文化概论课件_第1页
文化概论课件_第2页
文化概论课件_第3页
文化概论课件_第4页
文化概论课件_第5页
已阅读5页,还剩374页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

第一编什么是文学第一章文学是干什么的(本质特征)第一节文学的范围及几种主要的文学观一、文学的范围

1、文的范围

东汉许慎在《说文解字》中说“文,错画也,象交文。”文有两个部分组成,一个是文学,一个是非文学,文学包括诗歌、小说、剧本、散文。非文学也指的是文章,它包括应用文,议论文、说明文、历史著述。2、文学与非文学非文学应用文议论文说明文历史著述创作目的的功利性阅读者期望从中获得有用的信息文学诗歌小说剧本散文内容对社会生活的反映创作目的表达作家的生活感受阅读目的获得审美愉悦3、广义文学与狭义文学广义文学一切口头或书面语言行为和作品的统称狭义文学非实用性的审美文体盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。写出了自己要记录史实的决心。

--司马迁《报任安书》二、人类历史上几种主要的文学观文学观:文学观就是对于文学是什么的根本认识,许慎:文错画也,象交文孔子:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子姚斯:文艺的本质是它的人际交流性质。文艺作为一种交流媒介,不能脱离其观察者而独立存在。俄国形式主义:文学的本质存在在作品的形式中,形式体现其文学性。(一)、模仿论

主要观点:艺术是自然的模仿,源于人有模仿的天性。西方哲学的奠基者柏拉图柏拉图的模仿说理式的现实的艺术的柏拉图的学生吾爱吾师,但吾更爱真理

首先,亚里士多德扩大了模仿说的范围其次,艺术家应该对原物的范本有所改进,所以他说最后所有的艺术形式都起源于模仿。(二)、表现论

艺术是自我表现,根源在于人有表现的欲望和本能。代表人物:克罗齐艺术即直觉,直觉即本能,本能即表现。弗洛伊德自我托尔斯泰:艺术是这样的一项人类活动,一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人,二别人为这些感情所感染,也体验到这些感情意大利文艺理论家—克罗齐艺术即直觉,直觉即本能,即表现佛洛伊德精神分析学家人格三重结构自我本我超我(三)再现论

文学是社会生活的再现,根源在于“美在生活”。别林斯基艺术是现实的再现,它的人物不是矫正生活,也不是修饰生活,而是按照事物的样子把生活表现出来。(四)诗言志诗言志,歌永言,声依永,律和声。--《尚书》诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言志不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。--《毛诗序》男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,术志为本:言与志反,文岂足征?--《文心雕龙》(五)反映论

文艺作品中反映出来的生活却可以并且可以应该比普通的实际生活更高,更强烈,更集中,更典型,更理想。因此就更带有普遍性。--毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

三、对传统教科书的批判

哲学家用三段论法说话,诗人用图画和形象说话……一个用逻辑上的论证,而另一个则用图画罢了。--别林斯基第二节文学是表达生活感受的审美世界

世界上本来没有文学,是人类发明、创造了文学这个斑斓的世界。那么人类为什么要发明文学?人类要用文学干什么?沿着这个发生学的轨迹,便可找到文学的本质。我们认为,文学是生活感受的表达。可称为“感受论”文学观。一、人的“不满足”与能动本质1、不满足

已经得到满足的第一个需要本身,满足需要的活动和已经获得的为满足需要所用的工具又引起了新的需要。--马克思

人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。--毛泽东2、能动性

对外界或内部的刺激或影响作出积极的、有选择的反应或回答。人的能动性与无机物、有机生命体、高等动物的能动性有别,称为主观能动性。其特点是通过思维与实践的结合,主动地、自觉地、有目的地、有计划地反作用于外部世界。

二、文学是人类表达生活感受的工具与世界(一)生活感受及其产生人都是艺术家,他无论在什么地方总是希望把美带到他的生活中去。--高尔基区分三个概念:思想情感理想

生活感受是特定生活激发出来的审美心理状态,它是一个思想、理想统一于情感的三元结构。(二)文学是表达生活感受的工具与世界

大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!--韩愈《送孟东野序》人一旦有了强烈的生活感受,就会骨鲠于喉,文学正是吐而后快的结果。文学是生活感受的表达,文学是表达生活感受的工具与世界。(三)文学表达生活感受的区别1、表达方式多种多样2、不同作品所表达生活感受中的知、情、意各有侧重3、感受有阶级与时代的差别4、感受及其表达有质量的差别(四)思想性、情感性、理想性是文学的三大内在特性1、思想性、情感性、理想性是文学的三大内在特性2、文学思想性、理想性、情感性的关系。三、文学是一项审美活动1、什么是审美2、文学艺术和政治、法律、哲学、伦理、道德、宗教等一切意识形态的异同。

政治学、哲学、伦理学等各门社会学科以表达思想为主,一般与审美无关;而文学不仅表达思想,而且表达情感与理想,是一项审美活动,是一个审美世界。第三节文学源于生活高于生活一、文学源于生活是生活的反映1、文学源于生活是社会生活的反映一类是现实性很强的叙事作品第二类是抒情类第三类是荒诞类2、

一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来呢?作为观念形态的文艺作品都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。--毛泽东3、反映论是历史唯物主义在文学领域的运用,是马克思主义文学理论的基石。二、文学高于生活是一种美的创造(一)、文学高于生活的表现1、文学中所写得人和事比之生活美丑更加分明,更具审美价值。2、文学比生活多了一层作家的主观感受,更富有感染力。3、文学表现的情感,理想一般比生活中的情感,理想更高尚,更理想。4、文学比生活多了一层美好的艺术形式,更有欣赏价值艺术贵在似与不似之间论画与形似,见与儿童邻。(二)文学高于生活是一种美的创造1.文学高于生活的表现。2.文学是一种美的创造。

[思考与练习]一、基本概念:生活感受文学的思想性文学的理想性文学的情感性反映论二、简答:1.简述“摹仿论”“表现论”“再现论”的主要内容。2.古代中国人的文学观是什么?本教材提出了怎样的文学观点?3.文学的本质是什么?它是怎样获得的?4.怎样理解文学是一种美的创造?5.文学与生活的关系怎样?6、简单地说,什么叫“反映论”?怎样理解“反映论”是马克思主义文学理论的基石?三、辨析与评述:(1)文学是第二自然(2)文以载道(3)文学是生活的再现(4)文学是自我表现(5)“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”(6)论画以形似,见与儿童邻(7)艺术贵在似与不是之间(8)文学源于生活,高于生活(9)文学是一种美的创造(10)太虚不成戏,太实不成艺⑾文学和社会科学的本质有同有异。第二章文学怎么干的(文学的特征)第一节文学是形象的世界一、形象、性格、意象(一)艺术形象影像贵妃醉酒声音班得瑞清晨图片革命文学作品中的人、景物统称“艺术形象”简称形象。1、具体生动性2、主客观统一性3、美感性(二)性格

