《 阿Q正传（节选）》 高中语文统编版选择性必修下册

"我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短篇小说：如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇，那我愿意把我所有的小说都不要了。”莫言“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。文/鲁迅素养目标1、语言建构与运用：重要语句或段落进行深度解读分析阿Q这一典型人物的性格特点。。2、思维发展与提升：挖掘“精神胜利法”的内涵。3、审美鉴赏与创造：探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。4、文化传承与理解：理解作品的思想文化内涵，理解其批判的根深蒂固的,病态的,吃人的等级观念。政论文一、检查预习旁人眼中的的阿Q，阿Q眼中的旁人提问:小说节选中出现了如下这些人物或人群:阿Q、未庄居民、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。1.如果你是一位普通的未庄闲人，请你按照地位由高到低，给这些人排序,并给出理由。2.如果你是阿Q，请你按照地位由高到低，给这些人排序,并给出理由。二、初步解读人物：给阿Q制作档案姓名

年龄

籍贯

行状

身份

工作

家庭成员

住址

爱好

外貌特征姓名

阿Q年龄

籍贯

行状

身份

工作

家庭成员

住址

爱好

外貌特征30左右雇农无打人、骂人喝酒、押牌宝无行状（渺茫）打短工未庄土谷祠癞疮疤、黄辫子、破夹袄不详完成下表无名无姓，无家无根

没有家人，大龄未婚没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？地位低下无依无靠贫困总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。三、合作探究：根据补充的材料，探讨以下三个问题，从中理解精神胜利法的实质。补充

“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”

阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。（一）从阿Q与旁人的冲突中探究精神胜利法。

他人的行为阿Q的应对闲人揪阿Q鞭子，碰头闲人先让阿Q承认自己是畜生，再打闲人抢阿Q的赌钱王胡打阿Q假洋鬼子打Q尼姑走来了赵太爷打阿Q（二）为什么阿Q被赵太爷打了，他马上乖乖退出去，他当时没有用精神胜利法，甚至于此还感到光荣？（三）阿Q欺负小尼姑时，酒店的人“大笑”“得意的笑”——看客的人性是怎样的？结合阿Q欺负小尼姑的过程谈谈看客的危害。（一）从阿Q与旁人的冲突中探究精神胜利法。

他人的行为阿Q的应对闲人揪阿Q鞭子，碰头我总算被儿子打了闲人先让阿Q承认自己是畜生，再打第一个能自轻自贱，状元也是第一个闲人抢阿Q的赌钱打了自己——就好像打了别一个王胡打阿Q皇帝停了考，赵家减了威风，他被小觑了假洋鬼子打Q因完结而轻松，忘却了尼姑走来了赵太爷打阿Q合作探究政论文实质：

在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。三、合作探究：从阿Q与旁人的冲突中探究精神胜利法。

他人的行为阿Q的应对闲人揪阿Q鞭子，碰头我总算被儿子打了闲人先让阿Q承认自己是畜生，再打第一个能自轻自贱，状元也是第一个闲人抢阿Q的赌钱打了自己——就好像打了别一个王胡打阿Q皇帝停了考，赵家减了威风，他被小觑了假洋鬼子打Q因完结而轻松，忘却了尼姑走来了吐唾沫，摸头，语言调戏乖乖退出去赵太爷打阿Q（二）为什么阿Q被赵太爷打了，他马上乖乖退出去，他当时没有用精神胜利法，甚至于此还感到光荣？中国的文化，都是侍奉主子的文化。——《老调子已经唱完了》奴才做了主人，是绝不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。——《二心集》背景1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。

阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，有罪者生。《阿Q正传》中呈现的正是这样颠倒错乱的社会“喜剧”。（三）阿Q欺负小尼姑时，酒店的人“大笑”“得意的笑”——看客的人性是怎样的？结合阿Q欺负小尼姑的过程谈谈看客的危害。看客的人性：自私、冷漠、无聊；没有善、没有暖、没有美；没有同情心，没有羞耻心，没有是非之心。看客的危害：每个时代都不缺少看客——吃瓜群众的恶俗心理。如果每个人都如此，似乎就不会觉得自己冷漠麻木，也不会发现这个社会冰凉残酷。但殊不知，冷漠的旁观者或者凑热闹的吃瓜群众，反而能成为人性之恶推波助澜的帮凶。（阿Q先是骂、摸头，酒店的人大笑之后扭）四、升华主题政论文在这样的社会里，人与人之间的关系是怎么样的？凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——《狂人日记》五、课堂检测政论文1、鲁迅先生塑造阿Q形象的意义是什么？提示1、鲁迅在小说中，批判的只是阿Q吗？2、鲁迅在小说中，对于阿Q，只是批判吗？3、鲁迅在小说中，批判的只是“人”吗？鲁迅先生塑造阿Q形象的意义在于,借阿Q这一形象,一方面揭示出当时中国人自我欺骗,自我麻醉的病态和愚昧,一方面也表达了对其不幸的同情。更为重要的是,尖锐地批判了当时大多数中国百姓思想中根深蒂固的,病态的,吃人的等级观念。结论结束全文

叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血。——《野草·淡淡的血痕中》课后作业政论文请联系阿Q的“精神胜利法”，谈谈：你对张三、李四有什么看法？张三考试又失败了，六科里五科亮红灯，张三说：“有什么大不了的，考试能决定我的命运吗？考不好老子以后照样能挣大钱！”李四宿舍里