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福建省福州市晋安区2024年中考五模语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列对病句的修改不正确的一项是()A.湛江作为宜居城市,少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划,给市民以舒适和便利,让人们内心感到由衷喜悦和惬意。(删去“内心”或“由衷”)B.为了防止今后再发生类似恶性事故,有关部门进一步提高了安全生产措施。(“提高”改为“完善”)C.袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。(把“不畏艰险”和“执著追求”对调)D.面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片,使欧欧洲一些国家终于松,允许更多难民入境。(删去“面对”或“使”)2.下列句中标点符号使用不当的一项是()A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅,仪态万方;她影响深广,美名远扬。B.“春雨惊春清谷天”,点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。C.对联——汉语特有的文学形式,通常用毛笔竖着写。贴挂时,上联居右,下联居左。D.古人题咏枫桥,除《枫桥夜泊》外,杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧,暮烟秋雨过枫桥”。3.下列说法正确的一项是()A.古诗里有很多文化常识,如“三年羁旅客,今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”,“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史册”,“开轩面场圃,把酒话桑麻”中的“桑麻”是指“家乡”。B.贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”,在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”,在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C.酒杯,在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中“觥筹”,“罍而歌者”中“罍”,“衔觞赋诗”中“觞”,“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D.“阴”“阳”二字在和山水名称相连时,多指和山水相关的方位,我国很多城镇名称就是这样形成的。如“江阴”“洛阳”因分别位于长江、洛河的北岸、南岸而得名。4.下列词语中没有错别字的一项是()A.迷惘必需品因地置宜诚惶诚恐B.帐蓬座右铭川流不息众目睽睽C.要诀肖像画鸠占雀巢抑扬顿挫D.燥热孺子牛瑕不掩瑜眼花缭乱5.下面句子中标点符号使用不正确的一项是()A.文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐,才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。B.君子要讲和谐,但不能随波逐流,不能同流合污《中庸》所谓“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。C.原始人类阅读的对象就是大自然:山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D.随着共享经济概念的大热,单车、汽车充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施该如何配置?执法部门又该如何管理呢?6.书法是中华民族的艺术瑰宝。请你欣赏下面四副书法作品,按要求答题。(1)下面四幅书法作品的字体符合变化丰富,奔放跃动,写意性发挥到极致这一特点的是(___________)(2)请用简体楷书将这幅书法作品的文字正确、规范地书写在米字格内。7.古诗文填空。春光无限美!“乱花渐欲迷人眼,____”是白居易眼中的西湖春景;“惟有门前镜湖水,________”是贺知章回到久别的故乡后的感慨。好景难留,时光已逝,晏殊在《浣溪沙》中借“________,________”表达了对春光逝去的惆怅,所以我们要珍惜青春,奋发努力。即将迎来人生第一场考验,我们深知现在的磨炼是为了更好的未来,我们深知“________,________,劳其筋骨……”我们定能扬起理想风帆勇往直前,如李白一般“________,________”,我们终将实现杜甫在《望岳》中描绘的“________,________”的宏伟目标。8.名著阅读。(1)阅看《水浒传》相关文字和图片,完成填空。身似山中猛虎,性如火上浇油。心雄胆大有机谋,到处逢人搭救。全仗一条杆棒,只凭两个拳头。掀天声价满皇州,A!注:上图中的老人姓钟离。A处应填写的人名是________(含绰号)。根据图片,结合阅读积累,我们可知,该人物在这场对战中所起的作用主要是:①_____________;②____________________。(2)下列关于文学名著内容的表述,错误的两项是(_______)A.