2024届甘肃省金昌市中考四模语文试题含解析

2024届甘肃省金昌市中考四模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）A．“朋友”一词在传统文化里枝繁叶茂，不同的朋友关系之间有着不同的称谓，如：情谊契合，亲如兄弟的朋友，则称之为“金兰之交”。B．《陈涉世家》选自我国第一部编年体史书——《史记》，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．古代座次安排也蕴含着丰富的文化。如：帝王与臣下相对时帝王面南，臣下面北。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”出自李商隐的《无题》。这一句诗运用比喻表达了爱情的坚贞。句中的“丝”喻“思”，含相思之意。2．下列解说，分析不正确的一项是（）A．那饱满的稻穗，幸福了这个季节。解说：这个句子中“幸福”本来是形容词，在这里用作动词。B．五脏六腑生日礼物蹑手蹑脚轻描淡写解说：以上四个短语类型全都是并列短语。C．此次，全国非洲猪瘟病毒传播途径千丝万缕，疫情防控形势仍然严峻。解说：这个句子中“千丝万缕”一词运用不当，应换成“错综复杂”。D．今年春节，科幻巨制《流浪地球》不仅吸引了无数观众的眼光，同时也登上了世界各地媒体的“热搜”。解说：这是一个表示递进关系的复句。3．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是你怎样对待生活，生活就怎样对待你。________。________。________，________。________。________，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣成都要经历才够完美。”⑥某种程度上说，人活着就是一种态度A．⑤②①③⑥④ B．⑥②①③⑤④ C．②①⑥③⑤④ D．①③⑤⑥④②4．下列句子组成语段，排列正确的一项是（）①做好事、善事的人，情有寄托、心绪安稳、安享赞誉褒奖。②事在人为，境由心造。③不论违法乱纪，还是胡作非为，一日亏心逆道，早晚难逃惩罚。④不做亏心事，少遇烦心事。⑤做坏事、恶事的人，睡觉不安、心神不宁、担心遭报应。A．④②①③⑤ B．②①⑤④③ C．④②①⑤③ D．②①④⑤③5．下列加点成语运用有误的一项是（）A．莫高窟是无数位大师前仆后继，用智慧和汗水创造出来的一座恢弘的艺术殿堂。B．今年，国务院进一步放宽居民在大陆的就业政策，这对两岸关系的发展是不言而喻的。C．“南宁名师论坛”上，名师的教学与作家的演讲相得益彰，让听众尽享文学之美。D．大量学生的实践证明，多读书、勤思考、常练笔是学好语文行之有效的学习方法。6．班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼……这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。《夸土产》歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城\有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞\北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦\平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈\夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦\杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱\曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦\山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首……山西素有开放基因和重商传统。班里林枫同学认为《夸土产》的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说《夸土产》歌词中的“山西味儿”。________________________________________________山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_________________________________________________7．根据提示默写。①几处早莺争暖树，___________________________。（白居易《钱塘湖春行》）②_______________________________，送儿还故乡。（北朝民歌《木兰诗》）③____________________________，直挂云帆济沧海。李白《行路难》）④______________________________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）⑤__________________________，铁马兵戈入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）⑥锦江春色来天地，___________________________。（杜甫《登楼》）⑦过尽千帆皆不是，____________________________。（温庭筠《望江南》）⑧而那过去了的，_________________________。