高考作文素材第十集

高考作文素材第十集TOC\o"1-3"\h\u19646一、新鲜素材 24771中国式现代化新征程上的青年力量 212300世上首位AI程序员诞生，AI真的会取代人类吗？ 39909夹在流量与实力中间的姚安娜 416764捧娃哈哈踩农夫山泉？ 529325“点读机女孩”事件折射流量至上乱象 68732“张口词穷”背后的“文字失语症” 713916“搭子社交”：年轻人的社交新模式 83908“小包裹”映射活力中国 92113一碗麻辣烫带火一座城 101054让经典在创新中生生不息 1117976“人工智能”当下“最靓的仔” 1324645二、人物专题 1411453娃哈哈创始人宗庆后 141129三、理论专题 1724408低欲望时代的青年人 177460年轻人咋就开始钟情军大衣和花棉袄 1923206四、作文秀句 2121855五、作文突击 2317315信书与独立思考的统一 2513563慎言修自身敢言怀天下 2826170下山亦上行 3021909视吾家之所寡有 321388让传承与创新并肩而行 349890以少年气撑起青春 36一、新鲜素材中国式现代化新征程上的青年力量习近平总书记在党的二十大报告中指出：“青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”青年代表未来和希望，作为时代的先锋，肩负着重要的使命和责任，当以无穷的热情和持续的努力，明确自身在国家发展大局中的位置与作用，在中国式现代化的壮美华章中铿锵前行，展现新时代青年的风采和责任。凝青年之志，将小我融入大我，唱响中国式现代化新征程的“追梦之歌”。愿景擘画未来，志向决定道路。青年之志，不仅是个人对美好生活的追求，更可以成为对国家和民族未来的深情承诺。习近平总书记指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”这既是对青年的期待，也是对青年的鼓舞。在中国式现代化新征程上，青年当以国家富强、民族复兴、人民幸福为己任，坚定理想信念，不断提高自我修养，深入学习党的创新理论，使个人理想追求与实现中华民族伟大复兴的中国梦同频共振。不仅要在思想上有所突破，在行动上更需成为党和国家事业的建设者、接班人，以青春之我，在中国式现代化建设中挺膺担当，以实际行动书写青春华章。聚青年之力，用才智投身实践，唱响中国式现代化新征程的“奋斗之歌”。习近平总书记指出，广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！青年应以奋斗的姿态，投身时代的洪流之中，在中国式现代化新征程上，用自己的才智和力量，积极参与到国家和社会的建设中。经济发展、科技创新、生态保护……中国式现代化建设的各个领域，给广大青年提供了大显身手的舞台与机遇。通过在实践中不断学习成长，青年不仅可以丰富自身的知识和经验，更能在奋斗中实现自我价值，为中国式现代化建设凝聚强大青春力量。扬青年之智，以创新引领发展，唱响中国式现代化新征程的“先锋之歌调”。创新是引领发展的第一动力，青年人才辈出、思想活跃，富有创新精神和创新能力。从深海到太空，从基因工程到量子信息，全球新一轮科技革命和产业变革深入发展，这些领域的发展需要青年的力量。在中国式现代化新征程上，青年应勇于先行、敢为人先，不断挑战旧有思维，突破知识边界，积极拥抱革新，勤于钻研、敢于探索，用创新思维解决发展难题，促进理论与实践、跨学科之间的深度融合，以创新思维和创造性实践推动社会发展方式的根本性转变，为加快构建新发展格局贡献青年力量。担青年之责，让身影扎根基层，唱响中国式现代化新征程的“奉献之歌”。基层是青年施展才干的广阔舞台，也是青年继续成长成才的沃土。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，需要大批优秀青年到基层去，让青春在祖国和人民需要的地方绽放光彩。青年扎根基层，不仅是对自己综合能力的锻炼，更是理想信念的实践检验。在中国式现代化新征程上，青年应主动作为，以实际行动投身乡村振兴、卫国戍边、社会服务等，深入基层、服务群众，用自己的智慧和汗水哺育祖国的每一寸土地，为实现最广大人民的期盼贡献青年智慧和力量。只有当青年扎根于乡土、扎根于街道、扎根于祖国每一寸土壤，才能亲身体会体会中国之治的运行逻辑、领会中国制度的优势所在，在奉献中收获成长与成就，为社会的集体进步贡献青春力量。青年承载着时代的梦想，肩负着民族的重任。站在新时代的历史交汇点上，广大青年要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，积极响应时代的号召，勇于担当时代赋予的使命，不断开创中国式现代化新征程上的青春业绩，以青春之我建功立业，以奋斗之我书写华章，共同谱写中国特色社会主义伟大事业的辉煌篇章。世上首位AI程序员诞生，AI真的会取代人类吗？3月13日，世界上第一位AI程序员Devin诞生，不仅能自主学习新技术，自己改Bug，甚至还能训练和微调自己的AI模型，表现已然远超GPT-4等“顶流选手”。随着AI的不断发展，许多人也提出了AI在未来是否会取代人类劳动力的疑问，而现在许多类别的工作都引进了AI技术，AI技术也确实可以提高工作效率，降低人力成本，甚至由于其受控于程序与代码的特征，AI在工作的过程中也鲜少出现错误，所以在AI与人力的对比之下，许多人都产生了不小的就业焦虑。客观来看，AI的发展确实会减少部分纯人力的就业岗位，但是同时其也将人才更多地聚集到创新与启发性的岗位中去，推动企业更多地将精力与资源集中到核心技术中去，以此来提升自身的智力发展程度。从另一个角度来看，AI与人类相比，缺少了运用大脑来思考与创新的能力，在道德与情感方面也有所缺失，所以尽管AI可以取代某些行业的人类工作，但是AI并不会也不可能完全取代所有领域的工作。由此，我们不妨把AI技术看作是一种工具，好好加以利用，以此来更好地提高工作效率，而不是将其视作人类地敌人，长久地沉浸在恐惧与焦虑之中而忽视其为人类所带来的正面影响。对于人类本身来说，在AI技术发展迅速的当下，要想不被AI所取代，我们就要不断提高自身的竞争力与不可替代性，而这就需要我们锻炼自身的创新与创造能力，加强思维领域的碰撞，拓展自身的知识领域，来将自己打造成综合性的优秀人才，这样才能避免自己被AI所完全性地取代。当然，对于某些被AI所取代的工人来说，政府也应该采取相关的措施来帮助他们过渡与摆脱此类难题。这就需要政府或相关部门为他们提供更多的就业岗位，对他们进行就业教育与培训，以此来让他们更好地投入到新兴的行业中去，从而缓解AI发展对传统行业所带来的就业冲击。虽然新兴事物的发展总是喜忧参半，但是AI并不会完全地取代人类。因此，我们也要正确地看待AI的存在，并且要学会抓住时代机遇，借助AI技术的力量来促进人类社会的发展与建设，因为人类与AI永远是共存的关系而非替代，所以我们也不应过度焦虑。夹在流量与实力中间的姚安娜近日，姚安娜在社交媒体平台上的热度持续上升，引起了广泛关注。然而，这场爆火的背后不仅仅是流量的累积，还反映了流量与实力之间的较量。姚安娜作为华为创始人任正非的二女儿，自出生以来就备受关注。她以“华为二公主”的身份进入公众视野，而后以哈佛学霸的身份再次引起讨论。这样的家庭背景和学历背景无疑为她带来了巨大的流量和关注度。然而，流量并不能代表一切，实力才是决定一个人能否长久走红的关键。姚安娜首次以主演身份参演的电视剧《猎冰》播出后，她的演技受到了不少网友的质疑。有网友戏称她的演技为“吃鸡式演技”，认为她与张颂文的演技相比，表现不佳。从演技的层次上来看，姚安娜将其所担任的角色饰演得过于单薄，在表演细节上也出现了很多令人出戏的地方，很多时候“接不住戏”。这些评价虽然尖锐，但也反映了一个事实：在演艺圈中，实力的重要性不容忽视。尽管如此，热度却以一种意想不到的方式聚集到了姚安娜的身上。社交平台上，大量网友开始模仿她在《猎冰》中的演技，夸张的表情和动作被网友二次创作后的确给观众带来了喜感，让姚安娜再次成为网友热议的焦点。那么流量与实力之间究竟是怎样的关系？在互联网时代，流量似乎成为了一种衡量一个人或事物热度的标准，但流量并不能完全代表一个人的实力。