小王子居住的B612星球是土耳其天文学家发现的,可因为他穿着雅致的西装而不被人相信。B.太上老君在八卦炉中以文武火炼齐天大圣,最终却被大圣蹬倒丹炉。这一结果也是造成唐僧师徒四人受难于火焰山的缘由。C.《格列佛游记》中在“慧骃”各种美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃国。经慧骃国全国代表大会表决通过,格列佛实现愿望,留了下来。D.“人最宝贵的是生命”是保尔人生的准则,这句话也起到了揭示全书主旨的作用。E.《朝花夕拾》写人则写出人物的神韵。如在《无常》中,无常也有老婆和孩子,写出了无常富于人情味的特点。二、阅读9.阅读下面的五代词,完成小题。南乡子李珣烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡,思乡处,潮退水平春色幕。1.烟、雨、落花、鹧鸪组合在一起,除了点明暮春时节之外,还有哪些作用?请简要作答。2.下面哪一个选项的诗句最能表达词中“远客”的心境?请作出判断并简要分析。A.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 B.迷津欲有问,平海夕漫漫。C.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 D.仍怜故乡水,万里送行舟。10.(一)阅读下面的选文,回答各题。(甲)嗟夫!予会求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其氏,处江湖之远则忧其君。是遗亦忧,亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(乙)仲淹为将,号令明白,爱抚士卒。诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和,召拜枢密副使。王举正懦默“不任事,谏官欧阳修等言仲淹有相材,谕罢举正用仲淹,遂改参知政事。仲淹曰:“执政可由谏官而得乎?”国辞不拜,愿与帏琦幽行边。命为陕西宣抚使,未行,复除参知政事。会王伦寇淮南,州县官有不能守者朝廷欲按诛之。仲淹曰:“平时诮言或各寇至而专责守臣死事可乎?”守令皆得不诛。(注)①羌:中国古代西部游牧民族泛称。②辄:总是,动不动就,这里指“轻易③枢密副使:官职名。④懦默:備弱,不出声。⑤参知政事:官职名,相当于宰相。⑥除:拜官授职。1.选出下列各组语句中加点字的意思相同的一项:()A.然则何时而乐耶心乐之B.仲淹为将此人一一为具言所闻C.是进亦忧天将降大任于是人也D.或异二者之为或遇其叱咄2.请用现代汉语翻译下面的句子。(1)不以物喜,不以己悲。(2)执政可由谏官而得乎?3.请用“/”给下面的句子断句,断两处。平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎?4.范仲淹假托“古仁人”的政治理念,表达了自己怎样的政治理想?请用(甲)文中的语句回答。5.范仲淹一生都在实践自己的政治理想,(乙)文中所叙事件就是很好的证明。请选取两个事件,概括在下面。11.阅读下文,完成下列小题。麻布裹着的葱花饼①我爱人跟爷爷奶奶特别亲,而我又几乎没有跟爷爷奶奶特别亲昵的经历,所以每次看到他们仨促膝长谈、欢声笑语,总是莫名感动。②奶奶80岁出头,身体硬朗,近年除了视力有些下降外,耳朵、胃口、腿脚都很好。偶尔和爷爷拌嘴,也总能占个上风。③奶奶很勤快,每天早晨早早起床用煤火炉做饭。之前也尝试过用煤气,但年纪大了,做完饭老是忘记关掉,考虑到安全问题就不再用了。还有一个原因,她嫌在煤气灶上烙不成葱花饼。④奶奶烙葱花饼虽然很在行,但用的是死面,须趁热吃,凉了拽牙。刚做好的葱花饼是我爱人的心头好。每次回去,不管什么时间到家,妈奶第一件事就是拨开煤火眼儿先搁上鏊子烧着,然后从面布袋里挖面,准备和面做饼。⑤奶奶和面不搁盆里和,而是直接在靠板上,从面粉中间挖出个小坑,加食用油和五香粉、盐等调味品。手蘸水揉面成絮状,再揉成团后放置一会儿,趁着这个空儿她会切出来半碗绿莹莹的葱花。爷爷一辈子没做过饭,打下手不行,就只好拿着火钳子看着蜂窝煤上跳跃的火苗,时不时地通一通火眼儿。⑥等将绿莹莹的葱花揉进面里,分好剂子,擀干面杖就该出场了。肚儿大头儿尖的擀面杖在烙饼的时候除了擀的任务,还得挑、翻、转。鏊上刷油,奶奶把擀好的葱花饼用擀面杖挑了,稳稳当当地搁在鏊子上。在转身擀第二个的时候,奶奶大着嗓门儿吆喝:“看好,别煳了!”爷爷应了一声,伸手颠了几下饼。爷爷比奶奶大几岁,耳朵有些背了。奶奶回头看了爷爷一眼,自己抄着擀面杖,挑起饼给翻了个个儿。⑦葱花变成黄绿色、有香味飘出来的时候,奶奶撕一小块饼,放进嘴里嚼一嚼,咂摸一番,然后挑起饼摇在了高粱秸秆缝制的箅子上,并嘱咐爷爷:“这火就中,别大了。”⑧我和爱人几次掀起门帘,都被奶奶轰了出来:“出去,出去,里头呛,坐一边等着吃。”⑨死面不比发面,实打实地填肚子。爱人撑得吃不下时,还会再吃一些。奶奶在一边看着,那个高兴呀。⑩“咱奶奶为哈老给你烙葱花饼?”每次回去都能吃到葱花饼,我忍不住发问。是很早以前,我说她烙的葱花饼好吃,后来每次回来她都烙。咱爸回来都没我这待遇。”他有点儿得意,又咬了一口后,却若有所思地低语:“都上年纪了,还能吃几回……”⑪那年大年初五一大早,我们原本计划早早地走。起床的时候;我透过二楼窗户看到不知哈时候起床的奶奶正端着剥下来的干葱叶往院里的垃极桶里倒。我忙不迭地对她说:“这么冷的天,你不去劝劝咱奶奶?八成又是准备烙葱花饼。”⑫“不要劝,也不用劝。