（普希金《假如生活欺骗了你》）8．名著阅读。小王子的生命中，一共经历了哪三次重要的离别?请简要叙述并分析原因。《西游记》中许多最富于喜剧性的故事情节常常发生在孙悟空和猪八戒之间，根据下面的文字和你的阅读体验，说说你是如何理解他们之间的关系的?外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪那呆子捆在地下，气呼呼的道:“闯祸的泼猴子，无知的弼马温!该死的泼猴子，油烹的弼马温!猴儿了帐，马温断根!”孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现出了本相。赤淋淋的，站在油锅底道:“馕糟的夯货，你骂那个哩!”唐僧见了道:“徒弟，唬杀我也!”—第四十六回心猿妒木母魔主计吞禅行者按落云头，厉声高叫道:“八戒不要忙，老孙来了!”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住，道:“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来?”八戒道:“我的儿，不可欺负我!我家里人来也!”一发向前，没头没脸筑去。—第八十五回下列对名著有关内容的表述，正确的一项是（）A．在《朝花夕拾》中，父亲曾让鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈要去看五猖会时，父亲勒令他背书，但是，鲁迅没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有尽一切力量为父亲治病，所以在父亲临终时，他不停地呼唤父亲想让父亲的生命再延续一会儿。B．在《格列佛游记》中，作者笔下的“慧骃国”展示了颠倒的怪诞现象，在这个没有金钱、没有军队和警察的国度里，马是理性的载体，而人性动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生，友谊和仁慈是慧骃国马族的两大美德。C．在《水浒传》中，鲁达听了金氏父女的哭诉，拿出自己的五两银子，又向李忠借了二两、史进借了十两银子，共凑了十七两帮助金氏父女，并三拳打死镇关西，可见他嫉恶如仇。D．保尔不怕困难、积极乐观，他在双目失明的情况下，利用硬纸做的格子板，创作了题为《钢铁是怎样炼成的》这一小说作品，寄到文化宣传部后，州委会打来电报：“小说大受赞赏，即将出版，祝贺成功”。二、阅读9．李白行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1．阅读全诗，说一说这首诗表达了诗人一种什么样的情怀？2．阅读划线句子，发挥想象，用自己的话描述诗句呈现的是一幅怎样的画面？3．李白同几个唐代诗人穿越到宋代，遇见苏轼等几个宋代词人。两队人准备以飞花令的形式来一场诗词大会，彼此商定以“酒”为令（与饮酒有关的诗句也可以）。根据你的阅读积累，为后面横线处补上恰当的句子。李白：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱；苏轼：李白队：苏轼队：10．阅读下面文段,完成下面小题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1．解释下面句子中加点词的意思。可爱者甚蕃（_______）(2)亭亭净植（________）陶后鲜有闻（_______）(4)宜乎众矣（_________）2．翻译下面的句子。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清。3．阅读下面链接材料,结合《爱莲说》,回答问题。竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。——白居易《养竹记》为何周敦颐以“莲”为君子,而白居易以“竹”为君子,请简要概括原因,并说说这两段文字都运用了什么表现手法。4．花,是人们精神的寄托和象征,一个国家或一个城市往往以某种花作为国花或市花。请你为重庆市推荐一种市花(莲花除外),并说明两点理由。11．阅读下面的文章，完成后面小题从历史中学什么历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰地年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。学会一种思维——历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先学会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一种本领——鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的《史记》令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃朗特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。养成一种品格——砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀，善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有教化功能，主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善恶、明得失。历史是一把严苛的标尺，度量分毫误差；历史又是一眼灵动的清泉，滋养贫瘠的心田。1．