吉林省长春市田家炳实验中学2023-2024学年高三考前热身语文试卷含解析

吉林省长春市田家炳实验中学2023-2024学年高三考前热身语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“感世界对对子”，现在邀请你参加这个项目的活动，请你根据上联“寸步优游知远近”选择最合适的下联（）A．一生坎坷知冷暖B．世事艰辛识人心C．一生坎坷晓高低D．人事沧桑见冷暖2、阅读下面的文字，完成下面小题。诸葛亮可以说是小说《三国演义》的中心人物。从作者的描写看，仿佛是他一直在左右着时局的演变。他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解。（),因此，对“天下大势”，虽也深信“卧龙虽得其主，而不得其时”的传闻，却仍为刘备“三顾茅庐”的真诚所打动，毅然投入到了“复兴汉室”的事业中，知其不可而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事情节。实际上，我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思无变化，但给人的感觉却是不一样的。《三国演义》重点描写的恰恰是人物、出生入死的“谋事”。在顺昌逆亡的历史法则面前，并不是只有的被动认同，他们义无反顾、前仆后继地追求自己的理想，有什么比这更激动人心的？小说为我们展现了一幕幕传奇性的故事，那些_的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．了如指掌处心积虑俯首帖耳可圈可点B．了如指掌殚精竭虑唯唯诺诺可歌可泣C．一目了然处心积虑唯唯诺诺可圈可点D．一目了然殚精竭虑俯首帖耳可歌可泣2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．作者赋予了诸葛亮超人的智慧B．作者赋予的诸葛亮超人的智慧C．诸葛亮被作者赋予的超人的智慧D．诸葛亮被作者赋予了超人的智慧3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．我们常说的“谋事在人，成事在天”也可以反过来读作“成事在天，谋事在人”，意思虽有变化，但给人的感觉却是一样的。B．我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思虽没有大变，但给人的感觉却是不一样的。C．我们常说的“谋事在人，成事在天”也可以反过来读作“成事在天，谋事在人”，意思虽没有大变，但给人的感觉却是不一样的。D．我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思虽有变化，但给人的感觉却是一样的。3、阅读下面的文字，完成各题。随着军民融合的推进，中国不仅在军舰制造方面让世界惊叹，在民用造船领域同样令人。近日，首艘“中国造”极地科考破冰船“雪龙2号”在上海下水。极地科考船最为重要的是破冰能力，破冰能力不足，在极地将寸步难行。世界上现有的破冰船都是单向破冰，或船艏或船艉，而且以船艏破冰居多，它借助坚固的船头以及锋利的冰刀把冰搅碎、压碎。但遇到厚厚的冰脊时，它就了。“雪龙2号”具有“鱼与熊掌兼得”的破冰本事，可以就地转圈圈，有相当厉害的破冰能力和随时掉头的能力。“雪龙2号”这一破冰技术，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以让它在遇到特殊情况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性，还能在厚达1．5米的冰层中昂首前行。值得一提的还有其动力定位系统，运行这一系统定位时，船头能根据海上风向和海水流向选择合适角度，使船体，即使面对6级大风，“雪龙2号”也可以实现漂泊调查作业。“雪龙2号”不仅科技含量高，生活休闲体育场所、设施也是。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．另眼相待力不从心稳如泰山无所不包B．另眼相待力不胜任坚如磐石无所不包C．刮目相看力不从心稳如泰山一应俱全D．刮目相看力不胜任坚如磐石一应俱全3．下列对文中画波浪线句子的科学转述，最恰当的一项是A．“雪龙2号”兼有船艏、船艉双向破冰能力，可实现极区原地360度自由转动，具有相当强的破冰性能和灵活性。B．“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个圆圈，具有相当强的破冰性能和灵活性。C．“雪龙2号”兼有船艏、船艉双向破冰能力，完成极区原地自由转圈绝对没问题，具有相当高的破冰能力和灵敏度。D．“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区进行原地360度自由转动，具有相当高的破冰能力和灵敏度。4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性，不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰。B．不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性。C．不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，极大地增强了船舶的安全性，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D．确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性。4、阅读下面的文字，完后下列小题。[甲]人间还有形形色色的脸：商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……但是，天下最不讨人喜欢的脸，是“门吏”的脸。[乙]“门吏”者，或守门之吏也；或私家所用之阍人也；或门下办事之人也——这些人寄身在人家的门下，还要作威作福，吆喝异己。[丙]“群臣进谏，门庭若市”的时候，门吏果然不可一世；一旦权势已去，门可罗雀，门吏也就树倒猢狲散，另寻门户。这一生从一扇“门”辗转到另一扇“门”，既不能摇身一变而为“门神”，寿终正寝的时候，可能连“门”边儿都不曾摸到，一辈子是“门外汉”。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．形形色色 B．果然 C．树倒猢狲散 D．辗转2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面这首宋词，完成下列小题。渔家傲欧阳修花底忽闻敲两桨，逡巡①女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当②。莲舟荡，时时盏里生红浪。花气酒香清厮③酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。（注）①逡巡：这里指顷刻间，形容时间极短。②当：作为。③厮：相。与下句“相”字互文见义。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．第一句用字精妙，“闻”“敲”二字不写人而人自现，“桨”字不写舟而舟自在，匠心独运。B．“旋”与“忽”“逡巡”等一连串快速的动作，表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态。C．采莲女随手采摘莲花酿酒，花和酒的清香相互混和，花和脸的红晕相互辉映，把热闹的气氛，推向了高潮。D．这首词描写了采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗趣的情景，塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象。2．有人说“醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁沙滩上”中“惊起”一词有“转折之妙”，请结合上下句简析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙兴夜寐，__________________。