2021高考通史历史二轮专题复习《统考版》课时作业8西方文明的源头古代希腊罗马及人文精神的起源（公元前8～公元9世纪）

课时作业8西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源(公元前8～公元9世纪)[授课提示：对应学生用书第171页]一、选择题(每小题4分，共48分)1．[2020·启东市上学期期中素质调研测试]希腊城邦普遍禁止不婚，斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊()A．城邦支配和干预个人生活B．城邦充分尊重自然和生命权利C．人文主义精神得到了彰显D．城邦鼓励公民积极地参政议政解析：城邦禁止不婚和惩罚晚婚，生育下一代是责任，体现城邦干预个人生活，故选A项；材料体现的是城邦对个人事务的干预，为壮大城邦考虑的，排除B项；城邦的出发点不是为了公民个人利益，而是为了集体利益而干预个人生活，不体现对个体的重视，排除C项；材料只涉及城邦对婚姻的干预，没有涉及参政议政，排除D项。答案：A2．[2020·益阳市高三上学期期末考试]梭伦将以往单纯按照农业收入划分等级的办法扩大为公民的一切收入均可折算成农业收入以评定公民等级。克里斯提尼将原来被选者大多为氏族贵族首领的公民直接选举，改为根据人口数量按比例先行用抽签方式选出一定的候选人，而后再从中选出9名执政官。上述措施()A．奠定了雅典民主政治的基础B．利于更多公民参与管理城邦政治C．确保了公民大会的公正决策D．旨在防止守旧贵族破坏民主政治解析：梭伦划分等级的办法使更多的工商业奴隶主也可以参与民主，克里斯提尼进一步排除了氏族贵族对民主政治的影响，故选B项。奠定了雅典民主政治的基础的是梭伦改革，不符合克里斯提尼时期，排除A项；材料中的财产等级制并不能保证公民大会公正决策，这种原始的直接民主容易导致权力的滥用和误用，排除C项；上述措施目的是让更多的公民参政以维护雅典奴隶主阶级的利益，排除D项。答案：B3．[2020·哈师大附中等三校第一次联合模拟考试]如图是公元前七世纪末至公元前六世纪初雅典社会关系简图。据此分析，雅典社会发展()A．需要解决财产与权利关系B．应重点关注外国人与奴隶权益C．必须消除贵族与平民界限D．应进一步细化社会阶层的划分解析：由材料信息雅典社会矛盾来自贵族与平民阶层，公民中既有有财无权的平民，又有沦为债务奴隶的平民，可知贵族与平民间矛盾的激化，需要通过解决财产与权利关系缓和矛盾，故选A项；外国人在雅典不具有公民权利，排除B项；根据图示可知需要缓和平民与贵族的矛盾，“消除”表述过于绝对，排除C项；社会阶层的划分是由其经济水平决定的，材料强调雅典缓和社会矛盾的举措而非对社会阶层的划分，排除D项。答案：A4．[2020·保定市高三摸底考试]地母节是古代希腊重要的泛希腊节庆之一。在地母节期间，妇女们获得了难得的放松机会。她们可以在外露营远离家务，获得平时只有男子才能进行的献祭的权利，祈祷增强土地的肥力，赐予土地丰产，为城邦做出贡献。希腊地母节的举行()A．利于维护公民家庭和城邦的稳定B．使雅典妇女获得参与城邦政治的权利C．对雅典民主政治走向有重大影响D．极大提高了雅典公民的参政热情解析：根据材料，地母节这一天，妇女获得一定的自由和权力，可见是为了缓和矛盾，有利于家庭和城邦的稳定，故选A项；雅典公民不包括妇女，没有参与政治权利，排除B项；伯利克里时代雅典民主政治达到高峰，排除C项；妇女不属于雅典的公民，排除D项。答案：A5．[2020·镇江市高三上学期期末考试]“阿提卡被分成三个区域：雅典城及其近郊、内陆中央地带、沿海地区。每个区域分为十个部分，名为三分区。三个区域的一个三分区合在一起成为一个部落，这种部落并不是集合在一片毗连的地带的部落，而是跨三个区域的一种人为的集合，它唯有在公民大会表决期间才能集合起来。”这一组织方法()A．标志着雅典民主政治达到高峰B．有利于打击氏族贵族的势力C．使公民大会成为最高权力机构D．