你不懂。”他淡定而缓慢地交代,“一会儿咱奶奶给啥都接住啊,不要推来让去。”⑬“好。”⑭等后备厢塞不下的时候,奶奶又递过来一个布袋子,不用看,我闻着味儿就知道是葱花饼,隔着袋子摸还烫手。车子掉头的时侯,爷爷奶奶站在门口那棵光秃的合欢树旁,欲言又止。“走了啊,天冷,回去吧。放假都又回来了!”他们只是不住地摆手。⑮上了高速,我百无聊赖地看着远处丘陵上似乎含着芽苞的杨树,猛然间想起那一袋葱花饼。我随手打开袋子,突然感觉什么东西撞击了心脏,堵了嗓子眼儿。被麻布裹了几层的葱花饼叠得整整齐齐,安安稳稳地躺在袋子里。五香粉的味儿、葱花的味儿、面的味儿立刻充盈了小小的空间。⑯“咱奶奶估计怕凉得快,麻布裹着干得也慢些。”他随口说道。我却突然想起有一回奶奶说“丹丹,死面做的饼得趁热吃,凉了跟石头样”,我当时顺口就接了:“是是是;上回带走的没吃完,干了刀都切不开。”⑰说不清是愧疚还是幸福,脸颊有点儿烫。1.请以“葱花饼”为线索,按照时间顺序,概括我们和奶奶之间的故事。2.文中第⑮段画线句子是如何描写葱花饼的?请任选一个角度,结合具体内容分析。我随手打开袋子,突然感觉什么东西撞击了心脏,堵了嗓子眼儿。被麻布裹了几层的葱花饼叠得整整齐齐,安安稳稳地躺在袋子里。五香粉的味儿、葱花的味儿、面的味儿立刻充盈了小小的空间。3.文中的奶奶是个什么样的形象?请简要分析。4.本文的主旨,有人认为是抒写家庭亲情,有人认为是对老年人生活状态的关注。你赞同哪种看法?请结合文章内容加以探究。12.当节约细化到生活的每个角落(1)一个同事,用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞,冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服,相对他不低的收入,他是节俭呢还是吝啬?如果我告诉你,他是江苏一个小山村出来的大学生,而且身体有一些残疾,童年吃了很多的苦,很早就懂得了生活的艰辛,物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印,那么你会说他是节俭还是吝啬呢?节俭与吝啬,虽然两词褒贬截然不同,然而其间的界限却真是不易把握的。(2)人对价值或者行为的认知来自周围环境,对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境,有一种普遍的价值观,就像我的那个同事,他一定会受到大家的嘲笑,虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星”之类的榜样或者模范作用的抵触,才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。(3)其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单:我们到底需要什么样的节俭,如何把这种观念让个人真正地接受与执行。(4)首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突,例如:一个人可以有一些漂亮的,可以穿很久的衣服,用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭;也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识,一种与他人的共识,一种默契,存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人,然而如果在一个社会中,人们追求浪费,并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联时,这个社会便存在问题!“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题,这也是建立大众节俭意识的过程。(5)而如何完善地建立“节约”的标准,是一个非常细化的庞大事业,需要点点滴滴的行动,简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天,6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动,而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时,行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居,看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上,问起他,他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶,因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识,从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时,一切便都是自然而然了。(6)回到“节俭还是吝啬?”当人们认为你怎样的时候,那就是怎样,这就是公共意识!如果进一步,如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢?