术不

得法且不实用”。

结合“学成而道益穷，年老而智愈困……愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。

钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业”，可概括出“老道穷且能力不足”。

结合“今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴彷侵加，惴惴焉无以冀朝夕”，可概括

出“被黜远地，自身难保”。

参考译文：

（一）

唉！从师学道的风尚没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪！古代的圣人，他

们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的许多人，他们跟圣人相比相差很

远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣

人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因吧？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩

子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书

来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，

疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢

弃，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫

这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲

笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师

呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从

师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫这类人，不

屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们，这不是很奇怪的事么！

（二）

韩愈禀述：我年轻时平庸而怯懦，自己估计在其他方面没有值得去下工夫的能力，又

不通晓当今的时务，而与世人还常常意见不合。想到最终无法立身树名，于是就发愤深入

钻研经学文章。我在学术上不能够得到它的正确方法，所有那些辛苦研究后仅有的成果，

全与空谈一样，而不适用于实际，于是又再次自己废弃。因此即使学业稍有成，但自己思

想却越来越贫乏，年纪越来越大，智慧却越来越困弱。现在又因犯罪而被朝廷贬逐，远远

地来到这南方边远地区担任县令，愁闷忧虑，无以聊赖，又受到瘴肪之病的侵扰，整天在

惴惴不安中度过，无法希冀朝夕相保。

您年轻而且才智出众，谈吐高雅，气度不凡，正值朝廷求贤若渴的时候，而掌权者又

都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一封信，从高处就可借以获得爵位，即使不这

样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考试中不出差错。如今您却乘上这前途未卜的

船，进入荒无人烟之地，把随我学习文章作为当务之事。你身虽勤勉，但与您应该从事的

职分却不相符合，言辞虽郑重，而提出的要求却不够周全，这是不得当的考虑。即使让古

代道德修养深厚，而想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传扬名声的君子，

遇到您如此恳求也倾囊相授，一一指教。像我这们愚钝不贤的人，又哪里敢受您的仰慕

呢！

我看您的才能，足以用来自己发奋而起；我所拥有的能力，就如我前面陈说的那样。

因此面对此事，我感到羞愧而不敢应允。我的钱财不够送给您解决生活上的匮乏和急需之

用，我的文章不足以启发您去开创您的事业，您满载而来，却只会空囊而归，请您明白就

是了。韩愈禀述。

江苏省如皋市2022-2023学年高一上学期期末语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

秋七月，太祖将兵进攻滁阳，花云为先锋，单骑前行，遇贼数千人，云提剑跃马，横

冲其阵而过。敌大惊，曰：“此黑将军勇甚，不可与争锋。”既战，遂克滁阳，因驻师焉。

冬十月，元丞相脱脱克高邮，分兵围六合。六合遣使求救于滁。子兴故与其帅有隙，

怒不发兵。太祖日：“六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！”子兴悟，问诸

将谁可往者。时元兵号百万，诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞。太祖曰：“事之可

否，当断于心，何祷也。”于是帅师东。既而元兵复大攻滁太祖设伏涧侧会再成佯走诱之渡

涧伏发城中鼓噪而出元兵败走滁得完。

十五年，怀远人常遇春乞归附。太祖曰：“尔饥故来归耳，且有故主在，吾安得守

之！”遇春甄苜泣日：“刘聚盗耳，无能为也。傥得效力于智者，虽死犹生。"太祖日：“能

相从渡江乎？取太平后，臣我未晚也。”

六月如，太祖帅诸将渡攻太平。太平路总管靳义赴水死，太祖曰：“义士也。”具棺葬

之。耆儒李习、陶安等率父老出迎。安见太祖，谓李习曰：“龙姿凤质，非常人也，我辈今

有主矣。”太祖召安语时事，安因献言曰：“方今四方鼎沸，豪杰并争，攻城屠邑，互相雄

长，然其志在子女玉帛，非有拨乱安民，救天下之心。明公率众渡江，神武不杀，以此顺

天应人而行吊俅，天下不足平也。"太祖曰：“吾欲取金陵，如何？”安对曰：“金陵帝王之

都，龙蟠虎踞，限以长江之险。若据其形胜，出兵以临四方，则何向不克！此天所以资明

公也。”太祖大悦，礼安甚厚，由是凡机密辄与议焉。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走诱/之渡涧/伏发城中/鼓噪而出/元兵败走

