四川省泸州市泸县名校20222023学年高二下学期语文期中试卷

Word文档下载后可自行编辑1/1四川省泸州市泸县名校20222023学年高二下学期语文期中试卷登录在线组卷平台助您教考全无忧

四川省泸州市泸县名校2022-2023学年高二下学期语文期中试卷

一、论述类文本阅读

1．（2020高二上·合肥期末）阅读下面的文字，完成下列小题。

要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”(周邦彦《满庭芳》)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“日暮风吹，叶落依枝。”(吴均《青溪小姑歌》)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。

（节选《说木叶》）

（1）下列各项中，对古代诗歌中常用“叶”来替代“树叶”的原因的解说不正确的一项是（）

A．“树”是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。

B．用“树叶”就缺少“午阴”更为真实的形象。

C．“树”与“叶”的形象十分一致，“树叶”不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么。

D．古典诗歌中习惯用单词，因此也就很少见“树叶”这个词。

（2）下列各项中，对“这暗示性仿佛是概念的影子”这句话的理解有误的一项是（）

A．“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。所谓“暗示性”是特指词语的形象色彩。

B．“木”具有木质材料的影子。人们一看到“木”，就想起树干，很少想到树叶。“木”是秋风叶落情景中的鲜明的形象。所谓“暗示性”，应该是词语的形象色彩和联想的意义。

C．“影子”是指躲在概念背后的“丰富多彩一言难尽的言说”，是就诗歌语言言有尽而意无穷的含蓄性特征而说的。

D．“影子”是指词语字面意义之外的意味，它常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。只有“敏感而有修养的诗人们”才能捕捉到“影子”，也就是课文所说的“语言形象中一切潜在的力量”。

（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．正是因为“木”有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息等，《九歌》中的“木叶”才特别生动。

B．曹植《美女篇》中的“落叶”和司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”都是在细雨中的叶子，与“木叶”形象不同。

C．“木叶”的“叶”有缠绵的一面，而“落木”就把“木叶”中保留的一点绵密之意也去除干净了。

D．“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，但在艺术形象上的差别几乎是一字千里。

二、非连续性文本阅读

2．（2020高一下·莲花月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

诗词与音乐的碰撞，抑扬顿挫与绕梁三日的结合，《经典咏流传》的目的是让经典永流传。这档探索中华传统诗词文化的节目给诗词带来了不一样的演绎与解读。经典诗词的传承不应该只存在于语文课本中，更不应该只存在于老师逐字逐句的解释之中。每首诗词都有自身独特的意境和韵味，僵硬的讲解会破坏这份美感。诗和歌的结合，是回归也是创新，这种结合赋予了传统诗词文化一种新的传承形式。

“寓教于乐”是教育工常常挂在嘴边的四个字，“教”是目的，而“乐”是手段，经典文化的传承也需要寓教于多种形式。传统文化有时离我们很远，远到反复朗读背诵，逐字逐句分析也觉得生僻晦涩，难以理解。传统文化有时又离我们很近，近到在一次游戏、一次欣赏风景或者是一次参观博物馆时就可以脱口而出。传统文化不应该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能唤起学生的兴趣。

“文以载道，歌以咏志。”看似毫无关联的文章和音乐，恰恰提供了传承传统文化的一种思索。正如贺拉斯所言：“一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力。”传统文化本身并不缺乏独特的魅力，而新颖独到的形式则可以让这种魅力大放异彩，也可以吸引更多的学生乐意去探索经典文化。新颖的形式与传统文化的结合，古与今的碰撞，可以激荡出耀眼的火花，赋予传统文化新的活力。

（摘编自吴一鸣《创新传承的形式》，《人民日报》2018年5月3日）

材料二：

戏曲是中华民族的艺术瑰宝。经过历史积淀的经典戏曲，是宝贵的非物质文化遗产，在中国文化殿堂里占有重要一席，承载着中华民族的核心价值，丰润着中华民族的文化底蕴。

渭南戏曲剧目繁多，素有“戏窝子”的美誉，秦腔、碗碗腔等剧种在此十分流行。当年一部《梁秋燕》，可谓轰动一时，至今令人津津乐道。坊间有言：“看了《梁秋燕》，三天不吃饭。”足见《梁秋燕》在当时的影响力非同一般。如今，临渭区为学生们编排了《梁秋燕》《花木兰》《十二把镰刀》等经典传统戏曲，并组织专家编撰戏曲教材，同时成立校园戏曲兴趣班、戏剧社团，开展中小学生戏曲大赛，这就为普及戏曲艺术课程，实现“戏曲进校园”活动常态化打下了良好的基础。

戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生“减负”助力。

（摘编自雷钟哲《传承传统文化要跟上时代步伐》，《陕西日报》2018年11月21日）

材料三：

为进一步宣传贯彻党的十九大精神，坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，“五四”青年节前夕，重庆工商大学经济学院邀请到重庆国学院院长、重庆市人民政府参事刘明华到校参与“国学传承与文化自信”讲座，并指导传统文化进高校的有关工作。

据了解，本次讲座是重庆工商大学经济学院“五个‘一’”系列活动之一。该学院已经连续五年举办“五个‘一’”传统文化系列活动，每年以传统文化的一个方面为主题，以青年学生喜闻乐见的形式举办各类传统文化活动。

活动现场，刘明华从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学生们解读了2017年发布的“两办国学传承十八条”，指出在这两个大背景下，越来越多的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性。

他认为，国学的内涵就是传统文化，形式以文言为主，内容为经史子集，学科属于文史哲，中心内容是儒释道。他向大家介绍了以对繁体字的坚持表述文化自信的吴宓、被誉为“最后一位儒家”的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自于文化的力量，鼓励大学生为实现文化强国梦而努力。

（摘编自《传统文化进校园传承国学经典增强文化自信》，华龙网2018年5月3日）

（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．《经典咏流传》节目对传统诗词做了不一样的演绎和解读，这启示我们诗词的传承不能只靠课本，而应创造出多种多样的形式。

B．诗词和音乐结合是诗词传承的一种创新形式，能够展现诗词的魅力，并吸引更多的学生去探索经典文化。

C．渭南地区戏曲进校园活动的成功推行说明，不断提高人民的戏曲文化修养，有助于戏曲文化得到更好的传承和发展。

D．重庆工商大学举办“国学传承与文化自信”讲座，目的在于向学生弘扬优秀传统文化，鼓励他们为实现文化强国梦而努力。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．材料三中刘明华列举吴宓和梁漱溟的事例，意在说明两位大师都从国学中汲取了力量，鼓励大学生应从传统文化中汲取力量。