（《诗经·氓》）(2)顺风而呼，__________________，而闻者彰。（荀子《劝学》）(3)__________________，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）(4)西当太白有鸟道，__________________。（李白《蜀道难》）(5)__________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）(7)纵一苇之所如，__________________。（苏轼《赤壁赋》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛泽东《人民解放军占领南京》）7、阅读下面的文字，完成下面小题在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代，书法教育的层次提升当是题中之义，专业教师的扩容也当是时势所趋，都是值得欣喜的好事，本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”，切实传导了中国艺术精神，承担了立德育人大任，的确值得欢欣鼓舞问题是，有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升，书法“专业化”对推促书法创新的贡献堪忧。目前，书法领域“尚技”之风依然盛行，这是书法发展中的非正常现象，其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势指导学生密切相关。在书法教育领域，一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务，想成名成家就要“入展”“入会”，在这样的目标指引下，学子如果不具备足够的文化修养，极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途社会上一些业余书法培训机构，为提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入会”作为唯一目标，对“尚技”之风推波助澜，成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育，唯“高端”是瞻，贻害更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象，背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道，与中国书法优秀文化传统相悖。当下，书法界存在的另一个问题也与伪导师相关，即盲目追逐市场和价值市场经济时代，书法家追求自我价值的实现无可厚非，体现了时代进步。但是，当某些书法家的书法行为渐成逐利行为，将书坛视为名利场，便需要警惕了。这种现象的形成，与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀润格为尊，以靠书法获利为荣弟子们则上行下效，一些年轻书家、初有成绩的学子，迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径，早早制定、公布自己的作品价位，并借助网络等平台兜售作品。伪导师们通过“导师班”“高研班”等培训课程谋利之手法，也为年轻人所追捧这种逐利氛围对书法艺术健康的肌体从上至下的侵蚀作用，不能不令人忧虑!韩愈有言，“师者，所以传道授业解惑也”。书法导师应传授的“书法之道”，其核心又在何处呢?“书有工拙，，币君子小人之心不可乱也”“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”“学书须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵”……从先贤之语中可知，深入中国书法核心传统，用心体悟中国书法的艺术之道、审美之道、文化之道，导师们才能更真切、准确地领悟自身在书法传播、教育中的责任和担当。(摘编自郑荣明《导应有道》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．不具备足够的文化修养，就容易动摇专业修养的专注之心，误入一味追求技术和效果的歧途。B．书法领域中尚技、炫技，盲日追逐市场和价值的现象是与中国书法优秀文化传统相悖的。C．年轻书法家借助网络平台售卖作品是一种逐利行为，而不是值得倡导的实现自我价值的方式。D．对“书法之道”问题的揭示，实际一也是在提示书法导师重新认识自己的责任和担当。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论证了书法领域存在的两大问题，而这两大问题都与伪导师有着密切关系。B．文章采用引用及举例的论证乎法，以突出当今社会中伪导师没有责任和担当的危害。C．文章以书法艺术及其教育的繁荣为前提，呼吁书法导师必须重视传授“书法之道”。D．文章最后一段承接前文内容，为书法导师应传授的“书法之道”指明了努力的方向。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．没有责任和担当的“导师”无法让书法教育取得提升，书法“专业化”一也无法推动书法创新。B．书法教育领域正规院校的错误导向以及急功近利的价值观导致了“尚技”之风大为盛行的现象。C．由先贤之语中可知，作为导师首先要能明其责，然后才可行其道，要做到“学书先正心，胸中有道义”。D．作者告诉我们，做一个书法爱好者，必须用心体悟书法之道中的艺术之道、审美之道、文化之道。8、阅读下面的作品，完成下面小题。中国画题款研究潘天寿中国画的题款，起于何代，无从详考，从古籍稽查，大概起源于前汉时代，签名或钤章是题款的内容之一。那么其意义何在呢?画家所创作的画幅，应有他的创作所有权，也就是绘画工作者劳动所应获得的成果。极大多数的画家，都以这创作所有权，作为个人“三不朽”的留名千古的工具。欣赏绘画时有知道作者姓名的要求，这种追本寻源的情况合乎情理。因为任何艺术作品，都是人民群众的文艺生活的“食粮”，享受这些“食粮”的人们，很自然要追怀“食粮”的生产者。一部分美术史学家会追问作者的生活、环境、性情、思想以及题材与画幅上的关联等等，进而作进一步分析与研究，才能完成美术史学家的责任与满足观众欣赏的愿望，中国古代持绘画看作百项工艺中的一个门类。《历代名画记》说：“太宗与侍臣泛游春苑，池中有奇乌随波客与……急召立本写貌，阁内传呼画师阎立本。立本时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹素，日瞻坐宾，不胜愧赧，退戒其子曰：‘吾少好读书属词，今独以丹青见知，躬厮投之务，辱莫大焉!尔宜深戒，勿习此艺。’”盛唐以后，画上题写姓名之风渐开。清钱杜《松壶画忆》说：“画之款识，唐人只小字藏树根石罅，大约书不工者多落纸背，“据此可知唐代画家已渐渐重视绘画上的创作权，但题写姓名恐有碍画面上的布置等等，将其藏写在树根石罅之间，以求两全。其次又恐因书法写得欠好，有损画面上的美观，因又发展“题背”的办法，以躲避书法不工的弱点。到了宋初，题名盖章风气渐行。画幅上题写年月也开始发展。到了苏东坡，始喜题长跋，并以大行楷书写，已开元人题款的新式样。《松壶画忆》说：“至宋始有年月纪之。然犹是细一线，无书两行者。惟东坡款皆大行楷，或有政语三五行，已开元人一派矣。”到了明清时代，几乎无画不题，题款已成为普遍习惯。但也有少数画家，拙于书法及文辞，自愿放弃绘画所有权，不题姓名和不盖章的。也有少数画家，因所作的画幅未能满意，恐有妨碍画名不加题名或盖章的。宋明画院的作家，进呈皇帝的卷轴，虽皆系大名家所作，多不落姓名款识，但也有超出一般情况而仍题写姓名的。宋米芾《画史》说：“李冠卿少卿，收双幅大折桂……命为徐熙，余细阅，于一花头下金书‘臣崇嗣上进’”。画院进呈画卷，题具姓名，必须上冠一“臣”字，系有官职者对皇帝的卑称。到了清代，以绘画供奉内廷的画官，均通行“臣某某恭绘”的题款法。画面上签题年月，大约比题名盖章稍迟。宋赵希鹄《洞天新录》说；“郭熙画于角有小熙字印，赵大年、永年，则有大年某年笔记，永年某年笔记。“据此，画面上签题年月开始于宋初。