四川省乐山市20222023学年七年级下学期期末语文试卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1四川省乐山市20222023学年七年级下学期期末语文试卷（解析）四川省乐山市2022-2023学年七年级下学期期末语文试卷

一、语言积累（18分）

1．（3分）下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）

A．卓越zhuó滞笨zhì哺育pǔ海市蜃楼shèng

B．门框kuàng商酌zhuó矜持jīn仙露琼浆qióng

C．污秽suì挚友zhì轮廓kuò忧心忡忡zhōng

D．拖沓tā吞噬shì凝望líng酣然入梦hān

2．（3分）下列词语书写完全正确的一项是（）

A．震悚峭壁迥乎不同悲天悯人

B．屏嶂烦燥屏息凝神妇孺皆知

C．鲁莽赢弱锋芒必露苛捐杂税

D．修茸犁耙千钧重负以身作责

3．（3分）下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）

A．我还没开口，你就知道该怎么做了，我俩真是心有灵犀的默契呀！

B．他满脸狰狞，气冲斗牛，一脸果决地伸出手，巴掌恨恨地甩在我脸上。

C．只要认定了目标，就应该锲而不舍地走下去，不要在乎别人的目光。

D．聚光灯下，让人忍俊不禁的小丑缓缓走上舞台，全场响起了热烈的掌声。

4．（3分）下列句子中没有语病的一项是（）

A．在沟通的过程中，家长切忌不要开口讲大道理，应以支持的态度询问孩子的感受。

B．《中国大百科全书》第三版近期集中发布，共发布约50万个左右的网络版条目。

C．在冰雪运动这片热潮中，不仅提升了人们身体素质，还提振了民族自信心和自豪感。

D．乐山市积极推进养老项目建设，不断满足人民群众日益增长的高品质生活需求。

5．（3分）下列句子中标点符号使用不规范的一项是（）

A．“二月二龙抬头，大家小户使耕牛。”2月21日是农历二月初二“龙头节”，又叫春耕节。

B．讲仁爱、重民本、守诚信，这些精神内涵一脉相承，成为中华民族生生不息的基因血脉。

C．打开淘宝，满屏都是“买一赠一”“低价促销”……等等，让人恨不得马上就掏钱下单。

D．让青年人青睐的产品应具有两个特点：一是潮流具有可持续性，二是产品质量具有安全稳定性。

6．（3分）把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（）

①与传统育种技术相比，它能在较短的时间内提高农产品的品质，创造出许多新品种，在现代农业的快速发展中发挥重要作用。

②航天育种具有有益的变异多、变幅大、稳定快，以及高产、优质、早熟、抗病力强等特点。

③什么是航天育种？为何要进行航天育种？

④而中国空间站已步入应用和发展阶段，目前也有大量的生物样本正在空间微重力环境下开展实验，我们也期待这些航天育种为我们带来更多神奇。

⑤航天育种，就是将农作物种子或试管种苗送到太空，使种子产生变异，再返回地面选育新种子，培育新品种的作物育种新技术。

A．②⑤④③①B．③⑤②①④C．③①⑤②④D．⑤②③①④

二、古诗文阅读（30分）

7．（15分）阅读回答问题。

活板

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

指南针①

方家②以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕，以芥子许腊缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。

①选自《梦溪笔谈》；②方家：行家；③缕悬：用丝线悬挂；④纩（kuàng）：丝绵。

（1）下列语句中加点词的解释不正确的一项是

A.蜡和纸灰之类冒之和：混合

B.指爪及碗唇上皆可为之唇：边缘

C.用讫再火令药镕讫：至今

D.以芥子许腊缀于针腰腊：同“蜡”

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是

A.持就火炀之以手拂之

B.以备一板内有重复者以芥子许腊缀于针腰

C.其印为余群从所得其中有磨而指北者

D.不若缕悬为最善其印为余群从所得

（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是

A.甲文重点说明了活字印刷的先后程序，乙文重点介绍了关于磁针的四种装置。

B.乙文中记载的四种磁针装置中，认为缕悬法最好。

C.乙文中记载磁针都是指向南方，但磁针指向的不是正南方向，而是略偏东。

D.甲乙两文都赞扬了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。

（4）翻译下列句子。

①以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）

②磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。（《指南针》）

8．（7分）阅读回答问题。

春山夜月

于良史

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬①水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微②。