性格是指表现在作品人物对环境的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征,是一种与社会相关最密切的人格特征,在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度,并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。(三)、意象

所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。简单地说就是借物抒情二、形象是文学表达生活感受的方式1.形象是文学艺术表达生活感受的方式2.文学用形象的方式表达生活感受的原因。3.文学形象性优缺点。第二节文学是语言的艺术一、艺术的分类和文学的语言性

1、艺术的分类感知方式视觉艺术绘画雕塑建筑工艺听觉艺术音乐想象艺术文学存在方式时间艺术空间艺术时空艺术特点造型艺术表演艺术语言艺术综合艺术2、文学是语言艺术及其语言性。(二)文学是语言的艺术文学以语言为符号塑造形象、表达感受的特性称作“文学的语言性”。语言性是文学区别于其他艺术最主要的特征,并由此带来了区别于其他艺术的一些深层特点。二、文学作为语言艺术的特点(一)形象的间接性及其带来的广阔的想象空间文学形象不能直观,只能在想象中间接地意会到的特性称为“文学形象的间接性。”(二)表现手法的多样性及其带来的内容的丰富性和深刻性1、思想的深度2、展示复杂广阔的社会生活[思考与练习]

一、基本概念:形象形象性意象语言性二、简答:1、.从一般本质、深层本质与外在特征几个层次比较文学与社会科学论文,说说它们的异同。(提示:一般本质相同,都是社会生活的反映。深层本质不同,科学只表现思想,文学表现思想理想情感统一的生活感受。特征不同:文学就有形象的生动性,科学具有理论的抽象性。)2、为什么称文学为语言艺术,它与绘画、音乐等艺术姊妹相比,异同何在?3、语言艺术的特征指什么?它有哪些具体表现?三、辨析与评述:①文学是最自由的艺术②文学是语言的艺术。③文学和绘画、音乐等艺术的本质是相同的,特征也有部分相同。第一节文学活动及其价值一、“文学活动”(一)文学活动是一个系统文学活动是一个系统,指以文学文本为中心而展开的创作、阅读、批评、研究活动的组成。

(二)文学活动由六要素构成1、生活2、作者3、作品4、读者5、意识形态6、自身历史二、文学活动的价值1、文学的创作价值1、平衡心理,满足精神追求2、实现自我实现价值和与读者交流的愿望3、完成作家使命4、获取功名利禄思考:“作家”与“写手”有什么区别2、文学的阅读价值1、娱乐享受价值2、认识思考价值3、教育陶冶价值3、文学的意识形态价值

文学的意识形态指文学对社会的政治、哲学、伦理道德、宗教等意识形态的影响4、文学的商业价值第二节文学的功利性与非功利性一、文学的功利性与非功利性1、文学的功利性

一切艺术,虽然貌似无用,然而有大用焉。--郭沫若2、文学的非功利性它是一项审美活动,作家和读者从中获得的首先是精神享受,而非物质利益。二、正确认识文学的功能与价值1、文学以审美价值为主,实用价值为次2、文学的价值是综合的3、文学价值随社会条件而变化4、文学的价值是有限的三、关于文学特质与价值的总结1、文学是社会生活的反映2、文学是表达社会生活的审美感受的审美世界3、文学源于生活4、文学是一个审美世界,它以审美为目的,并通过肯定真善美和否定假丑恶创造了美,补充了生活所缺少的美5、文学用形象的方式表达6、文学以语言符号塑造形象7、文学表达生活感受,有着巨大的价值。[思考与练习]

一、基本概念:文学活动文学价值文学的功利性文学的非功利性文学的认识价值文学的人格建构价值文学的娱乐价值二、简答:1、文学的价值包括哪几方面?2、简述文学的阅读价值。3、文学的创作价值有哪些?4、什么是文学的意识形态价值和商业价值?5、文学是功利的吗?三、辨析与评述:①寓教于乐(古罗马人贺拉斯语)②文学不是宣传品,又有宣传作用③“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君。”(孔子语)④“正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗。”第一章文学文本的构成第一节文学作品的构成一、文本与作品1、问题的提出接受美学家姚斯2、什么是文本

文本(Text)是书面语言的表现形式,从文学的角度说,通常是具有完整、系统含义(Message)的一个句子或多个句子的组合。一个文本可以是一个句子(Sentence)、一个段落(Paragraph)或者一个篇章(Discourse)。

2、什么是作品

通过作者的创作活动产生的具有文学、艺术或科学性质而以一定物质形式表现出来的一切智力成果。接受美学家认为,一部作品真正的完成,是以读者阅读为标志的。二、文本的构成(一)、内容形式分析法1、文学作品内容与形式的一般涵义2、内容与形式的关系3、艺术要求内容与形式的统一

有些政治上根本反动的东西,也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而愈带艺术性,就愈能毒害人民。

--毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(二)层次分析及格式塔质1、文本层次分析法2、文本的格式塔质—审美意蕴“格式塔”(Gestalt)一词具有两种涵义。一种涵义是指形状或形式,亦即物体的性质。例如,用“有角的”或“对称的”这样一些术语来表示物体的一般性质;以示三角形(在几何图形中)或时间序列(在曲调中)的一些特性。在这个意义上说,格式塔意即“形式”。另一种涵义是指一个具体的实体和它具有一种特殊形状或形式的特征。例如,“有角的”或“对称的”是指具体的三角形或曲调,而非第一种涵义那样意指三角形或时间序列的概念,它涉及物体本身,而不是物体的特殊形式,形式只是物体的属性之一。在这个意义上说,格式塔即任何分离的整体。第二节文本意蕴层所谓文本意蕴层,指文本的深层内涵,它由主观的主题、情感、思想、理想,客观的题材,整体的审美意蕴三个板块构成。一、主题1、主题的涵义2.主题是文本的灵魂。3.文本主题往往具有多元性与历史性。4.“创作主题”、“文本主题”与“接受主题”。5.怎样探求文本的主题二、思想情感与理想国破山河在,城春草木深。咸时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

--杜甫《春望》所有的文学作品都是统一于思想情感与理想的。三、题材1、题材,

文学、艺术创作用语。指作为写作材料的社会生活的某些方面。亦特指作家用以表现作品主题思想的素材,通常是指那些经过集中、取舍、提炼而进入作品的生活事件或生活现象。2、题材对于文本有重要意义。3、批判题材是主、客观的统一