鉴藏研究者，一看到所题的年月就知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件，从而联系某画家各时期变迁的风格，以鉴定其精祖与真假等等。到了近代，画面上题写年月已成普遍习惯。中西皆然，只是题写的办法与形式有所不同罢了，中国近代诸名画常有仅题名盖章而不题写年月的，如清初八大山人，往往只随八大山人的别号，不题作画时的年月，大概是由构图情况与空白位置，以及作者个人爱好来加以决定的。(选自《潘天寿美术文集》，有删改)1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国画的题款起于何代虽无从详考，但从古籍稽查可知大概起源于西汉时代。B．从阎立本戒子的话语中可知，在其所所时代，绘画作为百项工艺中的一个门类创作者身份并不尊贵。C．盛唐以后画上题写姓名之风渐开，宋初开画面上签题年月之风，题名盖章风气渐行。D．如果画面上没有签题年月，则鉴藏研究者无法知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件。2．根据原文内容，对下列绘画作品的推断不正确的一项是A．吴道子款《观音》，右下角有“吴道子敬绘”款识，表明唐代画家已重视绘画上的创作权。B．《人骑图》，画上有赵孟頫自识，“吾好画马，盖得之干天，故颇尽其能事，若此图，自谓不愧唐人”这是元人题款的新式样。C．《唐卡观音》，右下角有“臣郎世宁恭绘”字样，作者当为宋明画院的作家。D．《荷石水禽图》，左上角有八大山人钤印及题名，但未签题年月，此作品有是朱耷真迹的可能性。3．根据文意，简要概括画家签名或钤章的意义。9、阅读下面的文字，完成下面小题。《汉书·刑法志》中所表达的圣人“制礼作教,立法设刑,动缘民情,而则天象地”的法生成观念表明,圣人所立之法必须根植于人情人心，要“动缘民情”;“则天象地”,即效法天地间的自然法则,其中也包括效法生长于此天地间的人间生活法则。上述法生成观念来自先秦儒家因情制礼的思想。儒家认为,法律礼仪等国家制度的产生源于满足人性发展的需要,因此,礼乐刑政等制度应该是发乎人性之中顺应人性的,而不应该是外在于人企图去改造人性的。在儒家看来,礼与法一样都应该是根植于人的生活与人性之中的,而不应该企图以制度拔高人性,以制度来改造生活。儒家理想的社会秩序是通过士人君子在社会中的表率与教导所形成的,此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建,而是依靠全体百姓在士人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系;稳定社会秩序。儒家所提倡的德礼教化实际上就是努力在社会中形成一种能引导个人道德向上的文化模式和社会习慣,进而也通过社会习慣的改变来实现对社会中的人的普遍行为的引领。西周的礼乐文明所营造的正是一种“有条理的生活方式”,由此衍生的行为规范对民间社会生活的各个方面都加以面面俱到地调整。继承了西周礼乐文明的先秦儒家有目的地对传统具有宗教色彩的礼乐制度进行了改造,以突出其人文的意义,强调其中文化模式的意义。儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观。通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式,传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观。传统法共同体是由礼和法共同组成,在这一共同体中,既有律令典章等国家制定法体系，也有自下而上所形成的习慣、民间规约等礼俗体系。在多元化的传统法中,由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼实际上占据了重要的地位,不仅是成文律令之外的补充法源,更是成文法制定所必须遵循的“法的精神”。礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中。正因如此,传统律典也深刻体现了历史的传承性和礼的原则性要求。法律儒家化的意义就在于将日常伦理、民间习俗以国家法律的形式加以确认。一方面国家法律中融入了更多的儒家伦理，另一方面也使得儒家的伦理和礼制日益法律化。仅从内容上看,儒家在民间的教化不仅有示范儒家伦理的意义,而且具有法律教育的功能。通过儒家“润物细无声”的德教,将国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普及,使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致。最终的结果是,国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序,被儒家士人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序。站在当下思考传统法自下而上的生成观,其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系。传统法之所以能够保持长久的生命力和历久弥新的发展动力,很大程度上在于其已经与维系古代社会基础的人伦价值和社会习惯融为一体。当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的“人文化成”观念对传统法秩序生成所产生的影响。(摘编自李德嘉《自下而上的传统法秩序生成观》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．“则天象地"意为效法天地间的自然法则，“则”和“象”二字都是效法的意思。B．先秦儒家思想，通过礼与法的结合自下而上最终成为了百姓自觉遵守的法律。C．礼和法构成传统法的共同体，礼是法的依据，法是礼的归宿，二者相辅相成。D．法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从引用古代典籍成句人手，确了古代的法生成观念一效法人间生活法则。B．文章主体部分从社会习惯引领、礼的精神浸润、外部秩序内化等三方面展开论述。C．文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义。D．文章以唯物辩证法联系的观点为指导，注重理论上的因果论证,具有高度逻辑性。3．根据原文内容，下列说法不正确的-项是A．儒家认为，礼乐刑政等制度不应该凌驾于人之上企图去改造人性，因为这些制度的产生本来是为了满足人性发展的需要。B．儒家理想的社会秩序，不是通过制度构建而是依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会。C．在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼，成为成文法制定所必须遵循的“法的精神”。D．传统法自下而上的生成观中所包含的法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系，值得当下法律研究者思考借鉴。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。范仲淹字希文,少有志操。之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知应天府,闻仲淹名,召置府学。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章献太后将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之,且曰:“奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法。”且上疏请太后还政,不报。时吕夷简执政,进用者多出其门。仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷简不悦。葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。始,定川事闻,帝按图谓左右曰:“若仲淹出援,吾无忧矣。”奏至,帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功,辞不敢受命,诏不听。