①掬：双手捧起。《礼记曲礼上》云：“受珠玉者以掬。”②翠微：指山腰青翠幽深处，泛指青山。

（1）下列对诗歌的理解不恰当的一项是

A.首联两句交代了赏玩忘归的缘由，抒写对春山胜事的钟情与眷恋。

B.颈联诗人兴之所至，忽略了路程的远近，离开时对眼前的花木充满不舍之情。

C.尾联诗人在将去未去之际，听到的声音，望到的远景，留给读者无限的想象。

D.诗人通过描写清幽淡远的景象，流露出因厌倦世俗而寄情于山水的心情。

（2）“掬水月在手，弄花香满衣”中“掬”“弄”二字妙趣横生，请作简要分析。

9．（8分）名篇名句默写。

①，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）

②念天地之悠悠，。（陈子昂《登幽州台歌》）

③，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）

④商女不知亡国恨，。（杜牧《泊秦淮》）

⑤，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

⑥策勋十二转，。（《木兰诗》）

⑦《爱莲说》中既写出了莲花不随世俗、洁身自爱的可贵精神，又表述了不愿与世俗同流合污的高尚品格的诗句是：“，”。

三、现代文阅读（26分）

10．（9分）实用类文本阅读。

当二十四节气遇见创意设计

①你见过可以“吃”的二十四节气日历吗？你穿过二十四节气元素国潮服装吗？正在绍兴市中意未来时尚馆展出的“光阴可爱——二十四节气文化创意作品展”，集中呈现了一大批富有新时代气息的文化创意设计作品。为一探究竟，我们对本次展览的策展人王旭东进行了专访。

②记者：是什么契机让您想到策划这样一个展览？请您简单介绍一下本次展览的背景与概况。

③王旭东：二十四节气是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民的智慧结晶。2006年，“农历二十四节气”入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录；2022年北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时短片以“中国式浪漫”惊艳了世界。

④本次展览分为四大板块，分别是“二十四节气文化内涵与保护传承”“二十四节气创意设计作品”“二十四节气插画艺术作品”以及“二十四节气实物作品”，内容涵盖插画与平面设计、产品包装设计、文创与工业产品设计、工艺美术设计、美育课程研发设计等多个类别，力求从生活方式、器物工艺、审美文化等多个维度解读二十四节气的丰富内涵。

⑤记者：本次展览参展者的年龄段大概在哪个范围？他们的作品呈现出了哪些亮点？

⑥王旭东：本次展览的参展者大部分是高校师生，这些新生代设计力量具有鲜明的创作特点。

⑦首先是作品风格多样、形式新颖。青年人能够接触到多元的文化和丰富多彩的生活方式，这对他们的创作有很大启发。譬如，《食时》日历设计将“吃”的形式与二十四节气的传统习俗相融合。创采用可食用的糯米纸作为日历的材质，并在上面描绘每个节气的食俗插画，让人们在“一撕一吃”的体验中感知二十四节气的“美味”。

⑧其次是擅用视觉叙事进行主题诠释。青年创成长于文化繁荣发展的新时代，他们受到大量电影、漫画、绘本的影响，因此，其作品也呈现出图像叙事的独特魅力。

⑨还有便是注重时尚元素的融入。青年人追求个性的表述，并且身体力行地拓展着时尚审美的多元风格。“国潮”的兴起使他们看到了中华优秀传统文化的崭新表现方式。他们大胆地以“这个作品设计出来我会不会想用”为起点进行设计思考，这恰恰使得他们的作品获得了审美上的时代共鸣。

⑩记者：您认为新时代的二十四节气文化创意设计作品应具备哪些要素或者特质？如何才能创作出符合新时代语境的好作品？

王旭东：新时代的二十四节气文化创意设计作品应具备符合现代生活场景、引领时代审美风尚、具备情感互动属性等特点，既要有对二十四节气意象符号的提炼，又要有对其背后文化意义的挖掘。如此，才能创作出能够应用于当下生活，且带来美好文化体验的作品。