选文的中心论点是什么？2．用简洁的语言概括选文（2）段的论证思路。3．选文（3）段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？12．阅读下文，完成后面小题让学生会回归本色李拯①近日，北大清华等41所高校学生会联合发起“学生干部自律公约”，表示“部分学校学生会的工作和干部中存在的功利化、庸俗化问题受到社会广泛关注，我们学生组织不能漠视、容忍这些问题”。团中央相关负责人表示“更多的制度改革在路上”，不少高校学生干部表示“将响应倡议”，使学生会更好地服务广大同学。②毋庸讳言，学生会是学生自己的群众性组织，既然是组织，就有上下贯通组织架构、左右联动的部门分工。因此，学生会也不可避免地会出现不同的分工和职务。但分工不等于等级，职务更不等同于官职。因为在微信群直呼社联主席为学长而受到批评，这是用庸俗的等级关系代替了纯洁的同学关系；因同学写错学生干部名字而要求“开大会检查”，更有滥用权力之嫌。这些言行的背后，有等级思想而无同学观念，有官场风气而无学生朝气，尽管只是极端个案，但折射出的学生组织庸俗化、官僚化问題却值得警惕。③学生会的基本任务，是组织同学开展学习、文体、社会实践等多种活动，组织同学开展有益于成长成才的自我服务活动，促进同学全面发展等。正因如此，学生会只有真正回归到自身的职能定位，才能与广大学生打成一片，从而防止功利化、庸俗化问题，更好地发挥学生会组织联系同学、引导同学的作用。④对广大学生干部来说，为同学服务是职责，同时自己首先也是“同学”。41所高校学生会联合发起的“学生干部自律公约”，第一条就是“恪守学生本分”。学生干部首先是学生，不是“官”，也不是凌驾于学生之上的某种特权存在。牢记学生本色，真正做到从同学中来、到同学中去，是学生会的立身之本。⑤少年智则国智，少年强则国强，年轻人有朝气，社会就有朝气;年轻人有光明的前途，社会的未来就一片大好。看看身边这个充满无限可能性的时代，年纪轻轻就沾染官气、迷恋特权，不仅会耽误自身的成长，更会错失与时代共同成长的机会。在可以发挥想象力的时候去挥洒想象力，在应该奋斗的年纪去大胆闯荡，方不负风华正茂，正可期乘风破浪。⑥辛弃疾在一首词中写道:“乘风好去，长空万里，直下看山河。”这正是青春该有的豪气与生气。就像“学生干部自律公约”倡导的那样，永葆理想主义情怀，彰显充满朝气、积极向上的底色，才能留下充实、温暖、持久、无悔的青春记忆。（选自《人民日报》2018年10月24日）1．本文的中心论点是什么?2．第⑥段主要运用了哪种论证方法?其作用是什么?3．请简要分析第⑤段的论证思路。4．下列哪一则材料适合作为第③段的论据?请简述理由。材料一冰心说:“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。”材科二苏霍姆林斯基说:“在一个全面发展的、活生生的、有血有肉的人身上，体现出力量、能力、热情和需要的完满与和谐。教育者在这种和谐里，应看到这样一些方面，诸如道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情感的、身体的完善。”13．阅读下面的文字，完成下列小题。刘亮程“乡土散文”主题阅读那天我翻了一下午地，又饿又累。本想在地头躺一会儿再往回走，地离村子还有好几里路，我干活时忘了留点回家的力气。时值夏季，田野上虫声、蛙声、谷物生长的声音交织在一起，像支巨大的催眠曲。我的头一挨地便酣然入睡，天啥时黑的我一点不知道，月亮升起又落下我一点没有觉察。醒来时已是另一个早晨，我的身边爬满各种颜色的虫子，它们已先我而醒忙它们的事了。这些勤快的小生命，在我身上留下许多又红又痒的小疙瘩，证明它们来过了。我想它们和我一样睡了美美的一觉。有几个小家伙，竟在我的裤子里呆舒服了，不愿出来。若不是搔痒得难受我不会脱了裤子捉它们出来。对这些小虫来说，我的身体是一片多么辽阔的田野，就像我此刻爬在大地的某个角落，大地却不会因搔痒和难受把我捉起来扔掉。大地是沉睡的，它多么宽容。在大地的怀抱中我比虫子大不了多少。我们知道世上有如此多的虫子，给它们一一起名，分科分类。而虫子知道我们吗？这些小虫知道世上有刘亮程这条大虫吗？有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。（A）。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫淌而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。（B）。一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气。我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。有时想想，在黄沙梁做一头驴，也是不错的。只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。只要不懒，一辈子也挨不了几鞭。况且现在机器多了，驴活得比人悠闲，整日在村里村外溜达，调情撒欢。不过，闲得没事对一头驴来说是最最危险的事。好在做了驴就不想这些了，活一日乐一日，这句人话，用在驴身上才再合适不过。做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完。（C）。许多年头都是一样的，麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。做一条狗呢？或者做一棵树，长在村前村后都没关系，只要不开花，不是长得很直，便不会挨斧头。一年一年地活着。叶落归根，一层又一层，最后埋在自己一生的落叶里，死和活都是一番境界。