实力才是决定一个人能否在竞争激烈的演艺圈中脱颖而出的关键。一些流量明星，没有基本的实力作为底蕴，靠着所谓的颜值糊弄观众，即使拿着再好的剧本，也不会走向长远。姚安娜的爆火背后，既有自身流量的加持，也再次反映了流量与实力的较量。这场较量在互联网平台的推动下，带来的只是虚无缥缈的流量泡沫。因此，我们不应该仅仅关注流量的大小，更应该关注实力的提升。作为演员，只有不断提升自己的演技和实力，才能赢得更多观众的认可和支持。同时，我们也期待更多的演员能够通过实力和才华为我们带来更多优质作品。姚安娜的爆火不仅仅是流量的累积，更是流量与实力之间的较量。我们应该理性看待这种现象，在看到流量变化的同时，也要重视实力的提升。只有这样，我们的影视环境才会变得越来越好，迎来更多实力派演员的春天。捧娃哈哈踩农夫山泉？别让零和博弈式思维带了节奏从童年时期起，伴随着父母“别人家孩子”的絮叨，人们似乎早已形成了竞争比较的习惯：在比较中评判优劣，在比较中分出胜负。这种习惯性的比较延伸至群体极化现象严重的互联网舆论场中，就容易演变成“捧一踩一”的情绪化表达。近日引发热议的娃哈哈与农夫山泉之争正是一例。据微信公众号“农夫山泉”3月3日消息，农夫山泉创始人钟睒睒发长文悼念宗庆后，并回应了近日在网络上引发热议的话题，如第一桶金的来源、和宗庆后在八宝粥罐头产品开发上的交流、在广西、海南销售娃哈哈儿童营养口服液的过往、在天然水与纯净水之争后的握手言和等。应该说，在鼓励公平竞争的市场中，消费者当然拥有自由选择产品品牌的权利，也拥有表达对某一品牌的信赖、支持的权利。然而，针对此次娃哈哈与农夫山泉的争议，仍然有几点值得讨论澄清。首先，应当看到，在表达对某一品牌的敬意和认可时，并不一定要通过“拉踩”式的情感表达方式。这种极端化的表达恰恰反映出了一种零和博弈式的思维，即对某一品牌的认可建立在对另一品牌的否定与攻击之上。要知道，一个健康的市场需要竞争机制，娃哈哈和农夫山泉同属饮品企业，存在竞争是无可避免的，并且正是由于这种竞争的存在，两家企业才会竭力给消费者带来更好的产品和服务。由此可见，通过抵制来完全“踩死”一家企业，对于整个市场的发展并无益处。其次，在评判一家企业或是一位企业家时，也要尽力做到客观公正。不少人指责，钟睒睒从娃哈哈离职后创立同样主营饮料食品行业的企业，是反咬一口的“白眼狼”行为，但实际上这种做法既不违法，也不罕见。例如，罗林森从特斯拉离职后创办了电动车品牌Lucid。还有不少指责的声音说，钟睒睒的第一桶金“不干净”。且不论钟睒睒本人在文章中已经对谣言进行了澄清，在实际的商业市场竞争中，许多“商战”行为都有胜之不武的意味，并不能完全从上帝视角来进行道德审判。而且，按照法不溯及既往的原则，在早期各类管理都相对粗放的情况下，我们更不能按照今日的标准进行时空审判了。最后，需要警惕的是，在表达对于娃哈哈的喜爱时，不能再度出现“人为造神”式的捧杀行为。例如，将娃哈哈塑造成完全不考虑商业利益的形象显然是失真失实的。对于这种论断，还是不要跟风的好。客观来看，娃哈哈和农夫山泉都属于国产饮料品牌里的佼佼者，为消费者们提供了许多经典的饮料产品。无论是娃哈哈的AD钙奶、营养快线，还是农夫山泉的水溶C100、东方树叶，都是广受好评的饮品。我们应该正确、理性地看待两家企业的竞争，合理地表达对某一品牌的支持，切勿让零和博弈式思维带了节奏，让表达和讨论陷入情绪化的陷阱之中。“点读机女孩”事件折射流量至上乱象近日，“点读机女孩”高君雨发布视频，自曝患罕见脑瘤并接受手术。然而，这一“新闻”快速反转。经官方核实，相关视频为“库存视频”。去年9月拍摄的内容被MCN机构配以近期发生的文字描述发布到网络，引来轩然大波。网友为何“震怒”？因为错付。“哪里不会点哪里，soeasy。”人们记忆中乖巧可爱的“点读机女孩”，走到人生的花季，却罹患重疾，着实令人唏嘘。大量网友为之加油打气、祈祷祝福，甚至隔屏相守。然而，终究还是错付了。高君雨患病是事实，但只是“过去时”，现已转危为安、正在康复。所谓的“推入手术室”“持续发烧不退，紧急送往ICU”不过是一场精心安排的“录像回放”。网友被戏耍，被愚弄，被玩弄于股掌之中。愤怒，也是人之常情。“点读机女孩”事件或将以其别开生面的营销手法，留“名”青史。因为它不同于一般意义上的造假，其发布的内容既非摆拍、自导自演，也不是P图嫁接、AI生成。其“精妙”之处在于，内容属实，但时间线错乱，与现实世界“不同步”。那为何要把一则“旧闻”重新包装为“新闻”？用意不言自明。过去的“苦难”再搬出来，早已云淡风轻，哪有实时“直播”更具冲击力？说到底，“库存视频”的根源仍是流量至上的扭曲逻辑。在一些人眼里，流量就是“情绪生意”，网友的喜怒哀乐就是待垦的金矿，门槛极低、取之不尽、一本万利。也因此，不少胆大者为了流量无所不用其极。比如卖惨直播屡禁不绝，它们虚构惨状、编排情节，甚至打着助农的旗号坑蒙拐骗。再如，每有热点新闻，总有好事者趋之若鹜，在年初“秦朗作业本”事件中，所谓的“秦朗舅舅”大蹭热点，最终承认摆拍、狼狈收场。你笑了，其实那是人家编的；你哭了，其实那是演的；你上头了，最后发现上当了……一些所谓网红一再挑动大众神经，刺激公众情绪，甚至肆意收割网友的真情与善意。肆意收割，会带来什么？“点读机女孩”事件可以说将流量至上之恶、虚假营销之害，展现得淋漓尽致。原本旨在呈现“积极乐观对抗病魔”的暖闻，最终成了一场闹剧：高君雨一家要面对病情和舆情的“双重暴击”，广大网友心怀不满、“骂骂咧咧”，涉事的MCN机构更是被流量反噬、声名狼藉，或将承担法律责任……流量至上的背后，没有人是受益者。此外，再往大处看，如此炒作，消耗同情、蚕食真相、污染舆论场、透支社会信任。反转多了，网友朴素的善意该如何安放？流量虽好，取之有道。这起事件再次为一些投机取巧的人敲响了警钟：真相容不得掺假，网友的眼里容不得沙子，一味剑走偏锋，必将被粉丝唾弃、被流量反噬、被法律严惩。“张口词穷”背后的“文字失语症”在近日一项媒体调查中，1333名受访青年里，超半数感觉自己语言文字表达能力下降，47.1%的受访者感觉自己词汇量匮乏、表达单一。看罢不禁感慨，几年前，大家自嘲的还是“提笔忘字”，这没多久，便快速退化到“张口词穷”了？今天的年轻人果真“词穷”吗？且看互联网上，“yyds”“泰酷辣”等新词一个接一个，“5G冲浪都跟不上年轻人造梗的速度”。更不说五花八门的表情包已成聊天必备，群友时而“斗图”，很是热闹。可一旦互动对象与对话场合一换，情况就迥异了：想发个有文化的朋友圈，却不知从何写起；走亲访友来句吉祥话，也要吭哧半天；课业汇报、公开演讲，更是磕磕绊绊、底气不足……作为生活在互联网时代的群体，年轻人的语言表达习惯发生了巨大变化。但俏皮式、圈层化、碎片化的表达方式，显然并不适用于很多线下场合。某种程度上，“词穷”背后，正是互联网语言对现代汉语典范表达的侵蚀。诚然，网络流行语也好，表情包也罢，都是当代语言表达的一部分，但“用进废退”，倘若使用者“厚此薄彼”，过度沉迷于网络表达，就容易出问题。一些年轻人越来越喜欢借助网络热梗、表情包等进行戏仿、娱乐乃至建构彼此的世代与身份认同，规范性、逻辑性和书面化的语言表达能力自会弱化。正如网络搜索愈加便捷，找资料、作策划、写报告“一键直达”，也会带来传统的以抄写记诵与理解应用为基础的学习方式的萎缩……恰如一位中文系教授所提醒的，网络语言丰富但也简化了我们的语言，“不假思索”地使用流行语，会钝化我们的感受，让人产生某种惰性，不自觉加入语言的“假面舞会”。眼下，生成式AI迎来突破式发展，高度的智能化对传统的语言表达和叙事方式已经展现出一定替代性。如果人类自己再懒于思考、钝于表达，一些岗位被AI替代就不是危言耸听了。对此，当代年轻人并非没有觉察，而是在做出应变“自救”的尝试。某网络平台上，“文字失语者互助联盟”成员多达30多万名，他们坚持咬文嚼字，互相督促对方日常多多阅读、写作，以此摆脱“文字失语症”的困扰。“语言诚然是活的，但应该活得健康，不应带病延年。”说到底，词语有新陈代谢的客观规律，语言有流变发展的必然过程，但新表达、新释义、新词组应当为语言文字注入生命力，而不是成为言语的“慢性毒药”。对于网言网语泛滥带来的“文字失语症”等现象，我们或许不必过于惶恐，但认清问题、对抗惰性，十分必要。