B．经典诗词若只是简单地依靠老师在课堂上逐字逐句生硬地讲解，那么它们本身所具有的意境和韵味就会受到破坏。

C．有时反复朗读背诵和逐字逐句分析传统文化中一些诗词仍会让人感到晦涩难解，这便加大了传统文化传承和发展的难度。

D．素有“戏窝子”之称的渭南地区为学生编排了经典传统戏曲，邀请专家编写戏曲教材，实现了“戏曲进校园”活动的常态化。

（3）根据上述材料，请概括出传承传统文化的措施有哪些。

三、文学类阅读-单文本

（2022高二下·新蔡月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

劳动的意义

路遥

安检员从岩壁上用肩膀接连扛开了两扇沉重的风门，把他们带进了一个拐巷。

一片寂静。一片黑暗。

接连跋涉一百米左右的四道很陡的绞车坡，人已经不能直立了。不时有沙沙的岩土煤渣从头顶上漏下来。整个大地似乎都摇摇欲坠。

现在，他们终于到了掌子面上。

这里刚放完头茬炮，硝烟还没有散尽。煤溜子隆隆地转动着。斧子工和攉煤工正在挣命般地操作。

他们一个个狼狈不堪，四肢着地爬过柱林横立的掌子面。许多人丢盔撂甲……

在正式下井之前，全矿招收的新工人中跑了二十多人。少平宿舍里也跑了一个。

但大部分人没有跑。到了这个年龄，人就有了自尊心；再艰难，也得强打起精神，准备承受人生最初的考验。

每当一茬炮放完，就要赶紧挂荐支棚。这千钧一发的时刻，动作要闪电般快，否则引起冒顶，后果就会不堪设想！班长一声呼喊，人们就从回风巷冲进了掌子面。头上矸石岩土哗哗跌落着，斧子工抱起沉重的钢梁，迅速挂在旧茬上；同时，攉煤工像手术室给主刀大夫递器械的护士，紧张而飞快地把绷顶的荆笆和搪采棍递给师傅，还要腾出手见缝插针刨开煤堆，寻找底板，扣住梁茬，以便让师傅在最短的时间里把柱子“叭”一斧头锁住……所有这一切都在紧张而无声地进行，气氛的确像抢救垂危病人的手术室——不同的只是他们手中的器械都在一百斤以上！在紧张、快速、沉重的劳动中，人们在低矮的巷道里连腰也直不起来，东躲西避倒腾一百多斤重的钢铁家伙，而且稍有不慎，瞬息间就会被拉扯成一堆肉泥！

只有将破碎的空棚架好，安全才有了保障。攉煤工这才操起大铁锨，把炸下来的煤往溜子上推…一班三茬炮，每茬炮过后，都要进行这样一番拼命，一天的时光就在这样紧张而繁重的劳动中缓慢地流过。

这天上午十点钟左右，少平上井后欣喜地看见，雪花在纷纷扬扬飘飞着。昨夜十二点下井时，天空还是一片乌蓝，想不到现在竟成了这样一个晶莹洁白的世界。他心情愉快地沉浸在这一片美丽之中。

今天，还是一件值得高兴的事——他要第一次领工资了。只有他和另外两个新工人在月中上了满班，月工资能领一百三十元。好大一笔钱哪！

前面有两个新工人，一个领了十八元，一个领了二十元。蹲在旁边的雷区长对他们说：“不好好下井，裤衩都要卖得吃了！甭看矿井是黑口口，很公正！钻得多了钱就多，不上工，就是你爸当矿长，也是这两个钱！”

那两个新工人垂着脑袋悄悄退出了人群。

……

一晃眼，孙少平已经来这里半年了。半年来，他几手不误一天工，月月都上满班。

半年之中，新工人又逃跑了不少。跑了的人当然也被矿上除了名，有些没走的人，也不好好下井。他们磨蹭着，等待自己的父亲四处寻找关系，以便调出煤矿。

少平当然没这种靠山。他也不企图再改变自己煤矿工人的身份。这工作虽然危险和劳累，但只要下井劳动，不仅工资有保障，而且收入相当可观。

钱对他是极其重要的。他要给父亲寄钱，好让他买化肥和日常油盐酱醋。他还要给妹妹寄钱，供养她上大学。

另外，他还有个梦想，就是能为父亲箍两三孔新窑洞。他要把这窑洞箍成双水村最漂亮的！这将是他个人在双水村立的一块纪念碑！

正因为这样，他才舍不得误一天工；他才在沉重的生马般的劳动中一直保持着巨大的热情。

少平揣着一摞硬铮铮的票子回到宿舍，看见其他人都在床上躺着。大家的情绪不好。今天发工资，每个人都没领到几个钱。

在这样一个时刻，劳动给人带来的充实和不劳动给人带来的空虚，无情地在这孔窑洞里互为映照。

他刚躺下不久，就听见前边一个说：“孙少平，你要不要我的那只箱子？”

这时，另外一个同样吃不开的人，指了指他胳膊腕上的手表，问：“这块表你要不要？”

而同屋的另外几个人，也分别问他买不买他们的某件东西——几乎都是各自最值钱的家当。

所有这些东西都是少平计划要买的。现在这些人用很便宜的价钱出售他需要的东西时，他却有点不忍心了。但他又看出，这些人需要解决起码的吃饭问题。他如果买了他们的东西，反倒是帮助他们度难关哩！

少平只好怀着复杂的情绪，把这些人要出售的东西全买下了。

只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平极为重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。

是的，孙少平用劳动“掠夺”了这些人的财富。他成了征服者。这是一种比战争还要严酷的征服；被征服者丧失的不仅是财产，而且还有精神的被占领。要想求得解放，唯一的出路就在于舍身投入劳动。

在以后的日子里，其中的两三个人便开始上班了……

（节选自《平凡的世界》，人民文学出版社2004年版）

3．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．描写第一次下井的人们四肢着地的狼狈模样，既是在表现巷道的低矮狭窄，也是在暗示他们内心的慌乱不安。