一般来说，创的灵感主要来源于对二十四节气文化的感悟，以及对现实生活的关注，二者相辅相成、互为表里。与二十四节气息息相关的众多美好习俗，代表着传统的生活风貌，却不一定都适合于现代生活场景。

从对视觉元素、审美风格的归纳与处理，到对文化内涵、精神意蕴的挖掘与探讨，创们从使用需求、审美需求、精神需求三个维度探寻看二十四节气文化与现代生活的契合点，从而形成创作的内在逻辑链。

记者：

王旭东：“民族的就是世界的”。二十四节气是中华民族文化认同的重要载体，体现着中华文明的博大精深，彰显着人与自然和谐共生的哲学思想、文化精神和智慧创造。推广二十四节气文化，将增强人们尤其是青年一代对传统文化的认同感，使二十四节气在现代生活场景中得到活化。一种文化只有在演变与发展中才能保持活力，推广二十四节气文化的过程，也是使其适应现代生活、迸发新生活力的过程。

（选自《光明日报》，有删改）

（1）下面的说法不符合原文意思的一项是

A.2016年，“二十四节气”成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，表明联合国教科文组织对该遗产项目的一致认可。

B.青年人是本次展览的主力军，他们的设计作品风格多样，形式新颖，擅于图像叙事，追求个性表述，作品旨在以多元形式传承中华文化。

C.传统的二十四节气习俗，已经不适合于现代生活场景，因此本次文化创意作品应从人们的使用需求、审美需求、精神需求等三个维度去探寻。

D.二十四节气是中国劳动人民智慧的结晶，它揭示着人与自然和谐相处的密码；发展并推广二十四节气文化，让它成为人类共享的文化财富。

（2）结合文中划曲线句子的内容，下面四幅作品中不适合入围本次展览的一项是

（3）文中划横线处，缺少记者的提问，下列四个选项中最符合上下文内容的一项是

A.您认为本次展览对二十四节气文化推广有什么积极作用？

B.您是怎样看待“民族的就是世界的”这句话呢？

C.您认为二十四节气将如何适应新时代？

D.对于未来中华民族传统文化的传播与推广，你有什么建议？

11．（17分）阅读回答问题。

故乡的星光

张晓风

①清明那天，舟浦下起了雨。

②因为扫墓，我在泥泞的山中整整跋涉了一天，身心已是疲惫不堪。晚上八时许，雨过天晴。乍一抬头，蓦地就看见月亮出来了。是蛾眉月，像银打的镰刀，像白色的眉毛，悬挂在蓝手帕般的天幕上，煞是可爱。紧接着，星星也出来了。一颗一颗又一颗，四颗五颗六七颗，刹那间，就漫天点点了，像童稚的眼睛一样，水灵灵的，异常的纯真活泼，朝我微笑，朝我眨眼。

③我为之一振，坐直了身子，风儿掠了一下我的头发，也掠下了一把星光。于是，我的心儿醉了，思绪，就飞扬了起来……

④年少时，每到清明，父亲就会坐在路廊槛上看星星。

⑤他敞开粗布上衣，脱下草鞋，赤足盘坐在美人靠上，嘴角衔着烟筒端，任夜风呼呼地吹着麦色的胸膛，任烟雾在眼前袅袅升腾。他偶尔会皱起眉头，仿佛心有千千结。有时，他会把烟筒头支在下巴上，默默地看着星空出神，就像我把铅笔支在下巴上开小差一样。

⑥我问他：“阿爸，你在看什么？”

⑦“我在看星星。”

⑧“阿爸，你为何老是到了清明节，才会出来看星星呢？”

⑨“因为只有到了清明节，你爷爷才会变作星星出来，挂在天上让我看。”

⑩“天上有那么多星星，哪一颗是爷爷呢？”

他用手朝天上一指：“最亮的那一颗，便是。”说这话时，他刮了一下我的鼻子。我瞪大眼睛，朝着最亮的那一颗星星久久地望着，说：“爷爷的星星长得与其它星星也差不多，为何会特别亮呢？”他呵呵道：“是啊，这世上的人和星星一样，样子长得都差不了多少，只是心地不一样，你爷爷是个善良人，所以才会格外亮，因为他离我们近，所以看上去他才会很亮很亮。”