体现了“轮番而治”的原则解析：根据材料“这种部落并不是集合在一片毗连的地带的部落，而是跨三个区域的一种人为的集合，它唯有在公民大会表决期间才能集合起来”可知这种改革以地域部落取代血缘部落，打击氏族贵族的势力，故选B项。伯利克里时期，雅典民主政治达到高峰，与克利斯提尼改革的地域时期部落改革无关，排除A项；伯利克里使公民大会成为最高权力机构，排除C项；轮番而治就是轮流统治与被统治，通过抽签方式进行，与部落改革无关，排除D项。答案：B6．[2020·大庆市高三第二次教学质量检测]智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人决定的，跟人的需要和兴趣相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度”。这种思想()A．阐述了天赋人权的思想B．第一次在哲学发现了“自我”C．树立了人的尊严和价值D．把人从基督教神学中解放出来多一个6题6．[2020·山西省高三适应性调研考试]公元前5世纪，古希腊思想家高尔吉亚指出：人的本性自然不是人能选择的，而合乎自然、无法选择的就是必然。既然合乎自然的行为正当和无可指责，那么与之相违背的伦理规范、行为准则、风俗习惯和法律就应当废弃和变更。这一思想()A．否定了法律的作用B．促进了人文思想的产生C．凸显了人性的重要D．阻碍了民主政治的发展解析：作为智者学派代表的高尔吉亚强调人性并非自然选择，而是天生而来，强调了人的主体地位，凸显了人性的重要性，故选C项。“否定”说法欠妥，排除A项；希腊的人文主义思想根植于久远的历史传统，在高尔吉亚之前即已出现，排除B项；高尔吉亚属于智者学派，这一学派的出现是雅典民主政治的产物，反过来又促进了民主政治的发展，排除D项。答案：C7．[2020·蚌埠市高三第一次教学质量检查考试]“中等财富是最好的”是古希腊贤人们的一句名言。当时人们认为：如果一个人有万贯家财，但是都没有高贵的雄心壮志，那么他也不是有福气的人，只是一个生活舒适的守财奴罢了。这种价值追求()A．有利于古希腊工商业发展B．表明古希腊人反对追求财富C．深受人文主义思想的影响D．反映宗教信仰影响社会风气解析：通过题干可知，“如果一个人有万贯家财，但是都没有高贵的雄心壮志，那么他也不是有福气的人”充分反映出古希腊人对人的精神追求的重视，这体现了人文主义思想，故选C项。题干中述及“中等财富是最好的”，主张不过分追求财富，这就不利于古希腊工商业的发展，排除A项；题干中述及“中等财富是最好的”，即主张不强调过分追求财富，但这不等同于反对追求财富，排除B项；题干主要述及古希腊人对财富的态度以及所反映出的人文主义精神，不涉及宗教信仰问题，排除D项。答案：C8．[2020·惠州市高三第三次调研考试]罗马法确立了“运动伤害免责观念”：在一些高度危险性的公开竞技比赛中，一个人无需为杀死或伤害另一个参赛者的行为承担任何法律责任；运动员既然参与到这些竞技运动中，就意味着他们甘冒风险。这一观念()A．蕴涵了人文主义思想B．体现了自然法的理念C．推动了罗马疆域扩大D．激发了公民的荣誉感解析：材料中这一观念鼓励运动员大胆参与竞技比赛，促进了竞争意识的增强，而竞争意识有利于激发公民的荣誉感，故选D项。据材料“一个人无需为杀死或伤害另一个参赛者的行为承担任何法律责任”可知，这一观念体现了对生活的漠视，并未蕴含人文主义思想，排除A项；自然法不是具体的法律条文，主要指维护人的自然权利的观念，而材料中的运动伤害免责观念是具体的法律条文的应用，排除B项；罗马疆域扩大的推动力量是罗马的对外扩张，与材料中的观念无关，排除C项。答案：D9．[2020·新乡市第一次模拟考试]共和国早期，罗马虽然推翻了王政统治，但罗马贵族依然保留了专制的权力，只是这种专制由个人变成了集体，对法律的垄断就是贵族专权的一种表现。由此可知，《十二铜表法》颁布的意义在于()A．实现了罗马公民内部的平等B．汇编了以往的罗马习惯法C．是罗马成文法发展史的起点D．推动了罗马共和制的发展解析：由材料“专制由个人变成了集体，对法律的垄断就是贵族专权的一种表现”可知罗马法有利于集体政治管理模式的发展，进而推动共和制的发展，故选D项。