“搭子社交”：年轻人的社交新模式近来，“饭搭子”“旅游搭子”“学习搭子”等名词层出不穷，席卷了年轻人的社交圈。小红书上“新型社交关系搭子”的话题阅读量已突破千万，抖音上“饭搭子”的话题浏览量已超过60亿次。“搭子”的新型社交关系正在年轻人中流行。什么是“搭子”？早在2007年，《上海话大词典》就对“搭子”一词进行了解释，将“搭子”解释为“一起打牌的人，引申为合伙人”。但今时今日，“搭子”明显有了不同的含义，在年轻人群体中它被认为是一种“浅于朋友，重于同事”的新型垂直社交关系，共同的兴趣和目的将不同的年轻人联系在一起，让他们在不同的领域都能找到情投意合的搭伙人。DT研究院《2023搭子社交调研报告》显示，过半年轻人至少有一个“搭子”，在31%没有“搭子”的人中，也有超过一半人希望有个“搭子”。“搭子社交”为何如此火爆，细细探究，发现其正精准契合着年轻人的社交需求，是年轻人在快节奏的生活步伐下和巨大生活压力下产生的一种新型社交模式。“搭子社交”不被外物裹挟，而是更加忠于自身需求，按照自己的方式生活。在这个越发喧嚣浮躁的时代，诱惑种种，总让人忘记初心，但是“搭子社交”却“破界而出”，它以精准的个人需求为导向形成社交关系，“旅游搭子”主打旅游陪伴，“学习搭子”互相监督，进取向上，“减肥搭子”专注减肥。几乎每一个“搭子”的结合都具有明确的目的性和计划性，使得年轻人们在社交关系中也能够专注目标，以持之以恒的努力去实现个人的追求。“搭子社交”排斥交往的“越界”行为，更加尊重隐私，强调边界感与分寸感。亲戚之间对于工作薪资情况的打听、同事之间对于感情生活的打探、朋友之间各种情感与行为的干预……凡此种种，都展现着年轻人所面对的复杂人际关系，以及频繁遇到的越界行为。在此背景下，“搭子社交”以其独特的边界感与分寸感脱颖而出，强调“聚时彼此陪伴，散时保持独立自我”，严守“搭子”界限，充分尊重对方的隐私。“大德不逾闲，小德出入，可也”，不越界也就成为了“搭子社交”形成与维系最为重要的基础条件之一。“搭子社交”不需要承担较大的心理负担，不需要花费时间与精力维护关系，避免了过度的情感内耗。在当代年轻人的时间和精力被工作或学习大幅度消耗的情况之下，“累”“忙”“焦虑”“烦躁”充斥生活，已经没有太多的空闲留给正常的友情交往。在社会重压与快节奏生活状态之下，年轻人以“搭子社交”弥补友情空白，需要时相互陪伴，不需要时互不打扰，以“君子之交淡如水”的姿态对抗社交时间紧张、精力不足等问题，未尝不是一个应对之策。诚然，“搭子社交”已经成为年轻人的友情平替，在一定程度上体现了年轻人更加忠于自我、平等尊重的社交状态，并且在其共同的目标或兴趣基础之上，“搭子之情”极有可能发展成真正的友情。但是，我们却不能忽视，这种独特的社交方式是在快节奏的生活步伐和较大的生活压力之下“被迫”产生的，年轻人可以引以为傲，社会却要加以警戒、有所反思，对当代年轻人所面临的重压与困境做出一定的应对。“小包裹”映射活力中国邮路绵延，见证山乡巨变。国家邮政局发布的数据显示，2023年我国快递业务量累计完成1320.7亿件，同比增长19.4%，连续10年稳居全球快递量第一。一件件小小包裹，连接千家万户、千行百业，成为活力中国的生动写照。通畅物流，推动发展提速、生活提质，也在满足生活需求中做大做优。进口波士顿龙虾，从捕捞到配送，最快48个小时可走上市民餐桌；前一天下单，第二天收货，“次日达”让消费者惊呼“连改地址的机会都没有”；古时为保荔枝新鲜需八百里快马加急，今天有了冷链物流，各类果蔬、水产品可全程保鲜……物流业一头连着生产、一头连着消费，繁荣着商品市场，活跃着创新创造。拥抱消费升级和产业升级的双重机遇，内外联通、安全高效的物流网络正加快形成。流通效率和生产效率同等重要，是提高国民经济总体运行效率的重要方面。10多年前，“快递爆仓”是网络热词，跨境包裹很难准时送达，速度慢、成本高是发展瓶颈。问题催生变革。推出电子面单，开启自动化分拨，搭建智能物流系统；城乡交通基础设施不断完善，村村通公路让物流更顺畅；网络普及程度持续提升，物流的业态更完整、生态更丰富……得益于经济发展、社会进步，享受着信息化、数字化红利，物流业在硬件设施、软件技术、作业方式等方面实现了质的飞跃，展现出了不起的“中国速度”与响当当的“中国效率”。“小包裹”折射“大循环”，现代流通体系是构建新发展格局的有力支撑。回望历史，从纯靠人力搬运到智能化分拣，从货物搭船搭车运输到开通货运专线、航空运输，物流业每一次运输工具的变化、业务量级的提升，都有力推动了经济版图重塑。今天的中国物流业，实现了快递包裹量从“年均百亿”到“月均百亿”的跨越。中国超大规模市场优势为物流业发展提供广阔空间与机遇，繁荣活跃的物流业也为增强国内大循环的可靠性、提升国际循环质量和水平发挥重要作用。触角越远，发展空间越大；开放程度越高，发展动力越足。拿“快递出海”来说，不到5天，下单的汽车检测仪送货上门，让一名西班牙消费者惊叹中国跨境包裹的速度。据海关测算，2023年，我国跨境电商进出口总额2.38万亿元，增长15.6%。随着中国物流“走出去”步伐加快，“货通全球”的效率日渐提升。着力打通生产、分配、流通、消费各个环节，以现代流通体系服务“双循环”，有助于更好培育新形势下我国参与国际合作和竞争新优势。物流畅达、服务全球，具有强大韧性和宽广空间的中国经济不断给世界带来新发展机遇。习近平总书记指出：“流通体系在国民经济中发挥着基础性作用，构建新发展格局，必须把建设现代流通体系作为一项重要战略任务来抓。”物流汇聚商流，商流带动物流。当一架架货机起飞落地、一艘艘货船到港装卸、一件件包裹分拣运输、一辆辆配送车出发归来，一个更加完善畅达的现代流通体系必将托举起更富活力、更具韧性的中国经济。一碗麻辣烫带火一座城沈阳鸡架、淄博烧烤、东北冻梨……由“吃”引发的人们对一个地方的向往持续更新。当前，这一棒交接到了甘肃天水麻辣烫的手中。一份融入了当地特色宽粉、土豆、辣椒的麻辣烫，辣香四溢、味道香浓，吸引着天南海北的游客，不少网友留言“隔着屏幕都被香迷糊了”。甘肃天水麻辣烫有多火？从互联网上的反响看，甘肃麻辣烫在各大社交平台频频登上热榜，相关话题高达上百个，视频播放量近10亿；不少新闻媒体也对此进行了跟踪报道。从实际消费来看，关于天水旅游、天水麻辣烫相关攻略的内容激增，目的地为甘肃天水的整体旅游订单量同比增长超2成，其中酒店订单同比增长超4成，门票订单同比增长超4倍……足见，这碗麻辣烫的诱惑力：人们不远千里万里奔赴，为这一碗地方特色美食，也同时开启对一座城市的巡游与探索。天水成为了今年春节后打开文旅市场的第一波城市，也由此开了个好头。目前来看，当地政府部门抓住了这波流量，通过各种贴心服务，大力推介旅游资源。除了连夜刷墙、开通“麻辣烫专线”、机场高铁站免费接、加大巡查检查力度之外，还有一些地方为外地游客送上景区门票、文创产品、住宿优惠及当地特产；部分景区联合出台门票优惠政策，游客只需购买一张票便可游览……一系列“复制粘贴”的惠民举措，依然能够从中看出当地的真诚与热情。当地从游客的实际需求出发，让游客有一个较好出行体验的同时，还能够深度感受当地旅游文化，因而得到游客的称赞并不意外。当然，长远来看，以美食打开旅游市场只是第一步，一地的旅游资源如何、基础建设怎样，甚至是社会治理如何，都是吸引人们旅游的重要因素。我们不妨重新审视一下这碗特色麻辣烫背后的城市，天水有着“西北小江南”的名号，拥有我国四大石窟之一的麦积山石窟，伏羲文化、大地湾文化等历史文化在此汇集，合力打造了一个旅游资源相对丰富多样的旅游城市。这也为天水的这波走红奠定了基础。而要在旅游市场上赢得“长红”，则需要当地政府持续不断在挖掘旅游资源、完善基础设施、提升城市吸引力等方面下足功夫。“甘肃天水麻辣烫”火了以后，人们又抛出了此前反复讨论的一个问题：“它还能火多久？”这当然是一个相当复杂且长期的话题，考验城市全方位的能力。此前爆火的哈尔滨、淄博也都已给出相应的答案。但一个更加现实的问题是，对很多城市特别是小城市而言，太需要这样一个被“看见”的机会了。只有被“看见”，才有可能更大程度将一座城市的热情与美好充分展现出来。“爆火”“顶流”等等词汇，对一座城市而言，谁说不是一个好的开始呢？