/滁得完/

B.既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走诱/之渡涧/伏发城中鼓/噪而出/元兵败走

/滁得完/

C.既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发城中鼓/噪而出/元兵败走

/滁得完/

D.既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发/城中鼓噪而出/元兵败走

/滁得完/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“吾安得夺之”句中“夺”的含义是“改变”，与《屈原列传》中“上官大夫见而欲夺

之”句中的“夺”字含义相同。

B.顿首，指磕头。古代的一种交际礼仪，跪拜礼之一，以头叩地即举而不停留，也常用于

书信、表奏的首尾，表示致敬。

C.“六月朔”中“朔”表示“阴历每月的初一”，《登泰山记》中“戊申晦”中的“晦”

表示“阴历每月的最后一天”。

D.“以此顺天应人而行吊伐”句中的“伐”是“征讨”的意思，与《屈原列传》中“平伐

其功”句中的“伐”字含义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.攻打滁阳时，花云作为先锋，面对数千敌军，他带领将士奋勇杀敌，攻破了滁阳，敌军

也为他的勇猛所折服。

B.各位将领害怕元军，并以他们在祈祷神灵时得到了此事不吉祥的警示向太祖辞别，但是

太祖认为应遵从内心。

C.面对怀远人常遇春的归顺，太祖并没有立刻接纳他，在明白了他的归顺理由后，建议他

等收复太平后再归附。

D.陶安认为如今天下动荡不安，太祖的做法顺应天命，合乎人心，他明确认同并支持太祖

想要夺取金陵的做法。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）刘聚盗耳，无能为也。傥得效力于智者，虽死犹生。

（2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而

报怨。（《过秦论》）

14.明太祖劝说郭子兴出兵帮助六合的理由是什么？请简要分析

【答案】10.D11.A12.B

13.（1）刘据是强盗，根本没有本领，倘若能为有智慧的人效劳，即使是死也像活着一样。

（2）秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢

向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。

14.①六合和滁阳是唇亡齿寒的关系。②不能因个人仇恨影响大事。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文的断句能力。

