诗新运动诗歌

北宋诗文革新运动和北宋的诗歌

5、

黄庭坚和江西诗派

北宋诗文革新运动和北宋的诗歌

1、宋初效仿白居易、效仿晚唐的诗风、西昆体的特点和诗文革新先驱2、梅尧臣、苏舜钦的作用及成就3、欧阳修文学主张与北宋诗文革新4、苏轼※参考书：1、《宋诗纪事》（100卷，清厉鹗撰）卷六讲西昆派上海古籍，19832、《小畜集》三十卷外集七卷（四部丛刊初编影印宋刊抄本）3、《宋林和靖先生诗集》四卷补一卷（四部丛刊初编据影写明黑口本影印）4、《西昆酬唱集注》（王仲荦注，中华书局，1982年）5、《梅尧臣集编年校注》，朱东润，上海古籍，1980年。6、《苏学士集》十六卷，苏殁后四年，欧阳修于杜衍家得遗稿编成，撰序。《苏舜钦集》，沈文倬校点，中华书局1961年。7、《居士集》50卷外集25卷，四部丛刊影元刊本。（诗文校笺，洪本健）《欧阳修选集》，陈新、杜维沫选注。诗、文、年谱。上海古籍，1986年。

8、《苏轼诗集》清王文诰辑注孔凡礼点校中华书局1982

9、《苏轼诗集合注》（清）冯应榴辑注黄任轲等校点上海古籍，200110、程千帆《韩愈以文为诗说》，《古代文学理论研究丛刊》第一辑※思考题：梅尧臣、苏舜钦在开创宋诗诗风方面所起的作用是什么？联系宋初、西昆体以及宋诗一般风格来谈。北宋诗文革新运动的代表人物和主要成就是什么？欧阳修的文学主张是什么？评述苏轼思想特点及其诗歌的艺术特色。黄庭坚、江西诗派理论主张和影响是怎样的？

本章到此结束效仿白居易

宋初袭五代之余，宗白居易诗，尚平易自然之风。如徐铉、徐锴、李昉等。王禹偁较突出。王禹偁（954—1001）学白，亦学杜，“本与乐天为后进，敢期子美是前身”。时有关注国事民生之作，《小畜集》存37卷。诗文优点在于以写实精神充实自己，开拓内容，反映民生疾苦。与当时浮华的流连光景之风不同。《春居杂兴》：“两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。何事春风容不得？和莺吹折数枝花”，与杜甫“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似。（《蔡宽夫诗话》

）

在京任谏官时作《对雪》：“深为苍生蠹，仍尸谏官位。”自谴“蠹虫”，与韦应物、白居易相似。

效仿晚唐

宋初或学晚唐贾岛、姚合，多流连光景之作，重写景，风云月露，花鸟竹石等。晚唐体起于太宗时，真宗朝形成风气。多隐逸僧人，九僧，惠崇为代表，能诗善画。晚唐体诗人喜作五律，尚白描，精炼字炼句，不好用典，苦吟。

林逋（967—1028）归隐，梅妻鹤子，卒谥“和靖先生”。工行书，诗多写隐逸生活、湖山风光。学晚唐贾岛、姚合，细碎小巧笔法。《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”二句，历代称颂。（司马光《温公续诗话》）写感觉。（油画“点彩派”）

学白体，平易自然，失之浅薄。学晚唐，纤丽工巧，深厚浑成不足，故有“西昆派”起。西昆体★西昆体的特点：

雕章琢句，为文造情，对仗工整，出题唱和。效仿李商隐，好用典故，充塞而密不透风。（杨亿《泪》）

（元好问：诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。）★西昆体的得名与盛行：

真宗景德二年（1005），杨亿、刘筠、钱惟演等修《册府元龟》，于秘阁唱和，三年后杨亿编为《西昆酬唱集》。世称“西昆体”。此派代表人物皆馆阁大臣。真宗时唱和成风，仁宗时盛行未衰，晏殊、宋庠、宋祁等属西昆体后期作家。“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓西昆体。由是唐贤诸诗集几废而不行。”（《六一诗话》）