我国旅游经济在复苏发展中，即将迎来一个向好的新阶段。当下，不少城市都铆足了劲打开本地文旅市场。但说到底，“红”有时候的确是一门玄学，而发展文旅产业又是一个回报较慢的领域。在这个过程中，各地不妨先做好相应的基础建设和长期的、合理的发展规划，静待东风，然后顺势而为，更好推动城市文旅长足发展。让经典在创新中生生不息国风动画凭借质量、口碑和影响力迅速崛起，既为文化自信增添了底气，又为文艺创新提供了有益启示。中央广播电视总台新近推出的AI动画片《千秋诗颂》，综合运用可控图像生成、人物动态生成、文生视频等新技术成果，把中华优秀传统文化中奔涌的诗情转化成国风动画，唤起观众的文化乡愁。除了屏端，大银幕上国风动画也不断斩获佳绩。最近5年，我国动画电影总票房榜前3位均为国风动画。国风动画凭借质量、口碑和影响力迅速崛起，既为文化自信增添了底气，又为文艺创新提供了有益启示。国风动画带给观众既熟悉又新奇的观看体验，这是因为创作者一方面有意识地发掘古典，一方面又自觉融入青年文化和流行文化。他们在诗词、器物、建筑以及礼仪、规制等传统文化中，寻找那些具有深厚人文内涵的元素，同时又把这些元素有机融合在跟当代观众对话的人物、故事和画面中。如此融合而成的视听作品，在艺术气质上既蕴含传统旨趣，又合乎当下审美。“期待看到一个成长型叙事，把哪吒的孤勇者形象延续下去。”《哪吒之魔童降世》上映4年多来，网友还惦记着这个似曾相识又别具新意的哪吒形象。无论哪吒、孙悟空还是李白、杜甫，观众对这些沉潜在脑海中的经典形象和他们的故事有天然的亲近感，对依托这些经典形象创作的国风题材作品“有备而来”，既期待着与“老朋友”的久别重逢，也期待着重新讲述与创新演绎带来的眼前一亮。通过“思想+艺术+技术”的跨界融合，拓展观众的想象边界，又能以纤毫毕见的细节让观众感受想象世界的逼真质感。开年热播的动画片《敦煌的故事》巧借敦煌壁画中的造型与色彩，运用数字化手段将水墨动画、皮影戏等元素融入其中，让大美敦煌生动起来，带给观众身临其境、亦真亦幻的“穿越感”。这种“穿越感”，其实就是把我们熟悉的传统文化题材置入当代情境，借助新技术的影像深描，激发触动心灵的化学反应，使传统文化元素跃然眼前，也让中华美学精神浸润心田。正如《中国奇谭》总导演陈廖宇所说：“技术最终是为了表达人们最真实的情感需求服务的。”从人物之美到风物之美，从画面之美到观念之美，传统文化意象在影片中得以延展的同时，创作者“以古人之规矩，开自己之生面”，回应当下话题，观照现代人的生活和心理。《深海》以水墨为创意载体，讲述一个自卑的小女孩怎样变得勇敢无畏，鼓励也慰藉着生活中的我们；《白蛇：缘起》一改《白蛇传》中许仙懦弱的形象，塑造了用情至深的许宣，赢得年轻人的情感共鸣。这些作品依托原有情节和人物关系，同时敢于跳出固有人物特征，并通过角色金句和名场面得以更广泛传播。让中华优秀传统文化与我们的生活和情感水乳交融，要诀就在于创造性转化、创新性发展。国风动画在符码转换和视觉营造的基础上，力求实现对传统价值理念的现代诠释，打通与观众之间的情感通道，在唤起人们集体记忆的同时也塑造着新的集体记忆。一旦这样的故事和角色立住了，观众就愿意相信他、跟随他，并顺着人物的生命旅程找寻自己的答案。国风动画的探索和收获启示我们，守正创新讲好中国故事，既是文化传承发展的内在要求，也是行业的自觉追求。新时代文艺创作者将中华优秀传统文化中富有生命力的因子不断激活、转化，以新的叙事唤醒人们的生命体验，用新的表达与当下观众形成情感共振，让人们的精神世界得到传统文化源源不断的滋养，也让中华经典在创造性转化、创新性发展中更加生生不息。“人工智能”当下“最靓的仔”今年，“人工智能+”首次被写入《政府工作报告》，这个新提法为发展数字经济、推进数实融合指明了新路径。值得注意的是，“人工智能+”不是简单相加，而是要通过新技术催生新质生产力，为经济社会各个领域带来新产业、新模式、新动能，发挥出乘数效应。从“互联网+”到“智能+”再到“人工智能+”，概念之变体现了时代之变、科技之变。2015年《政府工作报告》首提“互联网+”行动计划，彼时移动互联网蓬勃发展，迅速融入传统产业和民生领域，电子商务、互联网金融等新产业、新模式势头强劲。2019年《政府工作报告》又提出拓展“智能+”，重点在于乘势而上，靠加速落地的工业互联网，推动制造业转型升级。今年《政府工作报告》强调“人工智能+”，则要用当前火热的人工智能技术赋能千行百业，发展新质生产力。这一个个“+”，是对新一轮科技革命和产业变革的把握，也是对经济新动能的敏锐判断。为什么是“人工智能+”？因为这是当下全球科技竞争的焦点。ChatGPT仍在不断演进，Sora又惊艳登场，通用人工智能技术的“车轮”滚滚向前，人工智能大模型迈向规模应用。毋庸置疑，人工智能就是当下那个“最靓的仔”，是重塑全球竞争新格局的关键引擎之一。我国人工智能已具备深入赋能的能力。2023年，人工智能核心产业规模5787亿元，相关企业数量4482家，产业链覆盖芯片、算法、数据、平台、应用等上下游关键环节，细分领域不断突破。尤其是，经过多年培育，行业经历了数字化、智能化转型，进入了人工智能化转型阶段。“人工智能+”什么？是千行百业，是经济社会各个领域，是无限可能。比如，人工智能+制造业，能改变制造业生产模式和经济形态，提高生产效率，降低生产成本，实现个性化定制，提升产业国际竞争力；人工智能+交通，将打开智慧交通新世界的大门，提供更加敏捷、高效、绿色、安全的出行环境；人工智能+教育，会打破传统的教学方式，提升教育质量，促进教育公平，培养创新人才。人工智能的发展史也告诉我们，只有赋能千行百业，结合各种场景，才能发挥出更大价值。“人工智能+”不能止步于加法。在“互联网+”“智能+”的实践中，不乏技术、产业“两张皮”的案例。比如，为了实现“智能+”，企业盲目上马一套智能系统，投资巨大，但新系统可能长期浮于简单的连接和设备管理等，或是很难实现行业扩展，甚至出现不好操作、不匹配企业实际情况等问题，不仅无法提升企业竞争力，甚至是在做减法。人工智能要走进企业行业，深入千家万户，与具体的业务流程、产品功能等结合，在不同场景中锤炼升级，才能加出现实生产力，进而带来技术、产业、要素变革，发挥出乘法效应。用好“人工智能+”是个系统的大工程。夯实技术底座是基础，要推动大模型算法、框架等基础性原创性技术突破，提升智能芯片算力水平，强化“根”技术研发。推动行业智能化升级是重点，既要加快制造业全流程智能化，也要拓展特色应用场景，做好试点示范。提升重点产品和装备智能化水平是关键，可发挥大模型强认知、强交互、强生成的特点，促进高端装备、关键软件、智能终端升级迭代。打造良好的产业生态是方向，需构建起产学研用深度结合的技术创新体系，推动大中小企业融通创新，做好创新支撑。总而言之，“人工智能+”需要更多投入、更多规范，也承载着更多期待，在我们面前展现的未来世界将超乎想象。二、人物专题娃哈哈创始人宗庆后新闻事件：2024年2月25日，娃哈哈集团创始人宗庆后逝世。宗庆后是改革开放时代第一代企业家的代表人物。他站在时代的潮头，以奋斗之路成就人生之路，以平凡之身铸就不凡事业。他是全国劳动模范，是全国五一劳动奖章获得者，被评为改革开放40年百名杰出民营企业家。在为自己传记写的序言里，他把自己称为一个凡人。“我是一个普通人，从底层崛起的凡人。幸运的是，我生于一个大时代;更幸运的是，我获得了一个机会，缔造了一家公司，并且因之而成为‘中国首富’，得到了价值的实现与认同。”人物事迹+适用主题1、“人生搏击四十不晚”适用主题：拼搏奋斗;努力永远不会晚，老当益壮1987年，已经42岁的宗庆后借债接手了一家连年亏损的校办企业经销部，后来筹建了一家儿童营养食品厂，开启了娃哈哈的创业历程。经过多年的经营，逐渐成长为庞大的食品饮料帝国，宗庆后也三次问鼎中国首富。“人不能不干活，不然老得快。”宗庆后掌舵企业三十余载，奋斗至生命最后一刻，躺在病床上依旧步履不停。他每年都花费大量时间下沉一线市场调研,走出了一个履盖全国的销售体系。马云给宗庆后的挽联:人生搏击四十不晚，开拓者精神;创业千难夙夜求新，企业家本色。2、“娃哈哈是我人生所有的梦”适用主题：梦想追求、人生目标宗庆后在接受采访时曾说:“娃哈哈是我在这个世界上存在过的证明，娃哈哈是我的整个人生所有的梦，一切的意义、价值、标签和符号。”