句意：不久元军再一次大举进攻滁阳，太祖在溪涧两侧设置伏兵，让耿再成假装逃走，引

诱敌军渡溪涧，（这时）伏兵冲出，城中击鼓呐喊而出，元兵战败逃跑，滁阳得以保全。

“诱之渡涧”中“之”是“诱”的宾语，中间不宜断开，排除AB。

“城中鼓噪而出”中“城中”是主语，其前应断开，排除ABC；

“鼓噪”是“出”的状语，指击鼓呐喊而出，中间不宜断开，排除C。

故选Do

11题详解】

本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。

A.“夺”字含义不相同，选项判断错误，另外“夺”的解释也错误。前句，抢夺。句意：

我怎么能强取呢？/后句，强取为己有，上官大夫见了就想强行争夺它（想邀功）。

B.正确。

C.正确。

D.含义不同，判断正确。前句，征讨。句意：（如果）以此来顺应天命，合乎人心，并征讨

有罪者以抚慰百姓。/后句，夸耀。句意：屈原总要夸耀自己的功劳。

故选Ao

【12题详解】

本题考查学生概括分析文章内容的能力。

B.“辞别”表述错误，原文为应为“拒绝”。

故选Bo

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。

（1）“刘聚盗耳”，判断句，刘聚是强盗；“无能为也”，根本没有本领；”傥。倘若；

“虽”,即使。

（2）“藩篱”，边境；“却”，使动用法，使……退却；“报怨”，报仇。

【14题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

结合“六合破，滁不独存，唇齿也”可知六合和滁阳是唇亡齿寒的关系。

结合“可以小憾而弃大事乎”可知不能因个人仇恨影响大事。

参考译文：

（元顺帝至正十四年）秋七月，明太祖率领军队进攻滁阳，花云担当先锋，独自骑马

前行，遇到敌兵数千人，花云提上宝剑跃上战马，横冲直撞杀过敌阵，敌人非常吃惊，

说：“这个黑将军非常勇猛，不能和他争夺胜利。”打完仗，就攻破了滁阳，于是在那里驻

扎军队。

冬十月，元丞相脱脱攻破高邮，分派军队围剿六合。六合派遣使者向滁阳求救。郭子

兴过去与他们的主将有嫌隙，生气不愿意出兵。明太祖说：“六合被攻占，滁阳不能独自存

在，（因为）他们是嘴唇和牙齿的关系。（怎么）能够因为个人的仇恨而放弃重要的事

呢？“子兴顿悟，问各将领有谁能够前往。当时元兵号称有百万大军，各将领畏惧，没人

敢去，并且把祈祷神灵时（预示）此事不吉祥当作理由。太祖说：”事情可行与否，应该根

据自己的内心来决断，为什么要祈祷神灵呢？”于是率领军队向东出发。不久元军再一次

大举进攻滁阳，太祖在溪涧两侧设置伏兵，让耿再成假装逃走，引诱敌军渡溪涧，（这时）

伏兵冲出，城中击鼓呐喊而出，元兵战败逃跑，滁阳得以保全。

十五年，怀远人常遇春请求归顺，太祖说：“你饥饿所以前来归顺我，况且你有旧主

在，我怎么能强取呢？”常遇春叩头下拜哭泣道：“刘聚是强盗，没有本领。倘若能为有智

慧的人效劳，即使是死也像活着一样。”太祖说：“你能跟随我渡长江吗？夺取太平后，臣

服于我也不晚

六月初一，太祖率领各将领进攻太平。太平路总管靳义投水自尽，太祖说：“是义士

啊。”准备好棺材埋葬了他。年高博学的读书人李习、陶安等率领父老出去迎接。陶安见到

太祖后，对李习说：“（太祖）风度资质非凡，不是普通人，我们如今有君主了。”太祖召见

陶安讨论时事，陶安趁机进言说：“当今天下各地形势动荡，豪杰并争，攻城略地，互相称

雄，然而他们的志向是让自己的孩子过得更好，并没有拨乱反正、安定百姓、救助天下的

想法。您率领众人渡长江，英明威武，不轻易杀戮，（如果）以此来顺应天命，合乎人心，

并征讨有罪者以抚慰百姓，（那么）天下就不难平定了。”太祖说：“我想夺取金陵，怎么

样？”陶安回答：“金陵是帝王之都，龙盘虎踞，凭借长江天险阻隔。如果凭借金陵的地形

优势，出兵来统治天下各地，那么哪个方向不能攻破呢？这是上天用来帮助您的。”太祖很

高兴，对陶安很是礼遇，从此所有机密的事情总是与他商量。

江苏省徐州市等三地2022-2023学年高一上学期期末语文试题

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

游桃源记

袁中道

己酉春孟，客鼎州，山雨日来，至是霁。予曰：“此天所以贲游人也。”遂从上石柜买

舟游桃源。

过槐花堤，风飒飒上帆。两岸时有老梅，繁英晃耀。初欲游桃源，好事者谓桃花未

开，景物不丹。予曰：“今梅花正开，以一梅抵十桃，不亦可乎！”

十余里过邹溪，渐近桃源县。山欲起而复伏，如马受衔而未即驶，如帆将挂而未即

张，如鸾翔凤翥欲往而尚有待也。又十余里江渐狭山坡间时有人家竹树骈罗至自马江雪涛.

掀舞震荡峰峦湎浣草木所谓“白马浪光天”也

由渡口入花源，行乱山中，几迷路。久之，见一门，有斜径可陟，乃花源后户。其上

即瞿童滴鼎池也，梅花五六株，如积雪照耀空谷。时渴极，饮清冷酒数盏，并以酹花。残

碑不可读，遂由宫右小径以达于宫，万山围绕，了无出路。日已斜，急从驰道上行。

至一处，西桃夹道，可半里许。两山中裂若永巷，内有亭可憩。前有池，流泉铿然，

如玉雪鸣。

时山行七八里，倦极，五内皆热。忽闻泉泻澄潭，心脾顿开，烦火遂降，乃知泉石之

能疗病也。循水脉行，渐涉渐高，凡八九级。其级去下远者，则水若瀑布，忽落地，有声

甚怒。石为水所驳蚀，峻陵深碧，若灵壁英石。又上数百步，左壁有小碑一，为苔蚀，盖

古洞也。洞门为乱草封闭，莫能入。陟级又百步，两山愈狭，上有石池，流泉汹涌，下注

欲崩。崖亭十笏许，据石小饮，欲再穷泉脉，而磴甚危，不可复升。遂寻旧路下，至前夹

道天桃处。山僧曰：“过半月，则数里红酣，烁人目晴矣。”予偎不能待也。出山口，时有

红梅。至水溪已暮，入舟中，与游侣夜饮投琼，相与大笑。

大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃。三峡，马《史》也；花源,

班《汉》也。三峡，子美诗也；花源，摩诘诗也。第瞿唐、海漱之胜，常以险夺；而此地

一舟泛泛，无风涛之怖。若以一小楼船载书画，携酒核，邀二三胜友，终日盘桓其中，友

山客而侣渔仙，快可知矣。归即于澧浦治看山舟，岁岁来作花源游客，山灵实闻予言！

是行也，以春孟廿二日丙午发舟，至廿六日辛亥返棹。游侣为龙君超、王吉人、郝公

琰也。

（选自袁中道《珂雪斋集》，有删节）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.又十余里/江渐狭/山坡间/时有人家竹树/骈罗至白马江/雪涛掀舞/震荡峰峦/渝