说大呢,那是社会的事情,老百姓呢,还是节俭点儿好,毕竟也是中国的优秀文化传统,先不说是不是在继承传统,毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼),这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑,小有小的算盘和实际生活,让节约的观念和行动细化到生活的每个角落,像春雨般地“润物细无声”,才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子,就变得不甚重要了。1.本文的中心论点是什么?2.文章开头讲同事的事,有什么作用?3.文章第四自然段划线部分运用了什么论证方法?作用?4.第五自然段运用同事新居中洗衣机的下水管搭在一个大水桶上的论据,是要证明什么观点?你能从生活中举出类似的例子吗?5.文中说节俭“毕竟也是中国的优秀文化传统”,你能写出有关节约的古诗文或者格言吗?13.阅读下文,回答问题。你做的鞍子在说话艾平你少说话,你做的鞍子会说话——这是我哥哥巴特尔的师傅留给他的教导,同时留给他的还有一个师傅的师傅传下来的铁砧子。六十年转瞬即逝,呼伦贝尔一代鞍具大师,我哥哥巴特尔,他一直坐在那个黢黑发亮的砧子跟前,“咔—咔—咔—”地打錾鞍具,金银铜铁,在他的凿子下熠熠闪光,慢慢绽放出海棠卷草和吉祥八宝的图案。当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。我哥哥巴特尔的师傅终日坐在他师傅留下的砧子跟前,打錾紫铜和白钢,琢磨玉石,修整鞍具的木构件,很久才会抬起头来,轻轻抿一口奶茶,复又埋头于手里的活计。我哥哥巴特尔学徒的第一课,是使用斧子和凿子,练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。后来,我哥哥终于完成了基本功训练,把斧子和凿子变成了无所不能的魔术棒,掌握了金、银、铜、铁、木、皮、竹、漆全套手艺。当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里,难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。有一天,一个牧人拿来一架鞍子请师傅修理,我哥哥巴特尔没有管住自己的嘴,他说就这烂鞍子还配找我师傅修理,你怎么想的!那架鞍子的确是个孬活,鞍座不具形状,鞍桥开裂,所有的装饰品都粗俗难看。说话间,一个飞来的小螺丝打在我哥哥巴特尔的手上,刀割似的痛。我哥哥巴特尔赶紧闭嘴,师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔———你少说话,你做的鞍子会说话。师傅的语气有些重,没想到这话竟成了遗言,不久他就去世了。我哥哥巴特尔就这样成了师傅的继承人。记不得那是哪一年,草原上改变了游牧的传统,家家圈在包产到户的小草场里放牧,远方和天边的概念消失了,摩托车的轮子替代了骏马的四蹄。由于生意清淡,鞍具社倒闭,师傅的徒弟们也散了。只有我哥哥巴特尔,还在做鞍子。他每天用狼油揩拭师傅传给他的铁砧子,揩着揩着就回到了以往的日子里,嫂子不喊他,他就忘记了吃饭的事儿。他卖掉了家里的羊群,去买制作鞍具的原材料;他让嫂子辞了工作,帮他绣鞘皮的花纹。有人说,这个老头儿吃了醉马草,醒不过来了。我的哥哥巴特尔,就是两耳不闻窗外事,一心做他的鞍子。他做的鞍子摆满了一屋地,一架比一架更带劲儿,既有来自师傅的神韵,又添以时尚的华彩。虽然那些赞叹我哥哥巴特尔手艺的人没有减少,却没有谁愿意买走他做的马鞍;虽然女儿结婚时家里的存折上仅仅剩下五十元钱,我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱,他相信只要草原和天空不分离,蒙古人就还在马背上,长调和史诗就还在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就会有人要。只有一件事儿,让我哥哥巴特尔惦记很久了。终于有一天,他雇来汽车,把一架架漂亮的鞍子往一个个学校送。他说老师们,你们让咱们的孩子看看鞍子,他们就知道自己是从哪里来的了。学校的老师很感动,连连说传承民族文化是必须的。我哥哥巴特尔把这事儿办妥了,便心满意足地回了家。他做的鞍子放在学校的陈列室里,上面小心翼翼地覆盖着塑料布,有人按时去擦塑料布上的灰尘,却没有人触动那鞍子。我哥哥巴特尔没有看到这一幕,他坐在铁砧子跟前等待着,他觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事……到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业,牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网,开始互助游牧。辽阔的草原回来了,无垠的大地回来了,再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落,牧马人的唿哨随风传送,四面八方的客人相约草原,马鞍不仅恢复了它的实用功能,还作为一种光荣的象征,矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔,他忙极了,每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子,渴盼着脱颖而出的新鞍子。有人一掷万金,有人开来宝马豪车,只为获得一副大师的杰作。我哥哥巴特尔,草原上的一代鞍具大师,他无动于衷,不言不语,脸上的微笑像湖水一般宁静,将手中的凿子徐徐举起,徐徐放下———他听见师傅在天上说着话,他听见自己做的鞍子在草原上说着话。