题材经过了作家的选择乃至加工,已经带上了主观色彩,因而是主客观的统一

--《中国大百科全书》是不是这样的呢?第三节文本形象层一、文本形象层的特点与功能1、文本形象层的涵义“形象层”指文学文本通过语言媒介直接展现在读者面前的艺术世界,由人物、故事、场面、景物等组成,文本的意蕴就包含在该层。2、文本形象层的特征(1)形象丰富性(2)生动性3、形象层功能(1)传达功能作为诗人,我的方式并不是企图要体现某种抽象的东西。我把一些感受和印象接受在心理,而这些印象是感性的、生动的、可喜可爱的,丰富生动的,正如我的思维活跃的想象力所提供给我的那样。作为诗人,我所要做的事不过是用艺术方式把这些感受和印象融会贯通起来,加以润色,然后用生动的描绘把它们提供给听众或观众,使他们接受的印象和我自己原先所接受的相同。

--歌德2、审美感染功能古今中外的读者正是被作品的形象层所深深吸引,面对它而兴致勃勃,甚至废寝忘食,时哭时笑,获得莫大的审美享受。观察左图回答为什么雷锋沉浸其中?二、文本形象层各要素(一)人物(二)故事、事件、情节1、故事故事即作品中一系列有因果联系的时间,他一般循序渐进,曲折起伏,环环相扣2、事件事件指一个相对完整的故事单位,由人物的行为及其后果组成3、情节(1)情节的含义(2)情节的编制原则(3)情节的构成(三)场景

场景是故事情节的重要成分,指人物在一定场合中的交往与冲突。它以环境为背景,由人物的行动与对话构成。例:契诃夫《胖子和瘦子》(四)环境及其与人物的关系

环境指人物生活在其间的社会关系和自然条件的总和,包括社会环境与自然环境环境与人物的关系相辅相成,相互制约,相互创造。

(五)景物1、抒情诗中的景物是作家抒发情感的媒介,或者托物言志的载体。2、小说、戏剧、影视剧等文本中的景物功能各异。以《老人与海》中的大海为例3、游记、写景抒情散文中的景物是作家审美描写和表现的对象。第四节文本语言形式层

遇见一件艺术作品,我们首先见到的是它直接呈现给我们的东西,然后再追求它的意蕴和内容。

--黑格尔一、文学语言与语境(一)辩正两个问题1、文学语言可以称作“文学言语”索绪尔认为人们的说话既是个人行为,又受社会制约,这种现象统称为“言语活动”语言是人们说话写话用词造句时所遵循的语音,语义法则和语法系统,它是全民的、规范的抽象的。

2、文学是一种话语。2、文学是一种话语话语意味着一个社会团体依据某些陈规将其意义传播于社会之中,以此确立其社会地位,并为其他团体所认识的过程。

--福柯(二)文学语言(言语)的含义我常常想,在人类所有的创造物种,语言恐怕要称是最神奇的一种了。它捉不住,摸不着,什么也不是,然而却能幻化一切,特别是到了文学艺术家手里,语言的作用,更是奇妙到不可思议。它简直可以用来建造整个世界,而且可以建造得比我们的现实世界更加光怪陆离,更加惊心动魄。

--钱谷融(三)文学语言(言语)的特点。1、形象生动2、有情含蓄3、巧妙而有音乐性4、口语性而超越规范(四)语境

语境又称语言环境,指发出语言时的环境,包括话语背景、语言发出者的个性以及与对方的关系、当时的心态等等。宝玉,你好,好…

…二、结构1、文本结构的含义。

结构就是文本内容各成分与个单元的组织与构架,相当于人体的骨骼。文本的结构可分为内外两层。2、文本结构的主要任务:

解决每一局部自身分量的恰当问题,衔接解决局部与局部,局部与整体之间的照应与连贯问题,布局解决整体各部分的主次、虚实、疏密、详略问题,从而使文本成为一个和谐的整体3、文本的结构原则(1)、完成与和谐原则(2)、围绕主题原则(3)、起伏与节奏原则(4)、独创性原则。三、表现手法(一)描写描是描绘,写是摹写。描写就是用生动形象的语言,把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状,描绘人物的形貌及内心世界,使人物活动的环境具象化。描写角度:正、侧面描写人物描写分为:语言、动作、神态、心理、外貌、肖像等景物描写分为:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等描写景物方法:动静结合(以动写静)、概括与具体结合、由远到近(或由近到远)描写(抒情)方式:正面(直接),侧面(间接)

父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。

--朱自清《背影》(二)叙事含义叙述是记叙性文章的主要表达方式,作者用它来展开情节,交代人物活动和事件经过。叙述的基本特点是在于陈述“过程”(人物活动的过程,事物发生发展变化的过程,前因后果,来龙去脉)构成叙述交代和介绍的主要内容。同时,议论说理的文章与应用性文体也离不开它以介绍事实材料与交代写作经过。叙述一般包括时间、地点、人物、事件、原因、结果六个要素。叙述与时间关系最为密切。无论是人物活动的过程,还是事物发生发展变化的过程,都表现出一定的顺序性与持续性,即是“过程”在一定时间条件下进行。语句一般按时间顺序排列。如果叙述有两个以上的头绪,也可以按并列顺序排列语句。叙述一般不用中心句。分类人称:第一人称/第三人称/第三人称方法:顺叙/倒叙/插叙/补叙/平叙

从开满蝴蝶花的草丛中,从千百条乡间道路的尘埃中,常有关不住的歌声飞出来。本故事就是其中之一。一九八九年的一个秋日,下午晚些时候,我正坐在书桌前注视着眼前电脑荧屏上闪烁的光标,电话铃响了。

--沃勒

(三)抒情

抒情,即表达情思,抒发情感。指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征。抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。作为一种特殊的文学反映方式,抒情主要反映社会生活的精神方面,并通过在意识中对现实的审美改造,达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一,也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,阛果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮纷緼宜修,姱而不丑兮。嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。

--屈原《橘颂》抒情方式1、借景抒情2、触景生情3、咏物寓情4、咏物言志5、直抒胸臆思考:屈原的《橘颂》用了哪种抒情方式?第五节叙事文学与典型一、叙事文学的范围及特点1、范围写实型荒诞型2、特点(1)、故事性(2)、形象性(3)、虚构性二、典型1、典型概念的产生“典型”是西方人一现实主义叙事文学为基础创造的一个概念。典型在中、西文中,原意均为铸造器具之模型。2、典型内涵的演变历史1、对于先行内涵的界定和对典型的态度,古今不一2、典型的范围古今有变(三)典型的含义及特征1、典型是鲜明、独特的个体。武松的个性2、典型具有充分的概括性,代表了同类共有的精神特性。典型的本质在于,即使在描写挑水人的时候,也不要只描写一个挑水人,二是要借一个人写出一切挑水的人。

--别林斯基3、典型具有丰富的审美内涵,能引起读者的极大美感(四)、典型性

所谓“典型性”,指艺术创造物以独特的个性包含了普遍的共性和丰富的审美内涵的性质及其程度。三、圆形人物与扁平人物提出:福斯特《小说面面观》圆形人物性格复杂的人物形象,很难用一句话概括他的特征。例子:阿Q扁平人物性格较为单一的形象。关羽:义薄云天。四、典型环境中的典型人物

除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”这是恩格斯对现实主义的经典表述。在分析文学作品时,评论家经常说某某人物是典型人物,某某人物生存的环境是典型环境,那么,什么是典型人物?什么是典型环境呢?