一年，清明节落雨，父亲照样到路廊槛看星星。

我说：“落雨天，星星又不出来，咱们看啥呢？”

他喷出一股浓浓的烟雾，说：“星星是雨做的，雨越浓，说明爷爷就越想我们了，雨后的星星最好看的。”

我歪着脑袋想了一下，恍然大悟：“难怪了，星星掉到水里都溶化不掉，原来它是水做的。”

他听罢，叹了一口气，说：“我儿真聪明，这星星确实是水做的，你爷爷听到了，一定会很开心的。”

父亲是一个坚强而又深沉的人，像山，即便是在雨夜，总是不忘在我的心灵点燃一颗明亮的星，照我夜行，给我光明。

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”。年轻的时候，曾经读过许多关于星星的名言。爱特略说：“星星就是结在树上但却无法采摘的金果。”雪莱说：“星星，是天上的鲜花，在我们的头上发光。”菲贝利说：“星星就是爱的化身。”

如今，我要说，星空，不仅仅是上帝的语言，苍天的文字，而是故乡的童话。我们的故乡，也是一片迷人的星空，那一颗颗璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座坟墓、那一盏盏灯笼、那一句句乡音、那一个个故乡人的化身。在人世间，谁也无法数清天上有多少星辰，就像每一个游子，谁也无法理清心中有多少乡愁。

因而，不管我们离家有多久，有多远，只要一想起故乡，心头便升起漫天的星光。

（选自《张晓风散文集》，有删改）

（1）请简要概括文中几次看星星的经历。

（2）联系上下文，按要求赏析文中的画线句子。

①是蛾眉月，像银打的镰刀，像白色的眉毛，悬挂在蓝手帕般的天幕上，煞是可爱。（请从修辞手法的角度赏析）

②他用手朝天上一指：“最亮的那一颗，便是。”说这话时，他刮了一下我的鼻子。（请从人物描写的角度进行赏析）

（3）请结合全文谈谈你对标题“故乡的星光”含义的理解。

（4）文中第自然段中引用菲贝利的话：“星星就是爱的化身。”请结合上下文谈谈你对这句话的理解。

四、综合性学习与名著阅读（16分）

12．（9分）阅读下面的材料，完成下列各题。

材料一：

著名雕塑家李学雷在嘉州长卷创作了一系列民俗文化系列雕塑，展现出乐山丰富的市井生活、美食文化、非遗文化和民间传说。下面这组雕塑名叫“草龙起舞”。旧时年节人们就地取材，以草扎龙，舞龙祈求吉祥，渐成风气，成为独特民俗。

材料二：

中国云计算中心优秀传统文化研究院通过云计算、大数据等数字技术，将西游之《琉璃盏》《七夕传说》系列、采样《山海经》的《十二传承兽》等活灵活现地出现在人们面前。《佳期团圆》的游戏让春节的种种习俗出现在手机上，使热衷移动互联网的年轻人能够通过自己最熟悉的方式，更好地了解中国人最重要的节日。

结合现代设计手法进行创新，运用在日常生活产品中，如手机壳、钥匙扣、文化衫、靠垫、U盘、背包、丝巾、吉祥物、文具、微信表情包等，形成更丰富的创意产品的视觉表现，实现民俗文化的传承和发展。

材料三：

端午节活动安排

区县活动名称活动时间活动内容活动地域

市中区英语沙龙6月24日（星期六）向外籍友人介绍端午习俗文轩书店

峨眉山市端午诗会6月23日（星期五）诗歌朗诵市图书馆

五通桥区激情龙舟6月22日—6月24日龙舟赛四望关

沙湾区民俗文化节6月10日—7月30日民俗文化展览郭沫若故居

犍为县“粽”情有你6月22日（星期四）包粽子比赛鹭岛广场

（1）请结合材料一谈谈这组“草龙走舞”雕塑的意义。

（2）请简要概括你从材料二中获取的主要信息。

（3）李艺同学想参加提升英语口语能力的活动，请你根据材料三的图表信息向他提出建议。

13．（3分）下列关于名著内容的表述有误的一项（）

A．《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作。小说以20世纪20年代的旧北京为背景，描绘了一个普通人力车夫的一生。