如此看来，在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。每个牲口也一样，就这么小小的一个村庄，谁还能不认识谁呢。谁和谁多少不发生点关系，人也罢牲口也罢。刘亮程，新疆人，1962年出生在沙漠边缘的一个小村庄，种过地，放过羊，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子，在不慌不忙中努力接近一种自然生存。1．（散文·读法）根据选文，将下面三个句子填入相应位置，并归纳散文阅读的一种方法。作者情思的句子相应位置（1）虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。（2）和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。（3）一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。归纳读法：2．（散文·内容）根据选文概括描述对象生命状态的共性，并归纳刘亮程“乡土散文”的选材特点。选段主要描述对象生命状态（一）虫子（二）绿草、花朵（三）驴、虫子、树归纳特点：按理说，在西北高原广阔土地上劳作生活着的作家们，他们的文章里多写天山、绿洲、雪水河、白杨树，展现奇特雄浑的风景，神秘独特的民风。刘亮程则不然，他的文章多写，表现了一种崭新的散文内容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·语言）结合语境，品读下面句子，选择一个句子分析表达效果，并归纳刘亮程“乡土散文”语言表达的特点。选段句子修辞表达效果（二选一完成）（一）（1）有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。拟人（二）（2）这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气。作者站在草木的角度，感受它们的生长状态，表现了草木虽无高大茂盛的生命，但依然简单而满足的生命状态。（三）（3）只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。归纳特点：4．（散文·意义）第二届“冯牧文学奖”评委会在给刘亮程的获奖评语中说：他单纯而丰饶的生命体验来自村庄和田野，在日常生活的诗意感悟中通向“人的本来”。结合三则选文，说说你对这句话的理解。三、语言表述14．请根据下面表格中给出的信息，写一段介绍“近视”的说明性文字，并写出造成近视的外因，给出预防保护措施。要求：①内容符合要求，信息不遗漏；②语言准确，条理清晰；③字数在150～200之间。定义在调节放松的状态下，平行光线经眼球屈光系统后聚焦在视网膜之前，称为近视。病因（内因）遗传因素、发育因素突出症状远视力降低，但近视力可正常。其他临床表现视力疲劳、眼球突出、暂时性交替性斜视等四、写作15．从下面两道题中，任选一题作文。（1）题目：留下在心中（2）阅读下面一则材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，这堆面粉就散了，这就是我们现在有些人的心理承受能力，你给他加点水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它还是一堆很松软的面粉，如果说你不断的揉它，揉到最后它就变成了一个面团了，你即使用手拉它，它也不断，这就变成拉面了，人的承受能力一定要达到这种状态，才能在社会上奋斗，遇到一点点事情就拍案而起的人，肯定是没有度量和心胸的人。要求：①文体自选（诗歌除外）。②若选择（1）题，先将题目补充完整。若选择（2）题，根据文意自拟题目作文。③千万不要抄袭或套用！④文章不要少于600字。⑤格式正确，书写工整，标点恰当，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】这是一道考查文学常识的题目，每一位中学生都应该掌握一些古今中外著名作家的基本情况，这就要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此题。B.《史记》是我国第一部纪传体史书。2、B【解析】

此题考查的是语法常识。B项中“生日礼物”属于偏正短语，其他三个属于并列短语。故选B。3、B【解析】

此题考查学生的句子排序能力。通过读全句段，可知⑥表达了一种观点是总起句，可作为第一句；②结合上句的意思，引出分析，可作为第二句，而后从两方面进行，从“固然”和“更”可辨析①在③前；⑤④句以名言为证然后引出结论，所以⑤在④前。由上分析，可排序为：⑥②①③⑤④。故选B。【点睛】考查句子的排序，解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。4、C【解析】

根据语句的前后关联判断。此题注意④总起，提出观点；②阐述观点；①正面阐述观点；⑤反面阐述观点；③结论。因此选C。【点睛】排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。5、A【解析】