总论“白体”作者，多中上层官僚文人，王禹偁为代表，积极参预政治，诗风平易，赋予较广社会内容，反映现实，颇能继承中唐新乐府精神，甚至不自觉地与杜甫诗心相通。然“白体”诗流弊很明显，陈词滥调，一览无遗。“晚唐体”作者为中下层文人、隐士、释子，人数很多，“九僧”出现并受到重视。以清苦工密的吟唱，对抗“元白体”末流的平庸浅俗，有一定革新意义。“西昆体”作者多台阁文人，学问渊博，官位清华，讲究文章“富贵气”，鄙薄杜甫为“村夫子”。以绮丽诗风，企图继续矫正“白体”的浅俗，同时也意在对抗“晚唐体”山林蔬笋气。宋诗“厚重艰涩”特征，实自西昆始。故或称西昆体起，诗风一变。

诗文革新先驱石介（1005—1045）山东兖州人，人称“徂徕先生”。激烈攻击西昆派。《徂徕石先生文集》二十卷。石介的主要观点：

﹡崇道，即推尊儒术

﹡尊韩，宗师韩愈

﹡文优于诗

柳开（曾名肩愈，字绍元）P.39、穆修、尹洙P.49

、石介等鼓吹复古，与西昆、四六对立，于理论、实践均作了探索。尤其石介，公开攻击批判西昆体，成诗文革新运动先驱。

梅尧臣（1002—1060）字圣俞，皖宣城人。官至尚书都官员外郎，人称“梅都官”、“梅宛陵”。游历丰富。诗现存2800余首，相传“日课一诗。《四库全书总目·宛陵集》：“宋初诗文，尚沿唐末五代之习，柳开、穆修欲变文体，王禹偁欲变诗体，皆力有未逮。欧阳修崛起为雄，力复古格，于时曾鞏、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、黄庭坚等皆尚未显，其佐修以变文体者，尹洙；佐修以变诗体者，则尧臣也。”

§赏析作品：

《范饶州座中客语食河豚鱼》

《鲁山山行》梅尧臣的艺术主张和诗歌特色﹡主张反映生活，有感而发。事实上扭转了西昆体内容空洞、言之无物的习气。南宋刘克庄推许为宋诗“开山祖师”。《梅尧臣诗集序》：“凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山颠水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”韩愈《送孟东野序》仅以愁苦与欢快情绪对照，较简单。

﹡有意识开拓题材，寻找前人未曾注意的事物，或在前人题材上翻新。开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。（破庙，变幻的云彩，丑而老的妓女。《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》。市民趣味，锦灰堆。

）﹡采撷生活题材、平凡内容的同时，常掺入哲理性思考，使宋诗相比唐诗来说，激情有所减退而内涵有所加深。古硬而又平淡的风格：﹡其风格实源自“西昆功夫”。“古拙”、“古硬”。或谓其追求“古硬”，与范仲淹有关。

﹡主张“意新语工”、“平淡”。

“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士试卷》）

﹡学习孟郊、卢仝，尤其孟郊。以朴素字句写自身深切体会，寄浓烈诗情于淡泊外表形式。

﹡五言近体亦受王维、孟浩然影响。《鲁山山行》“云外一声鸡”。意趣新奇。（陆游《渭南集·梅宛陵别集序》谓东坡多不赏古人，唯次韵和陶渊明、梅尧臣两家诗。

）

﹡有时刻意追求平淡，导致平而无奇、淡而无味。

苏舜钦（1008—1048）字子美，河南开封人，原籍铜山。宰相杜衍长婿。景祐元年（1034）27岁中进士。支持庆历新政，新政失败，被诬“监守自盗”、“以伎乐娱宾”，削职为民。后退居苏州，作沧浪亭，撰《沧浪亭记》。

状貌魁伟，诗如其人。写英雄抱负。奇峭豪逸，抒情写景较有激情，写景诗常有流动精美之感。﹡梅较含蓄，苏则直露粗犷，不及梅观察描摹细微。﹡苏情感激昂，豪迈。语言畅达，有气势。但过于直露，读来虽一气到底，有粗糙杂之。