B．孙少平无法找人把他调出煤矿，只能被迫接受自己煤矿工人的身份，为了家人，他不得不从事牛马般沉重的劳动。

C．小说的语言朴实厚重，富有生活气息，偶尔出现的陕北方言既丰富了人物形象，也增添了浓郁的地方色彩。

D．小说秉承现实主义的创作传统，塑造了如孙少平这样的普通劳动者，热情讴歌了他们坚韧不拔、自强不息的奋斗精神。

4．小说是如何塑造孙少平这一劳动者形象的？请结合作品简要分析。

5．本文节选自长篇小说《平凡的世界》，劳动对平凡人有何意义？请结合本文谈谈你的理解。

四、文言文阅读（34分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

明史·列传四十八

王彰，字文昭，郑人。洪武二十年举于乡，补国子生。使山东平籴，以廉干称，擢吏科源土。逾年，革源士，改给事中，累迁山西左参政。永乐五年召为礼部侍郎。父丧，服除，改户部。陕西大疫，奉使祀西岳。新安民鬻子女偿赋。彰奏为蠲除，赎还所鬻。改右副都御史。陕西金事马英激肃州番为变，杀御史及都指挥。章劾英，置极典。又劾御史陈孟旭受赇枉法、文献盗银课、及金吾指挥李严逐母不养，皆坐死。他所论劾甚众。十一年从帝北巡。彰有母年八十余矣，命归省，赐其母冠服金币。谕之曰君子居官不忘亲居家不忘君凡所过民安否吏贤不肖悉以闻彰还奏事称旨久之，进右都御史。十九年，帝遣廷臣二十六人巡抚天下，彰与给事中王励往河南。终明世，大臣得抚乡土者，彰与叶春而已。河南水灾，民多流亡，长吏不加恤。彰奏黜贪刻者百余人，罢不急之征十余事。招复流民，发廪振贷，多所全活。还朝，命督饷北征。仁宗即位，河溢开封，命彰与都指挥李信往振恤。宣德元年五月，命彰自良乡抵南京巡抚军民。寻以所言率常事，降敕切责，令详具利病以闻。复谕侍臣曰：“两京相距数千里，驿使往来为扰，或遇水旱，小民失所，朝使还及御史巡历皆不以告，故遣彰往视。今所奏多细故。大臣如此，朕复何望。卿等当悉朕意，君臣同体，勿有所疑。”寻召还，命与都督山云巡山海至居庸诸关隘。逾二月还，奏将士擅离者，帝命逮治。遂命兵部三月一遣御史、给事中点阅。明年四月卒于官。彰严介自持，请托皆绝，然用法过刻。其母屡以为言，不能改。时刘观为左都御史。人谓“彰公而不恕，观私而不刻”云。

（节选自《明吏·卷一百六十》）

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．谕之曰君子/居官不忘亲/居家不忘君/凡所过民/安否吏/贤不肖/悉以闻/彰还/奏事称旨/

B．谕之曰/君子居首不忘亲/居家不忘君/凡所过/民安否/吏贤不肖/悉以闻/彰还/奏事称旨/

C．谕之曰君子/居官不忘亲/居家不忘君/凡所过民/安否吏/贤不肖/悉以闻彰/还奏/事称旨/

D．谕之曰/君子居官不忘亲/居家不忘君/凡所过/民安否/吏贤不肖/悉以闻彰/还奏/事称旨/

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．服除，意思是服从朝廷任命，此处指王彰因父亲丁忧回朝接受任命。

B．银课，明代政府因银矿开采和煎炼而得的收入，相当于采矿的赋税。

C．流民，文中指因黄河以南受水灾而流亡到外地、生活没有着落的人。

D．驿使，古代驿站传送朝廷文书的人，文中指往来于两京的朝廷信使。

8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．王彰为官清廉，很有才干，在出使山东平价收购粮食时，获得了好评，并因此被提拔为吏科源士。

B．王彰很孝顺，曾在跟随皇上北巡时向皇上请示，回家探望已八十余岁的老母，得到皇上许可和赏赐。

C．王彰很受皇上的信任，整个明朝自始至终，大臣得以巡抚本人家乡的，只有王彰和叶春两个人。

D．王彰对自身要求很严，从不搞请托、拉关系，但执法过于严苛。他的母亲多次劝说他，他也没有改变。

9．把下面句子翻译成现代汉语。

①寻以所言率常事，降敕切责，令详具利病以闻。（《明史·卷一百六十》）

②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（司马迁《鸿门宴》）

阅读下面的诗歌，回答问题。

添字采桑子·芭蕉

李清照

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪①。点滴霖霪。愁损②北人③，不惯起来听。

①霖霪：指雨点绵绵不断的样子。②愁损：因发愁而损伤身体和精神。③北人：北宋灭亡，词人从故乡山东济南被迫流落到江南，故自称“北人”。

10．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）

A．词人将“点滴霖霪”组成叠句，不但从音韵上起到连绵悠长的效果，而且烘托了清新明快的氛围。

B．词的上片描述芭蕉树的“形”与“情”，下片写夜听雨打芭蕉声，将视觉形象转化为听觉形象，进一步将愁引向深处。

C．这首词借吟咏芭蕉抒发了怀恋故国、故土之幽情。上片首句借芭蕉以寄情思，表述了在失意、无奈与痛苦中煎熬的词人对幸福生活的向往。

D．这首词将芭蕉与雨联系在一起，就多了几分悲凉凄清。静寂的雨夜，词人辗转难眠，听窗外苦雨，绵长的愁绪随着雨打芭蕉的声音更重更深。

11．有人评论：“下片结句用愁损北人，不惯起来听’煞笔，看似平淡，实极深刻。”试结合李清照生平简要分析。

12．补写出下列句子中空缺部分。

（1）苏轼《定风波》描写词人漠视风雨，放慢脚步的诗句是“，”。

（2）《水龙吟登建康赏心亭》写登临并非思念家乡、弃官归隐的句子是：“，，？”

（3）廉颇扬言“我见相如，必辱之”后，蔺相如采取退让回避态度的根本原因是“”。

五、语言表述（20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动（振动），像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮（升）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

13．文中使用了哪些修辞手法（）

A．拟人比喻夸张B．排比拟人比喻

C．借代对偶比喻D．排比夸张拟人

14．按照要求赏析词语与句子的表述效果

①文中两处加点的词语都比括号里的词语表述效果更好，选择一处简要赏析说明。

②画横线的句子，用“小睡”来写“虽然是满月”但“不能朗照”，这样写有什么好处？请简要分析说明。

15．文中画波浪线的句子可改成“层层的叶子中间，零星地点缀着些开着的或打着朵儿的白花”。从语意上看二者基本相同，但原文表述效果更好，为什么？

阅读下面的文字，完成小题。

为落实新课程改革，某高级中学组织高二学生开展了一系列辩论比赛。辩论赛决赛的辩题是“要不要开展‘生死教育’”。到了自由辩论环节，反方一位辩手说：

众所周知，我国的传统之一是忌讳说“死”；实在不得已，说到死亡应用委婉语。如《祝福》中短工把祥林嫂死了说成“老了”。我们现在讲“文化自信”，怎能丢掉传统？“谈生不谈死”是当下许多人的共识。而且，有了生死教育就能降低自杀率、轻生率？美国是世界上最早开设“生死教育”的国家——1963年就开设了大学第一门正规死亡教育课程，但美国的自杀率一直不低。2022年9月30日，美国《国会山报》援引美国疾病控制和预防中心的最新数据称，美国自杀率在经历了两年的下降后于2021年有所上升：与2020年相比，2021年美国自杀总数增加了4%。