浣草木/所谓“白马浪光天”也/

B.又十余里/江渐狭山/坡间时有人家竹树/骈罗至白马江/雪涛掀舞震荡/峰峦渝浣草

木/所谓“白马浪光天”也/

C.又十余里/江渐狭山/坡间时有人家/竹树骈罗/至白马江/雪涛掀舞震荡/峰峦渝浣

草木/所谓“白马浪光天”也/

D.又十余里/江渐狭/山坡间时有人家/竹树骈罗/至白马江/雪涛掀舞/震荡峰峦/渝

浣草木/所谓“白马浪光天”也/

11.下列选项中加点词语的解释，全部正确的一项是（）

A.景物不毋（美丽）陵万顷之茫然（越过）

苍山负雪，明嫂天南（像蜡烛一样）君子博学而日奉省乎己（检验）

B.并以酉手花（以酒洒地，以示凭吊）余赛其能行古道（赞许）

六艺经传皆源习之（通晓）绛皓姿色，而皆若偻（杂）

C.本桃夹道（茂盛的样子）醐酒临江，横聚赋诗（长矛）

浩浩乎如涉虚御风（乘）非能水也，而维江河（横渡）

D.予偎不能待也（怨恨）浪谩飞舟（阻止）

弦弦掩抑声声学（思念）我欲因之梦吴越（依据）

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.袁中道从上石柜雇船，经过槐花堤，再过十余里的邹溪到达桃源县，由桃花渡上岸，从

后门进入桃花源。

B.桃花源山势崎岖，山道曲折，袁中道等人差点迷路，可见陶渊明《桃花源记》里的记述

是有现实基础的。

C.袁中道没找到桃花源的源头，没能进入被乱草封闭的桃花洞，也没有能看到漫山的桃

花，所以心里非常失落。

D.袁中道认为水上看山的佳处只有桃花源和三峡，三峡像《史记》和杜甫的诗，桃花源像

《汉书》和王维的诗。

13.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)己酉春孟，客鼎州，山雨日来，至是霁。

(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》)

14.苏轼在《赤壁赋》中说“于是饮酒乐甚。”袁中道在《游桃源记》中说“快可知矣。”