典型人物是个性与共性的高度统一,是艺术上最完美、最成功的艺术形象。在典型人物身上应该既有鲜明的独特个性,又能反映一定历史条件下的阶级、阶层或某些社会关系的本质。那么典型环境又是什么呢?典型环境是指文学作品中人物所生活的、能够体现一定历史时期社会本质的特定环境,它在某种程度上促成了典型人物性格的形成和发展。典型环境与典型人物的关系是相互依存、辩证统一的关系,失去了一方,另一方也就不复存在。一方面,典型人物必须生活在典型环境中,典型环境对典型人物性格的形成起到了至关重要的作用;另一方面,典型环境也只有通过典型人物的活动才能呈现出来,同时,人对他所处的环境又具有某种能动的反作用。第六节抒情文学与意境一、抒情文学的范围及其特点1、范围:抒情诗、抒情散文、抒情小说、抒情戏剧

2、特点第一、以抒情为主第二、借助意象直接抒情,或者通过意境间接抒情

二、意境意境理论的形成及其基础。一曰物境。欲为山水诗,则张云石泉峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境。娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境,亦张之于意而思之于心,则得其真矣。

--王昌龄《诗格》

2.意境的含义与审美特征。简言之,意境就是情景交融的艺术境界,表面是景,深层是情,含蓄而耐人寻味。(1)、完整的空间性是意境的基础(2)、情绪的弥漫性是意境的灵魂(3)、含蓄而韵味无穷是意境的魅力所在3.“意境”概念的适用范围。意境既然以创造出空间为基础而含情与其中,并说明它并不存在于一切文学中,而只出现在那些勾画情景以传情的诗、词曲、散文、叙事诗中。不能因为意境美好而将一切美好的诗篇与抒情文学统称有意境,更不能把有无意境作为衡量文学艺术性高低的一个普遍甚至唯一的标准。4、关于王国维的“境界说”有造境有写境有有我之境有无我之境三、意境与意象的异同1、意象多指诗歌中描绘的形象,主要是物象。比如《山居秋暝》中有青山、新雨、明月、清泉。都是意象。2、意境诗歌中的整体景象,由许多意象组合而成。[思考与练习]一、基本概念:文本作品文学内容文学形式语境主题题材情节结构言语话语表现手法典型典型性意境圆形人物扁平人物二、简答:1.在接受美学语境中,“文学文本”和“文学作品”有何区别?2.文学作品内容与形式的关系怎样?3.我们认为文学文本分为几个层次,它们分别包含哪些要素?4.一般教材和《辞海》都认为题材是作品人物、故事、环境的总和,我们认为题材是客观的,谈谈你的看法。5.什么是故事、情节,它们的关系怎样?6.结构的含义与原则是什么?7.文学语言有哪些特点?8.简述叙述视角及类型。9.简述叙事时间、故事时间及二者在文本中的关系。10.什么是叙述速度与节奏?11、含蓄为什么美三、辨析与评述:

①尽意莫若象,尽象莫若言②爱情是永恒的主题③形象大于思想④人创造环境,环境也创造人⑤典型是熟悉的陌生人⑥意境是典型情景⑦意境是东方美的典型形态。⑧含蓄是一种美

⑨含蓄是东方美的典型形态。⑩作品形象体系的丰富性永远大于主题的单一性。第二章各种体裁的文学第一节文学体裁的分类及形成一、文学体裁分类的历史及其相对性1、分类:西方的“三分法”:叙事文学、抒情文学、戏剧文学中国“四分法”:诗歌、小说、戏剧、散文2.各种文学体裁的形成。

诗歌是在自然经济时代适应个体情感的自由抒发与交流需要产生的。在文学作品发生的次序中,恐怕是诗歌在先,小说在后。

--鲁迅《中国小说的历史变迁》

小说是市民文学,适应市民搜奇猎异、争夸其能的心理而产生。饰小说以干宪令,其于大达亦远亦

--庄子外物

戏剧也是市民艺术,它适应群体戏谑娱乐的心理需要而产生。以商业繁荣与市镇发展为条件,伴以唱、念、做、打与乐器,娱乐效果更为理想。

散文是从实用文体发展起来的。散文概念有一个历史变迁的过程。中国古时的散文,指韵文以外的一切散体文章。今之散文,多指叙事散文、抒情散文、议论散文三大类,第二节诗歌一、诗歌的发展及分类

诗歌是最有代表性的抒情文学,也是最有艺术性的体裁之一。中国古时将不合乐的韵文称为“诗”,合乐的韵文称为“歌”,二者统称为诗歌。诗歌的发展:古诗→格律诗→现代自由诗内容分类:抒情诗、叙事诗、哲理诗题材分类:爱情诗、山水诗、咏物诗、边塞诗、悼亡诗二、诗歌的特点1、强烈的抒情性诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言志不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

--《毛诗序》2、富有音乐美有节奏有韵律语言精美,意深情浓练习:读出诗歌的音乐美

撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;第四节散文与报告文学一、散文的范围及其与报告文学的关系1、散文散文(Prose;essay)是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、议论等方式表达2、报告文学报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。根据茅盾先生的解释是:报告文学(REPORTAGE)是散文的一种,介乎于新闻报导和小说之间,也就是兼有新闻和文学特点的散文,要求真实,运用文学语言和多种艺术手法,通过生动的情节和典型的细节,迅速地,及时地“报告”现实生活中具有典型意义的真人真事,往往像新闻通讯一样,善于以最快的速度,把生活中刚发生的事件及时的传达给读者大众。题材既是发生的某一件事,所以“报告”有浓厚的新闻性;但它跟报章新闻不同,因为它必须充分地形象化。必须将“事件”发生的环境和人物活生生地描写出来,读者便如同亲身经验,而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。”(茅盾《关于报告文学》)报告文学简单地说就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁,具有“文学轻骑兵”的作用。特征是写真纪实报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。二、散文的特点(一)、取材广泛,以“侧”为主(二)、写真纪实,包含情感(三)、形式短小,笔法灵活,语言优美三、散文的分类