创立娃哈哈后，宗庆后就与娃哈哈紧密联系在一起。宗庆后在一次采访中说:“我唯一的念头是，当我真的老去，我可以对所有人说:‘我这一生，并不非凡，但我干了一番事业，改变了一些人的命运，为这个时代、这个社会和这个国家提供了一些正能量。很多人因我而受到鼓舞，成为主动打造新世界的力量。’”3、与时代同频适用主题：时势造人才:顺应时代:紧跟时代步伐娃哈哈创始人宗庆后的奋斗史，是改革开放以来企业家创业的一个缩影。他们与改革开放同频成长，每一步几乎都与时代深刻契合。从营养液到纯净水，宗庆后主导的产品线几乎每次都能准确踩中时代的节点，成为一代人记忆。宗庆后将自己与娃哈哈的成功归功于时代所赋予的宝贵机遇。他说:“我是一个普通人，从底层崛起的凡人。幸运的是，我生于一个大时代。”“我们也是在改革开放政策指引下成立的民营企业，钱赚得越多，我认为责任越大。”“我赚的这些钱可能几辈子也花不完了，但我还在努力工作，只要为社会、为国家做点贡献。”4、“布鞋首富”适用主题：不忘本，艰苦朴素;实干;物质与精神，个人与社会责任宗庆后说:“我知道穷人的苦衷”。他小时候家里也很穷，初中毕业后在农场修坝挖沟、垦田挖盐、种稻种茶，辛苦劳动了十多年。从少年到白头，宗庆后一直奋斗在一线、勤奋,行事稳健，作风朴素。在宗庆后的办公室，摆放着一堆布鞋、几个拉杆箱和一张简易床。一年之中，他有200多天处于出差状态，随时准备换上布鞋、提起拉杆箱上路，回来后就在简易床上休息。后来他三登中国首富，生活却仍然简朴，穿布鞋、坐二等座是常态，每年生活开销不超过5万元。宗庆后拥有财富却不被财富所園，生活简朴却内心丰盈。宗庆后坚持每年给员工涨工资，在最繁华地段为员工建廉租房，还坚决不裁掉45岁以上的员工。宗庆后说，自己开始是为了生存而拼命，资产积累多了就要去承担社会责任。“总的来讲我现在还算是个有钱人，但这个钱我认为还是社会的。”“越是为老百姓造福，先富帮后富，实现共同富裕的话，人家才会尊重你的财富。”5、从“赊销”到“联销”适用主题：转变思路;敢为人先，创新娃哈哈最早是通过传统的“赊销”模式发展经销商，先发货后付款。然而这种模式对经销商缺乏有效控制，欠债坏账的现象屡屡发生。1994年，宗庆后克服阻力，开始推行经销商先打保证金再拿货的制度，独创了由经销商、批发商和零售小店三级组成的“联销体”。30多年间，这种方式将经销商和娃哈哈利益捆绑一起，不仅解决了坏账问题，给娃哈哈带来了充裕现金流，还编织成娃哈哈的强大销售网络，保证产品渗透全国各地。后来，这一模式基本成了行业里面通行做法，后来还被写入哈佛商学院案例。6、坚守实体经济适用主题：坚持初心:坚守:匠人精神几十年来，很多与宗庆后同时代叱咤商界的传奇人物如今都已退出历史，但宗庆后一直坚持到现在。近乎顽固的坚持背后，是宗庆后久久为功的战略定力。宗庆后说:“不能看什么赚钱就一哄而上，等热度下去了又一哄而散。”当一波又一波浪潮席卷而来，当其他行业迎来爆发式增长，宗庆后一直坚守初心，认准一条路，坚定不移走下去，以正确的方法付出最大的努力，求得最好的效果。“其实我并不比别人聪明，我所有的只是一门心思地想做成一件事的冲动，并且甘愿为此冒险。我还有只争朝夕的精神。”7.年均出差200天适用主题：勤奋拼搏:爱岗敬业:实王精神创业初，宗庆后经常亲自蹬三轮车送货，靠代销汽水、棒冰及文具纸张，一分一厘起家。成功后，宗庆后年均出差200天，足迹遍布大江南北，熟悉每一条产品线，每一份广告。成功的背后是辛勤的付出，正是这份辛勤的付出，才创造了亚洲首富的神话;正是这份辛勤的付出，才缔造了哇哈哈庞大商业帝国的传奇。宗庆后曾言:“在商业生活中，我认为勤奋最重要。天道酬勤，如果按100分来测算，勤奋最起码要占七八十分。”三、理论专题低欲望时代的青年人最近，一个新名词“低欲望”悄然成为网上热议话题，随之而生的“低欲望青年”和“低欲望群体”也成为继“空巢青年”后又一个具有特定意义和特殊背景的人群。何为“低欲望群体”呢？其实，追溯到最早关于“低欲望”一词的说法，是日本管理学家大前研一在其著作《低欲望社会》里提出的概念。所谓低欲望社会，就是指作为社会主体的新世代不愿再背负风险和债务，丧失物欲、成功欲、结婚欲、生子欲、甚至是性欲，远离时尚、远离名牌、远离买车、远离喝酒、甚至是远离恋爱。继日本之后，中国也似乎进入了低欲望社会，日本的低欲望社会现象在中国已经开始萌芽发展。越来越多的中国人不愿意生孩子，甚至连婚都不愿意结。继而衍生出“低欲望青年”和“低欲望群体”的概念。很多网友对此留言讲述自己的生活现状：“反正不会有女生看上我，我也就不会结婚；我也不在乎大富大贵，虽说在这个时代钱是万能的，但我是个清心寡欲的人。由于家庭的贫困和个人的无能，导致我进入了低欲（望）社会。我讨厌恋爱，讨厌结婚，因为可有可无，自己被人瞧不起也没关系，只要我开心就够了。拿着微薄的工资，做着有些累的工作，每天回家腰酸背痛，然后上会儿网，玩几把游戏，睡觉。”那些在一二线城市的打工者晒出自己的收入和账单：“一个月三千块，一千五房租，一千五吃饭！你打算让他们有什么欲望？”“结婚一笔债，生一个孩子一笔债，买房子又是一笔债，消费不起的再来一笔债，人生还不完的债，何不无债一身轻？”这是普通人对高房价的无声抵抗，怎么奋斗也只会望房兴叹！越来越多的年轻人也越来越讨厌那些所谓砖家和大师的心灵鸡汤，甚至发出“努力又能怎么样？动不动好几百万的房子，个个月几千工资，能买得起吗”的慨叹。而比讨厌毒鸡汤更可怕的则是：很多低欲望群体发现，再努力也改变不了命运！于是，低欲望社会的诸多指标中，生子欲成了最重要的考量因素和压死这届年轻人的最后一根稻草。相比日本的少子化所折射的低欲望社会而外显的重要表征，中国年轻人从生子欲的降低倒推而生的因为高昂的彩礼和买不起或者扒了父辈和自己两层皮买来的房子的重重压力之下，让他们不再奢望恋爱结婚，也就没有下一代，只要自己吃饱穿暖生活自由就好了。低欲望时代的特征第一、继日本之后，中国也将进入低欲望社会。这个问题的回复主要围绕大前研一的著作《低欲望社会》进行了阐述。总结了低欲望社会的几个典型特征：1、年轻人不愿意背负风险，不像从前世代一样愿意独立购屋，背负几千万的房贷（更重要的是即使想背负房贷也因为高昂的房价而被迫放弃）。2、少子化，人口持续减少、人力不足；另一方面，又面临人口超高龄化的问题（年轻人入不敷出，月光族之后开始变成“负一代”，甚至因为五险交完到退休年龄有可能领不到养老金）。3、丧失物欲、成功欲的世代：对于拥有物质毫无欲望，随便吃个一、两餐就能活下来的社会，出人头地的欲望也比先前世代降低不少（一线城市挣钱一线城市花，根本没有多余的钱带回老家）。4、无论是货币宽松政策或公共投资，无法提升消费者信心，撒再多钱也无法改善经济（三线城市的收入，一线城市的消费已然成为全国十八线城市的趋势）。究竟是什么导致了低欲望？《低欲望社会》一书将其总结为三点：负债、户籍、精神需求的升级。而到了中国社会，则又是另一种不可言说却又日益明显的原因。1、物质财富增加，导致80、90后们不像他们的父辈那样充满对物质财富的渴望，虽然他们也有理想和抱负，但是由于大多80、90后都是独生子女，一直都受到来自父母的“厚爱”，独立能力受到了相当的限制，所以他们都只是想想，没有动手的欲望；而当这些80、90后步入社会开始当家，想做的事不敢做，不想做的事就不做，最后只能降低欲望普通的活着。2、单身率增加，导致有房有车存款十万几乎成为结婚的标配，选择结婚就等于选择负债。为了能早日还上贷款，再正确不过的选择就是减少开支，减少购买欲，为的就是能早日还清贷款；因为他们明白，当他们决定生儿育女时，这份经济的压力会变得更加沉重。3、阶级固化带来的壁垒日益显现。“拼爹游戏”、“官二代”、“贫二代”和“蚁族”都是阶层固化的产物。这个时代的年轻人，受着上一代，甚至上两代、上三代的影响，富有的更富有、贫穷的还是贫穷，在个人努力需要家庭资源、背景、人脉等的情况下，年轻人使劲奋斗的动力逐渐减少。换句话说就是，80%的财富聚焦在20%的顶尖人群手中，挣钱太难。不是现在年轻人不愿意脱单不愿意恋爱结婚，只是成本太大太大。普通人家的子弟，因为其父母没有金钱和权力，难以进入社会上升通道，而有着强大社会资源的富有家庭的孩子，则可以轻松获得体面的工作、较高的收入以及更广阔的发展空间。