欧阳修《六一诗话》认为梅、苏二人诗作皆“本人情，状风物”，然各有特点：“子美笔力豪俊，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。”

江西永丰人。生于绵州（四川绵阳），长于随州（属湖北），晚居颍州。幼时聪慧，人称奇童。24岁，礼部试第一。任西京留守推官。两次贬官。号“醉翁”。51岁主持礼部会试，文风始大变。晚号“六一居士”。（黄进德《欧阳修评传》附简谱。）文学主张﹡重道充文：欧主张“重道充文”、“文道并重”，同时肯定文相对于道的独立地位，主张不拘一格为文。重视学习修养。﹡推尊韩愈。不仅推尊韩文，亦崇韩诗，以至当时学者非韩不学。﹡简而有法，有感而发。认为诗文“穷而后工”。反对为文而文，强调内容可信实在。§赏析作品：

《戏答元珍》欧阳修（1007—1072）内容方面，反映生活，与梅尧臣、苏舜钦相仿。艺术特点﹡议论化，散文化：效仿发扬韩愈诗歌议论化、散文化特点，语言纵横自如雄健奔放。﹡句式长短不一。《戏答元珍》，全篇流动连贯；唐诗则多并列、平行句式。﹡力求纠正西昆体弊病，无“尚怪”倾向。语言自然，明白流畅，发自胸臆，然亦锤炼。

北宋诗文革新背景：自上而下的政治需要。其主要精神是经世致用、针砭时弊。仁宗天圣间开始并成熟，神宗朝达到高潮，与当时政治改革关系密切。代表作家：欧阳修、尹洙、梅尧臣、苏舜钦、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾鞏等，其中中坚、领袖人物是欧阳修（气度：与通过门荫进身的梅尧臣结交）。成就：诗：北宋诗不亚于中唐，以自己特色反拨西昆体的空洞浮靡，形成意象疏淡、节奏舒缓、重理趣、散文化的宋诗。文：唐古文追求“怪”。欧阳修领导的新古文运动，要求语言生动准确，明白流畅，有高度表现力，成适应时代、环境的散文形式。从此确立散体文正宗地位，使骈体文自六朝以来六百年间所占优势告终，宋元明清占绝对优势。唐宋八大家。

苏轼（1037—1101）生平

★26岁以前多读书交游。

★32—49岁，神宗执政。

★哲宗时期。思想意识的复杂性苏轼的诗文学创作四十馀年，有4800多篇文、2700多首诗、300多首词传世，数量质量均为北宋作家之冠。文艺全才：文与韩愈并称“韩潮苏海”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，绘画师承文同“湖州派”，水墨写意。思想意识的复杂性

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关心国事、天下事，好发议论，然常言过其实。非政治说教者，与掌权者始终保持距离。牢骚不断。（不合时宜）（乌台诗案。1079年《湖州谢上表》“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”）

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儒家思想为主，融入各家:禅宗语录、话头富有哲理禅机。诗文中貌似出世、实质入世思想，是反话，掺杂犹疑。

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生活情趣广泛，山水之乐，朋友酬唱。﹡

形成胸怀通达、放旷自适、以顺处逆、玩世不恭性格。或寄情酒色，然非沉湎不能自拔。时或豪迈乐观，时或透着悲哀。作品意境很高。封建知识分子各类型、各方面在其作品中应有尽有。去世之年作《题镇江金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”§赏析作品：

《题西林壁》

《澄迈驿通潮阁》

《宝山昼睡》《雨中游天竺灵感观音院》蚕欲老，麦半黄。山前山后水浪浪。农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。《六月二十七日望湖楼醉书五绝》之一黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水连天。《於潜僧绿筠轩》（此君轩）可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言：“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！《八月十五日看潮五绝》之三江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流。《和文与可洋川园池三十首》之二十四《筼筜谷》汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙？料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“余诗云‘料得清贫……’与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑，喷饭满案。”）艺术特色：﹡趋于散文化、议论化：某种程度上削弱艺术形象。然苏为高手，能尽量保持形象。﹡擅长比兴，比喻连用，层层展现，开拓新奇诗歌形象。特殊创造力。《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”（26岁作）

