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文档简介
Workreport/plan/reportingonactivitiesNewYear高考专题复习——基层治理与社会保障中国风村社自治时空定位基层治理古希腊时期西欧封建时期西欧近代时期二战之后庄园、行会、教会地方自治市镇社区的发展社会保障制度17世纪英国《济贫法》19世纪80年代德国建立保险制度1935年美国《社会保障法》二战后西方的“福利国家”1951年《中华人民共和国劳动保险条例》根据时空定位图示,结合教材知识,梳理世界主要国家基层治理与社会保障的演变历程英国(自治市)法国(自治市镇)美国(乡镇)西方主要国家基层治理的特点背景:基层治理与历史文化传统有关;体现不同时期经济社会的发展状况。推动因素:各国人民、政府和联合国(国际组织)在实现基层治理方面发挥积极推动作用;历程:基层自治的建立、发展和完善是一个长期、渐进的过程;实质:基层治理以基层自治为主要特点,自主权逐渐扩大;方式:各国基层治理的方式有所不同;社区逐渐成为基层自治的主要方式;发展方向:基层治理向规范化、法治化、市场化等方向发展。影响:维护社会秩序和政治稳定此后,瑞典、挪威、芬兰、丹麦等北欧国家以及法国、德国、加拿大和澳大利亚等国都建成了福利国家,社会保障制度基本建立。1945年,英国在《贝弗里奇报告》的基础上,率先构建了包括家庭津贴、养老、疾病、失业、伤残和死亡等内容的社会保障体系,基本实现了全民覆盖,率先建立了一套“从摇篮到坟墓”的社会保障制度。【二战后资本主义福利国家】西方资本主义国家为什么要建立“福利国家”?“福利国家”的实质是什么?目的:缩小贫富差距,减少社会矛盾;维护资本主义制度实质:国民收入再分配的一种形式,分配领域社会化的表现。如何评价福利国家?西方国家(政府)基层自治传统古希腊:村社自治中古时期:庄园自治、城市自治、基督教会近代:自治市镇、社区组织开始形成现代:社区成为基层自治的主要方式社会保障近代:确立阶段现代:完善阶段,福利国家社会主义国家的社会保障制度苏联:全民社会保险制度中国:中国特色的社会保障制度1.西欧中世纪庄园中设有教堂、法庭等。对此,最合理的解释是()A.庄园是自给自足的经济实体B.庄园是农村基本的经济组织C.庄园是农村基本的社会组织D.庄园是领主统治农奴的工具课堂检测C2.16世纪的伦敦,一百年来(每年选举一次)有24个市长是绸缎、丝绒商,17个是呢绒商,14个是食品杂货商,其他每个同业联合会都有六七个人当选过。此外,伦敦市政参事和众议院议员也往往是12个大型同业联合会的成员。对上述材料的解读最深刻的是(
)A.市民通过行会控制市政B.市民通过选举开始参政C.市民与君主开始共施政D.行会是城市经济的灵魂A3.1834年,英国通过了《济贫法修正案》,即新济贫法,它规定,从1835年7月1日起,一律停止对济贫院外所有壮年男子救济,受救济者必须是被收容在济贫院中的贫民。这一“修正”主要是因为()A.缓和社会阶级矛盾的需要B.机器生产需要大量劳动力C.主张政府干预经济的表现D.受美国罗斯福新政的影响B四、大同之道(33分)22年闵行二模卷13.上述两则材料分别反映了怎样的思想主张?有何共同点?(6分)康有为《大同书》中写道:“大同之道、至平也,至公也、至仁也,治之至也”材料一大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养……,……是谓大同。——《礼记·礼运》材料二“耶和华的子民们,在每年年底农民应将田地收获粮食十分取一分,牧民应将牛羊群十分取一分,或将其换或银予送到城里给无份无业的利未人并孤儿寡妇。”——《圣经∙旧约》材料一为孔子大同社会的政治理想,反映了儒家德治、仁爱等思想;(2分)材料二反映了基督教的行善、博爱思想;(2分)共同点:都有对弱势群体的关注和救助。(2分)链接高考四、大同之道(33分)22年闵行二模卷14.依据材料归纳中西方实施社会救济的主导力量,并简要分析其原因。(6分)康有为《大同书》中写道:“大同之道、至平也,至公也、至仁也,治之至也”材料三隋文帝于开皇三年“以仓库尚虚,卫州置黎阳仓,洛州置河阳仓,陕州置常平仓,华州置广通仓,转相委输,漕关东之粟以给京师。”——《唐六典》卷20《常平署》材料四据统计,宗教改革前至少有110座养育院和2000多家施物所归教会所有,在这些场所接受救济的贫民有近9万人,费用占教会收入的1/3。——彭迪先《世界经济史纲》古代中国救济的主体是政府;中世纪西欧救济的主体是教会
(2分)原因:政治体制上:古代中国是中央集权体制;
中世纪西欧分裂割据,教会占有举足轻重地位。文化上:古代中国受儒家思想影响,救济是统治者德治的体现;
中世纪西欧受宗教慈善思想的影响。(任选其中一个视角分析,共4分)链接高考四、大同之道(33分)22年闵行二模卷15.美国社会学家雷比说:“社会福利制度的出现与发展必然是回应了某种社会文化、政治与经济环境,且被此环境所模塑。”依照示例,整理并完成表格。(6分)康有为《大同书》中写道:“大同之道、至平也,至公也、至仁也,治之至也”民族国家形成
工业化的推进《济贫法》冷战/两极格局二战对欧洲经济的破坏福利国家链接高考四、大同之道(33分)22年闵行二模卷16.综合上述材料和所学,你如何看待社会保障的发展历程?(15分)临时性救助材料一大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养……是谓大同。——《礼记·礼运》材料二“耶和华的子民们,在每年年底农民应将田地收获粮食十分取一分,牧民应将牛羊群十分取一分,或将其换或银予送到城里给无份无业的利未人并孤儿寡妇。”——《圣经∙旧约》材料三隋文帝于开皇三年“以仓库尚虚,卫州置黎阳仓,洛州置河阳仓,陕州置常平仓,华州置广通仓,转相委输,漕关东之粟以给京师。”——《唐六典》卷20《常平署》材料四据统计,宗教改革前至少有110座养育院和2000多家施物所归教会所有,在这些场所接受救济的贫民有近9万人,费用占教会收入的1/3。——彭迪先《世界经济史纲》材料五20C70S,资本主义福利制度发展出现极大转变……福利制度也会对社会风气、资本主义社会原本的竞争精神造成破坏。——魏煦哲《二战后西方资本主义福利制度及其启示》材料六消除绝对贫困、实现共同富裕,一直是中国共产党人的追求。经过长期的探索实践,我国走出了一条具有中国特色的扶贫道路。——郝志景《新中国70年的扶贫工作》是什么+为什么+怎么办(说明了什么)制度化法律化全民全方位覆盖走过了从临时性救助——制度化法律化——全民全方位覆盖的历程,是生产力发展到一定阶段的产物,也是国家治理不断完善的过程。由于中西方国情不同,社会保障实施主体和实施效果也存在差异近代以前中西方只有临时性的社会救助。现代保障制度是工业社会的产物,西方国家通过制定法律,确立了现代社会保障制度;二战后发达国家进
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