B．《骆驼祥子》这本小说围绕着祥子，呈现了军阀战争时期工人受剥削、知识分子受迫害、人力车夫贫穷困苦的生活状况。

C．《海底两万里》小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。

D．《海底两万里》的是美国科幻和探险小说家凡尔纳，其代表作是“海洋三部曲”——《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》。

14．（4分）黑暗的旧社会残酷地、一点一点地扭曲和抛弃了祥子。请从《骆驼祥子》中选取另一个生活在底层的人物，谈谈他（她）生活的艰难。

五、作文（60分）

15．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

时间流逝，我们即将结束七年级的学习生活。在初中这条成长之路上，我们每个人都经历了许多。忙碌时，留些时间给自己，去做自己想做的事；成功时，留些理智给自己，以免迷失自我；沮丧时，留些乐观给自己，因为前方的路还很长……你想留些什么给自己呢？

请以《留些给自己》为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体自选；③不要套作，不得抄袭；④文中不得出现真实的校名和人名；⑤不少于600字。

2022-2023学年四川省乐山市七年级（下）期末语文试卷

参考解析与试题解答

一、语言积累（18分）

1．本题考查基础字词的字音。解答此类题型时，一方面要注意在平时的学习中打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。

A.有误，“哺育”的“哺”应读作“bǔ”，“海市蜃楼”的“蜃”应读作“shèn”。

B.正确。

C.有误，“污秽”的“秽”应读作“huì”，“忧心忡忡”的“忡”应读作“chōng”。

D.有误，“拖沓”的“沓”应读作“tà”，“凝望”的“凝”应读作“níng”。

故选：B。

字音是基础部分常考的归纳点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。

2．本题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音字，有的是形近字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。

A.正确。

B.有误，“屏嶂”中的“嶂”应为“障”，“烦燥”中的“燥”应为“躁”。

C.有误，“锋芒必露”中的“必”应为“毕”。

D.有误，“修茸”中的“茸”应为“葺”，“以身作责”中的“责”应为“则”。

故选：A。

汉字辨析可以用以下三种方法：

1.义辨法。通过掌握、分析词语的意思来辨析书写是否正确；

2.形辨法。通过形声字的特点来判断用字是否正确。形声字的形旁为我们领悟词义，辨析字形提供了有利条件。

3.语境辨析法。借助词语语境来辨别用字是否正确。特别是同音词语，只有结合语境或词语组合，才能准确地找到与之匹配的形态。

3．本题考查学生成语的正确使用能力。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。

ACD.使用正确；

B.使用有误，气冲斗牛：形容怒气冲天或气势很盛。该成语不合语境。

故选：B。

解答此类题目，需要我们正确理解词语的意思，辨清词语的感彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。

4．本题考查学生辨析病句的能力。常见病因有搭配不当、用词不当、成分残缺、语序不当、句式杂糅、前后矛盾、不合事理、重复多余等。如果在测试中凭语感一眼找不出来解析，就要静下心来，多读几遍，对照着病因一一分析。

A.有误，否定不当，应改为：在沟通的过程中，家长切忌开口讲大道理，应以支持的态度询问孩子的感受。

B.有误，语义重复，应改为：《中国大百科全书》第三版近期集中发布，共发布约50万个网络版条目。

C.有误，搭配不当，应改为：在冰雪运动这片热潮中，不仅增强了人们身体素质，还提振了民族自信心和自豪感。

D.正确。

故选：D。

辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

5．本题考查学生对标点符号使用的辨析能力。解答此题，在平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确地使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。

ABD.正确。

C.有误，省略号与“等等”不能同时使用。

故选：C。

解答此题，注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。还要根据语句关系判断标点运用是否正确。

6．本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表述顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。

这是一段说明文字，说明的对象是“航天育种”。据此，第③句首先提出说明对象，应作为首句；第⑤句回答第③句提出问题，紧承首句；第②①句介绍“航天育种”的特点，紧跟在第⑤句后；最后第④句交代航天育种的未来，作为尾句。因此本语段排序为：③⑤②①④。