16．作为正方的一位辩手，请你指出反方辩手反驳中的两个逻辑错误。

17．作为正方的四辩，请你在总结陈词时用“引用论证”强调正方的观点。不超过80字。

六、材料作文

18．（2019高三下·化州模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现。”

——1979年“五四”人民日报社论《解放思想走自己的道路》

“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为。”

——1999年“五四”人民日报社论《承前启后继往开来》

“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。”

——2014年“五四”人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》

一代青年有一代青年的时代使命。今年的五四青年节是五四运动100周年纪念日，作为即将成为新一代时代使命的“接力者”，你有怎样的感触和思考？

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。

解析解答部分

1．（1）B

（2）A

（3）B

社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“对古代诗歌中常用‘叶’来替代‘树叶’的原因的解说不正确的一项”。B项，“用‘树叶’”错误，原文是“这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。故选B。

（2）本题考查理解句子含义的能力。答题时注意到文中找到设题的句子，结合前后的语境理解句子的内涵，圈出相关的句子，再分析四个选项。本题要求选出“对‘这暗示性仿佛是概念的影子’这句话的理解有误的一项”。A项，“‘暗示性’是特指词语的形象色彩”错误，原文“它是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓阴的联想”，所以“暗示性”不仅仅指词语的形象色彩，还包括联想义。故选A。

（3）本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“对文章的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“都是在细雨中的叶子”错误，原文“那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子”，可知曹植《美女篇》中的“落叶”是饱含水分的繁密的叶子；而又原文“在那蒙蒙的雨中”，可知司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”才是在细雨中的叶子。故选B。

故解析为：⑴B；⑵A；⑶B；

（1）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定解析。

（2）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

（3）本题考查把握文章内容要点和观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定解析。

2．（1）C

（2）D

（3）①“寓教于乐”，让传统文化的传承有更多新颖的形式；②在校园开展多种传统文化活动，让中小学生与优秀传统文化亲密接触；③加强宣传传统文化理论知识，并进行思想教育，让学生意识到传承传统文化的重要性。

体会重要语句的丰富含意；对文本的价值判断和审美取向作出判断；分析作品的结构和表现手法

（1）C.项，“不断提高人民的戏曲文化修养，有助于戏曲文化得到更好的传承和发展”错误，原文“戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生‘减负’助力”，可知“渭南地区戏曲进校园活动的成功推行”说明的是要以丰富多彩的方式把戏曲文化融入校园生活中。故选C。

（2）D项，“实现了‘戏曲进校园’活动的常态化”错误，原文“这就为普及戏曲艺术课程，实现‘戏曲进校园’活动常态化打下了良好的基础”，选项变未然为已然了。故选D。

（3）原文“传统文化不应该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能唤起学生的兴趣”，说明传统文化传承可以有多种创新方式，增加其趣味性；“作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中”，丰富校园文化生活，寓教于乐，让中小学生与优秀传统文化亲密接触；“刘明华教授从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学生们解读了2017年发布的‘两办国学传承十八条’，指出在这两个大背景下，越来越多的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性”“他向大家介绍了以对繁体字的坚持表述文化自信的吴宓、被誉为‘最后一位儒家’的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自于文化的力量，鼓励大学生为实现文化强国梦而努力”，可以概括为要加强宣传传统文化理论知识，让学生被传承传统文化吸引，意识到传统文化的力量。

故解析为：⑴C

⑵D

⑶①“寓教于乐”，让传统文化的传承有更多新颖的形式；②在校园开展多种传统文化活动，让中小学生与优秀传统文化亲密接触；③加强宣传传统文化理论知识，并进行思想教育，让学生意识到传承传统文化的重要性。

⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。

⑵本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。

⑶本题考查的是对原文内容的归纳、筛选、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。

3．B

4．①通过煤矿狭窄危险环境的描写，衬托孙少平踏实热情的劳动；②用其他一些逃离矿井或消极怠工的工人，来对比烘托孙少平热情务实的劳动态度；③用第三人称和心理描写，全视角展现孙少平心路历程，便于凸显孙少平的思想，讴歌勤恳坚韧的劳动者形象。

5．①劳动带给人生活和精神的充实愉悦；②劳动带给人生活和实现理想的物质保障；③劳动带给人尊严、人生出路，并彰显自我价值。

探讨的创作背景和创作意图；从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；欣赏文本的形象；小说；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查鉴赏文学作品内容和艺术手法的能力。解答此题，要在把握文本的人物、情节、环境、主题的基础上，分析选项中的人物、时空、事件、艺术手法、情感等，常见错误类型有人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等。

（2）本题考查鉴赏文学形象的艺术手法的能力。解答此题，考生要了解刻画人物形象的艺术手法，常有语言、动作、神态、心理、肖像来正面描写，也会有景物烘托、他人烘托及评价等侧面描写。考生要联系上下文语境，仔细分析，准确作答。

（3）本题考查筛选信息、探究观点态度和情感意蕴的能力。探究题要注意有“我”有“思”，探索追旨。学生答题不可脱离文本、不可消极，要多角度考虑问题，敢于陈述自己见解，言之成理。

3．本题考查鉴赏文学作品内容和艺术手法的能力。B项，“只能被迫接受自己煤矿工人的身份，为了家人，他不得不从事牛马般沉重的劳动”错误，依据第十八段“他也不企图再改变自己煤矿工人的身份。这工作虽然危险和劳累，但只要下井劳动，不仅工资有保障，而且收入相当可观”、第二十一段“正因为这样，他才舍不得误一天工；他才在沉重的生马般的劳动中一直保持着巨大的热情”、第二十九段“只有劳动才可能使人在生活中强大……对于这些人来说，孙少平给他们上了生平极为重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题”可知，孙少平是主观上不企图改变自己煤矿工人的身份，除了为家人，还因为自己从劳动中获得的“强大”。