帝方锐意太平,数问当世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以诏书画一颁下;独府兵法,众以为不可而止。仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋以数百人,哭之如父,斋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。又遣使就问其家,既葬,帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。(节选自《宋史·列传第七十三》,有改动)1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。B．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。C．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。D．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．“字”是古代的中国人在姓名之外的别名,由父母或师长来取。古时男子20岁时取字。B．“冬至”是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气,也是中华民族的传统节日。C．“亲”一般指有血统或婚姻关系的人,在中国古代可以指父母,也可以指亲戚。D．“疏”是奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称,包括奏、议、疏、表等。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间,昼夜不停地刻苦学习,冬天读书疲倦了,就用冷水浇脸。经常吃不饱,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹却从不叫苦。B．范仲淹崇尚简朴生活。在家里时,如果没有客人来,吃饭时不会有两个荤菜。妻儿的饭食仅够充饥。他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门,出门前要换衣服。C．范仲淹深得皇帝信赖。定川兵败时,皇帝坚信只要范仲淹出马,事情就能得到解决。皇帝对范仲淹陈述的十条建议,全部认同。D．范仲淹深受百姓爱戴。得到他死的消息,老百姓都替他叹惜。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落,在范仲淹活着时就为他建立祠堂,挂上他的画像来祭祀他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以数百人,哭之如父,斋三日而去。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。鲍宣,字子都，渤海高城人也。好学，明经，后为都尉、太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事。大司马王商辟宣，荐为议郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣为西曹掾，甚敬重焉，荐宣为谏大夫，迁豫州牧。岁余，宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。是时，帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属，丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣以谏大夫从其后，上书谏阻。上以宣名儒。优容之。是时郡国地震民讹言行筹明年正月朔日蚀上乃征孔光免孙宠息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人。宣复上书，上感大异，纳宣言，征何武、彭宣，旬月皆复为三公。拜宣为司隶。丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中，宣出逢之，使吏钩止丞相掾史，没入其车马，摧辱宰相。事下御史，中丞、侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王成举幡太学下，曰：“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行，又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徙之上党，以为其地宜田牧，又少豪俊，易长雄，遂家于长子。平帝即位，王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀，及汉忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。时，名捕陇西辛兴，兴与宣女婿许绀俱过宣，一饭去，宣不知情，坐系狱，自杀。(《汉书·列传第四十二》有删节)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．是时／郡国地震／民讹言／行筹明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬／罢侍中诸曹黄门郎数十人B．是时／郡国地震／民讹言行筹／明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬／罢侍中诸曹黄门郎数十人C．是时／郡国地震／民讹言行筹／明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人D．是时／郡国地震／民讹言／行筹明年／正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／息夫躬／罢侍中诸曹黄门郎数十人2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．明经，汉朝选举官员的科目，被推举者须明习经学，文中指鲍宣以此科进入仕途。B．孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。汉朝选拔人才的科目，常合为一科，也指被推选者。C．三公，文中指西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)的合称。D．田牧，指打猎与放牧，又指农业和牧业，后泛指从事农牧生产，在文中即是此意。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．鲍宣勤奋好学，颇受中央和地方官员器重。他先后担任过都尉、太守功曹，并被大司马和大司空先后举荐担任官职。B．鲍宣数次上书论政，曾当面指责傅太后失政，而皇上因为鲍宣是名儒，因此对他很是优待宽容，没有怪罪于他。C．鲍宣不惧权势，对宰相同样不留情面。他曾将依仗权势，违反规制，乘车在驰道中行走的宰相属吏逮捕，并没收其车马。D．鲍宣忠于汉朝，忠诚正直。他被王莽视为敌人欲除之而后快，后以牵连陇西辛兴一案为由被捕入狱，并在狱中自杀。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀。(2)事下御史，中丞、侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。12、阅读下面的材料，根据要求写作。2020年中国农历新年前夕，新冠疫情汹汹来袭！同时间赛跑、与病魔较量，一幕幕感人的场景在中国上演:全国各地4万多名医护人员无畏无惧，毅然奔赴疫情防控最前线；数千名基建工人日夜施工，成功抢建座座“生命方舟”；无数基层工作者冲锋在前，扎实落实疫情防控各项措施；一批批年轻人无私忘我，充分展现新时代中国青年的力量与担当；被封城的武汉市民共唱国歌，表达对祖国的支持和热爱；71个国家9个国际组织向中国伸出援手，共同谱写人类命运共同体的赞歌……请你在以上场景提到的对象中任择其一，作为收信对象，统一以“爱华”为姓名，给你选择的对象写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、C【解析】试题分析：四个备选项从对联的知识来考虑，一眼可以排除A项，因其犯了重字的错误，上下联同一位置不能重字。