这种状况不仅影响就业公平，在当今就业形势严峻的情况下，更加剧了由社会底层向中间阶层以及更上阶层流动的难度。在种种壁垒之下，低欲望的表现也日趋明显，不再有蓬勃的野心来创业，草根高学历者们从小以来所形成的“学而优则仕”、“知识就是力量”的观念和自我的优势认知，被残酷不公的现实击得粉碎，读了这么多年书才发现“世界不是属于他们的，而且归根结底地不是属于他们的”。想恋爱，又没有底气；想主动出击，又怕别人看不起自己。胆小又平庸，怯懦又自卑，这就是你。也是千千万万个我，我们。年轻人咋就开始钟情军大衣和花棉袄今年冬天，随着“不是羽绒服买不起，而是军大衣更有性价比”的风靡，售卖生产军大衣、花棉袄的商家迎来了“泼天富贵”。来自源头厂货直销平台1688的数据显示，11月1日至12月12日，军大衣在平台的搜索人数日均同比增长236%，搜索次数同比增长216%，买家数同比增长50%。同期内，花棉袄的搜索人数日均同比增长163%，搜索次数同比增长159%，买家数同比增长49%。武汉一家服装厂的负责人说，厂里近来最畅销的是儿童版军大衣，“每天有500多个订单，最近几天的订单数甚至超过1万笔，而去年同期的数据，只是现在的10%。”山东一家生产花棉袄的工厂也在加班加点赶生产，最近一个月，工厂30万件花棉袄库存被一扫而空，新的订单还在不断增加。更值得关注的现象是，从1688平台上军大衣、花棉袄、雷锋帽的送货地来看，占比最高的是大学宿舍。显然，年轻人开始“整顿”服装界了。继“雪糕刺客”“水果刺客”“美妆刺客”后，消费者又被羽绒服“刺”到了。入冬以来，国产羽绒服频频“贵”上热搜，价格引发巨大争议，年轻人纷纷用脚投票，从大学校园开始，掀起购买军大衣、花棉袄的热潮。近些年，猛烈的国潮风让许多国货品牌强势崛起。平心而论，成为“世界工厂”的数十年，“中国制造”早已凭借实力赢得世界的口碑；同时，出生在改革开放后、成长在21世纪的青年一代，见证了祖国的快速发展、繁荣富强，成为平视世界的一代，不再盲目迷信国外大牌，国货崛起只是时间问题。但享受时代红利的同时，让价格对得起品质更是重中之重。消费者觉得各种“刺客”你方唱罢我登场的背后，恰恰说明一些国货品牌还不足以支撑高溢价，产品本身没有收获消费者的足够认可，进而反噬品牌本身。“随便你卖多少钱，我只买几百元的”“我99元的羽绒服也很好”……军大衣、花棉袄的爆红实际是承载了当下年轻人的一些情绪价值。另一方面，这也是年轻人追求性价比下的平替选择。《消费日报》曾针对2021年消费领域出现的新变化新特征总结出当年消费领域五大热词，“平替”是其中之一。“万物皆可平替”成为当代不少年轻人的消费宣言。事实上，从很多方面都能看出，当下的消费者对广告宣传、品牌光环正逐渐“祛魅”，面对欲望和消费，很多人不再轻易为品牌溢价埋单，而更在乎自身实际需求。北京师范大学发布的《2021新青年时尚消费趋势发展报告》指出，近七成新青年时尚消费者在购物时首要考虑性价比因素，消费时更趋于理性，炫耀型消费行为减少。消费转向正在发生。日本知名的社会观察家三浦展曾描绘过日本百年来社会消费变迁的历史，他在《第四消费时代》一书中，将日本所经历的社会变迁划分为四个时代：少数中产阶级享受消费的第一消费时代、以家庭消费和大件消费为主的第二消费时代、个性化兴起的第三消费时代和以共享消费、简约化为标志的第四消费时代。第四消费时代也被称为“低欲望社会”。在经历泡沫经济后，日本进入了通货紧缩、经济持续低迷的“失去的20年”，许多年轻人不愿结婚生子，也不愿消费，成为“低欲望族”。有人说，当下的中国在某些方面和日本当年面临的情况相似，尤其是新冠疫情三年后，“消费降级”持续被热议。相关社会现象有待于进一步观察研究，观点也值得继续争鸣，但有一点是确定无疑的——中日国情不同，中国仍是世界最大发展中国家、人均GDP刚跨过1万美元门槛、仅有4亿多中等收入群体……这些数据表明，在高质量发展的路上，我国仍有很大的消费潜力可挖掘、消费升级也还有很大空间。事实上，我更愿意把年轻人购买军大衣、花棉袄的类似行为看作是在“悦己消费”，毕竟，如今的Z世代自信且主动、逆主流，甚至不断在创造潮流。无论是追求高性价比的“平替”还是高品牌溢价的“大牌”，都是他们自己的选择。“有选择”很关键，让各类消费群体既能买上军大衣、花棉袄，也敢买上千元乃至上万元的羽绒服，在这方面，无疑我们还需更进一步。四、作文秀句1、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。——乔治·马丁适用主题：阅读、学习等示例：山川浩瀚，难以尽识；岁月如流，难以尽看；人生百态，难以尽观。然而，书中有千种世界，通往其中的道路皆在字里行间；书中有万种生活，让读者能够从共情中体验。不读诗书者，只得囿于一方时空，喜读诗书者，能够游历五湖四海，徜徉古今之间，与无数伟大的灵魂对话。正如乔治·马丁所言：“读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。”2、星辰之流转正如人世的沧桑，未必尽是赏心乐事。——芥川龙之介适用主题：世事变迁，豁达等示例：星辰之流转正如人世的沧桑，未必尽是赏心乐事。美好的光景只是片刻，忽明忽暗的生活才是永恒。柳永有流连于花前月下的潇洒，也有屡次落榜、难遂志向的仕途生涯。他不仅歌美人美景，亦歌悲愁哀戚。面对无常的人生，无论是姹紫嫣红开遍，还是万象皆化为断壁残垣，我们也应泰然处之，待星辰重新升起，待花朵再度盛开。3、重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏适用主题：事物的价值与意义，对生命的认同与尊重等示例：事物的重要性不来源于影响力，而来源于人们对其进行守护的欲望。疫情之下的深圳，除了致力于降低市民的感染风险，政府还为因主人被隔离而无人照顾的“毛孩子”们搭建了专属的宠物方舱，让无数网友动容。正如毕淑敏所言：“重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。”深圳的这一举措使人类得以兑现这份对生命的允诺，也使无数小生命能够继续为人类的心灵带来特殊的温暖。4、万木冻欲折，孤根暖独回。——《早梅》适用主题：坚韧顽强，克服困境等意为：万木经受不住严寒的侵袭，连枝干都将被摧折。梅树却靠根却吸取地下的暖意，恢复了生气。示例：荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质可贵，菊“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”的节气难得，梅“万木冻欲折，孤根暖独回”的坚韧更令人敬佩。生命难逃寒冬，在冰雪到来之际，若默许自己被风霜埋没，则再难迎来新生。若能不懈地为自身找寻暖意、汲取养分，则无需等到春天，也能在恶劣的环境中拥有“雪却输梅一段香”的芬芳与美丽。5、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。——泰戈尔适用主题：谦卑与骄傲、平凡与伟大、人生态度等示例：泰戈尔有言：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”林俊德院士为我国国防科技和武装发展倾尽心血，甚至到生命的最后一刻，他仍投身于工作之中。对于国人而言，林俊德是当之无愧德伟人，但他在临终前的心愿却是希望人们能够将他葬身于荒漠的马兰花丛中。他谦卑，一如沙漠中绽放的野花，匍匐于沙地，默默无闻；他伟大，将美丽的灵魂扎根在了风沙之中，尽管自身无人问津，却让祖国得以开出遍地繁花。6、积羽沉舟，群轻折轴。——刘向适用主题：防微杜渐、量变与质变、注重积累等示例：积羽沉舟，群轻折轴。每当我们心存侥幸，惰性与随意的种子便会在内心生根发芽，若我们不能见微知著、防微杜渐，仍由这些种子夺取原有优秀品质的养分，我们最终只剩下一副枯竭的灵魂。正如元稹所言：“寄言持重者，微物莫全轻。”对于不正确的念头，我们应时刻保持警惕，不可轻视其中蕴藏的巨大力量。7、风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。