抒情散文包含一定的思想与理想,但强烈的抒情性是其最大的特点。它往往缘事而发,依事生情,借景抒怀,托物言志。李密《陈情表》,苏轼《前赤壁赋》

-----杨朔《茶花赋》2、叙事散文

叙事散文以记叙事件、人物为主,但包含着很强的抒情性。包括记叙文,传记文学、文艺通讯、回忆录、游记等。柳宗元《小石潭记》叶圣陶《记金华的双龙洞》

欧阳修《醉翁亭记》3、议论散文议论散文以议论、抒情为主,它针对生活中具体的人、事或现象,以饱含感情之笔和形象的语言发表议论。其中议论小品往往抓住日常生活、经济生活、文艺生活中的某一现象,一事一议。四、报告文学1、及时的纪实性2、以形象描写为主的叙事性。第五节戏剧文学一、戏剧艺术的特点--《茶馆》--《白鹿原》--《沙家浜》思考:你看过哪些戏剧?戏剧艺术有何特点。第一,综合性第二,直观性第三,舞台性二、戏剧文学的特点

戏剧文学,通常指戏剧剧本。戏剧有广狭二义:一是话剧、歌剧、戏曲的总称,一是专指话剧。狭义的戏剧文学也专指话剧剧本,广义的戏剧文学则应包括歌剧剧本、戏曲剧本在内。一般多取其广义的概念。戏剧人物的逼真性、戏剧冲突的尖锐性、戏剧场面的集中性、台词的口语化和动作性构成了戏剧文学的四大审美特征。(一)让人物用言行自我展示故事与性格1、剧本是“演”的故事,是叙事文学2、戏剧文学是特殊的叙事艺术(二)设置矛盾冲突与悬念第一,只有用更加对立的方法才能使剧中人物彼此去分得更加分明,从而缩短舞台与观众的距离第二,依靠强烈的冲突促使剧情很快展开,保证一场戏在两三个小时内演完。第三,矛盾冲突是联系剧中人物的纽带。(三)用分场分幕的办法使情节与时空高度集中三一律要求剧情的集中。(四)语言的个性化与动作性1、语言的个性化2、语言的口语化3、语言的动作性三、戏剧的分类1.话剧、歌剧、舞剧、戏曲

2.悲剧、喜剧、正剧。第六节影视文学一、电影与电视艺术1、电影电影,也称映画。是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种现代艺术。是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的综合艺术,但它又具有独自的艺术特征。电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征,又因可以运用蒙太奇这种艺术性极强的电影组接技巧,具有超越其它一切艺术的表现手段,而且影片可以大量复制放映。2、电视艺术电视是一门迄今为止最年轻的艺术,1936年英国广播公司在伦敦正式播放电视节目,标志着电视的诞生。电视剧是电视艺术的主要类型,主要包括单本剧、连续剧、系列剧或小品等。特点:荧幕小,画面小,清晰度差,在镜头上多用中近景和特写,少用远景和全景,场景转换不宜太快;观赏特点,给观众以想象空间和介入机会,引人入胜;生活化特点,逼真反映生活。幸福来敲门剧照二者的共同之处1、艺术的综合性与清晰性2、形象的直观性与丰富性二、影视文学的审美特征(一)以叙述故事与刻画形象为内容(二)语言具有可视的形象性(三)尽量减少人物语言,用画面展示

三、关于蒙太奇与长镜头

蒙太奇蒙太奇(法语:Montage)是音译的外来语,原为建筑学术语,意为构成、装配。经常用于三种艺术领域,可解释为有意涵的时空人地拼贴剪辑手法。最早被延伸到电影艺术中,后来逐渐在视觉艺术等衍生领域被广为运用。例子:《牧马人》长镜头长镜头是指用比较长的时间(有的长达10分钟),对一个场景、一场戏进行连续地拍摄,形成一个比较完整的镜头段落。例子:《秋菊打官司》《一个都不能少》[思考与练习]一、基本概念:诗歌小说散文报告文学戏剧文学节奏韵律蒙太奇悲剧喜剧暗场处理二、简答:1.体裁成立的关键是什么?2.小说刻画人物的基本原则有那些?3.古今小说的情节类型主要有哪些?各自的特点怎样?三、辨析与评述:①长歌当哭②小说要“好看”③冲突是戏剧的生命④诗言志⑤愤怒出诗人⑥诗贵含蓄第一节民间文学一、民间文学的含义和分类

(一)含义中国人民群众口头创作、口头流传,并不断地集体修改、加工的文学。包括散文的神话(见中国神话)、民间传说、民间故事,韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。(二)分类1、口头文学类2、民间戏曲类3、口头艺术类二、民间文学的特性(一)集体性集体创作民众集体中流传(二)口头性(三)变异性(四)传承性三、民间文学的价值(一)民间文学在文学史上具有重要地位我想,人类是在未有文字之前,就有了创作,可惜没有记下,也没有法子几下。我们祖先原始人,原始连话也不会说的,为了共同劳动,必须发表意见才渐渐练出复杂的声音。

--鲁迅(二)民间文学有着多方面的学术价值首先,民间文学为民俗学研究提供了丰富的资料其次,民间文学为历史研究提供了丰富的语言资料再次,民间文学作品还保留了历代劳动人民积累和总结出的大量自然科学知识和社会生活经验。第二节通俗文学一、通俗文学的含义

通俗文学指除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化﹑大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学﹑俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。较为传统的言情小说科幻小说历史小说西部小说侦探小说恐怖小说反西部小说、女侦探小说新的类型甜蜜野蛮小说、现代哥特小说、恐怖小说、反西部小说、女侦探小说思考:你读过哪些通俗小说?二、通俗文学的特征1、通俗的大众性大抵唐人选言,入于文心;宋人通俗,谐于里耳。天下之文心少而里耳朵,则小说之资于选言者少,而资于通俗者多。

--《古今小说序》2、目的的娱乐性阅读通俗小说是一种消遣。读者沉浸在幻想的天地里,与作品中的男主人公或女主人公产生共鸣,和他们共同冒险,既脱离现实,又没有超出想象。读者可以生活在不同的国家,不同的历史时期,甚至另外世界进入无法进入的社会,也会见无法会见的许多人。