B项犯了语法错误，同位置词语词类和结构都要相同是对联艺术的精髓所在。“人心”是名词，与远近结构也不同。D项对仗工整，对联音律讲究仄超平收，然“暖”为仄，不妥，且语意也没有C项衔接之自然。【考点定位】正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】对联一般不需要押韵（律诗中的部分对联才需要押韵）。大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。如本题D项对仗工整，对联音律讲究仄超平收，然“暖”为仄，不妥。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，“了如指掌”，形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。“一目了然”，一眼就看得很清楚。此处是说诸葛亮对天下大势了解清楚，应选“了如指掌”。第二处，“殚精竭虑”，殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。“处心积虑”，经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。此处是说诸葛亮用尽心思为刘备谋划，不应用贬义词，应选“殚精竭虑”。第三处，“唯唯诺诺”，形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。“俯首帖耳”，形容卑微驯服的样子。此处是说在历史大势面前，并不是只顺从，被动认同，此处与“卑微”没有关系，应选“唯唯诺诺”。第四处，“可歌可泣”，值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。“可圈可点”，文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。此处是说“英雄壮举”，应选“可歌可泣”。故选B。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。括号前面的句子是“他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解”，主语是诸葛亮；根据话题一致的原则，这里的主语也应是诸葛亮，排除AB；C项“诸葛亮被作者赋予的超人的智慧”最后落到“智慧”上，不是一个完整的句子，与下文无法衔接，排除C项。故选D。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。我们常说的成语是“谋事在人，成事在天”，排除BD；“谋事在人，成事在天”意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了，强调的是对结局的无能为力，而“成事在天，谋事在人”意思是不管时运如何，能否达到目的，自己都应尽力而为，强调的是个人的不懈追求，表达顺序不同，意思已发生变化，结合下文内容，文段赞美的就是与命运抗争的大背景下，个人对理想义无反顾的追求精神，排除A项。故选C。【点睛】结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、2．C3．A4．B【解析】

2．本题考查学生对成语的辨析和运用能力。做好这类题，要从四个方面考虑：第一，准确理解成语的意思，不能望文生义；第二，注意成语的感情色彩；第三，注意成语的使用范围，搭配对象；第四，结合具体语境来分析。第一组：另眼相待：以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待，侧重横向比，接个对象之间的比较。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。根据语境，当代中国与以前相比，有了长足的进步，侧重纵向比，对象随时间而变化，这里应选“刮目相看”。据此分析可排除AB两项。第二组：力不从心：指心里想做某事，但是力量不够。力不胜任：指能力担当不了。根据语境，现有的破冰船在遇到厚厚的冰脊时，就会“力不从心”。据此分析可排除D项。第三组：稳如泰山：形容像泰山一样稳固，不可动摇，强调“稳”。坚如磐石：像大石头一样坚固。比喻不可动摇，强调“坚”。根据语境，在说“船体”把我航向和角度，保持平稳，应选“稳如泰山”。第四组：无所不包：指没有什么不被包括，形容包含的东西非常多。一应俱全：一切齐全，应有尽有。根据语境，这里应选“一应俱全”。分析可知，C项成语全都恰当。故选C。3．此题考查学生的变换句式的能力。转换句式，为的是表述更有表现力，突出所要表达的重点。转述可以重组原来的语句，但不能违背愿意。本题，分析原文材料可知，“可实现极区原地360度自由转动”，显示了它的灵活性，而不是“灵敏度”。据此分析可排除CD两项。“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个圆圈”，转一个圆圈，口语化，语体上与文本风格不太契合。另外“本事”一词不如“能力”更能表现对象的水准，“本事”也有点口语化，“能力”更严谨准确据此分析可排除B项。A项的转述最恰当。故选A。4．此题考查辨析并修改病句的能力。解答时首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。本句的主语是语境中的“（这一破冰）技术”，划线句子说的几项能力，按照强弱，从小到大依次是“昂首前行”“直接倒着破冰”“不被卡住”“增强了船舶的安全性”。而且，前两项是因，后两项是果。据此分析，ACD三项修改错误，B项修改最恰当。故选B。4、1．B2．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。A项，形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。根据后文“商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……”，可知此处意指人间有各式各样的脸。“形形色色”符合语境，使用恰当。B项，果然：表示事情的结果与所料所说相符。根据文意，可知“群臣进谏，门庭若市”与门吏不可一世之间是相对应的关系，此句意在强调在“群臣进谏，门庭若市”的时候，门吏“当然”不可一世。由此可见，“果然”不符合语意，使用错误，应该改成“固然”。C项，树倒猢狲散：比喻有权势的人一旦垮台，投靠依附他的人也就一哄而散（含贬义）。根据上文“一旦权势已去，门可罗雀”和下文“另寻门户”，可知此处强调有权势的人一旦垮台，门吏一哄而散。“树倒猢狲散”符合语境，使用恰当。D项，辗转：指反复不定，翻来覆去的样子，也指经过许多地方或者经过许多人的手。根据语境，可知此处形容门吏这一生从一扇“门”到另一扇“门”反复不定的样子。“辗转”符合语境，使用恰当。故选B。2．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。B项，乙句中的两处分号使用错误，都应该改成逗号。分号是一种在层次上介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等，以并列关系居多）的两句分句。乙句中使用分号的三个句子都是单句，中间不是并列关系，且达不到使用分号的层次，应该选用逗号。故选B。5、1．C2．“惊起”的前句写姑娘们喝醉了酒，在荷叶的绿阴中睡着了；后句写船因无人打浆而在沙滩上搁浅了，用“惊起”二字写从姑娘们从醉酒中醒来时的惊讶情态，既表现了“醉”字，又写出了“醒”，起到从醉眠到苏醒的转折作用。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“采莲女随手采摘莲花酿酒”说法错误。“厮”在这里是“相互”的意思，与下句“相”字同义；“酿”这里指“混合”，诗句的意思是“清新的荷香、醇美的酒味，搅在一起”，并非是采摘莲花酿酒。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句，首先要明白该句在文中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开诗词的主旨，即作者或者抒情主人公的情感所以一定要分析词句中包含的情感。