故选：B。

做题时要仔细阅读句子，抓住每一句的关键字，如开头词语：首先，其次；表时间的词语；表方位的词语等，就能顺利解答此题。

二、古诗文阅读（30分）

7．译文：

用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。

毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到现在还珍藏着。

行家用磁石磨针尖，针尖就能指南，然而常常略微偏东，不全在正南方，（放在）水上常震动摇摆。（在）指甲或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的。这个方法是取新产的丝绵中单根的蚕丝，用芥籽大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，那么针常常指向南方。其中有的针则指向北方。我家（的指南针）指南、指北的都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。

（1）本题考查文言词语的理解。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

ABD.正确；

C.有误，句意：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：结束，完。

故选：C。

（2）本题考查一词多义。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

A.代词，它/代词，它；

B.连词，用来/介词，用；

C.代词，他的/代词，这；

D.是/被。

故选：A。

（3）本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句，概括即可。

ABD.正确；

C.有误，“都是指向南方”错误，指南指北的都有。

故选：C。

（4）本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

①重点词：以，用；贮，贮存。句意：就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

②重点词：犹，犹如，像；莫，不能。句意：磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。

解析：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）①就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

②磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。

学习文言文要注重积累，尤其是一词多义，古今异义，通假字，特殊句式。

8．《春山夜月》是唐代诗人于良史的作品。此诗描写春夜山中赏月的乐趣，诗人描绘了一幅清幽淡远的春山夜月图，流露出一种悠然自得、纵情山水的畅快心情。开篇两句交代了全篇诗情产生的由头，写出了“多胜事”是“赏玩忘归”之因。接下来的六句是对“胜事”与“赏玩忘归”的具体描述。全诗风格清淡闲雅，描摹物态历历如绘，极富神韵，尤其是颔联两句，物我交融，神完气足，意境鲜明，妙趣横生，历来脍炙人口。

（1）本题考查理解诗歌。

ABC.正确。

D.有误，诗人描绘了一幅清幽淡远的春山夜月图，流露出一种悠然自得、纵情山水的畅快心情。“厌倦世俗”理解有误。

故选：D。

（2）本题考查对诗句的赏析。“掬水月在手，弄花香满衣”意思是捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。颔联上句将明月和泉水合二为一，写泉水清澄明澈照见月影；下句将花香与衣香合为一体，写山花香气溢满衣衫。诗句表现了诗人可爱的童心和游玩的兴致。

解析：

（1）D

（2）此联描写了一幅水清夜静，月白花香的春山夜月图，从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。

译文：

春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，倍感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。

古典诗词曲鉴赏的基本方法：一、了解所处时代背景和特定的写作背景。二、把握思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

9．本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

①杨花榆荚无才思

②独怆然而涕下（重点字：涕）

③荡胸生曾云

④隔江犹唱后庭花

⑤不畏浮云遮望眼

⑥赏赐百千强

⑦出淤泥而不染濯清涟而不妖

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。

三、现代文阅读（26分）

10．本文是一篇采访文稿，围绕“光阴可爱——二十四节气文化创意作品展”这个主题展览，介绍了其背景与概况、参展者的年龄段及作品亮点，并阐述了新时代的二十四节气文化创意设计作品应具备的要素或者特质、推广二十四节气文化的积极作用等。第（1）题考查对材料内容的理解和辨析，第（2）题考查对材料内容的理解和分析，第（3）题考查对材料内容的理解和概括。

（1）ABD.正确。

C.有误，第段提到“二十四节气息息相关的众多美好习俗，代表着传统的生活风貌，却不一定都适合于现代生活场景”，选项“已经不适合于现代生活场景”说法过于绝对，与原文不符。

故选：C。

（2）划曲线的句子提到作品要能“应用于当下生活，且带来美好文化体验”，书签、棋牌游戏、手机壳都符合这些要求，而插图只是展示了清明节放风筝的习俗，并不符合这些要求。