--赫勒尔德3、题材的刺激性和情节的曲折性例子:《蒋兴哥重会珍珠衫》4、故事的圆满结局和模式化。例:《西厢记》张君瑞闹道场崔莺莺夜听琴张君瑞害相思草桥店梦莺莺张君瑞庆团圆5、商业性第三节网络文学一、网络文学的含义2003年以来,有关网络文学如何定性、网络文学的优长与局限及其对网络文学的已有现状如何看待,逐步形成了一些焦点性的问题,并展开了比较激烈的争论,从而使有关网络文学的理性思考更为集中,理论研讨也更为深入。

代表人物:欧阳友权网络文学作为网络时代的文学,技术的因素比历史上任何一种文学都要多,因而不仅容易出现“只见网络没有文学”的现象,而且还容易在文学观念上叛逃应有的审美设定,宽容乃至助长技术主义和工具理性,以技术审美化替代艺术审美性,导致文学的“非艺术化”和“非审美性”。网络文学,指新近产生的,以互联网为展示平台和传播媒介的,借助超文本连接和多媒体演绎等手段来表现的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。其中,以网络原创作品为主。由于借助强大的网络媒介,网络文学具有多[1]样性、互动性和知识产权保护困难的特点。其形式可以类似传统文学,也可以是博文、帖子等非传统文体。实时回复、实时评论和投票是网络文学的重要特征。由于网络文学传播的便捷,导致知识产权不易受到保护。二、网络文学的历史发端期《第一次亲密接触》第一次高潮《告别薇安》等低谷众多网站倒闭第二次高潮《鬼吹灯》、《盗墓笔记》三、网络文学的特征1、超文本型与交互性2、游戏性与娱乐性现在的网络文学追求的就是一种写出来就爽了,就舒服了的感觉。为了满足自己的表现欲而写。。。为了骗取美眉的欢心而写,最可信的目的是为了那些个在网上度过的美丽而绵长的夜晚而写。

--宁财神3、自由性、大众性与民间性4、后现代性思考:你度过哪些网络文学?网络文学的存在有没有价值?你觉得网络文学还存在什么问题。[思考与练习]一、基本概念:民间文学通俗文学网络文学超文本二、简答:1、简述民间文学的特征。2、简述通俗文学的特征。3、简述网络文学的特征。三、辨析与评述:⑴民间性是民间文学的生命。⑵通俗小说的故事很多都是“套子”。⑶网络文学是最自由的文学。第一章文学创作的一般情况文学创作是文学活动中的一个重要环节,也是文学理论所要研究的重要内容之一。文学创作的“一般情况”,即阐述文学创作的性质特征、过程和原则,揭示文学创造的基本原理。第一节文学对象与创作动力一、文学对象文学的对象是什么?到底是客观的世界,还是主观的情感?传统上对文学对象的认识:文学的对象是社会生活;文学的对象是主体的情感。(艾布拉姆斯“镜与灯”的比喻,前一种观点认为文学像镜子,再现或反映生活;后一种观点认为文学像人心中的灯,照亮诗人的内心,与中国传统“诗言志”、“诗缘情”观点类似。)二、文学的对象文学的对象是有审美价值的人及其生活。核心在于人高尔基:文学即人学。文学的对象便是表现关于人的一切:生活、命运、遭遇、心灵等。三、创作动力创作动力:驱使作家投入文学创作活动的内在动力。创作诱因:直接诱发一次创作活动的外在因素。创作动力为什么要写诗,为什么不去做些别的有用的东西,那么,我也不知道,该怎样回答,我如金匠,日夜捶击敲打,只为把痛苦延展成,薄如蝉翼的金饰。不知道这样努力地,把忧伤的来源转化成光泽细柔的词句,是不是也有一种,美丽的价值。——席慕容弗洛伊德《创作家与白日梦》弗洛伊德SigmundFreud,1856.5.6-1939.9.23司马迁《报任安书》:盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。创作诱因表面上看是偶然的,事实上却是作家长期积累的结果。如巴金的《抹布》,是因为在半夜醒来看到在暗中闪着微光的抹布,突然激发出了作家的创作灵感。创作动力与创作诱因二者的既有联系,又有区别:都能促成文学创作的发生。但创作动力是持久的,创作诱因是偶然的。第二节创作原则展现人文关怀,塑造美好灵魂从生活出发,反对概念化和无病呻吟追求真实关怀现实追求艺术独创人文关怀人文关怀是“善”的终极价值体现。是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神,它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。如:鲁迅《祝福》里对祥林嫂遭遇的表现正是基于对人的关怀。电影《天堂电影院》里以电影为线索,展示的还是人的生存状态、人的发展、命运,和幸福。从生活出发深入生活,在观察与思考的过程中激发审美感受,然后进入创作。马克思、恩格斯提出要追求“莎士比亚化”,反对“席勒式”的创作,即提倡“从特殊到一般”的创作,反对“从一般到特殊”的创作方法。知识链接:“莎士比亚化”和“席勒式”,是马克思和恩格斯分别于1895年4月19日、5月18日在写信给斐迪南·拉萨尔,对他的历史悲剧《弗兰茨·冯·济金根》提意见时不约而同地提出来的。马克思在信中说:“这样,你就得更加莎士比亚化,而我认为,你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”。恩格斯在信中指出:“我认为您原可以毫无害处地稍微多注意莎士比亚在戏剧发展史上的意义。”,“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚”。在这里,马克思、恩格斯是把“莎士比亚化”和“席勒式”作为两个不同的美学范式提出来的。艺术真实艺术真实,是作家在假定性情境中,以主观性感知和诗艺性创造,达到对社会生活的内蕴,特别是那些规律性东西的把握,体现着作家的认识和感情。如:鲁迅塑造阿Q这一形象,其遭遇与命运,表现出的是辛亥革命时期全中国农民的遭遇与命运。