《饮湖上初晴后雨》之二：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”《纵笔》：“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”

《书鄢陵王主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新……”（不似之似）

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重“意”：画家，诗有宋画特点。唐画遒劲、粗犷，宋画则摄取一镜头，雅趣。（《题西林壁》、《惠崇春江晓景》“春江水暖鸭先知”，《澄迈驿通潮阁》“青山一发是中原”）《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”（乌台诗案后，贬谪黄冈。建东坡雪堂，号东坡居士。）

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题画诗亦佳，画论，亦可当诗论。

《凤翔八观·王维吴道子画》：“吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。”（26岁）﹡排比、典故、成语。用事过博（谓诗为“事障”）。以用典为佳，故诗味不浓，或评为“窒、积、芜”。好套用庄子、杜甫、杜牧诗句，影响创造力发挥。

黄庭坚（1045—1105）家学渊源。诗、词、文、书俱佳。（黄宝华《黄庭坚评传》）宋代诗人中，苏轼成就最高，黄实际影响最大。黄试图突破前人，从艺术形式寻路，“随人作计终后人”、“文章最忌随人后”。

创“诗法”，重立意新奇，语言运用、句法、用典，挖空心思。以理趣入诗入词，尤为突出。黄诗在宋影响大，誉为诗之正宗，因为：1、谋篇、造句、炼字，法度令人有规可循，易仿效。2、“诗从学问来”，适合士大夫口味。

具体诗歌主张：一、字字有来处，诗从学问来。“点铁成金”之说（59岁，答甥洪刍）。《答洪驹父书》：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”《论作诗文》：“词意高胜，要从学问中来尔。”§赏析作品：

《寄黄几复》

《雨中登岳阳楼望君山》

二、夺胎换骨。语言上强调去陈反俗。《冷斋夜话》：“山谷言，诗意无穷，而人才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、杜陵，不得工也。不易其意而造其语，谓之‘换骨法’；规摹其意而形容之，谓之‘夺胎法’。”（骨：词语。胎：诗意。）陈师道曰：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”（张表臣《珊瑚钩诗话》引）

三、有意造拗句、押险韵、作硬语。“宁律不谐，不使句弱；用字不工，不使语俗”。拗句效仿杜甫，然杜偶尔为之，黄则成特色。黄诗七律今存311首，拗体153首。

江西诗派此名源出北宋吕本中《江西诗社宗派图》，黄为宗师，陈师道以下25人为法嗣。宋末元初，方回在《瀛奎律髓》中提出“一祖三宗”，杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。严格宗派色彩。诗学观点、写作风格大体一致，且多数成员相互切磋，产生重大影响。有师承影响者甚多，且不少自认江西派，诗论内涵遂不断扩大。宋末式微。清代宋诗派、“同光体”。以江西诗派为代表的宋诗胜于唐诗之处江西诗派的弊端﹡强调“格高”，即须避俗，别出心裁。若无新意，则在词句篇章上翻花样，思想意义削弱。﹡过分讲究新意，讲究句律。故多劲峭有余，雍容不足，缺乏唐诗的浑厚深茂。﹡诗意深刻。﹡诗材扩大。﹡技巧进步。

范饶州坐中客语食河豚鱼梅尧臣春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。其状已可怪，其毒亦莫加。忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。庖煎苟所失，入喉为镆铘。若此丧躯体，何须资齿牙？持问南方人，党护复矜夸。皆言美无度，谁谓死如麻！我语不能屈，自思空咄嗟。退之来潮阳，始惮飧笼蛇。子厚居柳州，而甘食虾蟆。二物虽可憎，性命无舛差。斯味曾不比，中藏祸无涯。甚美恶亦称，此言诚可嘉。

鲁山山行梅尧臣适与野情惬,千山高复低。好峰随处