两人在游览中获得的快乐有何不同？请简要概括。

【答案】10.D11.C12.C

13.(1)己酉年早春，我客居鼎州，在山雨濠濠的日子出发，到这里时雨过天晴。

(2)积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。

14.苏轼：暂时摆脱被贬的痛苦，陶醉于赤壁美景的快乐。袁中道：亲近自然，书画怡情,

友情相睦，张扬性灵。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生准确断句的能力。

句意：又过了十多里地，江面逐渐变得狭窄，山坡上时不时出现几户人家，翠竹绿树骈比

罗列。到了白马江，雪白波涛汹涌澎湃，震荡着山峦，冲刷着草木，这就是所谓的“白马

浪光天”了。

“山坡间”是“时有人家”的主语，“有”是谓语动词，“人家”是宾语，中间不能断开，

排除BC；

“竹树骈罗”中，“竹树”是主语，“骈罗”是谓语，主谓之间不能断开，排除AB；

“震荡峰峦”“洵浣草木”是并列结构，其中“震荡”和“洵浣”都是动词，而“峰峦”和

“草木”则分别是其宾语，故应在两个宾语后断开，排除BC；

故选Do

【11题详解】

本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。

A.“烛”，照亮。句意：只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。

B.“通”，形容词，全面。句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。

D.“恨”，遗憾；“思。深长的情思。句意：我遗憾不能一直待到那时候/弦弦凄楚悲切声

音隐含着深沉的情思。

故选Co

【12题详解】

本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

C.“心里非常失落”错。根据原文“出山口，时有红梅。至水溪已暮，入舟中，与游侣夜

饮投琼，相与大笑”“友山客而侣渔仙，快可知矣”可知，作者此行感到非常快乐。

故选Co

【13题详解】

本题考查学生准确翻译文言句子的能力。

(1)“春孟”，早春；“客”，名词作动词，客居；“霁”，雨过天晴。

(2)“善”，善行；“神明”，非凡的智慧；“备。具备，完备。

【14题详解】

本题考查学生准确理解文章的思想内容和作者的观点态度的能力。

《赤壁赋》中，苏轼被贬黄州，本应感到痛苦，而他却在欣赏美景及与友人的论辩中感受

到''盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎”的人生哲理，从而能以豁达乐观的心态，陶醉于赤壁美景。所以，苏轼

的快乐是摆脱消极心态，沉浸于美景的快乐。

本文中，作者并没有提及其他背景，而只是在文末说“若以一小楼船载书画，携酒核，邀

二三胜友，终日盘桓其中，友山客而侣渔仙，快可知矣。归即于澧浦治看山舟，岁岁来作

花源游客，山灵实闻予言”。这里的快乐，是亲近自然，有书画等高雅艺术相随，有志同道

合的好友的乐趣，而这也与袁中道代表的公安派主张“性灵”的思想相合。

参考译文：

己酉年的初春，我客居鼎州，在山雨濠濠的日子出发，到这里时雨过天晴。我说：“这

是上天给我这个游人的恩赐啊！”于是我从上石柜买了船去游览桃源。

经过槐花堤的时候，飒飒的风雨吹响船帆。两岸时不时会出现几株老梅花树，盛开的

梅花迎风摇摆，在阳光下闪烁。我最开始想要游览桃源时，有好事者说这里桃花还没开，

风景不到最美丽的时候。我说：“现在梅花正在开放，用一株梅花来抵十株桃花，不也可以

吗？”