结合所学，《十二铜表法》颁布后贵族依然享有一定的特权，并未真正实现公民内部真正的平等，排除A项；材料强调罗马法的意义而非内容，排除B项；材料强调罗马法对国家政权建设的影响而非罗马法形式上的意义，排除C项。答案：D10．[2020·珠海市高三第一学期学生学业质量监测]最初罗马法只适用于享有公民权的罗马市民，从屋大维开始，帝国所有的自由居民逐渐享有罗马公民权。公民权的普及导致了地方政府的罗马化，越来越多的城市仿效罗马的宪政制度，建立起类似罗马公民大会、元老院的机构。公民权的普及()A．激发了人们的爱国热情B．推动了代议制度的产生C．有利于境内各民族发展D．实现边地各族的罗马化解析：根据题干内容可知，“帝国所有的自由居民逐渐享有罗马公民权”，说明罗马公民权扩大，据此可知，题干内容主要反映了罗马法由公民法向万民法的转变，正是由于万民法的普及，罗马帝国境内不同民族之间的关系逐渐得以理顺，进而帝国境内各民族都得到了较好的发展，故选C项。题干内容仅是涉及罗马帝国境内公民权的普及，有利于帝国的巩固，没有涉及罗马公民的“爱国意识”，排除A项；代议制是指公民通过选举代表组成代表机关，间接参政议政，讨论决定国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式，而公民大会却是直接民主的体现，排除B项；题干内容仅涉及“越来越多的城市仿效罗马的宪政制度，建立起类似罗马公民大会、元老院的机构”不能据此扩大为“实现边地各族的罗马化”，排除D项。答案：C11．[2020·湖南省五市十校第二次联考]意大利学者彼得罗·彭梵德在他的《罗马法教科书》中指出：“罗马人在自己的公民同这些外国人的关系中，并不像现代国际法诉讼中那样根据情况适用自己的法律，而是适用这些共同的规范。”这说明罗马法()A．具有超越民族性的特征B．弱化了对本国公民的保护C．缺乏现代国际法的原则D．形成了完备的诉讼法体系解析：据材料“……而是适用这些共同的规范”可知，罗马法在处理本国公民与外国人的关系时，并不局限于本国法律，而是兼顾双方，说明其具有超越民族性的特征，故选A项；材料强调的是罗马法在处理本国公民与外国人的关系时，注重客观公正，但并没有因此就弱化对本国公民的保护，排除B项；国际法基本原则，是指那些各国公认的、具有普遍意义的、适用于国际法一切效力范围的法律原则，据此可知，罗马法符合现代国家法的原则，排除C项；材料只体现了罗马法中的一项诉讼原则，并不能反映其已形成了完备的诉讼法体系，排除D项。答案：A12．[2020·龙岩市高三上学期期末质量检测]罗马共和国晚期，城市街道两边建筑物密集，街道狭窄，经常出现有人从楼上泼水或投掷物品而致人伤害的情况。为此罗马法规定：诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的所有人、用益权人还是承租人，均应承担赔偿责任。该规定()A．推动了罗马的城市建设B．混淆了法律责任C．具有浓厚形式主义色彩D．体现了公平原则解析：材料罗马法规定致人伤害的情况“诉讼应向房屋的居住者提起”，即向实施伤害的一方索赔，体现出法律的公平原则，故选D项。材料没有体现出这一规定对罗马城市建设的影响，排除A项；这一规定明确了法律责任，即实施伤害的一方要承担法律责任，排除B项；材料要求实施伤害的一方赔偿，考虑到实际情况，并非形式主义的做法，排除C项。答案：D二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．[2020·泸州市高三第一次教学质量诊断性考试]阅读材料，完成下列要求。材料一所谓壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。——《商君书·赏刑》材料二《唐律疏议》提出以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”为指导思想，而罗马日耳曼法系下的《法学总论》把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务。