故解析为：B。

4．本题考查鉴赏文学形象的艺术手法的能力。依据第一到六段“这里刚放完头茬炮，硝烟还没有散尽。煤溜子隆隆地转动着。斧子工和攉煤工正在挣命般地操作”“他们一个个狼狈不堪，四肢着地爬过柱林横立的掌子面”、第九段“在紧张、快速、沉重的劳动中，人们在低矮的巷道里连腰也直不起来，东躲西避倒腾一百多斤重的钢铁家伙，而且稍有不慎，瞬息间就会被拉扯成一堆肉泥”可知，文中通过对煤矿狭窄危险的环境的描写，为后文下孙少平面对恶劣环境而坚韧热情劳动做铺垫；

依据第七段“在正式下井之前，全矿招收的新工人中跑了二十多人。少平宿舍里也跑了一个”、第十二段“只有他和另外两个新工人在月中上了满班，月工资能领一百三十元”、第十三段“前面有两个新工人，一个领了十八元，一个领了二十元”、第十七段“半年之中，新工人又逃跑了不少。跑了的人当然也被矿上除了名，有些没走的人，也不好好下井”可知，通过其他一些逃离矿井或消极怠工的工人，来对比烘托孙少平热情踏实的劳动态度；

依据第十八到二十一段“少平当然没这种靠山。他也不企图再改变自己煤矿工人的身份”“钱对他是极其重要的。他要给父亲寄钱”“正因为这样，他才舍不得误一天工；他才在沉重的生马般的劳动中一直保持着巨大的热情”、第二十七段“他却有点不忍心了。但他又看出，这些人需要解决起码的吃饭问题”可知，文中用第三人称和心理描写的全视角方式刻画孙少平心路历程，便于读者了解孙少平的思想，也便于凸显尊重劳动、讴歌勤恳坚韧劳动者的主题。

5．本题考查筛选信息、探究观点态度和情感意蕴的能力。依据第十段“每茬炮过后，都要进行这样一番拼命，一天的时光就在这样紧张而繁重的劳动中缓慢地流过”、第二十一段“正因为这样，他才舍不得误一天工；他才在沉重的生马般的劳动中一直保持着巨大的热情”、第二十三段“在这样一个时刻，劳动给人带来的充实和不劳动给人带来的空虚，无情地在这孔窑洞里互为映照”可知，劳动带给人生活的充实和精神的愉悦；

依据第十三段“不好好下井，裤衩都要卖得吃了”、第十九段“他要给父亲寄钱，好让他买化肥和日常油盐酱醋。他还要给妹妹寄钱，供养她上大学”、第二十段“他还有个梦想，就是能为父亲箍两三孔新窑洞”可知，劳动能给人生活的物质保障，并能实现梦想；

依据第十三段“不好好下井，裤衩都要卖得吃了……就是你爸当矿长，也是这两个钱！”、第十四段“那两个新工人垂着脑袋悄悄退出了人群”、第二十段“他要把这窑洞箍成双水村最漂亮的！这将是他个人在双水村立的一块纪念碑！”、倒数第二段“要想求得解放，唯一的出路就在于舍身投入劳动”可知，劳动可带来尊严、解放人生的出路，实现并彰显自我价值。

6．B

7．A

8．B

9．①不久因为上奏的都是平常事，受到皇帝严厉责备，让他详细记录利弊上报。

②派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。

理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析

⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

⑵此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

王彰，字文昭，郑人。洪武二十年中秀才，增补为国子生。朝廷派他去山东以平价收购丰收的粮食，由此以廉洁干练著称，被提拔为吏科源士。一年以后，免除源士，改任给事中，经多次提拔后担任山西左参政。永乐五年被任命为礼部侍郎。父亲去世，服丧后，改任户部侍郎。陕西爆发瘟疫，王彰奉旨祭祀西岳。新安百姓卖儿鬻女上缴赋税。王彰上奏为免除了赋税，为百姓赎回被卖掉的儿女。改任右副都御史。陕西佥事马英激起肃州土民叛乱，御史及都指挥被杀。王彰弹劾马英，马英被判处死刑。王彰又弹劾御史陈孟旭受贿枉法、文献盗银课（可能是收税少报或漏报）、及金吾指挥李严驱逐母亲不养老，都判处死。其他受他弹劾的人也很多。永乐十一年王彰跟从皇帝北征。王彰母亲八十余矣，皇帝命王彰回乡省亲，赐他母亲衣服金币。告谕王彰说：“君子做官不忘亲属，回家省亲不忘君王。凡是你经过的地方，人民是否安居乐业，官吏是否有才能，都告诉我。”王彰回京后，奏报很符合上意。又过了很久，升迁为右都御史。永乐十九年，皇帝遣廷臣二十六人巡行安抚天下，王彰与给事中王励派去河南。整个明朝，大臣巡抚自己故乡的，只有王彰和叶春。河南水灾，百姓多流亡，长吏不加体恤。王彰上奏罢黜贪婪刻薄者一百多人，取消十多次不是很重要的徭役。使流民返乡，开粮库赈济灾民，很多百姓因此活命。返回朝廷，永乐帝命王彰督饷北征。仁宗即位，黄河泛滥淹开封，仁宗命王彰与都指挥李信前往开封振恤。宣德元年五月，命令王彰从良乡到南京巡抚军民。而后因为上奏的都是平常事，受到皇帝严厉责备，让他详细记录利弊上报。然后对侍臣说：“两京（南京、北京）相距数千里，驿使来往扰民，有时遭遇水旱灾害，小户民家就会流离失所，然而朝廷派出的使者还朝和御史巡历回京都不上报，这才派王彰去调查。现在王彰奏报的都是细琐的一般事务。大臣这样，我还怎么指望！你们应该理解我的苦心，君臣一心，不要有所顾虑。”随即将王彰召回，让他和都督山云巡查山海关到居庸关诸关隘。过了两个月回京，奏报擅离职守的将士，皇帝命令将那些人逮捕治罪。然后命令兵部每三个月派遣御史、给事中点名查阅。王彰在第二年四月死于任上。王彰严格自律坚持原则，不接受说情托事，然执法过于苛刻。他母亲多次因此责备他，依旧没有改变。当时刘观任左都御史。人们都说“王彰公正而不宽恕，刘观徇私但不苛刻”。