A“前仆后继”是指前面的倒下了，后面的紧跟上去，形容斗争得英勇壮烈。这里不合语境。6、（1）示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产，越品越有山西味儿。（2）示例：我同意他的说法，山西人文化里头确实有一种含着灵活的顽强。材料2中站在开水锅边“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新创意——铁片削面，至今后人还津津乐道。“接年面”、“记心火烧”，面食不单是充饥的食物，已成为饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。山西面食有着两千年的悠久历史，400多种做法，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。【解析】

（1）考查对叠词的理解。山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情。《夸土产》民歌中运用叠词，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢满唇齿；“腾腾”表达栲栳栳面食的喜爱。“晶晶”表现平定的沙锅的光亮等，有节奏鲜明，音韵和谐、文气流畅，更是使抒情诗歌具有浓烈的抒情意味，让人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。赞美的山西物产的丰富，表达对的热爱。（2）你赞同本文的观点吗？请谈谈你的理解？解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；根据材料中写“刀削面”的来历，“这样软的东西怎能切面条。”“切不动就砍！”“砍”字体现了在困境中不屈服，也正是因为“砍”，而“砍”出了一道美食——铁片削面，“砍”出了新创意。山西人不断的推陈出新，面食做法多达400多种，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。7、①谁家新燕啄春泥②愿驰千里足③长风破浪会有时④野芳发而幽香⑤夜阑卧听风吹雨⑥玉垒浮云变古今⑦斜晖脉脉水悠悠⑧就会成为亲切的怀恋【解析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“燕”“啄”“驰”“芳”“幽”“阑”“垒”“晖”“脉”“悠”“恋”的写法。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。8、（1）第一次：和玫瑰离别，因为他们相爱却不懂如何相处。第二次，和狐狸离别，因为狐狸主动让他驯服，使他懂得了玫瑰于他独一无二的意义。第三次，和飞行师离别，因为他希望可以通过“蛇”的魔法，让他早日回到玫瑰的身边，对花儿负责。（2）一方面孙悟空和猪八戒之间经常打闹耍笑，孙悟空经常恶作剧，猪八戒也经常骂他，甚至撺掇师父念紧箍咒。另一方面两人又是兄弟关系，关键时刻互帮互助。（3）B【解析】

（1）《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里。小王子的第一次离别是和玫瑰分开。为什么会他们会分开呢？那是因为他们虽然相爱，但却都不懂得爱的方式。在小王子告别花儿，走过一个又一个星球，见过许许多多奇怪的大人后，他来到了地球。小王子在地球上见到和他那朵“独一无二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰，便陷入了人生的危机。第二次是小王子告别狐狸。幸好他在此刻认识了狐狸，狐狸教会他在驯服关系中的“独一无二”，帮助小王子走出人生危机。也因此小王子驯服了狐狸。第三次是小王子告别飞行员。让他早日回到玫瑰的身边，对花儿负责。（2）西游记中，孙悟空与猪八戒的关系是患难兄弟和损友玩伴的关系，他俩打不完离不开，第四十六回，猪八戒气呼呼的大骂孙悟空。第八十五回孙悟空赶来帮助猪八戒。（3）A错误，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去。C错误，将李忠的二两又“丢还了李忠”。鲁达将十五两银子给了金氏父女。D错误，创作了中篇小说《暴风雨所诞生的》。二、阅读9、1．诗作既表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的苦闷，想入仕成就一番事业却不能有所作为的愤懑；还抒发了仍盼望总有一天会施展自己抱负的乐观豪迈气概。2．曾经波涛滚滚的黄河，被寒冰凝冻，对岸遥望可及，渡船却无法前行；巍巍太行霜压雪盖，不见路途，想攀高望远却寸步难行。3．参考：⑴明月几时有，把酒问青天。⑵葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。⑶东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。）【解析】1．试题分析：考查诗歌抒发的思想感情。抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。答此题首先要理解诗句，然后可联系写作背景。2．试题分析：描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把黄河凝冻和太行覆雪的情景分别描绘出来。3．试题分析：此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度、思考的深度、表达的高度。多读书，多接触社会，多积累诗歌文化知识，多记忆有关“酒”的诗句，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。10、1．（1）多（2）竖立（3）少（4）应当2．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香。3．莲，喻高洁正直，清新淡泊的君子；竹，喻坚贞不拔，刚直公正、谦虚处世的君子。两段文字都运用了借物喻人（或托物言志）的表现手法。