说云卷云舒,说花开花落,说百年犹如一夜,说岁月荏苒,说源远流长……你做的鞍子会说话,你做的鞍子在说话。1.给下面词语中加点字注音。铁砧子()(2)琢磨()(3)熠熠闪光()(4)无垠()2.本文围绕着“鞍子”,叙述了我的哥哥巴特尔从“四处飞跑的年轻人”到“一代鞍具大师”的经历,请用简洁的语言对这个过程的每一环节加以概括。3.从语言表达的角度赏析下面的句子。当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。4.文章第二自然段“你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。”这句话有何作用?5.哥哥巴特尔的成长、成材、成就之路上,师傅的教导始终萦绕在他耳边。从文章中,你感受到师傅是一个怎样的人?6.当草原改变传统,人们不再需要马鞍时,哥哥巴特尔为什么仍然“觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事”?7.文章不但题为“你做的鞍子会说话”,并且文中多次写到师傅教导他:“你少说话,你做的鞍子会说话”为什么要少说话?联系全文,说说他们所做的鞍子说了哪些“话”?三、语言表述14.根据课文,解释下面句子中加点词的意义。⑴欲信大义于天下(《隆中对》)⑵秦王色挠(《唐雎不辱使命》)⑶藉第令毋斩(《陈涉世家》)⑷此殆天所以资将军(《隆中对》)⑸吴广以为然(《陈涉世家》)⑹先帝不以臣卑鄙(《出师表》)四、写作15.请以“与同坐”为题(将题目补充完整),写一篇文章。要求:(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字。文中不得透露个人或学校的真实信息。
参考答案一、积累与运用1、C【解析】
C.修改不正确,应该删去“榜样”。故选C。点睛:病句的类型主要有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句,除了平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。2、B【解析】
“清明、和谷雨”中的顿号与“和”都表连接,不能同时使用,应去掉顿号。故选B。3、B【解析】
A.“桑麻”泛指农作物或农事;C.筹:行酒令的筹码。D.山南水北为阳,山北水南为阴,故江阴应是长江南岸、洛阳应是洛河北岸。4、D【解析】
试题分析:A因地置宜-因地制宜;B.帐蓬-帐篷;C.鸠占雀巢-鸠占鹊巢;D.正确。故答案为D。5、B【解析】
B错误,将引号里面的逗号移到引号外面。6、(1)D(2)家和万事兴【解析】
(1)D最符合,是草书,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。A是隶书,B是楷书,C是甲骨文。(2)本题考查学生汉字的书写能力。注意字在田字格的位置,结构要匀称,字迹要工整。所有的字应当恰当地书写在格子的中间,四边留有一定的空隙。笔划要清楚,要写成方块字,不要潦草,偏旁部首比例要合适。本题需要注意的字是:兴。7、浅草才能没马蹄;春风不改旧时波;无可奈何花落去,似曾相识燕归来;故天将降大任于是人也,必先苦其心志;长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;会当凌绝顶,一览众山小。【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题,也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。“蹄”“燕”“沧”“凌”“绝”都是易错字,注意和形似字、多音字的辨析。8、⑴拼命三郎石秀①探明盘陀路机关,助陷入迷宫的宋江突围;②阵前假败被俘,里应外合攻破祝家庄。⑵AC【解析】
(1)这段文字是描写《水浒传》中的天慧星拼命三郎石秀。石秀“探路祝家庄”,祝家庄道路难走,于是宋江派石秀杨林探路,石秀不仅成功地从钟离老人那里探明了盘陀路的机关,而且还帮助陷入迷宫的宋江突围。显示了超强的情报工作能力。不久石秀又假败、甘愿被卧底的孙立俘虏到祝家庄当内应,石秀为打破祝家庄立下了大功,从而也在梁山站稳了脚跟。(2)A错误,没人相信他因为他的土耳其服装。C错误,在“慧骃”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”国,然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡,所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。二、阅读9、1.从“思乡”二字告诉我们这是一首思乡小词。词中写岸边烟雨朦胧,花瓣伴着雨滴飘落水中,鹧鸪几声啼叫,寥寥几笔就勾勒出一幅凄凉孤寂的画面,借景抒情,为下文渲染了离愁别恨的思乡之情做铺垫。2.C【解析】1.本题考查了对诗歌语句的赏析能力,诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答。结合诗句的内容“烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼”分析,这首诗借景抒情,用烟、雨、落花以及鹧鸪的叫声来渲染思乡之情。2.此题考查学生对作者思想感情的把握。《南乡子》表达的“远客”心境是,身在遥远异乡,内心孤独凄凉,思归心切,却只能在潮退的日暮春色里,遥寄乡愁。