——刘墉适用主题：顺境与逆境，调整心态等示例：风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。尽管当代青年常常把“躺平”挂在嘴边，但他们也不过是在变幻莫测的生活中自嘲与苦中作乐。当真正的逆境来临，他们却不曾屈服。90后女孩江梦南因药物双耳失聪，只能通过唇语学习知识。在她不懈努力下，最终考上了清华大学的博士。人生总有起风之时，微风则任风拂面，狂风则逆风翻盘，如此才能活出生命的色彩。8、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根适用主题：坚持真理，实践出真知，不迷信权威等示例：真理之所以能够成为真理，是因为能够耐得住时间的考察，经得起实践的检验。正如培根所言：“真理是时间的产物，而不是权威的产物。”塞万提斯也曾说：“历史所孕育的真理是时间的对手，事件的储存，过去的见证，现在的榜样和儆戒。”唯时间可孕育真理，也唯有时间能与真理抗衡，冠以真理之命的权威，终究会随着时间的流逝土崩瓦解。因此，无论是科学的发展还是民族的进步，只有坚持真理本身，才能望见未来。9、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。——《中庸》适用主题：脚踏实地，循序渐进示例：李延寿有言：“良玉未剖，与瓦石同类；名骥未驰，与驽马相杂。”宝石之所以瑰丽，得益于精细地雕刻；良马之所以能驰骋千里，得益于日复一日地培养于训练。一切伟大的成果，无不起步于微渺，成就于踏实。正所谓：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”除了应心怀高远，还应踏实地迈出每一步。10、在有限中求无穷，便是我们所能有的自由｡——朱自清适用主题：积极进取，勇于尝试与经历，坦然接受现实等示例：朱自清曾说：“在有限中求无穷，便是我们所能有的自由｡”人生在世，处处皆为限制。譬如，生命的长度是有限的，但若我们不惧尝试，不畏试错，便能拓宽生命的广度。又如，人的能力是有限的，但我们若能把握自己的优势，便也能在某一领域搭建出属于自己的舞台。正如罗翔老师所说，我们应该接受自己的有限性，演好自己的人生剧本，做好我们认为正确的事情，也能够使人生独特而精彩。作文突击一、阅读下面的材料，根据要求作文。关于读书，有许多看似相近或者矛盾的说法。西汉刘向说：“书犹药也，善读者可以治愚。”孟子说：“尽信书，则不如无书。”陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”现代美学大师朱光潜说：“无论阅读或写作，都必须有一字不肯放松的谨严精神。”著名学者邓拓说：“不要固执一点，咬文嚼字。”这些说法对于正在读书求学的我们具有启示意义。请结合自己的读书求学经历写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料提示，关于读书有“看似相近或者矛盾的说法”，随后一一列举。刘向认为书就像药一样，善读就可以医治愚蠢；孟子却说读书不要拘泥于书上或迷信书本。此处是一对矛盾的说法，是信书还是不信书？如何解决这一矛盾？要充分学习书中的知识，又要保持独立思考以及多元化的知识获取方式。陶渊明说“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”此句的意思是喜欢读书，只领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。也就是说读书会意即可，不用求甚解。邓拓也有类似的观点“不要固执一点,咬文嚼字”；而朱光潜却认为读书要严谨“无论阅读或写作,都必须有一字不肯放松的谨严精神”。此处是又一对矛盾的说法，怎么读书？是咬文嚼字还是会意即可？需要辩证地去看。什么时候需要我们咬文嚼字，什么时候会意即可。在追求细节把握和重点概念的时候，我们咬文嚼字。在追求整体全面的理解时，我们会意即可。根据以上分析，考生可在两对矛盾中任选其一进行立意。在立意时，要关注材料提示“对正在读书求学的我们”的启示意义。第一对矛盾，在行文时，可先引用刘向和孟子的话，进行简要分析。然后，写出充分认识书籍，信书的重要性。尤其是对于正在读书求学的我们，书中的知识帮我们形成初步的认知。当我们初识一件事物时，先要进行知识的输入。再在充分了解认识的基础上进行思考。随后，说明独立思考的重要性。信书，不意味着全盘相信，没有自己的理解和思考。书也分好书和不好的书，书也是人所著，其本身也有局限性。接着进行辩证的分析，如果没有读书，学习知识，就进行思考，便会想不出或瞎想。如果只知信书，不知思考，那么就是死读书。另外，在当今社会获得知识的途径已经变得十分多元，不光只有读书一种。多元化的知识获取方式，能帮我们更好的认识世界。由此可见，信书与独立思考并不是对立的关系，而是相辅相成的。在阅读书籍的同时，我们要保持独立思考的能力，从而真正的汲取智慧，不断成长和进步。第二对矛盾，在行文时，可先引用陶渊明、邓拓和朱光潜的话，进行简要分析。然后，写咬文嚼字的概念，适用的阅读场景为一些重要的经典著作、学术论文或法律文件。我们能够更加准确地理解作者的意图，把握其所要表达的深层含义。这种阅读方式能够帮助我们深化对知识的理解和掌握。随后，写会意即可的概念，适用的阅读场景是报纸，杂志和小说，需保持阅读的流畅和轻松。接着进行辩证的分析，对正在读书求学的我们，就像在做阅读理解的题目时，有的题目需要我们咬文嚼字地深刻分析，有的题目需要我们总结全文，把握中心，会意即可。我们需要根据题目的要求和时间的限定，合理的安排两种不同的方式。总而言之，咬文嚼字和意即可都是读书的有效方法，它们并非对立，而是相辅相成的。我们需要根据具体情况灵活运用，以达到全面理解和有效阅读的目标。两者都是我们读书的重要工具。立意：1.理性的信书，从思考做起。2.读书之道：信书与独立思考。3.咬文嚼字与会意即可的综合运用。4.咬文嚼字，会意即可，读书有道，相辅相成。信书与独立思考的统一刘向说“书犹药也,善读者可以治愚”，刘向将书比喻成药，善读就可以医治愚蠢，用此来说明书的重要性。自古以来，书都是人类获得知识的主要途径。通过阅读书籍，我们可以拓宽视野、提升认知水平，从而形成初步的认知框架。信书，对我们认识世界，发展自我有着至关重要的作用。可是孟子又说“尽信书,则不如无书”，对这看似矛盾的说法该如何理解？需要明确的是，孟子的“尽信书”是指全盘的相信书本，没有自己的思考和理解。而我们在信书时，不能盲目地接受书中的内容，而应该保持独立思考的能力。书有好书和不好的书，即使是好书著书人难免会受其所处时代的限制，会受其个人知识水平的限制，会有局限性。独立思考意味着对书中知识进行辨别和评估，深入理解和思考其中的价值和局限。只有在独立思考的基础上，我们才能发现问题、提出新的观点，对于书本的内容才有准确的认知和判断，从而获得更深和更高层次的认知。信书和独立思考不是矛盾的，它们是相辅相成，相互促进的。如果没有读书、信书，就缺乏思考的素材和基础，很难产生深刻的思考和创新的观点，也容易沦为瞎想。而如果只知信书，而不知独立思考，那么就是死读书，只是空洞的容器和毫无感情的背书机器。就如一个人只是机械地按照乐谱上的音符演奏，那么他只是一个毫无感情机器，无法真正传达音乐的内涵和艺术性，无法弹奏出真正的曲子。又如一个人只是死记硬背外语的单词和语法规则，而没有思考如何运用英语来表达自己的想法和理解他人的意思，那么他就无法真正的和人沟通。再如众所周知的“纸上谈兵”的赵括，谈起兵法来头头是道，但在真正的战场上，只知道按照书上行事，不知道变通，结果大败而亡。信书与独立思考之间的互动可以形成一种良性循环。通过读书，我们获得知识和观点，这些知识和观点可以成为我们独立思考的基础。而通过独立思考，我们能够对书中的知识进行深入的理解和思考，从而形成我们自己独特的见解和思维模式。这些见解和思维模式又可以反过来影响我们对书籍的理解和解读，从而形成更为全面和深刻的认知。在当今社会，获得知识的途径已经变得十分多元，不光只有读书一种。互联网、社交媒体等都为我们提供了丰富的信息和知识资源。多元化的知识获取方式，能帮我们更好的认识世界、拓宽视野。