4．示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“可爱者甚蕃”翻译为“值得喜爱的非常多”，“蕃”意思是“多”。“亭亭净植”翻译为“笔直洁净地竖立在水中”，“植”意思是“竖立”。“陶后鲜有闻”翻译为“在陶渊明以后很少听到了”，“鲜”意思是“少”。“宜乎众矣”翻译为“人数当然就很多了”，“宜”意思是“应当”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖”句中“染”意思是“沾染（污秽）”，“濯”意思是“洗涤”，“妖”意思是“美丽而不端庄”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香远益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“长枝节”，“远”意思是“远播”，“益”意思是“更加”。两个句子语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文章内容的理解。周敦颐喜爱莲花是因为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——正直高洁，淡泊名利。白居易喜欢竹，只因为“君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志”——坚忍不拔，谦虚正直。两篇文章都采用了托物言志的手法。据此作答。4．此题属于开放性试题。要求选择一种花并写出推荐理由即可，语句通顺，条理清晰。示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!11、1．我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。2．首先提出分论点：要学会历史思维，接着分析要有历史思维的原因，然后从三方面阐释了历史思维的含义，最后总结掌握历史思维的意义。3．对比论证和举例论证。列举了德国总理勃朗特惊世一跪和日本首脑参拜“靖国神社”的事例，并将两事例对比，表现了二者对待历史的不同态度；具体突出地证明了本段要掌握鉴古知今本领的观点，进而证明了本文的中心论点。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握。一篇文章纳论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括。本文中心论点是：我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。二是根据内容自己概括。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2．本题考查学生对论证方法的把握。常见的论证方法及作用：①举例论证：列举有代表性的事例来阐明观点，从而使论证更加具体而有说服力。②道理论证：采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，使论证更加概括深入。③对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。画线句子主要采用了对比论证和举例论证。3．本题考查学生对论据的把握，解答此题的关键是明确论据能够论证的观点，并且判断这个论点是否和本文的论点一致。根据给出的名人名言的内容，逐项进行分析即可。C项不能充当道理论据，与中心论点“我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益”无关。12、1．让学生会回归本色。2．道理论证。引用辛弃疾的词句，有力地论证了学生应葆有青春期的豪气与生气的观点，增强了文章的说服力。3．首先提出“少年智则国智，少年强则国强”的分论点；然后从正反两方面加以论证；最后鼓励学生“在应该奋斗的年纪去大胆闯荡”，并指出唯有如此“方不负风华正茂，正可期乘风破浪”，鞭策意味尽显。4．材料二。因为材料二谈的是一个人的全面发展问题，而促进学生的全面发展正是学生会的基本任务之一，这与第③段阐述的学生的基本任务与职能定位相吻合。【解析】1．考查对文章中心论点的提取。答此题前一定要看懂文章内容，把握好文章中心后再作答。标题“让学生会回归本色”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．考查论证方法的类型及其表达作用。“乘风好去，长空万里，直下看山河”明显使用了道理论证（引证）的方法。引用辛弃疾的词句，有力地论证了语段的观点句“永葆理想主义情怀，彰显充满朝气、积极向上的底色，才能留下充实、温暖、持久、无悔的青春记忆”。增强了文章的说服力。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查议论文语段的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如第⑤段首先提出“少年智则国智，少年强则国强”的分论点；然后从正反两方面加以论证；最后鼓励学生“在应该奋斗的年纪去大胆闯荡”。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。4．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如材料二谈的是促进学生的全面发展是学生会的基本任务之一，这与第③段阐述的“学生会的基本任务，是组织同学开展学习、文体、社会实践等多种活动，组织同学开展有益于成长成才的自我服务活动，促进同学全面发展等”相吻合。