本题中，题干是“有人说‘醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁沙滩上’中‘惊起’一词有‘转折之妙’，请结合上下句简析”，第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转，热闹转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来，使人在视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比，从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折，从“眠”到“醒”；由“静”再到“动”，用“惊起”二字作为转折的纽带。特别是这个“惊”字，则又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒，在荷叶的绿阴中睡着了，而船因无人打桨随风飘流起来，结果在沙滩上搁浅了。“惊起”是言醒来看到了这个令人尴尬的场面，这样既坐实一个“醉”字，又暗藏一个“醒”字。【点睛】诗歌赏鉴是高考语文中极其重要的一部分，是一种较难掌握的题目类型。因此，学生要想在高考中稳定发挥，就应该充分掌握课文中的诗歌及作者，并借助课外阅读拓展自己的视野，同时进行诗歌鉴赏题目的有效训练，这样，在答题时，就能够做到知识与能力的有效迁移，从而从容、规范应答。诗歌鉴赏客观题注重对内容的考查，主观题注重对手法和情感的考查。所以，不管是主观还是客观，都不能忽略对这三者的训练。当然还应注重诗歌手法的归纳整理，写景的手法，抒情的手法及修辞手法理清手法之间的关联及作用。6、靡有朝矣声非加疾也长太息以掩涕兮可以横绝峨眉巅无边落木萧萧下风霜高洁凌万顷之茫然人间正道是沧桑【解析】

本题考查学生识记名言名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巅、萧萧、凌、顷、沧桑。7、1．C2．B3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。C项，“年轻书法家借助网络平台售卖作品是一种逐利行为，而不是值得倡导的实现自我价值的方式”错误，利用网络平台是一种实现自我价值的方式，不能绝对地说利用网络平台售卖作品就是一种逐利行为，就不值得提倡。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“……以突出当今社会中伪导师没有责任和担当的危害”错误，引证并不是为了突出当今社会中伪导师没有责任和担当的危害，而是为了让伪导师明确自身的责任和担当。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“书法‘专业化’也无法推动书法创新”错误，“对推促书法创新的贡献堪忧”并不能说明无法推动。B项，“书法教育领域正规院校的错误导向以及急功近利的价值观导致了‘尚技’之风大为盛行……”错误，导致了“尚技”之风盛行，并非只是“书法教育领域正规院校”，还有“社会上一些业余书法培训机构”。D项，“做一个书法爱好者，必须用心体悟书法之道中的艺术之道、审美之道、文化之道”错误，文中并没有说“用心体悟书法之道中的艺术之道、审美之道、文化之道”是“做一个书法爱好者”的必备条件；文中的这个要求是针对导师们提出来的。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、6．D2．C7．对画家本人的意义：标示创作所有权以期实现留名千古的“三不朽”愿望；对欣赏者的意义：满足其追怀文艺“食粮”的生产者、期盼知道作者姓名的愿望；对研究者的意义：便于其了解作者生活、环境、性情、思想，以及题材与画幅上的关联以便进一步研究。【解析】

6．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，宜采用排除法。D项，夸大了“在画面上签题年月”对鉴藏研究者的作用。原文是“鉴藏研究者，一看到所题的年月就知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件，从而联系某画家各时期变迁的风格，以鉴定其精祖与真假等等”，即如果画作有签题年月，那么鉴藏研究者能比较方便地联系画家的不同时期的风格，从而比较准确地判断画作的精粗，但并不是画面上没有签题年月，则鉴藏研究者“无法”知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件。故选D。2．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，对下列绘画作品的推断不正确的一项”。C项，对画作的作者生活朝代推断有误。从原文“宋明画院的作家，进呈皇帝的卷轴，虽皆系大名家所作，多不落姓名款识”；“到了清代，以绘画供奉内廷的画官，均通行‘臣某某恭绘’的题款法”可推知：《唐卡观音》，右下角有“臣郎世宁恭绘”字样，其作者应该是清代的画家，而不是宋明画院的作家。故选C。7．本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性。题干要求根据文意，简要概括画家签名或钤章的意义。本题可以从三个方面来思考画家签名或钤章的意义。从画家自身的角度看，原文第二自然段有：画家所创作的画幅，应有他的创作所有权，也就是绘画工作者劳动所应获得的成果。极大多数的画家，都以这创作所有权，作为个人“三不朽”的留名千古的工具。从欣赏者的角度看，第三自然段有这样的表述：欣赏绘画时有知道作者姓名的要求，这种追本寻源的情况合乎情理。因为任何艺术作品，都是人民群众的文艺生活的“食粮”，享受这些“食粮”的人们，很自然要追怀“食粮”的生产者。从鉴赏家的角度看，第四自然段有：一部分美术史学家会追问作者的生活、环境、性情、思想以及题材与画幅上的关联等等，进而作进一步分析与研究，才能完成美术史学家的责任与满足观众欣赏的愿望。总之，回归文本，从三个主体的角度来分析即可。【点睛】论述类文本解题技巧6．精读。不是“精细”地读，而是“精明”地读。所谓“精明”地读，就是该读的读，抓紧勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决。应读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要置之不理。分割两类信息，是解决所有阅读题目的根本方法。2、审题。审题干时先要明确选“正确的一项”还是“不正确、错误的一项”，再比较选项和题干，看是否答非所问。有的选项本身符合原文的意思，但却不是题干所问的问题。7．定位。依据选项的“关键词”定位选项的对应句。在选项中择定“定位”的关键词语，在文中择出与之“对应”的词语，据此确定选项的对应句。6．对照。逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。比较选项和对应句，找到与二者有差异的表述并相互对照。7．选取。比较选项，选出正确的或错误的一项。其间需通过联想、推断，自觉调动知识和能力积累，快速而准确地判定选项正误。在做该类文章阅读题时，如果不仅读懂了所给的材料，而且明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，那就能很容易识破陷阱，轻而易举地选出符合题目要求的答案。9、1．A2．C3．B【解析】1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。B项，“先秦儒家思想，通过礼与法的结合”错误，依据第三段“儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观。通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观”可知，原文不是“先秦儒家思想”，而是说的“儒家思想”；且“通过礼与法的结合”也不准确，原文是“通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式”，故B项与文不符。