但读书仍然是不可替代的重要方式，因为读书能帮助我们获得系统性、深入的知识，还能培养我们思考问题的能力，拓展思维的广度和深度。综上所述，信书与独立思考并不是对立的关系，而是相辅相成、相互促进的关系。在新书和读书的同时，我们要进行独立思考，将书中知识与自身思维相结合，形成独特的见解，从而真正的汲取智慧，不断成长和进步。二、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：常言道，水深则流缓，人贵则语迟。明末清初朱柏庐的《治家格言》中也说，处世戒多言，言多必失。材料二：近年来，网络上流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写篇文章，表达你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：本题为二元思辨话题作文。话题的关键词为：慎言与敢言（嘴替）。一个是谨慎说话，言多必失，一个是敢于发声，针砭时弊。二者相反，代表了不同的世界观、人生观，但又在一起构成了这个丰富多彩的社会。材料一：由两则名言构成。第一则：“水深则流缓”指江河愈深愈是缓缓流淌，用来暗喻表面不声不响的人却蕴藏着大的智慧；“人贵则语迟”指有水平有修养的人说话不急躁，语速慢，这是因为他们往往三思而后言，讲究的是“慎言”。本材料运用比兴手法，由“水深则流缓”引出“人贵则语迟”，其核心是讲究“慎言”。慎言是一种修行：多干为佳，少说为妙，谨言慎行，修身之道。有修养的君子宁可保持沉默寡言，也不随便说没有经过深思熟虑的话；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。慎言是一种智慧：讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。看着很木讷很少说话的人不见得是很愚笨，喋喋不休巧舌如簧的人不见得聪明。第二则：明末清初朱柏庐的《治家格言》“处世戒多言，言多必失”，告诚世人言语不可不慎，否则容易说错话，做错事，他这是强调“慎言”。人如水，往往最高的浪都会拍在沙滩上，再也回不去。说话做事，不在于显示于众人之眼，而在于慎言笃行。春秋时期，齐襄公派兵在葵邱戍守，二位将军在临行前问齐襄公戍守期限，齐襄公正在吃瓜随口说明年瓜再成熟的时候。一年过去，齐襄公忘了这件事情，但是二位将军献上成熟的瓜提示齐襄公，但是齐襄公却根本没有召回他们的打算，最后二位将军却因此不满，最后起兵造反，推举了新国君。所谓“轻能必将寡信”，一个人如果许下了诺言，那么一定尽力去做，就算做不到也要跟别人好生解释，避免误会，否则很有可能导致祸患产生。两则名言启示我们要“谨言慎行”“三思而言”。需要注意的是，慎言不是不言，“戒多言”也不是缄口，而是在合适的时候发声。材料二：关健词是“嘴替”。此材料举例对“嘴替”加以说明。第一个事例：杜甫积尸草木腥，流血川原丹。举国到处兵荒马乱，满山遍野烽火弥漫。死尸成堆。草木散发出血腥味，流淌的鲜血染红了平原河流。诗句形象地再现了战时山河破碎、人民遭殃的残酷事实，深刻地揭露了“安史之乱”给国家和人民带来的巨大灾难。杜甫为厌战者发声。第一个事例：白居易可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。多么矛盾的心境，可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。此句用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾，把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。白居易为贫贱者发声。杜甫，白居易皆为现实主义诗人，他们关心民生疾苦，为天下贫苦百姓和士人发声，他们的“敢说”是敢替别人说，是不顾个人得失为民请命，是为社会谋利益，为时代发展发声，而不是胡言乱语，妄加论述。这启示我们要明辨是非，敢于发声，针砭时弊，进而推动社会进步。结合两则材料可知，“慎言”是少说，但不是不说，是深思熟虑后发声，不盲目，不跟风，不妄言，体现了个人的修养智慧。“嘴替”是“敢说”，是在明辨是非、深思熟虑后大声疾呼，为民请命，是在明晰“慎言”道理之后勇于承担社会责任，体现了个人的担当精神、责任意识。于个人，我们当以慎言立身处世；于天下，我们应以发声刺破黑暗。立意行文时，要厘清“慎言”与“敢言”(“嘴替”)之间的关联，然后对两者的内涵与联系进行论述。典型立意：1.慎言可修身，敢言方立命2.“慎言”修己身，“敢言”为他人；3..三思而后言，敢发时代先声；4..“慎言”不忘“敢言”，为社会正义而言；5.慎言修自身，敢言怀天下6.立身处世当慎言，心怀天下敢发声7.少言以自律，发言为当下。8.言多虽必失，必要应多言。9.为生民言，为社会不公言。慎言修自身敢言怀天下市井喧哗，嘁嘁喳喳，处世若多言，则言多必失；盛世将倾，万物沉寂，处世若无言，则言少必垮。吾辈青年立潮头，自当明辨语言的力量，体悟语言的真谛——慎言修自身，敢言怀天下。慎言修自身，水深流缓，人贵语迟，为往圣继绝学。尼采在暗夜中高呼“谁终将声震人间，必长久深自缄默”。成大事者，从来慎语三思而后行，从来沉潜提升而后成。君且看南仁东默默耕耘，终令窝凼（dàng）洼谷醒天眼；君且看林俊德栉风沐雨终使瀚海黄沙腾核云。谦逊基于力量，口无遮拦源于无能。君亦闻“我爸是李刚”之狂言，目中无人令众人厌；娱乐圈明星言不过脑，一时失语成千古恨；互联网谣言滋长，大发议论，妄下断语，恶语伤人使心寒。语言如水，妄言则舟覆。凡说出口的话，一定要经过深思熟虑，所言需真，所诺必践，所言不伤及他人，所论不危言社会，便以“慎言修自身”。敢言怀天下，身如芥子，心藏须弥，为万世开太平。“黑云压城城欲摧”之时，杜甫发出“积尸草木腥，流血川原丹”的诘责，为伤民发声；家田输税尽之际，白居易哀叹“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的无奈，为贫者发声；南昌城头的一声枪响，无产阶级燃炽希望的曙光，亮出“遍地哀鸿满城血，吾非一念救苍生”的凌云壮志。盛世将倾，临渊而侧之际，是千千万万先行者担当“嘴替”，挺起脊梁，燃起暗夜苍穹里的熠熠星光，为天地立心，为生民立命，用语言指引前行的方向，为不能发声者，不敢发声者，不会发声者夺回属于他们的语言权利。为己言则慎，为人言则勇，借语言之伟力，踏万里河疆。“在善恶的评判间保持必要的敏感，在是非的摇摆间保持必要的钝感”。闻鲁迅先生以谆谆教诲，“能做事的做事，能发声的发声”，以慎言规范自我，以发声“大庇天下寒士俱欢颜”。当下万物互联，语言的力量愈发强大。“万柳书院”事件中网友对营销号捧出的“少爷”趋之若鹜，甚至在那条短视频的评论区中自称“天空一声巨响，老奴闪亮登场”。一开始可能觉得玩梗好笑，但语言即权利，语言所承担的功能远比玩梗更多，乱象频出当下，吾侪青年且将廓清语言的力量，在面对此间种种时都可以不卑不亢。或慎言，或敢言，从来都不是正反对立，褒贬立断的两面，应当在该律己时慎之又慎，言多必失；在该发声时奋勇向前，明确立场，应当以自我之肩，托起复兴之红日。少年裘马，衣履风流，前方是炽热的东方，前方是喷薄的旭日，前方是照亮寰宇的万道霞光。三、阅读下面的材料，根据要求写作。要从一座山攀上另一座更高的山，第一步便是先下山请根据漫画的内容和寓意写一篇文章，体现新时代青年的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。审题：这是一道图画式材料作文题。漫画中，一个登山者立在一座小山山顶上，抬头仰望着眼前一座更高的山峰，小山和大山之间是一个幽深的山谷。画面下方有一句话：“要从一座山攀上另一座更高的山，第一步便是下山。”这句话精练而准确地提示了写作内容，但值得注意的是，首先，攀登的起点是“一座山”，所以我们写作时不可以写完全躺平、安于现状，而是从小山山顶出发，已有一些成绩和基础。其次，“第一步便是下山”中“下山”是全文的关键，这里的“下山”应该包含心态和行动两个层面。心态上，不骄傲，不在已有成绩上自满