6．句意：告谕王彰说：“君子做官不忘亲属，回家省亲不忘君王。凡是你经过的地方，人民是否安居乐业，官吏是否有才能，都告诉我。”王彰回京后，奏报很符合上意。

“曰”是说的意思，后面为说的内容（宾语），“君子”为后面句子的主语，“曰”后面需要断开，排除AC。

“悉以闻”中“闻”的宾语是皇帝；其后的“彰”是王彰，人名字，为后面“还奏”的主语，应该在“闻”后断开，排除D。

故解析为：B。

7．A．“意思是服从朝廷任命，此处指王彰因父亲丁忧回朝接受任命”错误。结合“父丧、服除，改户部”分析，父亲去世，服丧后，改任户部侍郎。“服除”是守丧期满的意思。

故解析为：A。

8．B．“曾在跟随皇上北巡时向皇上请示，回家探望已八十余岁的老母”错误，应皇帝命令王彰回乡省亲。结合“十一年从帝北巡。彰有母年八十余矣，命归省，赐其母冠服金币”分析，永乐十一年王彰跟从皇帝北征。王彰母亲八十余矣，皇帝命王彰回乡省亲，赐他母亲衣服金币。

故解析为：B。

9．得分点：

（1）“寻”，不久；“率”，大都；“降敕切责”，受到皇帝严厉责备；“详具”，详细记录；“利病”，利弊。

（2）“所以”，……的原因；“出入”，进入；“非常”，意外的变故。

10．A

11．从字面上看，“起来听”似平纯系由于“北人不惯”，但这里的“北人”。实际上指的是“流离之人”“沦落之人”，因此，这种“不惯”也就绝不只是水土气候上难以适应的“不惯”，还是一种飘零沦丧的异乡之感导致的“不惯”

表述技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目

（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟表述了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出解析。

（2）本题考查鉴赏古代诗歌的语言的能力。解答本题，先读懂题干中评论的这句话，再结合诗歌内容，从字面意思、实际意思和情感的角度结合诗歌内容进行分析。

10．A项，“清新明快的氛围”错，应是“悲凉凄绝的氛围”。由“伤心”“愁”等字眼以及词中的意象可知。

故解析为：A。

11．回答本题，着重分析“看似平淡，实极深刻”。由解释③可知，此词作于南渡之后。此时，失去了丈夫赵明诚，又失去了故乡、故国。落花时节，词人极易生发伤春之情。表面上是那连绵的雨让“北人”“不惯”，水土不服；“深刻”之处却在于用“不惯”，表现了飘零异乡之人对故人、故乡、故国的思念，对异乡的情感上的不适应。

12．（1）莫听穿林打叶声；何妨吟啸且徐行

（2）休说鲈鱼堪脍；尽西风；季鹰归未

（3）以先国家之急而后私仇也

名句；名篇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“莫”“吟啸”“脍”“季”等，要理解字义去记忆。

故解析为：⑴莫听穿林打叶声；何妨吟啸且徐行

⑵休说鲈鱼堪脍；尽西风；季鹰归未

⑶以先国家之急而后私仇也

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

13．B

14．①“颤动”比“振动”效果好。因为“颤动”包含有“振动”的意思，又比“振动”更细腻逼真。“颤动”更能体现微风吹过之时，叶子与花随风抖动的动态感与快捷感。

“浮”比“升”效果好。因为“浮”已经包含上升的意思，而且“浮”与“雾”相配合，更能体现月光映照荷塘时，光亮的轻柔、飘浮的动态感。（从炼字的角度，根据词语的意思、描写的对象与角度、体现出来的特点进行分析鉴赏，意思相当即可。）

②好处之一：运用了比喻修辞，非常新颖别致。用“酣眠”来比喻满月朗照，用“小睡”来比喻淡云笼月，生动形象地描写出月色朦胧、轻柔、素淡的美感。好处之二：小睡是很实在的生活方式与感受，用来写满月不能朗照的情景，能够通过平常的熟知的生活体验来写，使所状写的事物或景象，化抽象为具象，更通俗、真切。

15．①改句只是客观的陈述句，而原句能够通过“袅娜”、“羞涩”具体、生动地描摹荷花开放或含苞欲放的具体情态；②改句是平实的陈述句，而原句运用了拟人等修辞方法，“袅娜”、“羞涩”分别从形态和姿色方面对荷花进行人格化摹写，很有情趣。③改句是一个平常的单句，原句是复句，将“袅娜地开着”、“羞涩地打着朵儿”独立成句，有强调突出的作用，着重体现荷花的两种形态特点。

语言表述简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用；品味精彩语句的表述艺术

（1）本题考查正确理解和运用修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，要认真分析文本，找出使用的修辞手法，再做选择。

（2）本题考查辨析词语，品味语言表述效果能力。解答本题，可从炼字的角度，根据词语的意思、描写的对象与角度、体现出来的特点进行分析鉴赏。

（3）本题考查学生句式变换，品味语言表述效果能力。先对比阅读两个句子，找出不同点，再从以下几个方面进行分析，一是修辞手法，二是强调重点，三是句式结构，四是要结合上下文的语体风格，五是分析句子有没有表述某种情感。

13．分析句子中的修辞手法，如排比例子：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人；拟人例子：有羞涩地打着朵儿的；比喻例子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。说明：文段中有通感的句子，通感是比喻的一种；文中看不出借代、夸张；对偶：排比句中，有接近对偶的句子，但有的上下句字数不相等，或结构有差异，如：有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的/一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。故解析为：B。

14．①分析“颤动”与“振动”，“颤动”比“振动”动感更轻微，结合词语所在的句子，此处“这时候叶子与花也有一丝的”描写的是“微风过处”“叶子与花”的动感，强调的是“一丝”，故“颤动”比“振动”更细腻逼真，效果更好。分析“浮”与“升”，“浮”比“升”更轻柔，结合所在的句子说的是“薄薄的青雾”，用“浮”更能体现“雾”的轻柔缥缈之态，故“浮”比“升”效果更好。②由“但我以为这恰是到了好处——”可知，“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”是对前文的解释，结合“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照”可知，本句话运用比喻修辞，将“满月朗照”比作“酣眠”，将“淡云遮月”比作“小睡”。“别有风味”写出了淡云遮月也有一种别样的美。“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”用通俗的比喻说明了一个景物在不同的状态下有不同的的美丽。这正和他当时淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的心情吻合，表现出了荷塘月色的朦胧、素淡、和谐，表述了内心淡淡的喜悦。

15．从句子形式看，原句“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”是一组复句，句式灵活多变；而改句“层层的叶子中间，零星地点缀着些开着的或打着朵儿的白花”是一个单句的句型，形式单一死板。从语意看，原句把“有袅娜地开着的”“有羞涩地打着朵儿的”两个分句独立出来，突出强调了荷花的两种形态特点，而改句就是平实的叙述。从修辞效果看，原句“袅娜”“羞涩”运用了拟人修辞，形象生动地描摹了花朵的情态特点，而改句只是客观的陈述，缺少形象化的描写，少了情趣。