《法学总论》中存在着大量的强行性规范，其规定只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任，而《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的处罚性规则。《法学总论》对物法进行了详细阐述，它将物权分为了所有权、地役权、用益权、使用权等，并对每一项物权进行了以篇为框架的阐述，而《唐律疏议》缺乏“所有权”这一重要概念，在债的制度上，唐律则体现出朴素、简洁的特点，其广度仅涉及契约、侵损等领域。——摘编自陆涵缘《浅析〈法学总论〉与〈唐律疏议〉的差异》(1)根据材料一并结合所学知识，概括商鞅的立法理念，并简析其价值。(11分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出《唐律疏议》与《法学总论》的不同之处，并分析其原因。(14分)解析：第(1)问，第一小问“立法观念”，据材料一“壹刑者，刑无等级”可得除君主外人人平等；据材料一“有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法”可得赏罚分明；据材料一“守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族”可得严刑峻法。第二小问“价值”，可从对当世与对后世两个角度回答，在当时有利于秦的统一和专制主义中央集权制度的建立，对后世依法治国具有一定的借鉴意义。第(2)问，第一小问“不同”，可以从指导思想、法律责任、物权法的角度阐述两者的不同。据材料二“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”“把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务”可得《唐律疏议》注重儒法结合，《法学总论》注重法律与宗教结合；据材料二“《法学总论》只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任”“《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的处罚性规则”可得《唐律疏议》既强调法律规定又强调法律责任，《法学总论》只强调法律规定；据材料二“《法学总论》对物法进行了详细阐述，它将物权分为了所有权、地役权、用益权、使用权等，并对每一项物权进行了以篇为框架的阐述”“唐律则体现出朴素、简洁的特点”可得《唐律疏议》侧重公法，物权法简洁，而《法学总论》更侧重私法，物权法发达。第二小问“原因”，可从政治、经济、思想方面回答两者不同的原因。政治上，中国是高度专制中央集权，罗马尚未实现权力的高度集中；经济上，中国是自然经济为主，罗马商品经济发达；思想上，《唐律疏议》受儒家思想影响(以礼入法)，《法学总论》受自然法思想和基督教影响。答案：(1)理念：君主专制下的平等观、赏罚分明(功善不抵过)、严刑峻法。(6分)价值：对当时：有利于专制主义中央集权制度的建立和秦的统一。(3分)对后世：为当今依法治国提供借鉴。(2分)(2)差异：①《唐律疏议》注重法律与儒学结合；《法学总论》注重法律与宗教结合。②《唐律疏议》既强调法律规定又强调法律责任；而《法学总论》只强调法律规定。③《唐律疏议》侧重公法，物权法简洁；而《法学总论》更侧重私法，物权法发达。(8分)原因：①思想：《唐律疏议》受儒家思想影响(以礼入法)；《法学总论》受自然法思想和基督教影响。②经济：中国是自然经济为主：罗马商品经济发达。③政治：中国是高度专制中央集权；罗马尚未实现权力的高度集中。(6分)14．[2020·保定市高三上学期期末调研考试]阅读材料，完成下列要求。2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各