所以材料二适合作第③段的论据。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。13、1．（1）C（2）B（3）A归纳读法：阅读散文应该抓住作者直接抒发情思的语句，从而更好地体会作者寄寓文中的情感与哲思。2．简单（或：简洁）、快乐、满足归纳特点：他的文章描述的内容是虫子、绿草、一朵野花、一头驴、一棵树，展现简单快乐的生命状态。3．（1）句：作者站在虫子的角度，认识到它们短暂人生中一无所成的生命状态，也领悟到这是一种简洁到只剩快乐的生命状态，表现了作者对“生命本来”（或：简单生命、生命原貌）的一种领悟。（3）句：作者站在驴的角度，感受驴的日常生活和心理状态，体会到驴的“活一日乐一日”的简单满足的生命状态，也表现了作者对自然万物的生命体验的感悟。归纳特点：刘亮程的散文多用拟人手法，使他笔下的虫子、草木、驴有了思想，有了灵性。他对自然万物的表达饱含生命体验，深刻地展现人类对自然万物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地头酣然入睡，躺在交织着自然万物声音的诗意田野上，醒来时发现自己的身体已经成了小虫们“辽阔的田野”。在这样一种诗意的日常感悟中，作者对我与大地、虫子与我的关系展开了思考，领悟到大地的宽容，感悟到人与虫子的平等。在对虫子生命状态的沉思中，作者体会到尽管它们短暂的人生似乎空白，却拥有“我们这些在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼的聪明的大生命”所没有的简洁到只剩下快乐的生命状态，而这种生命状态恰恰是“生命的本来”。【解析】1．此题考查的是从文中捕捉信息的能力。“我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼”，写了人类在喧嚣的世界中无尽的烦恼，所以连接（3）句“一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。”较合适。“虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉”，写出了作者对草地，对大自然的喜爱，所以此处连接“和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足”。“无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完”写出了小虫如何享受短暂的生命，所以连接“虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾”。故顺序为：（1）C（2）B（3）A2．此题考查的是对内容的感知和理解。通读全文，作者写到了农村生活当中的一些形象：草、树、花、驴子、小虫等，这些形象在作者看来都很简单，很快乐，并能充分享受大自然。通过这些可以看出他的文章描述的内容是虫子、绿草、一朵野花、一头驴、一棵树，展现快乐的生命状态。有一种淳朴简单的美。据此作答。3．此题考查的是句子赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。（1）运用拟人，作者站在虫子的角度，感叹它们短暂人生中一无所成的生命状态，同时也领悟到这种简洁而快乐的生命状态，表现了作者对简单生命的一种领悟。（2）运用拟人，作者站在驴的角度，写了驴的日常生活和心理状态，表现了驴“活一日乐一日”的简单满足的生命状态，同时也表现了的感悟。4．此题考查的是对文段主旨的感悟。“人的本来”指的是那种最简单最容易满足的生活状态，文中作者写到了草、花朵、树、虫子、驴，作者分别站在它们的角度体会生命的状态，并表现了作者对这种状态的追求和向往。据此理解作答。三、语言表述14、示例：在调节放松的状态下，平行光线经眼球屈光系统后聚焦在视网膜之前，称为近视。近视的突出症状是远视力降低，但近视力可正常，可能还会有其他临床表现，如视力疲劳、眼球突出、暂时性交替性斜视等。造成近视的原因有遗传因素和发育因素，后天发育时可以采取措施预防近视，如杜绝日常生活学习中的不良用眼习惯，注意眼睛保洁卫生等。【解析】

图表转化题，要求学生根据表格内容把“近视”的定义，病因、突出症状、其他临床表现。有序的写出来，注意各个部分之间的串联词。结合自己的理解和把握给出预防保护措施。如：不在阳光下读书，不要躺在床上看手机等。不要出现错别字即可。四、写作15、留下感激在心中现在的日常生活中，我们似乎很少见到“感激”的言行了。公交车上，学生给老人让座得不到一声谢谢，坐在座位上的却是她的宠物狗;青年抓了小偷，被偷的人却胆小怕事矢口否认自己丢了钱;春节的时候爷爷奶奶给点压岁钱，孙子不但不谢反而嫌少了……我小的时候也不知道什么是感激，更不知道为何要感激，这个问题一直伴随着我到了初二。我深深地记着那年学校举办了“感恩系列班会”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因为这首歌，才让我一下子懂得了什么是感激。歌中的那个小女孩为了报答母亲对她的爱，顽强拼搏战胜了各种困难，而她也在这个过程中成为了生活的强者。在我国悠远的历史长河中也有过许多知恩图报的人。陆游的“谁言寸草心，报得三春晖”牵动着无数游子的心，牵动着他们对母亲的思念和不尽的感激;白居易《观割麦》中的“念此私自愧，尽日不能忘”也表达了自己身为朝廷大臣却对辛勤劳作的农民的感激之情惭愧之心。他们都心怀感激，时刻没有忘记他人给预过自己的帮助。在电视上看过这样一则报道：在山中有一位农民上山砍柴，无意发现一只受伤的猴子并带回家