而C中“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,也是表达了作者深处边疆之“远”,保家卫国,但功业未建,只有在杯酒中表达内心的孤独凄凉,寄托思乡之愁。ABD三项并没有体现出这种心境,故选C。10、1.C2.(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。(2)治理国家能因为谏官的几句话而决定吗?3.平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎?4.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。5.(1)范仲淹做将领时,爱惜士卒(2)真诚对待少数民族降将,使敌人不敢侵犯边境。(3)辞官不做,自愿到边疆作战。(4)直言进谏保住淮南守令的性命。【解析】
1.A快乐/以……为乐(形容词的意动用法)。B做/对、向。C这样。D或许/有时。2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语:以,因为。执政,治理国家。3.朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面,对文言文而言,中考主要考查的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过,可见这种题型的价值,这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解,就能准确的标出朗读节奏(即停顿)。根据句意:平时忌讳讲完善武备,遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职,应该吗?停顿划分为:平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎?4.考查对文章内容的理解与提取。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。进而发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言。5.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。“固辞不拜,愿与韩琦出行边。”“守令皆得不诛”,愿意与韩琦同去驻守边关,直言进谏州县官吏才保全了性命。【点睛】译文:甲文,唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。乙文,范仲淹作将领,号令清楚,爱护士兵,对于前来归附的各部羌人,诚恳接纳,信任不疑,因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和,范仲淹被朝廷召回,授予枢密副使之职。王举正性情胆怯不敢直言,不能胜任其职事,谏官欧阳修等人说范仲淹有当宰相的能力,请求朝廷罢免王举正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任参知政事。范仲淹说:“治理国家可以由谏官的几句话就得到吗?”他坚决辞谢不接受任命,并希望和韩琦一同出京巡视边防。朝廷任命他为陕西宣抚使,还没有出发,朝廷又任命他为参知政事。恰遇王伦进犯淮南,州县官吏中有不能坚守城池的人,朝廷准备调查核实后依法处决。范仲淹说:“平时忌讳讲完善武备,遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职,应该吗?”因而这些不能坚守城池的人都没有被处决。11、1.因爱人对奶奶说她烙的葱花饼好吃,我们每次回去,身体硬朗的奶奶都为我们烙葱花饼,爱人也尽力吃给奶奶看;大年初五寒冷的早晨,奶奶早早起床为我们烙葱花饼,高速路上看到被麻布包裹的葱花饼,我们内心深受感动。(意思对即可)2.示例一:正侧面描写相结合。抓住葱花饼整整齐齐的形态及各种美好的味儿,从正面写出葱花饼的亲切美好;通过描写“我”的心理活动,写出“我”的震撼,从侧面烘托葱花饼带给人的美好感受。(意思对即可)示例二:多感官综合描写。从视觉角度写葱花饼被叠放得整整齐齐,从嗅觉角度写葱花饼美好的香味儿,都表现了“我”对葱花饼的喜爱及对奶奶的感激。(意思对即可)示例三:“撞击”“堵”等词直接写出葱花饼带给“我”的感动之深,“充盈”一词写出葱花饼的香味浓郁;“安安稳稳”“躺”等词运用拟人的修辞手法,赋予葱花饼以人的情态,写出了葱花饼的亲切美好。(意思对即可)3.①疼爱晚辈。我们每次回来都为我们烙葱花饼,且担心油烟不让我们进厨房。②细心体贴。我们开车离开时,担心葱花饼凉掉特意用麻布将葱花饼裹了好几层。③勤劳能干。能用娴熟的手法烙出香喷喷的葱花饼,且在烙饼过程中善于综合处理各种琐碎事务。(任答两点,意思对即可)4.示例一:赞同“抒写家庭亲情”的看法。文章用较多笔墨描写奶奶为我们烙葱花饼,表现了奶奶对我们的关爱;爱人吃葱花饼时撑得吃不下还会再吃一些等内容,则表现了我们对奶奶的理解与宽慰。全文洋溢着浓浓亲情。示例二:赞同“对老年人生活状态的关注”的看法。爱人陪爷爷奶奶促膝长谈,为宽慰奶奶在撑得吃不下时还会再吃一些葱花饼,返程时理解并接受爷爷奶奶的付出,都表达了我们对老人的理解与爱怜、对衰老的无奈。文章流露出对老年人生活状态的深切关注。【解析】