阿Q的精神状态,也是这个时期(甚至更长时期)全体中国人的精神状态。文中表现出的情感,也正是鲁迅对中国人“哀其不幸,怒其不争”的沉痛情感。风雅精神风雅精神,是《诗经》中表现出的关怀现实的热情,强烈的政治和道德意识,真诚积极的人生态度。是文学“关怀现实”这一优秀传统的典型代表。以此为原则进行创作的作家不胜枚举,如:屈原、李白、杜甫、白居易、鲁迅……陌生化什克洛夫斯基《艺术作为手法》。又称“反常化”,指打破人对于周围世界习以为常的、熟视无睹的“自动化”反应,重新唤起人对世界的兴趣、不断更新人对世界的感受的艺术技巧。其落脚点在于文学形式的新奇性和反常性。这就带来文学表现力的更加丰富和新颖,从而增加了理解的困难,延长了审美感受的时间,而这正是审美的意义所在。《红楼梦》里的“陌生化”刘姥姥只听见咯当咯当的响声,大有似乎打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣般一物,却不住的乱幌。刘姥姥心中想着:“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时,只听得当的一声,又若金钟铜磬一般,不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时,只见小丫头子们齐乱跑,说:“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身,命刘姥姥“只管等着,是时候我们来请你。”说着,都迎出去了。——《第六回》第三节作家一、作家在创作中的地位创作中的主导,但同时也是受到各种条件制约和限制的普通人二、作家的必要条件丰富的生活感受积累广博又深刻的精神世界高尚的人格“文如其人”的论争扬雄:言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。元好问:心声心画总失真,文章宁复见为人?高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。第四节创作过程艺术发现艺术构思艺术传达艺术发现艺术发现,是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上,无意识地依据自己认识生活和评价的思想原则和审美趋向,对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。如:陆机:悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春周敦颐《爱莲说》,从莲花见出君子的本色鲁迅《一件小事》,从车夫身上见出普通人的伟大艺术构思艺术构思,就是作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆、想象、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。意在笔先——立意想象与联想——构思方式艺术传达塑造形象,寻找语言“形之于心”到“形之于手”江馆清秋,晨起看竹,烟光日影雾气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也,总之,意在笔先者,定则也:趣在法外者,化机也。独画云乎哉!——郑燮《题画》思考意大利美学家克罗齐的“直觉说”认为,艺术的创作完成于头脑之中,传达只是技术性的,与艺术创作活动的本质无关,你认为这话有道理吗?第五节典型化是文学创作的基本规律一、典型化塑造典型的过程,即将客体对象转化成艺术典型的过程与方法。如:《儒林外史》中塑造的范进这一形象,代表的是封建社会许多底层知识分子的命运。二、典型化的原则是有典型意义的客体与深刻独到的典型感受的结合《红楼梦》中各个人物形象的塑造,正是结合了作者在以往生活中的感受而形成的,如林黛玉之聪敏、薛宝钗之贤惠是个别化与概括化的结合《阿Q正传》,阿 Q不是某个具体的人,但从每个人身上又都能找到他的影子第六节创作思维机制文学作品通过塑造形象的方式来表现作家的思想、情感与志向。但在创作的过程中,只有形象思维是不够的,还需要抽象思维的参与。一、人类的两种思维形式与传统的文学思维观1.人类的两种思维形式抽象思维形象思维2.传统的文学思维观——形象思维为主别林斯基:文学显示真理二、创作以抽象思维为体,以形象思维为用抽象思维在创作的总体安排上起着主导作用,而形象思维在创作的细部发挥作用,因而处于从属地位,二者又始终相互交织。如:“古道西风瘦马”,选择“风”是形象思维的运用,选择“西风”则有抽象思维的参与辨别三、灵感灵感是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。具有非预期性和转瞬即逝性。是作家在内心长期积累、比较、分析材料,艰苦地思索以至达到寝食俱忘的程度之后,突然在无意之间获得的一种可能性的结果。柏拉图认为是“迷狂”,是个体精神与理念世界相交流的一种心灵状态。第二章文学的社会关系文学创作与各种意识形态也有密切关系。政治、哲学、道德、文化、风俗等影响文学创作,文学对它们也有反作用。探讨文学与意识形态的关系,可以让我们更深入地把握文学创作的规律。思考与练习一、基本概念:人文关怀真实性艺术真实创作原则公式化概念化独创性陌生化艺术发现艺术构思典型化逻辑思维形象思维灵感直觉二、简答:1.文学的对象是什么?2.为什么说真实是艺术的生命,它是怎样获得的?3.什么叫创作从生活出发?为什么创作必须从生活出发?4.什么是文学批判精神,文学批判有何意义?5.文学创作的动力何在?6、作家的人格与文格的关系怎样?7.构思的主要方式有哪些?分别简述之。8.为什么说典型化是文学创作的基本规律?9.典型化的原则有哪些?简述之。