故选：B。

（3）结合本次展览的主题及段“推广二十四节气文化，将增强人们尤其是青年一代对传统文化的认同感，使二十四节气在现代生活场景中得到活化”“推广二十四节气文化的过程，也是使其适应现代生活、迸发新生活力的过程”的内容，可知这一段重点阐述的是本次展览可以对推广二十四节气起到的积极意义。

故选：A。

解析：

（1）C

（2）B

（3）A

信息辨析是常考的题型之一，解答此类问题的关键在于回归原文，找到相似表述的话语，然后对比辨别。

11．本文记叙了清明扫墓后看见星星，引发回忆；和父亲在路廊槛上看星星，追忆爷爷；清明节落雨看星星，表述思念。文章以“故乡的星光”为题，表述了对爷爷和对故乡的深深思念之情。

（1）本题考查文章内容概括。结合“因为扫墓，我在泥泞的山中整整跋涉了一天……于是，我的心儿醉了，思绪，就飞扬了起来……”，概括为：清明扫墓后看见星星，引发回忆；结合“一年，清明节落雨，父亲照样到路廊槛看星星……‘星星是雨做的，雨越浓，说明爷爷就越想我们了，雨后的星星最好看的’”，概括为：和父亲在路廊槛上看星星，追忆爷爷；结合“我们的故乡，也是一片迷人的星空，那一颗颗璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座坟墓、那一盏盏灯笼、那一句句乡音、那一个个故乡人的化身。在人世间，谁也无法数清天上有多少星辰，就像每一个游子，谁也无法理清心中有多少乡愁”，概括为：清明节落雨看星星，表述思念。

（2）本题考查句子赏析。

①“是蛾眉月，像银打的镰刀，像白色的眉毛，悬挂在蓝手帕般的天幕上”这句话运用比喻修辞手法，将月亮比喻为“蛾眉”银打的镰刀“白色的眉毛”，生动形象地描绘出月亮弯弯的形状、银白柔和的光芒，写出月亮的美丽、可爱，表述了看到月亮出来时内心的惊喜，结合“是蛾眉月，像银打的镰刀，像白色的眉毛，悬挂在蓝手帕般的天幕上”分析，引出下文的回忆。

②“他用手朝天上一指”“他刮了一下我的鼻子”是对父亲的语言描写。“最亮的那一颗，便是”是对父亲的动作描写，父亲思念已故的爷爷，却独自承受，转而用幽默的话语来引导“我”，父亲刮了一下“我”的鼻子，表现了“我们”父子间的亲密关系，体现了一位坚强而爱得深沉的父亲形象。

（3）本题考查标题理解。结合“乍一抬头，蓦地就看见月亮出来了。是蛾眉月，像银打的镰刀，像白色的眉毛，悬挂在蓝手帕般的天幕上，煞是可爱”分析，故乡的星光是清明时节故乡夜晚星星闪烁不停的美丽景象；结合“星星是雨做的，雨越浓，说明爷爷就越想我们了，雨后的星星最好看的”分析，“故乡的星光”也指代已故的爷爷，是浓浓的亲情，是对已故亲人的怀念之情的具象化表述；结合“我们的故乡，也是一片迷人的星空，那一颗颗璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座坟墓、那一盏盏灯笼、那一句句乡音、那一个个故乡人的化身。在人世间，谁也无法数清天上有多少星辰，就像每一个游子，谁也无法理清心中有多少乡愁”分析，“故乡的星光”还是故乡的黑瓦屋、坟墓、乡音、故乡人的化身，是游子的乡愁。

（4）本题考查句子理解。菲贝利的这句话“星星就是爱的化身”表述了对星星的热爱和对爱的理解。结合“星星是雨做的，雨越浓，说明爷爷就越想我们了，雨后的星星最好看的”“我们的故乡，也是一片迷人的星空，那一颗颗璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座坟墓、那一盏盏灯笼、那一句句乡音、那一个个故乡人的化身。在人世间，谁也无法数清天上有多少星辰，就像每一个游子，谁也无法理清心中有多少乡愁”等内容分析，文章中的“我”回忆和父亲看星星，不仅仅是思念爷爷、父亲，更是思念故乡，眷念故乡的温暖和亲情。结合“他用手朝天上一指：‘最亮的那一颗，便是’。说这话时，他刮了一下我的鼻子”分析，在这个过程中，星星成为了“我”和父亲之间的情感纽带，也成为了“我”对故乡和家人的思念和热爱的象征。