船行十多里，经过邹溪，逐渐接近桃源县了。两岸群山想要隆起却又马上低伏下去，

就像马匹接受衔铁却还没开始奔驰，像船帆已经挂起却还没完全张开，像鸾鸟盘旋，凤凰

高飞，想要去往远方却还在等待中。又过了十多里地，江面逐渐变得狭窄，山坡上时不时

出现几户人家，翠竹绿树骈比罗列。到了白马江，雪白波涛汹涌澎湃，震荡着山峦，冲刷

着草木，这就是所谓的“白马浪光天”了。

从渡口进到桃花源，我步行在乱山中，几乎要迷路。过了很久，见到一道山门，有一

条歪斜的小路可以攀陟，是桃花源的后门。它上面就是传说中瞿童飞升的渝鼎池。这里有

五六株梅花，雪白的就像积雪照耀在空阔的山谷中。这时候，我感到非常渴，就喝了几盏

冷酒，并用把酒浇地祭奠鲜花。（这里有块）残破的石碑，（上面字迹已经模糊）无法辨

认，于是我从万寿宫右边的小路抵达了万寿宫。这里万山围绕，没有出路。（不久）日头已

经西斜，我急忙沿着大路往上走。

到了一个地方，鲜艳的桃花遍布在道路两边，大约有半里长左右。两山中间，有道裂

缝，就像永巷一样，里面有一座亭子可供歇息。前面有小池，泉水流下，悦耳动听，就像

融雪的声音。

这时我已经在山上走了七八里路，非常疲倦，感觉五脏六腑都很热。这是忽然听到泉

水从澄潭泻下，顿时感觉心旷神怡，烦恼的心火也降下，于是知道泉石能给人治病了。我

沿着水边慢慢行走，越走越高，大概有八九级台阶高的样子。那些台阶离底下比较远的地

方，则水就像瀑布一样，急速地落地，发出好像是愤怒的声音。石头被水冲刷，高峻突兀

而呈暗绿之色，就像晶莹光亮的玉石。又往上走了几百步，左边山壁上有一块小石碑，被

青苔磨蚀了，是一个古洞。洞门被杂草挡住了，不能够进入。（于是我）又拾级而上几百

步，这时候两座山之间越来越狭窄，最上面有一座石池，泉水汹涌流动，往下倾泻就好像

要倒塌一般。悬崖上的亭子大概有十根笏板那么长，我坐在石头上小酌一杯，想要再往前

探索穷尽泉水的脉络，但这时石阶已经十分陡峭危险，不能再往上了。于是我沿着原来的

路往下走，到之前路边种满桃树的地方。山僧说：“再过半个月，几里都是红艳艳的桃花，

耀人眼球。"我只恨我不能一直待到那时候。等出了山口，偶尔会看到红梅盛开。等我们到

了西边，己经是晚上了。我回到船上，跟一起来的友人夜饮掷骰，相互开怀大笑。

大概在水上看山，最好的只有三峡和桃花源了。三峡雄伟奇特，桃源清秀深邃。三

峡，就像司马迁的《史记》风格雄肆浑厚；桃源，就像班固的《汉书》风格细腻典雅。三

峡，就像杜甫的诗一样汪洋恣肆；桃源，就是王维的诗一样精细秀逸。瞿唐峡、潮漱堆的

胜景，常在于惊险。但这里乘着一条小船任其漂泊，没有狂风怒涛的恐怖。如果还能用一

艘小楼船装载着书画，携带美酒佳肴，邀请两三个良友，整天在这里遨游，以山客为友，

与渔仙作伴，可想而知有多么快乐。我回去之后，就去澧浦选购置办小船，准备每年都来

桃源做个游客，山中神灵应该听到我的话了!

这一趟出游，从初春二十号丙午开船出发，到二十六号辛亥返回。同游的伴侣是龙

超、王吉人、郝琰。

江苏省盐城市阜宁县2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

游灵岩记

姚鼐

泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如叠石为

城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平

者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后岩为龛，

以居佛像，度其高当在岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。登则周望万山，殊鹫而诡趋，

帷张而军行。岩尻②有泉，皇帝来巡，名之曰"甘露之泉"。僧出器酌以饮余。回视寺左右立

石，多宋以来人刻字，有墩入壁中者，又有取石为砌者，砌上有字，曰"政和”云。

余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯

以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，

皆泰山之北谷也o世宣佛图漠姿弟子曰竺僧典居于强瑞山面时为人选甚法于灵卷故理瑞工仓

日观公会而灵度有助公应遹。当符坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮。其后颓废至

尽，而灵岩自宋以来，观宇益兴。

灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃乃益奇也，

余不及往，书以告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷

东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚,鼐记。

（注）①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。②岩尻：山岩的末端。

io.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.世言佛图澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而时为人说/其法于灵岩/故琨瑞之谷曰/朗

公谷/而灵岩有朗公石焉

B.世言佛图澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而时为人说其法于灵岩/故琨瑞之谷日朗公

谷/而灵岩有朗公石焉

C.世言/佛图澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而时为人说其法于灵岩/故琨瑞之谷曰朗

公谷/而灵岩有朗公石焉

D.世言/佛图澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而时为人说/其法于灵岩/故琨瑞之谷日/朗

公谷/而灵岩有朗公石焉

H.下列对文中加横线词语和《登泰山记》中相关词语的解说，不正确的一项是

A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、支纪年法等。文中

“乾隆四十年”中的“乾隆”即帝王年号纪年法。

B.姚鼐，安徽桐城人，清代散文家，是散文流派“桐城派”的创始人，他的作品集为

《惜抱轩诗文集〉〉。

C.山南水北谓之“阳”，山北水南谓之“阴”。《登泰山记》中“泰山之阳”就是指泰山的

南面，“其阴”指的是泰山的北面。

D.“戊申晦”的“晦”指的是农历每月的最后一天。而古人称农历每月初一为“朔”，农历

十五称为“望”，“既望”通常指农历每月十六。

12.下列对游记有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.本文以灵岩寺为中心，先写寺庙位置及景色，再交代浏览经过及寺院与朗公谷的

关系，最后寄信朱子颍，条理清晰，散而不乱。

B.本文语言精练，如“翳高塞深”“灵岩寺在柏中“寥寥数笔便把柏树遍山、寺隐林中的

景象表现了出来，语言简洁，富有层次。

C.本文写景富于想象，如“登则周望万山，殊鹫而诡趣，帷张而军行”将群山想象成

奔驰的万马和移动的军队，赋予其动态美。

D.本文是姚鼐自京师返乡途中尽兴游览灵岩之后所作，全文真实再现了亲临胜景之

所见，意境幽清，言辞“雅洁”，内容上重学问和考据。

13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。

（2）寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当在岩之十九，峭不可上。

14.姚鼐主张“以考证助文之境”，即通过对历史、古迹的考证丰富文章内容。请概括这篇

游记有哪些“考证”。（3分）

10.C（文言断句.“竺僧朗”为“佛图澄之弟子”的名字，不需要断开，排除A、B。“说”