1.情节概括题。通读全文,理清故事线索,抓住人物的活动,注意时间地点的变化,梳理情节,以什么人做了什么事有什么结果来概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。组织语言时,以“葱花饼”为线索,按照时间顺序,按先后顺序概述出与“我们和奶奶之间的故事”。根据文章第④段“刚做好的葱花饼是我爱人的心头好。每次回去,不管什么时间到家,妈奶第一件事就是拨开煤火眼儿先搁上鏊子烧着,然后从面布袋里挖面,准备和面做饼”,第⑨段“死面不比发面,实打实地填肚子。爱人撑得吃不下时,还会再吃一些。奶奶在一边看着,那个高兴呀”,第⑪段“那年大年初五一大早,我们原本计划早早地走。……八成又是准备烙葱花饼”,第⑮段“上了高速,我随手打开袋子,突然感觉什么东西撞击了心脏,堵了嗓子眼儿。被麻布裹了几层的葱花饼叠得整整齐齐,安安稳稳地躺在袋子里。五香粉的味儿、葱花的味儿、面的味儿立刻充盈了小小的空间”,提炼语句作答即可。2.考查对句子的赏析。赏析句子赏析要明确赏析的角度,从修辞手法,词语运用或者是描写方法等来理解。无论选哪一个角度,都要结合具体内容分析。“安安稳稳地躺在袋子里”可知运用拟人的修辞手法,将葱花饼当做人来写,“安安稳稳”赋予葱花饼以人的情态,生动传神地写出了葱花饼带给人的美好感受,表现奶奶做事认真,对“我们”的爱,表达“我们”对奶奶的感激之情。或者“被麻布裹了几层的葱花饼叠得整整齐齐,安安稳稳地躺在袋子里。五香粉的味儿、葱花的味儿、面的味儿立刻充盈了小小的空间”通过视觉、嗅觉写出葱花饼美好的香味儿,给人以感官上的美好享受,表现了“我”对葱花饼的喜爱和对奶奶的感激。3.本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描写方法,作者对人(事)物的评价,文中人物的身份、地位、经历等;最后结合文中重点段落和句子答题即可。从“奶奶很勤快,每天早晨早早起床用煤火炉做饭”可看出奶奶的勤劳能干;从“我和爱人几次掀起门帘,都被奶奶轰了出来:‘出去,出去,里头呛,坐一边等着吃。’”可看出奶奶对“我和爱人”的关爱,体贴小辈;从“被麻布裹了几层的葱花饼叠得整整齐齐,安安稳稳地躺在袋子里”可看出奶奶做事认真仔细。4.考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题,只要能结合文章内容和自己的生活体验,阐述出充足的理由,认为抒写家庭亲情,或者是对老年人生活状态的关注都可以。抒写家庭亲情,如,此文写的是“我和爱人”与奶奶关系融洽,回家时奶奶给作葱油饼,爱人也尽力吃给奶奶看。走的时候,奶奶大早起烙葱花饼给“我和爱人”带走,表现了一家人和睦相处,其乐融融的家庭氛围。对老年人生活状态的关注,如,“我和爱人”经常回家看望爷爷奶奶,“每次看到他们仨促膝长谈、欢声笑语,总是莫名感动”“爱人撑得吃不下时,还会再吃一些。奶奶在一边看着,那个高兴呀”“‘不要劝,也不用劝。你不懂。’他淡定而缓慢地交代,‘一会儿咱奶奶给啥都接住啊,不要推来让去。’”这些都表现了小辈对老人的关心体贴,体会了解奶奶的心思想法。表达了对老年人生活状态的深切关注。12、1.大有大的思想、计划和考虑,小有小的算盘和实际生活,让节约的观念和行动细化到生活的每个角落。2.引出节俭还是吝啬的讨论,提出文章的论题,引出下文议论,引起读者的思考和阅读兴趣。3.举例论证举一个人适当穿衣的例子,具体有力的论证了调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题的首要原则是和谐,进而证明中心论点,使文章更有说服力4.应该有这样很细节化的节约意识。5.示例:静以修身,俭以养德忧劳可以兴国,逸豫可以亡身【解析】1.本题考查中心论点。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断,可从标题、开头、中间、结尾查找。文章结尾“大有大的思想、计划和考虑,小有小的算盘和实际生活,让节约的观念和行动细化到生活的每个角落”概括表达了作者的观点,即文章的中心论点。2.本题考查议论文开头的作用。议论文开头的作用常常有:引出论点或论题,作为事实论据或道理论据论证论点,形式新颖,吸引读者,激发读者的阅读兴趣等。第一段讲同事的事,引出论题——是节俭还是吝啬的讨论,引出下文议论。且是运用了事实论据论证了中心论点。另外,以事例和问题开头,形式新颖,吸引读者的阅读兴趣,引发读者思考。3.本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容,首先辨别出论证方法,然后再联系上下文,明确论证了什么观点。根据第(4)段划线句子的内容可知,为了论证本段的分论点——调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题的“首要原则是‘和谐’”,列举了一个人适当穿衣的事例,属于举例论证。答题模式:运用了举例论证的论证方法,具体有力地论证了……分论点,进一步证明中心论点,使文章更有说服力。4.本题考查分论点。语段中的事实论据或道理论据往往论证的观点是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣机的下水管搭在一个大水桶上”的事实论据,论证的就是它的下句,即应该“有这样很细节化的节约意识”。举生活中的例子,要结合“应该有这样很细节化的节约意识”的观点,列举生活中自己或别人如何从细节上注意节约的事例即可。可用“何时何地何人做何事,结果如何”的形式。5.本题属于主题性默写题。抓住默写主题“节俭”,写出相应古诗文或者格言即可。如“静以修身,俭以养德”,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”等。