16．概念理解有误。“怎能丢掉传统？”“传统”不是真理，它需要扬弃。偷换了概念。“但美国的自杀率一直不低”，“降低”自杀率不等于自杀率“低”。

17．示例：开展生死教育，不仅为降低自杀率，还是为了更好地敬畏生命、尊重生命。海德格尔说“向死而生”，理性认识死亡，能让生命更有意义。

语言表述简明、准确、鲜明、生动；逻辑推理

（1）本题考查学生语言表述之逻辑推理的能力。逻辑推断尤其要注意依据已有的示例判断句子之间的关系，确定事件的结论，进行推导。

（2）本题考查学生语言表述之写辩论词即使用特定论证方法的能力。首先要明确辩论词的特点，语言要精练，生动形象，要能简洁明了的对对象进行准确的辩论，要有感染力，能够打动读者。

16．本题考查学生语言表述之逻辑推理的能力。反方辩手说“怎能丢掉传统？”意思是所有的“传统”都不能丢弃，这个逻辑明显错误，难道“三纲五常”这类糟粕也应当继承吗？从而明确：“传统”不是真理，它需要扬弃。

反方辩手说“有了生死教育就能降低自杀率、轻生率……但美国的自杀率一直不低”，偷换概念。开展生死教育的目的是“降低”自杀率，而“自杀率低”是另外一个概念。“自杀率”指一个国家或地区一定时期(通常为一年)内公民使用某种手段故意终止自己生命权利的人数与同期总人口数的比例。由此可见，“降低”自杀率不等于自杀率“低”。

17．本题考查学生语言表述之写辩论词即使用特定论证方法的能力。注意是“正方的四辩”，观点应该是肯定开展生死教育的积极意义。

总结陈词就是再次明确己方观点，表述要简洁，可以采用“开展生死教育，不仅……更能……”的句式阐述生死教育的价值；而引用论证就是引用名言，该名言必须能够论证理解生死对于珍视生命的价值，如海德格尔的“向死而生”，《颜氏家训》的“生不可不惜”，都可以作为引证。

18．

奉献的青春最美丽

当你注视着五星红旗冉冉升起时，当你聆听着雄壮有力的国歌声时，当你满怀激情高唱着《义勇军进行曲》时，你想到了什么——烈士的鲜血、民族的发展、祖国的昌盛……毫无疑问，这些都是应该思索的。但此时此刻，你是否还想到了你自己，想到了你自己肩上的历史责任与使命；你是否想到如何为国旗增添光彩；是否想让自己的青春更加美丽、更加壮观!

青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美丽的时节。多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。石油人王进喜就是其中之一。1960年春，我国石油战线传来喜讯———发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。在困难面前，王进喜带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井。在随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺10万米的奇迹。在那些日子里，王进喜身患重病也顾不得到医院去看；钻井砸伤了脚，他拄着双拐指挥；油井发生井喷，他奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌重晶石粉，被人们誉为“铁人”。在大庆油田工作的10年中，王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。

王进喜的青春是极为美丽的，他的青春之所以美丽，是因为他奉献了青春，他把青春年华奉献给了社会、祖国和人民。他为祖国和人民的利益付出了汗水、心血。他充分发挥了青春的潜能，并让这种潜能在为社会为祖国作奉献的舞台上尽情地施展。试问，倘若没有为祖国和人民奉献出青春、赢得荣誉，青春能会如此闪光、美丽吗

青春对于每一个人来说都是公平的，它让每个人都拥有。但每个人的青春价值却是不同的，每个人的青春亮度也是大不一样的。有的人虽然拥有美丽青春的外表，但无青春热力的底蕴，自私自利、损人利己、品德败坏、心灵龌龊，而使青春暗淡无光。有的人虽然拥有响亮的青春年龄，但未能创造应有的业绩，胸无大志、碌碌无为、虚度年华、浪费时光，而使青春黯然失色。有的人虽然拥有健壮的青春体魄，但由于扭曲青春的使命走上违法犯罪的道路最终受到法律制裁，而使青春披上一层灰暗的面纱。这些人的青春可以说是可悲的、渺小的。而这种可悲与渺小，不在于别的原因，而在于他们的青春缺少了奉献，只知道满足一已私欲，膨胀自己的恶习，而不能为社会、国家、民族作出有益的奉献。

现在，我们正处在人生青春时节，我们应让自己的青春怒放异彩，我们应让自己的青春更加鲜艳美丽。为此，我们就必须懂得“奉献”。奉献才是青春真正的内涵，离开奉献的青春就不是真正的青春，离开奉献的青春就无异于将青春断送。“奉献青春”对于我们来说，它应包含两层意义：一方面是指珍惜青春时光，如饥似渴地汲取青春能量，使其至善至美；另一方面是指要用自己的青春热力去温暖人间，用自己的青春力量去战胜困难与邪恶，用自己的青春智慧去营造崭新的世界。

材料作文

本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给任务很明确，即“一代青年有一代青年的时代使命，今年是纪念五四运动100周年，作为即将成为新一代时代使命的‘接力者‘，你有怎样的感触和思考”，这里既有写作内容的要求，也有文体的暗示。然后概括分析所给的材料，材料由三个时间段组成，一是1979年五四人民日报社论《解放思想走自己的道路》中的一段话，“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现”，这就要求青年要有正确的学习态度，解放思想，向他人学习，能够以人之长补己之短；二是1999年五四人民日报社论《承前启后继往开来》，“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为”，这是说作为青年人，要学习科学知识，要有爱国的热忱；三是2014年五四人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》，“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生”，这就要求青年人能够脚踏实地做事，能够承担起自己的责任，为建设祖国奉献自己的力量。明确了材料内容之后，考生要抓住材料中的一些关键词来立意，如“解放思想”“青春”“科学知识”“爱国进步”“先进的思想”“实现中国梦”“实践”等。文章要从当代年轻人的角度来写，要体现新时代年轻人的担当，不能泛泛而谈。

参考如下

①从我做起，从现在做起，共筑中国梦

②共圆中国梦，新时代赋予年轻人的使命（为圆梦拼搏，新时代青年的担当）

③再美的梦想需要我们用实际行动来实现（用坚定步伐丈量梦想与现实的距离）

④争做最好的“我”，作出最大的贡献

⑤追求梦想，风雨兼程（既然选择了远方，就只顾风雨兼程）

⑥解放思想，开拓创新，做时代的弄潮儿

此题考查材料作文的写作能力。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。参考立意：（1）青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。（2）青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