C项，“礼是法的依据,法是礼的归宿”错误，依据第三段“礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的‘法的精神’。礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中”可知，选项“礼是法的依据，法是礼的归宿”说法不准确。D项，“法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通,使百姓自觉去遵守”错误，依据第四段“通过儒家‘润物细无声’的德教，将国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普及，使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致。最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序，被儒家士人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序”可知，D项“只有……才”的条件关系，表述太绝对。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。C项，“文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义”错误，依据最后一段“站在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系”“当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的‘人文化成’观念对传统法秩序生成所产生的影响”可知，原文说了对“当代人们”“当下法律研究者”的借鉴意义，没提到“执法者”。故选C。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。B项，“依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗”错误，依据第二段“儒家理想的社会秩序是通过士人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在士人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会秩序”可知，原文说的是“依靠全体百姓在士人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗”，故“全体百姓自觉形成的”错误。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。10、1．D2．B3．B4．(1)况且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超过标准的提拔,不应该全部委托宰相处理。(2)等到他死了,羌族首领率领数百人,像(失去自己的)父亲一样为他痛哭,并斋戒三日以后才离开。【解析】1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。本题中相关句子的翻译为“葛怀敏在定川被敌军打败,敌军大肆抢掠至潘原,关中地区震动惊恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队,从邠州、泾州出发进行援救,听说敌军已经撤出边塞,才率领军队返回”。“葛怀敏败于定川”是一个状语后置句，“于定川”，做“败”的状语，交代打败战的地点，这是独立的句子，应该在“川”后停顿；“贼”作后边句子的主语，“贼”前停顿，据以上分析排除AB选项；“闻贼已出塞”语意完整,不可断开，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“‘冬至’是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气”，表述错误，冬至介于大雪和小寒之间。二十四节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故选B。3．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。B项，“他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门”错误。“易衣而出”是指为了出门,更换衣裳,形容家境非常贫困的窘相。故选B。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。这两句话翻译的重点是文言实词和句式。“况”,况且；“进退”,提拔和黜降；“格”,标准；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率领；“哭”,为……哭泣；“哭之如父”,状语后置，要注意按照现代汉语的顺序表述；去，离开。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：范仲淹字希文,他少时就有志气,奉行操守。前往应天府,依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习,冬天读书十分疲乏时,就用冷水浇脸;有时无东西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时,听说范仲淹很有名,就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士,几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门,范仲淹却始终泰然处之。天圣七年(1029),章献太后将在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事,并且说:“在内宫事奉亲长,自当有家人礼仪,只是在朝堂上皇帝与百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能够成为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗,但没有得到任何答复。当时吕夷简执掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的门下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官图》,指着图上百官升迁的次序说:“像这样的是循序升迁,像这样的是不合顺序的升迁,循序升迁是(符合)公理的,越序升迁是(遵循)个人意愿。况且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超过标准的提拔,不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。葛怀敏在定川被敌军打败,敌军大肆抢掠至潘原,关中地区震动惊恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队,从邠州、泾州出发进行援救,听说敌军已经撤出边塞,才率领军队返回。开始的时候,定川战败的消息传到朝廷,仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说:“如果范仲淹出兵救援,我就没有什么可以忧虑的了。”范仲淹出援兵的奏报一到,仁宗皇帝大喜说:“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为这次军队出征没有立功,辞谢了皇帝的任命,仁宗皇帝没有接受。仁宗皇帝当时正一意要实现天下太平,多次询问当前急需办理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后给皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正专意信任范仲淹,因而全部采纳了他的意见,凡适宜立为法令的,都用诏书统一颁布下发;只有府兵法,大家认为不能施行而最后作罢。