的宾语为“其法于灵岩”，不需要断开；“琨瑞之谷”即为“朗公谷”，不需要断开，排除

Do句意：据传说，晋代名僧佛图澄的徒弟竺僧朗，曾住在琨瑞山，时常到灵岩寺讲说佛

经，所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。故选C。）

ILB（了解并掌握常见的文学文化常识。“是散文流派桐城派的创始人”判断有误，桐城派

的创始人为方苞，姚鼐为集大成者。）

12.D（游览未必“尽兴”，一憾好友不得同去，二憾未能亲见琨瑞山的幽邃岩谷；“全文真

实再现”不当，琨瑞山的幽美景致并非亲见，而是听闻。）

13.（理解并翻译文言文句子）

（1）我最初与朱子颍约好来游览灵岩，恰好朱子颍有公事，他就让泰安人聂剑光同我一

起（游览）。（“值”、“乃”、“俾”、“偕”）

（2）在灵岩寺后的山崖上开凿岩石做了个石龛，用来供奉佛像。估计它的高度，大约是

灵岩高度的十分之九，陡峭壁立，不可直上。（“以”、“度”、“十九”、“峭”）

14.①对“甘露之泉”的介绍；②对寺庙立石及刻字的介绍；③对泰山北谷溪流的介绍；④

对朗公谷、朗公石的介绍；⑤对庙宇兴废历史的介绍。（答出1—3点得1分，4点2分，

5点3分）

江苏省淮安市淮阴中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）

阅读下面文言文，完成下面小题。

吴隐之，字处默，濮阳邺城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。野冠而介

立，有清操，虽储石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯

邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若

居专全衡，当举如此辈人。”及康伯为更即尚书，隐之逐阶清级，累迁晋陵太守，在郡清俭，

妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同

于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一筐之宝，可资数世。故前后刺史皆多黑卖货。朝廷欲

革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里地名石门有水且贪泉饮者怀无厌之欲隐之

.既至语甚亲人曰不见可欲使心不吼越岭丧清吾知之矣乃至泉所,酌而饮之，因赋诗曰：“古

人云此水，一献怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过获及干

鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。

刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄

陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，

每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，

身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老等事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒

饰，致事及于身没，常蒙优赐显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县

者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。

（节选自《晋书•吴隐之传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.未至州二十里/地名石门/有水曰贪泉饮者/怀无厌之欲/隐之既至/语其亲人曰不见/可欲

使心不乱/越岭丧清/吾知之矣

B.未至州二十里/地名石门/有水曰贪泉/饮者怀无厌之欲/隐之既至语/其亲人曰不见/可欲

使心不乱/越岭丧清/吾知之矣

C.未至州二十里/地名石门/有水曰贪泉/饮者怀无厌之欲/隐之既至/语其亲人曰/不见可欲

/使心不乱/越岭丧清/吾知之矣

D.未至州二十里/地名石门/有水曰贪泉饮者/怀无厌之欲/隐之既至语/其亲人曰/不见可欲

/使心不乱/越岭丧清/吾知之矣

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正聊的一项是（）

A.弱冠，古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。《礼记•曲礼上》

中有男子二十岁行冠礼的说法。

B.吏部，长官称为吏部尚书，号称“天官”。该部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋

封、调动等事务。

C.刘裕，代晋自立，建立南朝宋，北伐时“金戈铁马，气吞万里如虎”，后来他儿子刘义

隆也想“封狼居胥”，结果仓促间只“赢得仓皇北顾”。

D.致事，即“致仕”。《尚书》中有“大夫七十而致仕”的说法。致仕和乞骸骨都是古代官

员去世的隐晦说法。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不思佛的一项是（）

A.吴隐之乐善好施。任中领军时，俸禄只留自己的口粮，其余分给亲族，家人要靠纺织糊

口，有时只能“并日而食”。

B.吴隐之事母极孝。为母亲守丧时，悲伤超过了常礼，以至伤害了身体。时任吏部尚书的

韩康伯之母大受感动，告诫康伯尽快提携此人。

C.吴隐之坚持操守。吴隐之被卢循所捉，经刘裕交涉得以返还。刘裕见其居处极为简陋，

想要为他另建居所，被他坚决推辞。

D.吴隐之廉洁奉公。为革除岭南历任官吏的旧弊，朝廷任他为广州刺史，他不像其他到此

任刺史的官员那样贪薮。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世。

②常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。

14.朝廷为什么让吴隐之做广州刺史？请用自己的话概括。

【答案】10.C11.D12.B

13.①广州地区倚山靠海（环山面海/被山海环抱），是出产奇珍异宝的地方，一个小箱子

所装的珍宝，可供人生活几辈子。

②常以廉洁谨慎作为家门传统《家风》，虽然他们的才学比不上吴隐之，但孝敬父母，敬爱

兄长，廉洁奉公的作风还是没有改变。

14.吴隐之一向清廉，其他刺史多贪污，朝廷想要革除岭南弊政。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：离广州治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就