在线组卷平台（zujuan.）自动生成1/1登录在线组卷平台助您教考全无忧

四川省泸州市泸县名校2022-2023学年高二下学期语文期中试卷

一、论述类文本阅读

1．（2020高二上·合肥期末）阅读下面的文字，完成下列小题。

要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”(周邦彦《满庭芳》)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“日暮风吹，叶落依枝。”(吴均《青溪小姑歌》)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。

（节选《说木叶》）

（1）下列各项中，对古代诗歌中常用“叶”来替代“树叶”的原因的解说不正确的一项是（）

A．“树”是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。

B．用“树叶”就缺少“午阴”更为真实的形象。

C．“树”与“叶”的形象十分一致，“树叶”不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么。

D．古典诗歌中习惯用单词，因此也就很少见“树叶”这个词。

（2）下列各项中，对“这暗示性仿佛是概念的影子”这句话的理解有误的一项是（）

A．“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。所谓“暗示性”是特指词语的形象色彩。

B．“木”具有木质材料的影子。人们一看到“木”，就想起树干，很少想到树叶。“木”是秋风叶落情景中的鲜明的形象。所谓“暗示性”，应该是词语的形象色彩和联想的意义。

C．“影子”是指躲在概念背后的“丰富多彩一言难尽的言说”，是就诗歌语言言有尽而意无穷的含蓄性特征而说的。

D．“影子”是指词语字面意义之外的意味，它常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。只有“敏感而有修养的诗人们”才能捕捉到“影子”，也就是课文所说的“语言形象中一切潜在的力量”。

（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．正是因为“木”有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息等，《九歌》中的“木叶”才特别生动。

B．曹植《美女篇》中的“落叶”和司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”都是在细雨中的叶子，与“木叶”形象不同。

C．“木叶”的“叶”有缠绵的一面，而“落木”就把“木叶”中保留的一点绵密之意也去除干净了。

D．“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，但在艺术形象上的差别几乎是一字千里。

（1）B

（2）A

（3）B

社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“对古代诗歌中常用‘叶’来替代‘树叶’的原因的解说不正确的一项”。B项，“用‘树叶’”错误，原文是“这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。故选B。

（2）本题考查理解句子含义的能力。答题时注意到文中找到设题的句子，结合前后的语境理解句子的内涵，圈出相关的句子，再分析四个选项。本题要求选出“对‘这暗示性仿佛是概念的影子’这句话的理解有误的一项”。A项，“‘暗示性’是特指词语的形象色彩”错误，原文“它是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓阴的联想”，所以“暗示性”不仅仅指词语的形象色彩，还包括联想义。故选A。

（3）本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“对文章的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“都是在细雨中的叶子”错误，原文“那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子”，可知曹植《美女篇》中的“落叶”是饱含水分的繁密的叶子；而又原文“在那蒙蒙的雨中”，可知司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”才是在细雨中的叶子。故选B。

故解析为：⑴B；⑵A；⑶B；

（1）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定解析。

（2）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

（3）本题考查把握文章内容要点和观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定解析。

二、非连续性文本阅读

2．（2020高一下·莲花月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

诗词与音乐的碰撞，抑扬顿挫与绕梁三日的结合，《经典咏流传》的目的是让经典永流传。这档探索中华传统诗词文化的节目给诗词带来了不一样的演绎与解读。经典诗词的传承不应该只存在于语文课本中，更不应该只存在于老师逐字逐句的解释之中。每首诗词都有自身独特的意境和韵味，僵硬的讲解会破坏这份美感。诗和歌的结合，是回归也是创新，这种结合赋予了传统诗词文化一种新的传承形式。

“寓教于乐”是教育工常常挂在嘴边的四个字，“教”是目的，而“乐”是手段，经典文化的传承也需要寓教于多种形式。传统文化有时离我们很远，远到反复朗读背诵，逐字逐句分析也觉得生僻晦涩，难以理解。传统文化有时又离我们很近，近到在一次游戏、一次欣赏风景或者是一次参观博物馆时就可以脱口而出。传统文化不应该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能唤起学生的兴趣。

“文以载道，歌以咏志。”看似毫无关联的文章和音乐，恰恰提供了传承传统文化的一种思索。正如贺拉斯所言：“一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力。”传统文化本身并不缺乏独特的魅力，而新颖独到的形式则可以让这种魅力大放异彩，也可以吸引更多的学生乐意去探索经典文化。新颖的形式与传统文化的结合，古与今的碰撞，可以激荡出耀眼的火花，赋予传统文化新的活力。

（摘编自吴一鸣《创新传承的形式》，《人民日报》2018年5月3日）

材料二：

戏曲是中华民族的艺术瑰宝。经过历史积淀的经典戏曲，是宝贵的非物质文化遗产，在中国文化殿堂里占有重要一席，承载着中华民族的核心价值，丰润着中华民族的文化底蕴。

渭南戏曲剧目繁多，素有“戏窝子”的美誉，秦腔、碗碗腔等剧种在此十分流行。当年一部《梁秋燕》，可谓轰动一时，至今令人津津乐道。坊间有言：“看了《梁秋燕》，三天不吃饭。”足见《梁秋燕》在当时的影响力非同一般。如今，临渭区为学生们编排了《梁秋燕》《花木兰》《十二把镰刀》等经典传统戏曲，并组织专家编撰戏曲教材，同时成立校园戏曲兴趣班、戏剧社团，开展中小学生戏曲大赛，这就为普及戏曲艺术课程，实现“戏曲进校园”活动常态化打下了良好的基础。

戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生“减负”助力。

（摘编自雷钟哲《传承传统文化要跟上时代步伐》，《陕西日报》2018年11月21日）

材料三：

为进一步宣传贯彻党的十九大精神，坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，“五四”青年节前夕，重庆工商大学经济学院邀请到重庆国学院院长、重庆市人民政府参事刘明华到校参与“国学传承与文化自信”讲座，并指导传统文化进高校的有关工作。

据了解，本次讲座是重庆工商大学经济学院“五个‘一’”系列活动之一。该学院已经连续五年举办“五个‘一’”传统文化系列活动，每年以传统文化的一个方面为主题，以青年学生喜闻乐见的形式举办各类传统文化活动。

活动现场，刘明华从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学生们解读了2017年发布的“两办国学传承十八条”，指出在这两个大背景下，越来越多的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性。

他认为，国学的内涵就是传统文化，形式以文言为主，内容为经史子集，学科属于文史哲，中心内容是儒释道。他向大家介绍了以对繁体