范仲淹性情刚烈,但外表温和,本性十分孝顺,因为他母亲在时,家境正是贫困的时候,后来,范仲淹虽然做了大官,但不是家中来客人,吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食,仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施予,在乡族中设置义庄,用以赡养族人。博爱善施,士大夫大多出自其门下,即使是小巷之人,都能说出他的名字。死的那天,四面八方凡是听到这一消息的人,都替他叹惜。范仲淹治理国家崇尚忠厚,他到过的地方都留下了他的恩德,邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族,都画上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首领率领数百人,像(失去自己的)父亲一样为他痛哭,并斋戒三日以后才离开。当初,范仲淹生病时,仁宗皇帝经常派人送药、慰问,病逝后,仁宗皇帝嗟叹哀悼很长时间。又派人去慰问其家人,下葬后,仁宗皇帝亲自题写了墓碑,叫“褒贤之碑”。11、1．B2．A3．B4．(1)王莽擅权专政，暗地里有阴谋篡夺帝位之心，于是他暗示各州郡罗织罪名，追查诛杀豪杰之士。(2)此事被交到御史中丞那里处理，侍御史到司隶官衙处，想要逮捕鲍宣的随从官吏，鲍宣闭门不让他进入。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：正在这时，郡国发生了地震，民间谣言四起，纷纷占卜求签。第二年正月初一发生日蚀，皇上于是征召孔光，罢免了孙宠、息夫躬，又罢免侍中诸曹黄门郎数十人。具体而言，其中“民讹言行筹”语意相连，中间不必断开，且与下句中“明年”中间必须断开，排除AD项；“孙宠”“息夫躬”都是“免”的宾语，两个人中间断开，“息夫躬”后面断开，排除C项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“文中指鲍宣以此科进入仕途”理解错误。依据文句“好学，明经，后为都尉、太守功曹”理解可知，大意是“勤奋好学，精通经义，后做都尉太守功曹”，可见“明经”在文中意为“精通经义”，不是“指鲍宣以此科进入仕途”，故表述错误。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“当面指责傅太后失政”理解错误，依据文句“宣以谏大夫从其后，上书谏阻”，此句意思是“鲍宣以谏议大夫的身份继孔光、师丹、何武、傅喜等人之后，上书进谏阻止此事”，可见，鲍宣并不是“当面指责傅太后失政”。故此项理解有误。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）采分点：“秉”，把持；掌管；“阴”，暗地里；“风”，通“讽”，用委婉的语言暗示或劝告。（每点1分，句意2分）（2）采分点：“下”，交付；“从事”，随从官吏；“内”，通“纳”，使……进入。（每点1分，句意2分）【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：鲍宣字子都，渤海高城人。勤奋好学，精通经义，后做都尉太守功曹，推荐孝廉时做了郎官，因病离职，又做州从事。大司马王商征召鲍宣，推荐做议郎，后来又因病离开。哀帝初年，大司空何武任命鲍宣为西曹掾，很敬重他，又推荐鲍宣做谏议大夫，调任豫州牧。一年多后，鲍宣因犯错误被免官。回家数月后，又被征召为谏议大夫。鲍宣每次在位为官之时，常常上书进谏，据理力争，他的言辞质朴，却朴实而切中时弊。当时汉哀帝祖母傅太后想和成帝的母亲同称尊号，并为其亲属封官授予爵位。丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜一开始就坚持正义，违背了傅太后的旨意，于是都被免官。丁、傅子弟一齐加官晋爵，董贤因受宠而显贵，鲍宣以谏议大夫的身份继孔光、师丹、何武、傅喜等人之后，上书进谏阻止此事。皇上因为鲍宣是名儒，因此对他很是优待宽容，没有怪罪于他。正在这时，郡国发生了地震，民间谣言四起，纷纷占卜求签。第二年正月初一发生日蚀，皇上于是征召孔光，罢免了孙宠、息夫躬，又罢免侍中诸曹黄门郎数十人。鲍宣又上书言政，皇上对鲍宣的言论大感惊异，于是采纳了鲍宣的谏言，起用何武、彭宣，十天半月间就重新复任他们为三公，拜鲍宣为司隶。这时，汉哀帝改司隶校尉为司隶，官位级别相当于司直。丞相孔光负责四时巡视园陵，其属官仗恃有皇帝的敕令而违反规制，乘车在驰道中行走，鲍宣外出正好遇见，鲍宣就让属吏扣留了丞相掾吏，并没收其车马，羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里处理，侍御史到司隶官衙处，想要逮捕鲍宣的随从官吏，鲍宣闭门不让其入内。鲍宣因此犯了拒绝接纳使者、没有人臣之礼、大不敬、不守道义等罪过，被捕下廷尉狱。博士弟子济南人王咸举着一扦旗帜到太学门前。说：“想救鲍司隶的人请集中在此旗帜下。”太学生聚集了一千余人。到了上朝之日，他们拦住丞相孔光说明情况，丞相的车马不能前行，又守候在宫阙门前，上书皇帝。皇上于是将鲍宣的死罪递减一等，剃去头发，用铁圈束颈。鲍宣被判刑后，便举家迁徙到上党。他认为上党地区适于农耕和放牧，又少才智出众的人，容易为首称雄，于是就把家安在上党的长子县。汉平帝即位后，王莽擅权专政，暗地里有阴谋篡夺帝位之心，于是他暗示各州郡罗织罪名，陷害诛杀豪杰之士，乃至于对汉朝忠诚正直不依附自己的大臣，如鲍宣与何武等人都要被处死。当时指名通缉陇西人辛兴，辛兴与鲍宣女婿许绀一起到鲍宣家拜访，吃一顿饭就离开了，鲍宣不知实情，受牵连被捕下狱，(在狱中)自杀而死。12、例文：致抗击疫情第一线勇敢的白衣天使们尊敬的抗击疫情的医护人员们：你们好！当我写下这个题目时，我百感交集，请原谅我的文采浅薄、语涩词穷，无法表达我内心的情绪，你们是多么的让人敬佩、感激与爱戴。现在病疫猖獗，是你们在最危险的时候勇敢地站出来，牢记使命，不忘初心，奔赴前线。在一个个无辜却又饱受折磨的生命面前，你们毫无畏惧，舍命去挽救那些不幸被感染的人，你们尽着最大的努力在和时间赛跑，和病魔坚决斗争，你们是这场无硝烟的战场上的战士，是中国百姓的救星！我当然知道，你们有自己深爱的亲人与朋友，也有自己的家庭。你们是带着他们的牵挂和不舍来到疫情前线，你们内心也许激动，也许痛苦，也许有说不尽的话想要对他们说。在网上看到一个六岁男孩哭着不让妈妈去武汉支援；一位丈夫为即将出阵的妻子喊：只要你平安回来，全年的家务活我全包……我被这些英勇的白衣天使们舍小家为大家的可贵精神深深感动，在危难之际，你们挺身而出，毫无畏惧，国家需要像你们这样的白衣天使！我也当然知道，你们现在的工作十分艰难，在前线，你们冒着被感染的危险，争分夺秒在救治病患。你们每天憋在口罩、手套和防护服里面，我在网上看到，你们的手让汗浸的皱皱巴巴的，甚至有的医生的手都脱了皮，有的女孩为了工作剪下了美丽的长发，口罩和防护服在你们的身上勒出了印子……写到这，我热泪盈眶，已经看不清屏幕了，我又不知如何表达内心的情绪，千言万语已汇成一句话：“你们辛苦了，白衣天使们！”我从来不后悔当一名中国学生，即使有了病疫，我也不曾害怕！因为我知道，中国人民是伟大的，自古以来战胜了多少艰难险阻！现在，这突如其来的新型冠状病毒，能把我们中国人民怎么样？我深深的知道，团结的中国人民，在中国共产党的坚定领导下，就没有什么办不了的事！就没有什么战胜不了的困难！我作为一名学生，十分抱歉，因为我没有能力帮助你们，只能默默祝福你们，希望你们安全的帮助那些感染病患度过难关。祝你们身体健康，家人和朋友平安无事。在此，我觉得我应该停下我在键盘上跳跃的手指，因为，凭我的语文功底，无法表达我对你们的钦佩，感激与爱戴！此致敬礼！爱华2020年2月16日【解析】

本题考查写作能力。这是一则任务驱动型作文。作文提供的文字可以分为两部分:一是所给材料，即楷体文字:二是写作要求，即楷体文字之后的文字。（1）解读所给材料材料中涉及到了医护工作者、基建工人、基层工作者、青年志愿者、武汉市民、国际友人等六个对象，这些人都在中国本次的抗疫战中做出了自己的贡献，值得我们每个人感谢和铭记。（2）解读写作要求写作要求分为内容、形式两个方面。内容上，要求考生“在以上场景提到的对象中任择其一，作为收信对象，统一以‘爱华’为姓名。给选择的对象写一封信，表明自己的态度，阐述自己的看法”，所以在写作时考生必须旗帜鲜明地表明自己的态度，对他们