10.创作思维的机制怎样?三、辨析与评述:①真实是艺术的生命②文学的对象是生活整体③文学的对象是作家的心灵④艺术贵在独创⑤只有具有伟大人格力量的作家才能写出伟大的作品⑥江郎才尽⑦典型化是创作的基本规律和关键⑧创作以逻辑思维为体,形象思维为用⑨汝果欲学诗,功夫在诗外(陆游)第一节文学性与文学的内外部规律一、文学性雅各布森提出“文学性”这一概念,意指文学的本质特征。“文学科学的对象不是文学,而是文学性,也就是使一部作品成为文学作品的东西。”而作为俄国形式主义的核心人物,雅各布森认为文学性不存在于某一部文学作品中,它是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段。即,文学性在于文学的语言、结构等形式方面。二、文学的内部规律与外部规律最早是由什克洛夫斯基和韦勒克提出的。内部规律:文学本身的规律,如文学的本质、特征,文学作品的构成,形式、题材、发展等。外部规律:文学的社会关系的,如文学与政治、法律、道德、宗教、哲学、民族等的关系。三、文学在社会结构中的地位及关系文学是一般意识形态中的审美意识形态文学作为意识形态,一方面最终决定于社会的经济基础;另一方面,它与今年估计基础的关系不是直接的,而是简介的和有距离的。它往往要通过与上层建筑中政治、法律等中间环节,才能与经济基础发生联系。作为审美意识形态,又是“更高地悬浮于空中的意识形态”(恩格斯语),与哲学、政治等一般意识形态的关系更为密切。第二节文学与政治有不解之缘一、政治政治,指上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。二、曾有的经验与教训1.把文学当作政治的工具如:文以载道、文艺为政治服务2.否定文艺与政治的关系如:创造社“为艺术而艺术”三、文学与政治的关系文学干预政治、影响政治鲁迅:“我每每觉到文学和政治时时在冲突之中;文艺和革命原不是相反的,两者之间,倒有不安于现状的同一。惟政治是要维持现状,自然和不安于现状的文艺处在不同的方向。”——《文艺与政治的歧途》政治干预文学、影响文学政治的目的都在于驾驭整个社会,文学也不例外。第三节文学的人民性与文艺方针一、文学的阶级性文学的阶级性,指文学作品中表现出来的知情意统一的生活感受具有一定的阶级倾向性,即作家站在特定的阶级立场上说话。如:《水浒传》、《红楼梦》里的阶级对比与冲突是显而易见的二、文学的人民性文学的人民性,指文学作品表现出与人民的利益、思想愿望和情感相通的属性。如:《祝福》表现了对作者对人民疾苦和不幸遭遇的关怀《水浒传》赞扬了人民的反抗精神三、文艺方针文艺方针,是一个政党、一个国家在一定历史时期指导文艺事业的根本思想和纲领。它常对文艺方向、文艺性质提出明确要求,既号召又制约它所属的文艺工作者必须遵守。中国共产党的文艺方针:文艺为人民服务,为社会主义服务百花齐放,百家争鸣第四节文学与道德和时代的关系一、文学与道德1.道德:一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用。2.文学与道德的关系一定的道德是文学感受、评判的对象或依据。如:《边城》赞美了小城人民的民风纯朴,人民单纯善良。《茶馆》展示了社会中各色人等的不同的精神面貌,如老板王利发,过分重视自己的小利益,总是打着自己的小算盘,但人还算善良。松二爷对人都很客气,很厚道,但没出息,胆小懦弱,玩物丧志。一定文学为一定的道德起建构或消解作用。如:鲁迅对国民性,对传统旧道德的批判。《呼兰河传》里“团圆媳妇”被婆婆虐待,当众洗澡,热水烫死事件中人们的麻木、无情和狠毒,引起我们对旧道德的反思,起到了消解的作用。《甄嬛传》通过对多位女性悲惨命运的刻画起到了批判传统习俗,肯定了现在婚姻自由的新风气。二、文学与时代精神的关系1.时代精神:在一定的时代,围绕主要的社会问题而出现的在全社会占主导地位的社会精神状态和心理状态便是时代精神和社会心态。盛唐的积极、自信宋代的内敛2.文学与时代精神的关系相互影响,双向建构如:唐诗中表现的自信与进取精神,既是时代精神影响下的产物,也为这一时代精神的形成添砖加瓦。第五节消费时代的文学一、消费社会与消费文化消费社会是相对生产社会而言,由于生产相对过剩,为了刺激生产,资本就不断用各种方式刺激消费,使大规模消费成为人们生活的主要方式。消费文化的典型特征:深度模式削平、历史意识丧失、主体性丧失、距离感消失。二、消费时代的文学文学商品化、消费化、时尚化进入读图时代、文学边缘化经典遭戏拟,严肃被搁置通俗文学成为主流,边缘化的雅文学也世俗化文学到处游走,日常生活审美化文学商品化、消费化、时尚化文学成为商品,作家在创作时就有意迎合读者进入读图时代,文学被边缘化文学沦为图像的注脚海德格尔《世界图像时代》:“从本质上看来,世界图像时代并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界被把握为图像了……世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像演变为一个现代的世界图像;毋宁说,根本上世界成为图像,这样一回事情标志着现代之本质。”经典遭戏拟,严肃被搁置文学经典“遭劫”通俗文学成为主流文学到处游走,日常生活审美化文学被其他文化艺术所借用第六节文学与哲学、宗教的关系一、终极关怀终极关怀,就是对人为什么活着,应该怎样对待死亡、苦难等世界人生终极问题的思考与解答,以求达到透彻的认识。张岱年先生指出:古今中外的终极关怀有三种类型:1.皈依造物主的终极关怀;2.返归本原的终极关怀;3.发扬人生之道的终极关怀(张岱年《中国哲学关于终极关怀的思考》)二、文学与哲学相互影响的关系哲学影响文学如:《红楼梦》中体现的世界观受佛学思想的影响李白的诗歌深受道家哲学的影响文学影响哲学鲁迅《伤逝》丰富了“荒诞”这一哲学内涵萨特的文学作品体现和丰富、推广了他的存在主义哲学三、宗教与文学的关系1.宗教与文学有相通之处二者都以形象性的方式为人类的精神塑造和提供理想的家园如:基督教里的伊甸园、佛教里的极乐世界文学中有“桃花源”2.宗教与文学互相影响宗教为文学提供思想与情怀,文学为宗教的传播起了很大作用如《三言二拍》中随处可见“善恶有报”的思想补充:哲学家,宗教家和诗人--三者底第一步工作是一致的:沉思,或内在的探讨,虽然探讨底对象往往各侧重于真,善,或美一方面。真正的分道扬镳,却始于第二步。因为哲学家最终的目标是用辩证法来说明和解释他所得的结论;诗人却不安于解释和说明,而要令人重新体验整个探讨过程;宗教家则始终抱守着他底收获在沉默里,除了,有时候,这沉默因为过度的丰富而溢出颂赞的歌声来。还有:宗教家贬黜想象,逃避形相;哲学家蔑视想象,静现形相;诗人却放纵任想象,醉心形相,要将宇宙间的千红万紫,渲染出他那把真善美都融作一片的创造来。——梁宗岱《谈诗》第七节文学的民族性与世界性一、文学的民族性与世界性文学的民族性,指一定文学所具有的民族特色与性质。文学的世界性,指一个民族、一个国家的文学得到世界的普遍认可和赞许。二、文学的民族化与世界性歌德在1827年1月31日同艾克曼的谈话中,第一次提出了“世界文学”的概念。他说:“诗是人类的共同财富……民族文学在现代算不了很大一回事,世界文学的时代已快来临了。”歌德的世界文学是与民族文学相对立而言的。“这样一种时间诶文学在不久的将来将会形成,这在人类交往日益加快的情况下已属必然。”在歌德看来,越是民族的东西,越具有世界性,并为世界各地人民所欢迎。各民族的作家应该相互交流,为人类的进步作出贡献。在世界文学形成的过程中,“那些献身于更崇高更富于创造性目标的人将因此更快相识,结交更深。”愈是民族的,便愈是世界的保持本民族的特点,又不断学习世界文学中的优秀因素,才能让我们的文学走向世界。总之,我们要拿来……然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。——鲁迅《拿来主义》思考与练习一、基本概念:文学性文学的人民性文学的阶级性“二为”方向“双百”方针时代精神现实关怀终极关怀消费社会消费文化文学的民族性文学的民族化文学的世界性二、简答:1.什么是文学的外部规律?2.政治与文学的关系怎样?3、为什么“文学为政治服务”的口号是错误的?4.文学与道德的关系怎样?5.文学与时代精神的关系怎样?其根源何在?6.消费时代的文学有哪些特点?7.文学与哲学的关系怎样?8.文学与宗教的关系怎样?9.文学为什么越是民族的,便愈是世界的?三、辨析与评述:(1)文艺为政治服务(2)文以载道(3)文学是时代的心声(4)“愈是民族的,便愈是世界的”

(5)民族化是文学走向世界的必由之路(6)“拿来主义”第三章创作风格世界上没有两片相同的树叶。每一个人都有自己独特的性格、气质,作家也不例外。作家的性格、气质在创作时有意无意地流露出来,便形成了文学作品中多姿多彩的文学风格。第一节文学风格的涵义与特性一、文学风格是作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。“我们说到风格,总是意味着通过特有标志的外部表现显出自身的内在特点。”——威克拉格《诗学·修辞·风格论》如:王维

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论