13、1.zhēnzhuó或zuóyìyín2.刚开始,完全不适应单调乏味的营生,时时走神;第一次做好马鞍,师傅要求他观察两个月,懂得了师傅的沉默;看到师傅修理旧鞍子,学会了沉默而专心致志。继承师傅后,专心致志做鞍子。3.拟人或环境描写,生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息,表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着,孜孜不倦,表达了作者的敬仰之情。4.承上启下,承接上文对哥哥一生做马鞍的总结,同时为下文写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5.沉默寡言;心思缜密;教徒有方;精益求精等6.哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就应该在马背上,文化应该在蒙古人的血液里),这种文化需要继承(需要被孩子知道),所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7.原因:1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话:1.鞍子不需宣传,用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号,它的存在是对文化的阐释【解析】1.本题考查学生对字音的掌握情况,关于字音,要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是多音字。“琢”是多音字,在这里读“zhuó”或“zuó”都可以。2.本题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本,把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课,是使用斧子和凿子,练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。”可得出:刚开始,完全不适应单调乏味的营生,时时走神;“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里,难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。”可得出:第一次做好马鞍,师傅要求他观察两个月,懂得了师傅的沉默;“我哥哥巴特尔赶紧闭嘴,师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话,你做的鞍子会说话。”可得出:看到师傅修理旧鞍子,学会了沉默而专心致志;“我的哥哥巴特尔,就是两耳不闻窗外事,一心做他的鞍子。”可得出:继承师傅后,专心致志做鞍子。3.本题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞,描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的春雷”采用了拟人的修辞,生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息,表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着,孜孜不倦,表达了作者的敬仰之情。4.本题考查学生对段落作用的理解和把握,要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同,作用也不同来区分。“你做的鞍子会说话——我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。”从结构上分析:是承上启下。内容上,承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5.本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面,又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。”可以得出:沉默寡言;“师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。”可以得出:教徒有方;“当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话,你做的鞍子会说话。”可以得出:精益求精。然后总结即可。6.本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱,他相信只要草原和天空不分离,蒙古人就还在马背上,长调和史诗就还在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就会有人要。”“到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业,牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网,开始互助游牧。辽阔的草原回来了,无垠的大地回来了,再没有什么可以
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