会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能

使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。

“贪泉”是“曰”宾语，中间不能断开，且“饮者”作下句的主语，应在其前断开，排除AD；

“可欲”是“产生贪欲的东西”，是“不见”的宾语，其后断开，排除B。

故选C»

【11题详解】

本题考查学生识记文化常识的能力。

D.“致仕和乞骸骨都是古代官员去世的隐晦说”错误，致仕和乞骸骨都是古代官员自请退休

的说法。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生概括和分析文本内容的能力。

B.“时任吏部尚书”错误，由“及康伯为吏部尚书”可知，当时他后来才做了吏部尚书；“告

诫康伯尽快提携此人”错误。原文是“汝若居徐衡，当举如此辈人”，意思是你如果掌管国

家官吏的任用权，应当推举像这样的人。说明不是要求康伯“尽快提携此人”。

故选Bo

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

①“包带山海”，倚山靠海；“所出”，出产奇珍异宝的地方；“箧”，箱子；“资”，资助、供

养。

②“门法”，家门传统；“逮”，及，比得上；“替”，改变。

【14题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

朝廷让吴隐之做广州刺史的原因是：首先广州这个地方“包带山海，珍异所出，一箧之宝,

可资数世，故前后刺史皆多赎货”，广州出产珍宝，刺史多贪污；

由“朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史”可知，朝廷想要革除岭南弊政；

而吴隐之“在郡清俭，妻自负薪”“迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝

浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶”，可见，吴隐之一向清廉。

参考译文：

吴隐之，字处默，是濮阳邺城人。吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒

雅著名。他年少时就孤高独立，操守清廉，虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来

的东西。他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。吴隐之

与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人。她每次听到吴隐之的哭声，

就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。后来，她对韩康伯说：“你如果掌管国家官吏的任用

权，应当推举像这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，累官做到

晋陵太守。吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。后调任左卫将军。他清廉，虽有高

官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子。他曾洗衣时，没有替换衣

服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。广州地区倚山靠海，是出产奇珍异

宝的地方，一个小箱所装的珍宝，可供人生活数世。因此前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要

革除五岭以南的弊病，叫吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处的地名叫石门，有一道

泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里，对他周围的

亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，

我现在知道了。”于是他来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“古人云此水，一献怀千

金，试使夷齐饮，终当不易心。”他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和

干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终

如一。到卢循进攻南海，吴隐之被卢循所俘获。刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京

城，过了许久卢循才同意吴隐之还京。吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西。他回到

京城后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共有六间茅屋，连妻子儿女都

住得很挤。刘裕赐给吴隐之车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。后来他被调任中领军，

但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族

人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。身上

总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。晋安帝义熙八

年，吴隐之以年老请求退休，九年，吴隐之去世。吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到

朝廷褒奖，在他退休及去世时，常受到优厚的尝赐，并赠予显要的官职，廉洁的士大夫们

皆以此为荣。他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，延之的弟弟以及担任郡、县长官的儿

子，常以廉洁谨慎作为家门传统，虽然他们的才学比不上吴隐之，但孝敬父母，敬爱兄

长，廉洁奉公的作风还是没有改变。

江苏省某中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试卷(-)文言文阅读(本题共5

小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10T4题。

初，隋主堂理【王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位】以来，与陈邻好甚笃，每获陈

谍【间谍，细作】，皆给衣马礼遣之，而高宗犹不禁侵掠。故太建之末，隋师入寇【入侵】；

会陈高宗殂【cii死亡】，隋主即命班师【调回出去打仗的军队，也指出征的军队胜利归来】，

遣使赴吊，书称姓名顿苜|【指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地

即举而不停留；书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。】。陈主答之益骄，书末云：”想

彼统内【管辖范围之内】如宜，此宇宙【天地万物的总称】清泰。”隋主不悦，以示朝臣。

上柱国杨素以为“主辱臣死”，再拜请罪。

陈长城公祯明元年（587