解析：

（1）清明扫墓后看见星星，引发回忆；和父亲在路廊槛上看星星，追忆爷爷；清明节落雨看星星，表述思念。

（2）①运用比喻修辞，生动形象地描绘出月亮的形状、柔和的光芒，写出月亮的美丽、可爱，表述了看到月亮出来时内心的惊喜，引出下文的回忆。

②运用语言描写和动作描写，写出父亲对爷爷的思念，表现了“我们”父子间的亲密关系，展现了一位坚强而爱得深沉的父亲形象。

（3）①故乡的星光是清明时节故乡夜晚星星闪烁不停的美丽景象；②“故乡的星光”也指代已故的爷爷，是浓浓的亲情，是对已故亲人的怀念之情的具象化表述；③“故乡的星光”还是故乡的黑瓦屋、坟墓、乡音、故乡人的化身，是游子的乡愁。

（4）菲贝利的这句话表述了对星星的热爱和对爱的理解。从上下文来看，文章中的“我”回忆和父亲看星星，不仅仅是思念爷爷、父亲，更是思念故乡，眷念故乡的温暖和亲情。星星成为了“我”和父亲之间的情感纽带，也成为了“我“对故乡和家人的思念和热爱的象征。

从修辞手法角度赏析句子：

赏析一般格式为：修辞+修辞特点+内容+中心。比喻形象生动；拟人生动形象；排比整齐，有气势；夸张突出特点；反问加强语气；反语增加讽刺意味。

表述形式：运用了……的修辞手法，描写了……，表述了……。

四、综合性学习与名著阅读（16分）

12．本文是以“民俗文化”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容概括，第二题考查材料内容概括，第三题考查阅读拓展。

（1）结合材料一“展现出乐山丰富的市井生活、美食文化、非遗文化和民间传说。下面这组雕塑名叫‘草龙起舞’。旧时年节人们就地取材，以草扎龙，舞龙祈求吉祥，渐成风气，成为独特民俗”，概括为：雕塑将民俗风情定格，展现了乐山草龙这一独特的民俗文化，增强了人们对草龙民俗的了解与重视，表述了祈求吉祥的美好愿望。

（2）结合材料二“中国云计算中心优秀传统文化研究院通过云计算、大数据等数字技术，将西游之《琉璃盏》《七夕传说》系列、采样《山海经》的《十二传承兽》等活灵活现地出现在人们面前”“结合现代设计手法进行创新，运用在日常生活产品中……形成更丰富的创意产品的视觉表现，实现民俗文化的传承和发展”分析，传播方式上的创新更有利于传统文化的传承与发扬。（与科技、互联网、现代化的视觉设计等融合，能更好地让传统文化亲近人们。）

（3）这是一道开放性试题，解析不唯一。结合材料三“端午节活动安排”分析，主要是向外籍友人介绍我们端午的各类习俗。

解析：

（1）雕塑将民俗风情定格，展现了乐山草龙这一独特的民俗文化，增强了人们对草龙民俗的了解与重视，表述了祈求吉祥的美好愿望。

（2）传播方式上的创新更有利于传统文化的传承与发扬。（与科技、互联网、现代化的视觉设计等融合，能更好地让传统文化亲近人们。）

（3）示例：李艺同学，你好！在6月24日星期六，市中区的文轩书店里将开展“英语沙龙”活动，主要是向外籍友人介绍我们端午的各类习俗，你可以去试试。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表述自己的见解。

13．本题考查名著阅读理解。

ABC.正确。

D.有误，《海底两万里》这部科幻小说的是法国著名科幻和探险小说家儒勒凡尔纳。“是美国科幻和探险小说家凡尔纳”错误。

故选：D。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

14．《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，该小说描述了20世纪20年代军阀混战时期，中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。揭露了社会的黑暗腐朽。

本题考查名著人物及情节内容的理解掌握。《骆驼祥子》中写了好多底层人物，如祥子、二强子、老马爷孙、小福子等。如小福子，她是一个善良的、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